關(guān)于道德作文匯總10篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
在一個大雪紛飛、寒風(fēng)呼嘯的早晨，公交車站的“母子上車”處，一道不和諧的風(fēng)景引發(fā)了我的深思……
一對在寒風(fēng)中被凍得瑟瑟發(fā)抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面�？此麄兊拇┲河械娘@得很紳士、有的穿得很時髦，有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭發(fā)留著漂亮的偏分，穿著考究的大衣，寬松的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴著厚厚的棉帽，穿著軍大衣，兩手悠閑地插在口袋里，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴著鴨舌帽，穿著筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最后一位，戴著口罩，穿著板正的大衣，顯得斯文極了。
“滴，滴，滴……”經(jīng)過了長達四十分鐘的漫長等待，公交車站的人們終于盼到了一輛公交車，人群蜂擁而上，每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子，也是奮力地向公交車擠去，一點都沒有愧疚的神情。
看完這幅漫畫，我感受頗深：每個人都有自己為人處世的原則，都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎？難道他們覺得這樣做是件光彩的事？難道他們認為這樣是占到了便宜？錯了，他們錯了！這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄，而不是夸贊！
多一些愛心，少一些私心；好與壞，對與錯只在一念之間；善與惡，美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇，選擇道德和愛心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
道德作文 篇2
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女�？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。 小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？
道德作文 篇3
道德是我們每個人所必須具備的，也是你邁向成功的第一步。
道德是誠實。當(dāng)你做錯事時，一定要勇敢、誠實地去面對，不能撒謊。知錯就改，還是一個好孩子。
道德是誠信。你答應(yīng)別人的事一定要做到，不能出爾反爾。比如，班級后面有圖書角，你看見一本書之后愛不釋手，這時，你可以和老師說一下，把書帶回家看，到約定的日期歸還。如果你一而再，再而三的不歸還，在同學(xué)和老師眼中你是一個不講誠信的人，大家就不信任你了。所以，我們一定要做個有誠信的人。
道德是尊重。尊重他人是有教養(yǎng)的表現(xiàn)，一個沒有教養(yǎng)的人，才會隨意侮辱和傷害別人。人都是有尊嚴的，你傷害了別人的尊嚴，換來的是他人的憤恨。尊重沒有貴賤、高低之分，關(guān)鍵就是把他人放在與我們平等的位置上，切實考慮對方的需求和感受，而不要自命不凡、盛氣凌人。
道德是尊老愛幼。在我們成長的過程中，有過許多打動人心的故事。在陽光明媚，萬里無云的星期六，我坐著公交車去上課，看見最后有一個座位，便坐了下來。過了一會兒，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶顫顫巍巍地走了上來，看見車上沒有了座位，便小心翼翼地扶著座椅站立著。我看了想：老奶奶年紀大了，腿腳不方便，容易摔跤，再說了，老師告訴我們要尊老愛幼。于是，我站起來對奶奶輕輕地說：“奶奶，您來坐吧！”這時，車上的人都向我投來稱贊的目光，我的臉紅彤彤的。奶奶聽了，泛起一臉開心的笑說：“真是個好孩子！”我聽了，心里比吃了蜜還甜。
道德是自強。小草只有沖破頭頂重重阻力才能獲得陽光下的茁壯；荷花只有置身于淤泥而不染，才能換來天然去雕飾般的高潔、雅致；丑小鴨面對世俗的目光沒有選擇自暴自棄，才等來了成為白天鵝那一刻脫胎換骨般的光彩、驚艷。面對人生的不幸，我們不能哭，而要選擇微笑來點亮自己的生命之花，讓大家看見生命之花開到極致的絢爛。
道德是我們美好生活的重要基石，有了道德，世界將到處都是文明的景象。
道德作文 篇4
天，萬里無云;街，人來人往。在如織的人海中，有一個平凡如塵土的'我，邊走邊思考著一個問題;這個社會還有道德嗎?有愛嗎?
