精選道德作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的道德作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
我曾參加過(guò)一個(gè)叫" 懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我從中感悟到了很多。
"懂禮儀"是我們小學(xué)生應(yīng)具有的。在客人說(shuō)話時(shí)不要插嘴;遇到長(zhǎng)輩時(shí)要問(wèn)好;出門(mén)在外要和父母打招呼;老師或家長(zhǎng)批評(píng)你時(shí)不要東張西望，要虛心聽(tīng)批評(píng);所以，我認(rèn)為懂禮儀也是一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)。
法律是維持社會(huì)安定的武器，我們應(yīng)該懂法、知法、守法，應(yīng)用法律武器保護(hù)自己。在校園內(nèi)，我們小學(xué)生應(yīng)做到別違反法紀(jì)。不亂打罵人;不在樓梯內(nèi)打鬧;在校園內(nèi)不騎自行車(chē);不隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn);因此，守法紀(jì)是每個(gè)人都要做到的。
誠(chéng)信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠(chéng)信，就沒(méi)人會(huì)相信你。
從前有一個(gè)中國(guó)學(xué)生去日本工作，在一家餐館洗碗，對(duì)方要求洗七次，而這個(gè)中國(guó)學(xué)生投機(jī)取巧，只洗了五次。從此，這個(gè)中國(guó)學(xué)生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠(chéng)信，要講誠(chéng)信，否則沒(méi)人會(huì)再相信你。
通過(guò)這次活動(dòng)，我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該擁有"懂禮儀，守法紀(jì)，講誠(chéng)信"這三種品質(zhì)，三者缺一不可。
道德作文 篇2
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨，我從床上起來(lái)，伸了一個(gè)懶腰，睜開(kāi)眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點(diǎn)三十了！這下走過(guò)去肯定來(lái)不及了，于是，我拿了幾個(gè)零錢(qián)，連早飯都不吃地趕去車(chē)站。天無(wú)絕人之路，辛好我快到車(chē)站之時(shí)，一九九剛好開(kāi)了過(guò)來(lái)，真是“天不亡我”啊！我隨著一位老奶奶上車(chē)，當(dāng)我上車(chē)時(shí)發(fā)現(xiàn)，全車(chē)只有一個(gè)座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見(jiàn)老奶奶是顫顫巍巍走上來(lái)的，這時(shí)，車(chē)?yán)镆呀?jīng)沒(méi)有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒(méi)地方座了，如果不讓?zhuān)夏棠倘f(wàn)一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) 边@時(shí)，我突然想起了一件事情：我在三年級(jí)的時(shí)侯，我和同學(xué)們?cè)谛^(qū)里撿到過(guò)一個(gè)錢(qián)包（雖然里面沒(méi)東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹稹�
所以，我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國(guó)人。
道德作文 篇3
現(xiàn)如今，信任和道德已成為一種奢侈品，極為罕見(jiàn)。如果你有信哪天碰到那么恭喜你，這輩子沒(méi)白活。
我們習(xí)慣把一個(gè)陌生人默認(rèn)為壞人，不受信任的人。如果有天你走在路上突然有人開(kāi)車(chē)問(wèn)你去哪并且免費(fèi)捎你一段，我想這時(shí)候你腦子里一定會(huì)略過(guò)各種電影里的兇殺鏡頭，然后你斷然拒絕，反之你在開(kāi)車(chē)忽有人攔你并表示希望你捎一段路你也會(huì)斷然拒絕，多一事不如少一事，萬(wàn)一碰個(gè)劫財(cái)劫車(chē)的就賠大了，以前有則新聞?wù)f一個(gè)中國(guó)男孩決定不遠(yuǎn)萬(wàn)里去法國(guó)看望他的女朋友，他選擇了一條自殺式的旅途——一路搭車(chē)，結(jié)果花了幾個(gè)月才到達(dá)法國(guó)，女友直說(shuō)他傻，他也坦言走出大城市的那段最難，幾乎沒(méi)有人肯為他停車(chē)，等到了偏遠(yuǎn)的地方反而很容易就搭上車(chē)，這說(shuō)明大城市人與人之間更加缺乏信任。