歌頌長征作文
導語：“一道道的那個山來喲一道道水，咱們中央紅軍到陜北。”——陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》 “紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”這些豪邁激昂的歌曲都是歌頌長征的。
“饑寒中的中國革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬過了位于寶興西北/懋功正南/海拔近五千米的這個/歷史性坎坷”——詹永祥《雪山》
小時候見過的“雪山”，在邀請到學校來作報告的老紅軍頭上：蒼蒼白發象形的雪山，我懷疑就跟他所歷經的長征有著因果。那時候，老紅軍嘴里的長征因為蒼老的方言而含混不清;那時候，老紅軍被老師介紹成為“爬過雪山的老同志”;那時候，以為長征僅僅就是爬雪山，以為雪山是一枚不朽的勛章，珍藏在老紅軍心窩里，隨歲月的堆積慢慢提升，變成紅領巾眼前一頭聳立的白發。微型的“雪山”，跟二萬五千里烽煙失去關聯。
后來，通過課堂上一首著名的詩歌，知道雪山是放在尾聯的一句浪漫主義，岷山千里的積雪與三軍過后的笑顏，成了牢固的歷史邏輯。那時候心目中的雪山，僅僅是一種海拔，僅僅是一個路標，它指向紅軍的豪邁，指向革命的勝利。
然而，雪山終究是一個政黨和一支軍隊的歷史坎坷。當長征漸漸沉淀成后來創業者心中的一種鞭策和激勵，雪山是一個坐標，標志著民族精神的高度，革命意志的高度。在歲月的回眸中，長征中的萬水千山漸漸地低下去，而雪山，成為一首磅礴史詩中的詞眼，漸漸在懷念和追憶中高大起來。當更多的功績鍍亮中華民族騰飛的翅膀，無數勝利前的坎坷，都在重溫一幅歷史圖景中找到了譬喻——
“1935年的雪不斷落在橫放背包上的槍支上，金黃色的軍號和獵獵作響的方面軍旗幟上。布制的五星和八角帽下，這群反穿著羊皮的南方籍農民，像一群戰爭年代的食草動物，他們的饑餓是一把從喉嚨里長出的鋤頭，漸漸挖出了埋藏在六月深處的草根與野菜……”
南飛雁
“天高云淡，望斷南飛雁。”——毛澤東《清平樂·六盤山》
“秋天來了，一群大雁往南飛”。八十年后的小學課本，依然這樣描寫一個季節。如果時光回溯到上個世紀的那個秋天，如果讓一群遷徙的候鳥來描寫人間的景象，肯定會有這樣對應的句子——“秋天到了，一支隊伍往北飛。”
在歷史特定時刻，南飛的雁陣與北上的軍隊構成立體的畫面。方向相反的運動共同把那年的秋色寫進歷史永恒的記憶。
然而，大地上艱難行進的紅軍，與天高云淡間自由翱翔的大雁，畢竟不是優美的映襯，而是一種悲壯的反差和對照：天空里沒有敵人的圍追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五嶺逶迤的阻攔;天空里沒有險關和沼澤，不需要七根火柴的溫暖和皮帶虛擬的營養……
對于北上的隊伍，“雁南飛”是心頭回蕩的一支久遠的歌，一個幸福的意象。是的，梅坑話別時何叔衡相贈的綈袍，依然是林伯渠征途中戰勝風雨的“雁翅”。客家女池育華跨越世紀的滄桑守望中，北上的丈夫始終都是一只行將南歸的“大雁”。六盤山上的一支雁陣，是那位領袖“屈指行程二萬”時的算籌。而那草地上兩人爬著拖著、一人躺著望著的“三人行”中，北上的信念與南飛的雁群都一樣，在征途中一點點積累勝利的曙光。
南飛雁，是革命者的仰望，給予了留痕史冊的機遇。
山丹丹花
“一道道的那個山來喲一道道水，咱們中央紅軍到陜北。”——陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》
從贛南馥郁的桂花香，到陜北山丹丹花紅艷艷的笑臉，有二萬五千里。當《十送紅軍》的民歌猶在江西的秋風中飄蕩，另一支陜北民歌已在山丹丹花枝葉間孕育，含苞未放。一支鐵流的英勇，萬里征途的風塵，將是這種山丹丹花一年間要紅起來的原因。
一段革命的征途終于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支隊伍飽嘗的困苦，被山丹丹花視作親人遭遇的艱難。擁有革命的熱情和純樸的人民，“陜北”是長征篇幅里一個多么溫暖的終端名詞。是的，十一個省份之中的曲折和坎坷，萬水千山間的饑寒與泥濘，無數綁腿上的疲憊和堅毅，都可以在陜北卸下來，放在窯洞里，放在米酒中。山丹丹花像陜北人民支起的火柴，等候中央紅軍的旗幟來擦燃，歷史的天空被照紅了一角，長征的隊伍和盼望的百姓一時都被溫暖。
山丹丹花，窮苦人民的花，站在陜北的土地上，見證著窮苦大眾的革命與革命的窮苦大眾互相擁抱的時刻。山丹丹花，熱烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，說出了八十年后，人們依然紀念長征的根源。
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