這個感想，來自于昨晚的電視節(jié)目《道德》，在這個節(jié)目中，上演了我永遠不會忘記的一幕：一個剛出生的嬰兒，不知道是男是女，他靜靜的躺在路邊，那么乖巧，那么無助。在他的身邊，漸漸圍來了一大群人，嘈雜的聲音特別刺耳，大家議論紛紛。但不管人們說話的聲音多大，人有多么多，小嬰兒一直沒有醒來，不知道為什么，節(jié)目看到這里，我也感到奇怪;為什么小嬰兒會放在路邊?爸爸媽媽呢?
這時，一個人把嬰兒抱起，試探了他的鼻息，繼而，他恐慌地說：“這個音嬰兒已經(jīng)死了”。我大吃一驚，心中迷霧重重，這是怎么回事?這時節(jié)目主持人說：“這個嬰兒剛生下不久，肚臍還沒弄好，是被父母丟棄后凍死在路邊的�！甭牭竭@里，我震驚了，感覺自己的心像要跳出來一般，徘徊、流浪卻找不到出口，突然間好累…心中有悲憤萬分。心像被毒蛇撕咬一樣疼痛�；⒍静皇匙�，況且是人，這個社會怎么了?走在人群中的我，一直想著這件事，我心中的憂慮，像一塊千斤大石，搬不開，挪不開。我不斷地感嘆著;社會上還有愛嗎?還有基本的道德和良知嗎?我雖然不知道孩子的父母為何丟棄它，也許他們有難言的苦衷，但我知道，這樣做是一定不對的，既然創(chuàng)造了生命，為何又要扼殺他，更何況還是一個沒有體驗到世界美好的生命!
走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕溫馨的畫面：一位婦女?dāng)v扶著自己的拄著拐行動不便的兒子，兒子行動非常不協(xié)調(diào)，如果沒有母親的幫助，他是不能行走的，母親的臉上淌著汗珠，雖然幫助兒子很累，但他是那么無怨無悔，看兒子時眼神是那么慈愛。這幅母與子的畫面，看起來是多么的溫馨，給人溫暖和感動。母親挽著兒子，兒子依偎著母親，這時，我看到了愛，看到了人身上的“性本善”，看到了人與人之間的感天動地的不棄不離的愛。
看到這一幕，心中舒暢多了，原來的失望與悲憤已漸行漸遠，取而代之的是溫暖和感動，原來，這世界并不都是陰暗和寒冷，也有光明和溫暖，這世間是有愛的，有愛的地方就有溫暖，并且溫暖的地方足多于陰暗的地方。
有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間�！弊屛覀兠總�人都奉獻愛，傳遞愛，去關(guān)愛每一個需要關(guān)愛的人。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么讓美好的社會道德一定能夠傳承下去，社會的正能量就會成為我們生活的主旋律!