我小的時(shí)候在老家總能看到啞巴賣(mài)刀，有人說(shuō)那些人其實(shí)不是啞巴，但是不是啞巴其實(shí)不要緊，關(guān)鍵是刀好不好，啞巴們幾乎都能用自己的菜刀直接斬?cái)噼F絲并且刀刃毫發(fā)無(wú)損，誰(shuí)需要到直接拿，等明年再來(lái)收錢(qián)，奇怪的是這種不記名的賣(mài)刀確沒(méi)少收錢(qián)，每家每戶都愿意承認(rèn)自己拿過(guò)刀，現(xiàn)在滿大街的吐血、跳樓、割肉大甩賣(mài)，大家都見(jiàn)慣不怪了，最后三天他能賣(mài)上足足三個(gè)月。幾年前有次我被一女孩當(dāng)街?jǐn)r下，她聲淚俱下的哭訴自己是來(lái)投奔親戚沒(méi)想到親戚搬了家，自己花光了所有的盤(pán)纏也沒(méi)找到，現(xiàn)在餓到頭暈，也許是我武俠小說(shuō)看多了，也許是她穿著打扮和天真的眼神一點(diǎn)都不像騙子，我就給了他200塊希望她能吃頓飽飯并買(mǎi)張回家的票，她聲聲說(shuō)足夠了足夠了，并且一再要我手機(jī)號(hào)碼表示自己回家就給我寄錢(qián)過(guò)來(lái)，直到今天我也沒(méi)有等到她的電話，這導(dǎo)致我現(xiàn)在遇到真心需要幫助的人也會(huì)一走了之。以前我剛到北京租住在平房里，對(duì)門(mén)老太70多歲，有次我有事出門(mén)幾天求她幫我看著點(diǎn)門(mén)，從此幾乎每日都在我門(mén)口坐著，直到我下班回家，而且不論刮風(fēng)下雨，就源于她答應(yīng)過(guò)幫我看門(mén)，可惜這一代人所剩無(wú)幾了。
道德現(xiàn)在有些人眼中就是只要不觸犯法律便可以一降到底，完全不用講道德，有人說(shuō)這是源于幾乎大部分的中國(guó)人都沒(méi)有信仰，做了昧良心的事也不用擔(dān)心自己會(huì)入地獄。往前說(shuō)說(shuō)吧，老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！笨匆�(jiàn)了吧，這就是道與德最初的形成。說(shuō)起這些子那些子，曰來(lái)曰去的到底也沒(méi)把我們教育好，反而這些成為我們吹噓的東西，動(dòng)不動(dòng)就是我們五千年的文明，我們四大發(fā)明，我們的著作多少多少，感覺(jué)說(shuō)這些事讓大家樂(lè)此不疲。吹是吹了，可沒(méi)人真正的去學(xué)習(xí)下，反而外國(guó)人研究的到很透徹，幾天前我看一檔電視節(jié)目，介紹故宮的一些故事，里面的采訪的主要幾位學(xué)者居然都是外國(guó)人，可悲，我不得不說(shuō)這是一個(gè)金錢(qián)的社會(huì)，在利益的驅(qū)使下，人們可以不要道德，甚至觸犯法律。一提起食品，我最大的感觸就是這是大家集體整死下一代，你想想啊，做毒奶粉的是直接把下一代給毒了，他們自己的孩子可以不吃，但某天他自己的小孩生病了吃了個(gè)膠囊也不敢保證是不是皮鞋啊，所以防不勝防，反正你害我我害你，大家一起玩完。有個(gè)開(kāi)飯店的老板，他每天盯在店里，但即使再忙也會(huì)抽空回家吃飯，為此他專(zhuān)門(mén)雇了在家做飯的阿姨，想明白了吧，他自己不敢吃自己飯店里的東西，不要不相信這絕對(duì)是真事。私立醫(yī)院是絕對(duì)去不得，你嗓子不舒服他敢給你肚子開(kāi)一刀，大不了再縫上，這時(shí)候你只能祈禱他們別把剪刀落在你肚子里，不然他每天花在網(wǎng)絡(luò)上的幾萬(wàn)塊推廣費(fèi)就都打水漂了，所以說(shuō)現(xiàn)在你想活出生活質(zhì)量就必須具備一定的生活知識(shí)，什么能吃什么不能吃，哪里可以去哪里不可以去，我有個(gè)朋友特別重視這些，只要發(fā)生什么事他就會(huì)通知大家要小心，我笑他太敏感，但說(shuō)實(shí)話，這些都是道德缺失行為造成的心理恐慌，還有就是現(xiàn)在中國(guó)人不造假就不舒服，不管什么東西一律山寨，真是到了不山寨就不過(guò)癮的地步了，感情這玩意也上癮。
信任和道德的缺失源于對(duì)金錢(qián)利益的過(guò)度追求，人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，古人說(shuō)的很有道理，究其根源在于我們太注重個(gè)人得失，殊不知你我都活在同一片藍(lán)天下，你害我，我害你最后倒霉的都是自己人，王yang明說(shuō)：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物�！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去都是廢話，當(dāng)?shù)赖潞托湃斡龅浇疱X(qián)和利益的時(shí)候就變得一文不值了。
道德作文 篇4
