羞恥心作文

羞恥心作文

　　沒有羞恥心，人類難以進步。 下面小編給大家帶來羞恥心作文。

　　第一篇：

　　俗話說：“人有臉，樹有皮。”有羞恥之心，這是人類不同于禽獸的顯著標志之一，這似乎屬于必然，然而在當今卻產生了危機。

　　請看下面一組生活鏡頭：

　　——在干凈整潔的街上，一行人張口吐出一口濃痰。一位戴紅袖章的老者走上前講：“隨地吐痰，不講衛生，罰款1元!”行人扔出一張lO元的鈔票，隨口又吐了幾下，并得意地說：“零錢不用找了!”

　　——在考場E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼簾。當她第三次‘揭幕”時，被監考老師當場抓獲。她卻全無羞愧，昂首挺胸，步出考場。

　　——北方某市為迎接國際雜技節在當地舉行，特意在街道上設置了一些花壇。某日，當園藝工人正在整理一個花壇時，突然有人大喊一聲：“這個花壇他們不要啦!”于是，路過的車輛紛紛停下來，車上的人忙不迭地跳下來，加人搬花行列。附近的單位甚至還為此開來汽車……一會兒，萬盆鮮花被哄搶一空。

　　——某大城市進行了一場高雅藝術演出，舉辦者以為觀眾也必然“高雅”起來，約定先看戲，后付錢，結果容納一千余人的大劇場僅收到560元錢，還有200元是某知名人士贊助的。

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　　如此等等，不以為恥，反以為榮。

　　這真是不識人間有“羞恥”二字。在當今社會，某些人的羞恥心在淪喪，這淪喪的結果必然要帶來人類文明的大倒退。中國自古以來就有講禮義廉恥的傳統美德。今天，社會呼喚著羞恥意識的回歸，人們需要有羞恥意識。中國人向來是把“侮辱人格”視為大不敬，也把“喪失人格”視為大不義的。而人格的完善靠什么?法紀制約固然重要，但有羞恥意識，自尊、自愛、自重、自覺，不也是升華人格的一個動力嗎?

　　有羞恥意識，是一種自我批評。“櫛，所以去亂發;浴，所以濯膚垢。”一個民族，一個國家，如果失去了這種“刮肌貫骨，改過懲非”的自我教育能力，沒有廉恥，不求進取，恐怕是要走下坡路的吧!

　　有羞恥意識對每個人來講也是非常重要的，因為“不廉，則無所不取;不恥，則無所不為”。有了羞恥意識，才能有效地抑制邪欲，規范自己的行為，實現自我調節，減少或避免無恥之行以免墮入牲畜之列。如果不是羞恥意識蕩然無存的話，上文所舉那些“無恥之徒”也不至于如此自鳴得意，招搖過市;社會上那些利欲熏心、坑蒙拐騙、奴顏媚骨的人，臉皮不會如此之厚，心不會如此之黑，膽不會如此之大!

　　誠然，人非圣賢，孰能無過。雖然一失足未必成千古恨，但如果堅持錯誤，“不以為恥，反以為榮”，勢必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知恥，才能改惡從善;只有知羞知恥，才能遠離恥辱。

　　陳毅元帥有詩云：“有草名含羞，人豈能無恥?魯連不帝秦，田橫刎頸死。”(見《冬夜雜詠含羞草》)光明磊落、嫉惡如仇的陳老總一生最痛恨那種不知羞恥為何物的無恥之徒，而對魯仲連、田橫這樣的高義之士推崇有加。人為萬靈之長，不可無羞恥之心。無羞無恥，何以為人?作為社會主義國家的一個公民，則更應該具備一點羞恥意識，恥于違法亂紀，恥于不講公德，恥于玩忽職守，恥于損公肥私，恥于損人利己，恥于喪失國格、人格，恥于做一切不利于黨和人民的事。只有這樣，才能真正做一個無愧于心的人、一個有益于社會的人。

