關于誠信的八篇作文
【篇一：誠信】
人生要建造一座房子，誠信來到他面前說：“請讓我做您房子的基石吧，我將會使它屹立不倒地。”人生鄙夷地望著瘦矮的誠信，拒絕了他：“不用了，你能有什么作用？我有金錢、美貌、機遇、健康、智慧和名利就夠了。”誠信黯然離開。
房子開始建起來了，人生用名利裝飾門面，用健康做房子的支架，用機遇來做房子前的臺階，用金錢添購了許多精美的家具。
房子建成了，人生受到了各方面的贊美，來參觀的人絡繹不絕，人生他樂壞了，感到非常地得意，他特地找到誠信，對他說：“看吧，幸好沒有用你，要是被人知道用你這種矮小子做基石，不知道會不會笑死呢……”誠信不說話，扭頭就走，徒留人生在原地大笑。
天有不測風云，小偷們光顧了人生那座漂亮的房子，把里面的錢財搶劫一空，在匆忙之中還撞壞了名利做的門面，踩壞了機遇做的臺階，最糟的是，在一次大地震中，健康做的框架竟散架，整座房子倒了下來，一座漂亮的房子轉眼間變成了一遍廢墟，人生坐在廢墟上，不斷地嘆氣，不能接受變得一無所有的自己，誠信悄然地走到人生的面前說：“世界上沒有欠缺基石的東西，房子也不例外，我雖瘦弱，但卻能鞏固你的房子，你好好想想。”說罷，轉身就走，人生望著誠信的背影，悔不當初，不禁地落淚。
【篇二：誠信】
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說；一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。
【篇三：琢磨誠信作文】
誠信，大意者也。事業憑誠信而漸進，人才籍誠信而玉成。孔明接受“拖孤”為一“誠”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當世者，莫良于誠。
金錢有價，誠信無價。然奸詐者，當誠信為手中的籌碼；自私者，視誠信為身上的累贅；真誠者，則當誠信為無價的美鉆。
千兩黃金易得，誠信之人難尋。茫茫人海，環視四周，何人擁有誠信？何人堪稱誠信之人？誠信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時辰，女子未到，但他不離去，下了“不見不散”的決心，洪水來時，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠信而活，為誠信而死，是誠信的化身，是誠信的軀體。
誠信是偉大領袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來了”的錚錚口號；誠信是鄧爺爺爺爺眼望深圳發下的“讓一部分人先富起來”的宏偉誓言；誠信是新一代領導人“開發西部”的偉大決心；誠信是小孩子把一分錢交給老師的甜蜜笑容；誠信是運動員們頑強拼搏的點點汗水……
誠信是一種風格，一種形式，一種人品，一種態勢；誠信是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實”是誠信之本，誠時才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。
誠信是人之脊梁，有詩云“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。
【篇四：誠信之道】
俗語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子“不許撒謊”，到學校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經常被提到的。他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現諾言。可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
【篇五：誠信無價】
誠信，大意者也。事業憑誠信而漸進，人才籍誠信而玉成。孔明接受“拖孤”為一“誠”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當世者，莫良于誠。
金錢有價，誠信無價。然奸詐者，當誠信為手中的籌碼；自私者，視誠信為身上的累贅；真誠者，則當誠信為無價的美鉆。
千兩黃金易得，誠信之人難尋。茫茫人海，環視四周，何人擁有誠信？何人堪稱誠信之人？誠信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時辰，女子未到，但他不離去，下了“不見不散”的決心，洪水來時，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠信而活，為誠信而死，是誠信的化身，是誠信的軀體。
誠信是偉大領袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來了”的錚錚口號；誠信是鄧爺爺爺爺眼望深圳發下的“讓一部分人先富起來”的宏偉誓言；誠信是新一代領導人“開發西部”的偉大決心；誠信是小孩子把一分錢交給老師的甜蜜笑容；誠信是運動員們頑強拼搏的點點汗水……
誠信是一種風格，一種形式，一種人品，一種態勢；誠信是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實”是誠信之本，誠時才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。