道德是什么呢？是文明？是誠(chéng)信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是要我說(shuō)道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是卻能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心，那一副副感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在顯示著道德的力量。我清楚地記得在旱情最嚴(yán)重的地方，有一名小學(xué)生把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，他說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢�。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗蓬亂的頭發(fā)與干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊！更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài)，是傳承了幾千的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我小得多背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨。
在大家的努力下，災(zāi)區(qū)的人民終于挺過(guò)來(lái)了。我們被他們感動(dòng)了。我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓我們心里甜甜的、暖暖的。
道德讓我們的生活壞經(jīng)更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢，讓我們隨著爸爸媽媽漫步在情節(jié)而美麗的清水綠堤，是到的讓我們享受著那里的鮮花、綠樹(shù)和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是到的讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一起涌出校門(mén)，是道德使用機(jī)動(dòng)車(chē)輛繞行或停止行駛，讓我們的路暢通無(wú)阻……
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我們快樂(lè)而幸福。
校園里，我彎腰撿起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊摟在懷里，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子；小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)，領(lǐng)東西，阿姨夸我有愛(ài)心……
一句句表?yè)P(yáng)，讓我感到了講道德的快樂(lè)，讓我體驗(yàn)到了道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花，而我們的行動(dòng)就想那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧！共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德作文 篇5
隨著社會(huì)的發(fā)展，一些社會(huì)問(wèn)題也暴露了出來(lái)，目前媒體中所講的“次道德”問(wèn)題便屬于此范疇。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包，包內(nèi)有現(xiàn)金若干和各種證件，小偷意識(shí)到這些證件可能對(duì)被竊者很重要，于是便把錢(qián)留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為，而寄回證件又是一種道德行為，兩者結(jié)合起來(lái)便形成了“次道德”。有人認(rèn)為，“次道德”的出現(xiàn)是社會(huì)的進(jìn)步，也有利于社會(huì)的安定。而我卻不敢茍同，因?yàn)槲艺J(rèn)為，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是幾千年來(lái)人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶，是規(guī)范人們行為的基本準(zhǔn)則。一個(gè)社會(huì)要想發(fā)展，要想取得進(jìn)步，就必須重視道德的作用。君不見(jiàn)“以德治國(guó)”方針實(shí)施后所帶來(lái)的社會(huì)巨變嗎?君不聞清華大學(xué)以“厚德載物”作為校訓(xùn)嗎?既然道德是如此神圣和純潔，我們?cè)趺茨軐⒌赖隆按巍弊只?
道德不能打折。因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)一打折，就意味著對(duì)非道德的提倡。我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊，盡管歸還了錢(qián)以外的其他有用物品，盡管在被竊者看來(lái)是減輕了一些損失，但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意義何在?