道德作文 篇5
這一天，疲憊的道德先生敲開了上帝的門，向上帝請假。上帝出于好奇，便大筆一揮，在請假單上簽下了大名。他想：假如沒有道德，人類將會怎么樣呢？
“今天道德先生放假，我可要……”一個背著紅色書包的13歲少年大搖大擺地走在人頭攢動的馬路上，一邊唱著自己改編的歌謠，一邊隨手推倒了一個蚊蠅橫飛的垃圾桶。垃圾桶掙扎了幾下，倒在了路旁，肚子中的垃圾一股腦兒潑在了一輛嶄新的奔馳汽車上。發(fā)亮的車皮頓時沾滿了污漬，幾只綠頭大蒼蠅落在了車頭上，望著肆意流瀉的污水與垃圾狂笑。
車主氣得漲紅了臉，他眼見少年拐向了巷子，便氣呼呼地下車，趁著路旁賣燒烤的漢子正與一個兇神惡煞的婆娘大談麻將經(jīng)的當(dāng)兒，隨手抓過一把竹簽，朝少年擲去。只聽“啊”的一聲尖叫，竹簽沒擲中少年，反倒不偏不倚地擊中了另一個人的額頭，那不是別人，正是在執(zhí)勤的交警！車主見勢不妙，三十六計走為上計——拔腿就跑。
交警捂著額頭，等他晃過神來，“作案者”已踩著油門，駕著車子迅速逃離。他氣得頭頂冒煙，從口袋里扯出罰單，不管三七二十一就給路邊的車子貼了個遍……
上帝在空中看到了這一切，自言自語道：假如沒有道德，那人間可就亂了套。于是，他撥通了道德先生的手機，要求他馬上回來工作。
道德作文 篇6
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興�。俊蔽矣脛诺攸c了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
道德作文 篇7
當(dāng)今社會的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。
隨著“共享”這個話題的推進，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數(shù)個這樣的問題中，“共享”這個話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來，因為它的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。
一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的前景充滿憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因為，由于某些人的使用不恰當(dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。
我的老師曾經(jīng)說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環(huán)境，所以看一個地方市容好不好，變成了看這個地方的‘共享單車’多不多�！�
這也從單單一個“共享”的話題就可以看出一個人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。
不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……
當(dāng)然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個話題也是有益處的。記得暑假時，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點贊，他們覺得，這個“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價值觀。
在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點污漬，破壞了整個環(huán)境。
道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！
道德作文 篇8
你們知道嗎？道德是分很幾種的，如公德、婚姻道德、職業(yè)道德。下面給大家介紹一下關(guān)于道德的一條古訓(xùn)“君子愛財，取之有道”，這條古訓(xùn)的意思是這個世界上的人們都很喜歡錢，但是有道德的人們要會用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ幦 Ｄ鞘裁词遣坏滥�，是從這里講起的。
有一次，我們家的摩托車壞了，媽媽就在修摩托車的地方去修，我們等那里有一個小伙子修完之后付了錢就騎走了，可是第二天我們的摩托車又壞了，他們根本就沒有幫我們修好，這就是他們不講誠信，是不道德的。
什么是有道德呢，事情是從這里講起的，國慶節(jié)我和媽媽還有媽媽的朋友去鼓浪嶼玩，我們剛吃完中餐，走在一個上坡路的時候，看見一個老爺爺很艱難的拖著板車，媽媽的朋友張阿姨看見了就過去幫忙扶了一把，這就是道德。 我們小學(xué)應(yīng)該怎樣做才是一個有道德的人呢，我們應(yīng)該從小事做起，在家尊敬家長，學(xué)校尊重老師……
道德作文 篇9
老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤�！鄙仙迫羲�，當(dāng)屬人生的最高境界。
水是無私奉獻的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！蹦睦镉兴�，哪里就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。
水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水�！钡缟街星迦�，自然而純潔;淡如涓涓細流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠，悠悠地流向遠方。
水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。
水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然后摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。
水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱�。人心亦如水，于淡泊以名志，寧靜以致遠的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細思人生哲理。
上善若水，以其無私奉獻，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。
道德作文 篇10
道歉不是形式，而是發(fā)自內(nèi)心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個問題：“當(dāng)?shù)狼阜簽E成災(zāi)時，它是否會失去本質(zhì)，而成為一種形式化的產(chǎn)物？”
我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒�！庇谑�，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當(dāng)我們傷到別人，首先想到的不是關(guān)心和問候，而是來自大人“為什么不道歉”的責(zé)問。這時，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。
那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成為發(fā)自內(nèi)心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動干戈”去道歉，如果別人已經(jīng)寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標而是過程。真誠，則是這個過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下?lián)�、重新開始的舒暢。放下了一個罪惡的負擔(dān)，難道不是一件值得開心的事嗎？
我們或許都認為，道歉和原諒是一對必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個殺人犯都能用“對不起來”贖罪時，那么法律還有什么價值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？
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