　　第二篇：

　　佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤是為了坐得更穩，身體不會搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。然而，今天我們要講的則是人生的五種心態。

　　《圣經》上記載了這樣一個關于羞恥心的故事。上帝在東方造了一個伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名。之后，上帝就讓亞當好好睡一覺。亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了。亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。

　　可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子。“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。”

　　“才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發現善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。”

　　夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體。

　　天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個。可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來。亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子。”

　　亞當立即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的。”

　　“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇。”

　　這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛著生命之樹。

　　這是一個仁者見仁智者見智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理。但是就是從那里開始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。時光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發展，人類社會不斷走向進步，包括語言、行走、行為都體現出人類優越于其他物種的文明進程。

　　然而，就是在這個現代文明超前的時代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態。其實羞恥之心發展到現在這個程度，完全改變了詞語本身的原意。羞恥心應該是人區別于動物的根本標志，黑格爾說:具有羞恥之心是人與動物的區別。不知羞恥的人決不會有美德,可見做人是萬萬不可忘卻“恥”字,更不能混淆榮辱觀。孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。”所以羞恥之心是我們文明的一個標志。但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒有絲毫關系，關鍵沒有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語言行為的不文明無異于動物。

　　簡單的說，某人偷拿了別人的東西，不以為過理所當然，豈不乃恬不知恥?世間如此之事又有多少?貪得無厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。

　　在這個紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態，你就會明心智、辨善惡、知恥辱，就不會上當受騙。

　　第三篇：

　　金色的童年總會有金色的故事，童年對于我來說，似乎可以算得上“生命之樹常綠”了，那一件件快樂的趣事，就像那一片片閃閃發光的綠葉。偶爾一陣秋風吹過，一片綠葉霎時變黃了，飄然而下，讓我汗顏，讓我后悔。

　　“下午語文考試”大家好好準備一下!”那是一個星期五，老師站在講臺上掃視全班，嚴肅地說。我倒吸了一口冷氣，不會吧!美好的周末就這么泡湯了嗎?最近我上課可幾乎都是在發呆呀!我急忙打開語文書，復習重難點，好不容易熬到了下午，我雙手顫抖著接過試卷，心“撲通撲通”跳個不停。要是考不好怎么辦?周末我還能去玩嗎?監考老師大聲警告同學們不能講話，不能作弊，我卻一個字都沒有聽進去。

　　才做了幾分鐘，我就遇上了“攔路虎”，苦事冥想好一陣，算是做出來了，可時間卻用去了不少。我奮筆疾書，此后吸取了教訓，不會做的留到最后再思考。

　　“還有30分鐘，大家抓緊時間。”監考老師宣布。我看著試卷上那好幾個空格，急出了一身汗。怎么辦?怎么辦?情不自禁地把手探進書包，觸到語文書，閃電般地又縮了回來，不行，絕對不能作弊!可我最終還是經不起誘惑，抽出了語文書。

　　飛快地翻到一頁，把答案牢記在心，又翻到另一頁，記住答案……我一會兒看語文書，一會兒盯老師，汗水從額頭上一直往下淌，像流水一樣。老師突然刷地抬起頭，掃視全班，那嚴肅的目光像釘子一樣直刺我心。我裝作若無其事的樣子，繞了繞頭，活像是在思考某一個難題，可心里卻直撲騰，想：媽呀，這滋味可真難受啊!

　　我再不敢翻語文書了，可還有一道題沒有完成，我急得抓耳撓腮。對了!同桌可是尖子生，何不抄他的答案呢?假如被他發現，要他保密絕對不可能。我急中生智，有意把橡皮蹭到地上，彎下腰去撿。“順便”記住了答案，大功告成!我高興極了，還不忘裝著思考一會兒作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。

　　幾天后，分數出來了，我得了100分。可我卻一點兒也高興不起來。不知怎么地，那鮮紅的100分在陽光下顯得格外刺眼。