當(dāng)然，我說(shuō)“道德不能打折”，并不是否認(rèn)所謂的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對(duì)于“把錢(qián)留下而把證件寄回”的行為，我們要是非分明，“行竊”就是不道德，“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅，還有點(diǎn)兒人性，但不能稱(chēng)之為“次道德”，更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對(duì)于這種良心還未完全泯滅的不道德的人，我們可以以道德為手段，引導(dǎo)他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉，急人之所急之心，說(shuō)明他們心中的道德觀念只是暫時(shí)被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃，而讓他們的靈魂也得到升華呢?
社會(huì)是海，道德為舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行嗎?社會(huì)如歌，道德為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)，而“次道德”行嗎?道德，永不能打折;“次道德”之說(shuō)，可以休矣!
道德作文 篇6
我們生長(zhǎng)在一個(gè)新社會(huì)主義的時(shí)代里。我們感到很幸福，在這個(gè)幸福的大家庭里，我們要以講道德，樹(shù)新風(fēng)，和睦相處。這樣我們的國(guó)家發(fā)展的更快，更發(fā)達(dá)，成為世界上的強(qiáng)國(guó)。
在我們祖輩 的年代，我們國(guó)家很貧窮，穿不暖，吃不飽，家家的小朋友都很多，小朋友讀不起書(shū)，改革開(kāi)發(fā)以后，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，只要你 肯吃苦，頭腦靈活就能掙到錢(qián)生活就越來(lái)越好，國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育。每家只有一個(gè)小朋友，小朋友都有讀書(shū)，大學(xué)生越來(lái)越多生活過(guò)的越來(lái)越好，國(guó)家也跟著富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了。國(guó)門(mén)向世界敞開(kāi)，外國(guó)進(jìn)入中國(guó)來(lái)投資，把技術(shù)和文化也帶入中國(guó)。使中國(guó)成為多元化國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化在不時(shí)的壯大和卓越的發(fā)展，也使的中國(guó)這兩個(gè)字在世界上有著重要地位和與眾不同。
我們國(guó)家地大人多，就象一個(gè)大家庭，每一個(gè)人都為祖國(guó)，為這個(gè)家庭添磚添瓦，互相協(xié)助。一方有難八方支援。人人都獻(xiàn)出自身的愛(ài)，使這過(guò)大家庭到處充溢愛(ài)，使受到災(zāi)難的人不會(huì)感到無(wú)助和絕望。
我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)就是一個(gè)大花園，老師和家長(zhǎng)就是園丁，為我們無(wú)私的例文，我們要珍惜這美好的生活。好好學(xué)習(xí)，好好做人。成為祖國(guó)有用的人，讓我們把祖國(guó)建設(shè)成為更現(xiàn)代化，更富強(qiáng)的國(guó)家。讓我們都成為有理想，有道德的'人，使這個(gè)社會(huì)更加穩(wěn)定，更加和諧。
中國(guó)在不時(shí)的進(jìn)取。我們也隨著中國(guó)的生長(zhǎng)而生長(zhǎng)，雖然世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)不時(shí)的蔓延，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)卻在不時(shí)的發(fā)展。國(guó)外的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不穩(wěn)定，而我國(guó)次序竟然 ，人民過(guò)著平安穩(wěn)定的生活，我們要感謝黨給我們帶來(lái)美好的生活，我們以祖國(guó)共身生長(zhǎng)。