誠信是人之脊梁，有詩云“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。
【篇六：誠信是心靈的契約】
春天楊柳依依，我留一片最嫩的，夏天大雨傾盆，我捧一滴最多情的，秋天楓葉飄飄，我采一片最火紅的，冬天白雪紛飛，我采一朵最圣潔的。在人生的道路上，我要采擷最美麗的，最彌足珍貴的誠信。我要將它虔誠的放在心中，成為心靈的契約。
擁有誠信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，擁有誠信，一朵小小的可以飛濺起整個海洋，擁有誠信，就像雄鷹擁有了銳眼，只有內心注滿誠信，別人才會容納你，生活也會更美好。
有一個在德國留學的中國學生，畢業時成績優異，但在德國四處求職時，卻被很多大公司拒絕，當他選了一家小公司求職時，沒想到仍被拒絕，德國人給他一份記錄，記錄他乘公共汽車時，曾被抓到了三次逃票，講述這件事的一位知名學者說，德國抽查逃票一般被查到的機率是萬分之三，這位高材生被抓到三次，在嚴謹的德國人眼里是不可饒恕的，誠信是人之本，擁有誠信，才有更多的機會留給你。
一家大公司的總裁，在接受記者的采訪時，記者問他，成功的秘訣是什么？他只回答兩個字“誠信”。一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以依賴他嗎？他的話通過無線電波傳到世界各地。可見誠信是人生的底線，也是一切成功之本，擁有誠信，才能讓讓世界更美麗。
正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌；誠信是俠客永恒的旋律，正因為有了還是山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信成為纏綿的絕唱；正因為有了為民富國強的信念，才彈出了崇潔尚廉之歌。
將誠信虔誠的放在心中，與心靈簽一份契約。
【篇七：誠信——人生的準則】
松下集團的創始人松下幸之有一句有關誠信的名言：“長期守信得來的信用，很可能只因為一次失信就人格破產，所以，愛惜信用的人一定要謹慎行事，千萬不可走錯一步。”這句話言簡意賅，告誡我們要守信，不要因為一次失信而遺憾一生。
生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因為沒帶夠錢就向當地銀行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學，可人家學校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學不成，只有在家后悔了。
在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。”后來，拿破侖窮于應付連綿的戰爭和此起彼伏的政治事件，并最終因失敗而被流放到圣赫勒拿島，自然也把對盧森堡的承諾忘得一干二凈。
誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復利計算，全部清償；第二，要么在法國各大報刊上公開承認拿破侖是言而無信的小人。法國政府當然不想有損拿破侖的聲譽，但電腦算出來的數字讓他們驚呆了：原來3路易的許諾，至今本息已高達1375596法郎。
上述兩個例子的后果都很嚴重，也都告訴了我們一次不經意間的失信，引起的后果往往很嚴重，又難以預計。
我們要想成為誠信的人，就應該在作出承諾時量力而行，許諾是鄭重的行為，在許諾前考慮多方面因素，確保自己能實現諾言，不失信；在許諾后，我們要盡力而為，只有盡力了我們才能將諾言實現并做好；在諾言無法實現時，我們要向受諾人解釋清楚，以求得受諾人的諒解，還要尋求解決的方法，爭取將損失降低到最小程度。
從現在起，我們都要做誠信的人，不再失信。
【篇八：誠信論】
誠信二字聯系在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯系，總體上二者是一種互促互補的關系。
首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個誠實的人。
誠信可以是對情感而言的。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經歷過這樣的事情。
曾經有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”
區區“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當今，物質已越來越富足了，但更應“富足”的應是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會當中，何不多給彼此一點“誠信”的支持？
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關…
誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學習的誠信之聲，然而，我現在才真正的明白它。
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