初三遇見最美古詩詞征文精品
當你讀古詩時，會覺得沉浸在書香和文學的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國古詩所蘊藏的一種獨特的古典與韻味，小編收集了遇見最美古詩詞征文，歡迎閱讀。
第一篇：遇見最美古詩詞
高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”不錯，書是我們成長的搖籃，而那些經典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。與《小學生必背古詩詞70首》結下不解之緣，成為良師益友，是在一年級時學校啟動誦讀經典的讀書活動時，我們誦讀的正好是《小學生必背古詩詞70首》。剛認識的時候，吸引我的是那古色古香的文字，那有著獨特韻味的'句子，那別具匠心的詩篇，飽含著豐富細膩的情感，令我感覺到里面蘊涵了不少的哲理。
書拿到后，我便迫不及待地翻閱起來，在明亮的燈光之下，我輕呤著書中的古詩詞:“欲窮千里目，更上一層樓。……”簡樸精煉的語句瑯瑯上口，它就像一支美妙動聽的樂曲使我沉醉其中……古人云:書讀百遍，其義自見。慢慢地，在反復的誦讀中，我學到了不少的人生哲理，其中給我印象最深的有這么一句，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這兩句詩詞是作者李紳對世人提出告誡:糧食來之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一個壞習慣，就是經常浪費糧食，飯菜還沒吃完就把它倒掉。
當我看過《憫農》這首詩后，我才真正醒悟過來，感受到農民勞動的艱辛和生活的艱難，我們碗里盛的飯，一粒粒都是他們辛辛苦苦勞動得來的，至此以后，我改掉了浪費這個壞習慣。我除了從古詩詞中悟到生活上不能浪費外，我還從中得到了教育，譬如:“誰言寸草心，報得三春暉。”這句話的意思是:誰說那那短短的小草，能夠報答春天陽光送給的恩情呢?表達了詩人發自內心深處的情感，“兒女們的心意，又怎么報答得了母親的恩情?”從中教導我們要常懷著一顆感恩的心，孝順父母、尊敬師長、關愛別人、報答社會。常言說得好:“百善孝為先。”這雖是一句俗語，卻把一些人批評得無地自容。“孝”是什么?是兒子背著“老子”。如果你不孝，你還是兒子嗎?通過誦讀古詩詞，我還知道了做人要誠實、寬容、體諒別人;做事要清清白白……
讀過《小學生必背古詩詞70首》的我，從古詩詞中收獲的人生哲理將在今后的學習和生活中不斷地自我消化，自我體會，使我在潛移默化中得到美的熏陶，它們將伴隨著我成長，將成為我人生的航標。
第二篇：遇見最美古詩詞
古代詩詞是中國的國粹，當你讀古詩時，會覺得沉浸在書香和文學的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國古詩所蘊藏的一種獨特的古典與韻味，古詩很精練，濃縮了文學的極品達到了最高境界，表現出了詩人的才智和知識還有他的喜、怒、哀、樂，使人由衷的欽佩和贊嘆。
其中李白的《贈汪倫》、韋應物的《滁州西澗》、李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《登高》等等都給我留下了很深刻的印象。李白的《贈汪倫》:李白一生狂放不羈，熱情豪放，對待友情，更是坦率真摯。在《贈汪倫》中，他用四句全無矯飾的話道出了對朋友的珍惜。開頭兩句平直敘述，后面更是道出汪倫的名姓，其實古人寫詩一般忌諱直呼姓名。但是李白這樣不僅將他灑脫的性格呈現，也反襯出他的朋友亦是位豪士。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這句詩更反映出李白和汪倫之間的友誼是多么的深，這樣的一種友情我們也只能從這首詩中去體會了。
韋應物的《滁州西澗》:這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。滁州即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。傍晚雨中潮漲，正是渡船頻繁使用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。
李商隱的《夜雨寄北》:這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問回家的日期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說:君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的停留之愁。詩人與夫人王氏情深意重，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
李商隱的詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”指的是妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致，情深意遠 ，思緒纏綿 。《夜雨寄北》一詩，指出了李商隱詩歌創造中的一種獨特的藝術風格:形象、細膩、含蓄、深刻。?
蘇軾的《水調歌頭》:本詞作于中秋節。 中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。 本文充滿豪邁的意氣，在“把酒問青天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的憤怒。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉化為理智，化悲怨為豁達。“但愿人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度:只要人常在，縱然千里相隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 本詞整篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處將人間世事貫穿與其中。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的`哲學意味，本詞意境虛虛實實:文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路:離合的悲歡，仕途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能豁達的一笑而過。
杜甫的《登高》:前四句寫登高見聞。首聯對起。詩人圍繞特定環境，用“風急”二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔(kui)州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻經常刮風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“猿長鳴”之聲，大有“空谷傳響，經久不衰”的意味。詩人移動視線，由高處轉向江面，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫卷。其中天、風，沙、渚，猿鳴。鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對稱，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”;“高”對“急”;下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精練，無一虛設，達到了奇妙難名的境界。表現了秋天的典型特征。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木“沙沙”之聲，長江洶涌之狀，無形中傳達出韶光易逝:壯志難酬的感慨。透過郁郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出一個“秋”字。“獨登臺”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景致和心中情景密切地聯系在一起了。“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，流露出無限悲愁之情。把詩人多病獨愛登臺的感情，概括進一聯“雄闊高渾，實大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯的“萬里”“百年”和上一聯的。“無邊”“不盡”，還有相互呼應的作用:詩人的羈(ji)旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，情景交融相洽。融進離鄉萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。尾聯對結，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動”，到此處無限悲涼之意，溢于言外”。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態:一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充，三聯表現感情，從時間、空間兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
此詩 “一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”的盛譽，是理所當然的了。此詩的名句為無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
中國古詩源遠流長、流芳千古，成為了當今廣大文學愛好者喜愛的非物質文化遺產。
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