道德作文 篇7
新學(xué)期開(kāi)始了，我們剛剛到學(xué)校，黃老師就給我們每位同學(xué)發(fā)了一個(gè)道德儲(chǔ)蓄日記本，并對(duì)我們說(shuō)：“它不是一個(gè)普通的日記本，它是一本可以規(guī)范你們的行為，塑造你們的品格，敞開(kāi)心扉，記錄成長(zhǎng)足跡的日記本。”
我喜歡這個(gè)日記本，因?yàn)檫@個(gè)日記本與眾不同，翻開(kāi)日記本，你就會(huì)有種靈感，這是你在任何一種日記里都沒(méi)有的感覺(jué)；日記本的每一頁(yè)上都有一枚大大的長(zhǎng)方形紅色印章，印章的最上方是記錄年月日、星期和天氣，中間是由兩部分組成，左面是記錄一天心情的心情晴雨表，是用三個(gè)笑臉和三個(gè)哭臉來(lái)表示，每個(gè)笑臉和哭臉下面都有一個(gè)小括號(hào)，是讓你選擇心情打√使用的。右面是童趣啟智銀行卡。一天的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況都可以在上面體現(xiàn)出來(lái)。最下面一行兩個(gè)小字是心語(yǔ)。不用多說(shuō)，一看大家都知道，從這里開(kāi)始，心里想說(shuō)的可以在心語(yǔ)上寫(xiě)。
一周下來(lái)，我的日記本上面就有了內(nèi)容：
星期一：我?guī)椭喜�、老奶奶過(guò)馬路，做了一件好事加十分。
星期二：我和朋友玩棋，下輸了，我就罵人，只能扣十分了。
星期三：我中午放學(xué)回家，踩住了草地，草一定很痛，扣三十分吧！
星期四：我放學(xué)后，剛到門(mén)口就看到了一個(gè)空瓶，我撿起來(lái)，給了一個(gè)缺錢(qián)的爺爺，把星期三的分補(bǔ)回來(lái)。加20分。
星期五：我被老師表?yè)P(yáng)了，加十分。
每個(gè)星期一下午第二節(jié)隊(duì)會(huì)課，是我們總結(jié)一周儲(chǔ)蓄成績(jī)得紅花的時(shí)刻！只要你平均每天在銀行卡里多儲(chǔ)蓄一百五十分，你就可以得一朵紅花。
這一周我得了一千五百六十九分的成績(jī)，哈哈，我太高興了，高興得要蹦起來(lái)了，因?yàn)�，我得了兩朵小紅花，不過(guò)我不能太高興了，下次如果再多得點(diǎn)兒分，我就可以得到更多的紅花了。
《道德儲(chǔ)蓄日記本》我介紹完了，怎么樣，你是不是和我一樣也很喜歡這個(gè)日記本，也想用這個(gè)日記本來(lái)儲(chǔ)蓄美德呀！
道德作文 篇8
人，最應(yīng)該有的就是道德。道德是什么，道德有什么用，怎樣做才能是有道德的人呢？道德，是面對(duì)危難時(shí)不丟失做人的的基本。在我們感動(dòng)無(wú)數(shù)的四川大地震中，范跑跑實(shí)在是令人咋舌。如果一個(gè)人失去了道德就等于失去了生命，道德如同生命一樣重要。一個(gè)人有淵博的文化知識(shí)，可是他沒(méi)有道德就不是一個(gè)真正的人、大寫(xiě)的人、純粹的人。做一個(gè)有道德的人，不是只做一朝一夕，也不是貪圖眼前的名譽(yù)，做一個(gè)有道德的人是人生永恒目標(biāo)和對(duì)人生的追求。
有一次，我和爸爸到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和爸爸排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么��？”我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可爸爸卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。爸爸的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道爸爸也不懂這點(diǎn)道理嗎？爸爸好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。爸爸的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才如夢(mèng)初醒般點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸的表情終于由嚴(yán)肅轉(zhuǎn)為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了爸爸贊許的目光。
在我們小區(qū)里，有一位老人非常的節(jié)儉，對(duì)自己也非�？量�。那年的夏天，天氣炎熱，她不舍得花1元錢(qián)買(mǎi)一瓶水，上下班騎的是一輛近10年且已經(jīng)是破爛不堪的自行車(chē)，但是她還是舍不得買(mǎi)一輛新車(chē)，這些還是她動(dòng)人的故事中的極為平常的一些，對(duì)與她這樣月收入1000多元的退休職工，還在拼搏，在為貧苦的人在拼搏，她退休后又找到工作，在兩家公司當(dāng)會(huì)計(jì)，她這樣千辛萬(wàn)苦，不為別的，只為多掙錢(qián)，然后將其錢(qián)都捐獻(xiàn)慈善部門(mén)和給那些需要幫助的人，這些年來(lái)她幫助過(guò)的人不計(jì)其數(shù)，連她自己都記不清了。
像這樣有愛(ài)心，關(guān)心別人的人和事在我們的周?chē)�真不少。這樣的人才是有道德的人，我一定要向他們學(xué)習(xí)。
道德作文 篇9
為什么首富就一定要捐錢(qián)呢？為什么首富就一定要捐的比別人多呢？馬云的財(cái)產(chǎn)有自己分配的權(quán)利，網(wǎng)民又有什么權(quán)利凌駕于道德之上去指責(zé)不捐的人呢？難道捐的多的就比捐的少的有道德嗎？我們就先來(lái)看看，什么是道德綁架。
所謂的“道德綁架”，只可能是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù)的情況下才成立。 比如，要求一個(gè)人舍身救人，否則就要譴責(zé)，這就是道德綁架;要求一個(gè)人掏錢(qián)支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個(gè)人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架，因?yàn)檫@并非他的道德義務(wù)�！暗赖陆壖堋敝园l(fā)生，除去人的精神結(jié)構(gòu)不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。對(duì)于“道德綁架”的理解，社會(huì)觀點(diǎn)大致可分為以下兩種，分別代表了“保守主義”和“自由主義”思想。
觀點(diǎn)一(保守主義)：但是，如果一個(gè)人連道德底線都沒(méi)達(dá)到，連道德義務(wù)都沒(méi)盡到，用道德底線的標(biāo)準(zhǔn)、盡道德義務(wù)的要求對(duì)他進(jìn)行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛(wèi)作為一種“公共善”的道德。那些把什么都稱(chēng)之為“道德綁架”的人，等于連這樣的道德底線和道德義務(wù)都要取消。
觀點(diǎn)二(自由主義)：“道德”一詞的存在目的在于個(gè)人的修身養(yǎng)性與精神發(fā)展，并進(jìn)而形成群體性的“寬容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性和規(guī)范性，是一種對(duì)模糊的“善”與“美”的渴望與追求，扎根于人的本性之中。且不論社會(huì)對(duì)“道德底線”和“道德臨界點(diǎn)”的所在并沒(méi)有一個(gè)很好的定性——“道德底線” 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個(gè)人跨越了“道德底線”，但凡他的行為還在法律范疇允許之內(nèi)，其行為就可以被接納和理解。僅有對(duì)逾越法律底線的行為，社會(huì)才能夠比較客觀地評(píng)價(jià)其行為為“錯(cuò)誤”。但在一般情況下用“個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)”或是毫無(wú)明確定性的所謂的“社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)(公共善)”，即“道德底線論”對(duì)沒(méi)有違背法律法規(guī)的行為進(jìn)行的道德批判(例如對(duì)“不給老弱病殘讓座”進(jìn)行批判)，從根本上即是“道德綁架”。所以，正因?yàn)椤暗赖隆?/p>
本身并不存在“義務(wù)”屬性，“道德義務(wù)”一詞犯了邏輯上的錯(cuò)誤，本身不應(yīng)存在。
自愿是慈善的前提，再合理的訴求也需要通過(guò)合理的方式表達(dá)。高調(diào)公開(kāi)的慈善策劃，與道德捆綁的求助活動(dòng)，也許在短時(shí)間能起到放大愛(ài)心、擴(kuò)大關(guān)注的效果，成功于一時(shí)，但是傷害的卻是慈善事業(yè)的基礎(chǔ)。試想，哪位董事長(zhǎng)如果不借款，是否就貼上了“為富不仁”的標(biāo)簽如果借了款，其他需要幫助的人群起效仿，是否會(huì)給公司正常運(yùn)作秩序帶來(lái)影響不理性的“尋善”活動(dòng)，終將阻礙行善的步伐。
如今，慈善觀念已深入人心，越來(lái)越多的個(gè)人、企業(yè)都投入到了慈善事業(yè)之中，健康的慈善環(huán)境對(duì)慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也愈加重要。現(xiàn)代慈善理念、行善積德的氛圍、大批慈善家、慈善捐贈(zèng)平臺(tái)是慈善事業(yè)發(fā)展不可或缺的元素，是慈善走上良性軌道的堅(jiān)強(qiáng)支撐。這既需要慈善方的責(zé)任、熱情，也需要受助者的真誠(chéng)、冷靜，還需要社會(huì)的寬容與理性。
此外，還應(yīng)該明確：慈善只是社會(huì)救助體系的一部分。既要促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展，更要完善醫(yī)療保障制度。
道德作文 篇10
今天終于考試結(jié)束，順利回家。
全市因?yàn)榭荚囎鞅锥劽媸羌䜩G臉的事情。對(duì)于作弊，大家居然還有不同看法，難道不本該反對(duì)的么？
有人作弊，就是考試對(duì)其他同學(xué)不公平。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)全靠名次，名次高了，間接地在學(xué)校里的地位就高，就會(huì)吸引同學(xué)和老師的注意，就能獲得老師的關(guān)照和寵愛(ài)。真的是這樣，老師喜歡好學(xué)生，這是不變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我們不能因?yàn)槟骋徊还降默F(xiàn)象而憤世嫉俗，因?yàn)樗褪沁@樣，我們?nèi)绻麤](méi)有能力改變它，就只能坦然地接受它。
考試期間，有人作弊，抄襲風(fēng)普遍。有的人罵罵咧咧，有的人被氣哭，有的人云淡風(fēng)輕。究竟有怎樣的反應(yīng)，全靠?jī)?nèi)心怎樣安慰自己。
班主任老師對(duì)我們說(shuō)，現(xiàn)在這種小考，你作弊，騙得了老師，騙不了自己，對(duì)你沒(méi)有半點(diǎn)好處。高考的時(shí)候你作弊能順利得分，那才是你的本事。關(guān)鍵是你不能。
歷史老師告訴我們，考試這種事，不僅考你的成績(jī)，更重要的是考你的品質(zhì)。作弊，你得了高分，卻丟了道德。
聽(tīng)說(shuō)有人作弊，我們都習(xí)以為常�？墒沁@次大規(guī)模的作弊，如果不是因?yàn)榻逃窒勇闊�，說(shuō)不定要再花幾天的時(shí)間重考，我只想冷笑。大家被別人侮辱的時(shí)候，都會(huì)一副受不了的樣子，可是作弊，難道不是自己對(duì)自己的一種侮辱么？
作弊，不愿意體現(xiàn)自己的真實(shí)能力，真實(shí)水平，這本來(lái)就是對(duì)自己的否定，虛偽的表現(xiàn)。為什么不敢大膽的表現(xiàn)自己呢？我想有很多點(diǎn)原因，包括我能理解的，和不能理解的。
有的家庭視孩子的成績(jī)比命還重要，考得好要星星都給摘下來(lái)，考不好暴打一頓深夜繼續(xù)學(xué)習(xí)，報(bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，活活的把孩子逼成學(xué)習(xí)機(jī)器，適得其反，這樣最容易讓孩子產(chǎn)生逆反心理。孩子終究是孩子，十七八歲仍然是孩子，孩子需要鼓勵(lì)的，也需要適度的。
這次考試作弊，是因?yàn)閝q群里傳出的。至于那份被拍下來(lái)的打印出來(lái)的答案，究竟是怎么來(lái)的，相信大家心里都能明白幾分。只是一味地怪孩子品質(zhì)道德不行，卻不深究原因，更容易激化孩子的反抗心理。有人高價(jià)去買(mǎi)答案，買(mǎi)高分。賣(mài)答案的人，利欲熏心，絲毫不顧忌這種行為將來(lái)會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，形成一種怎樣的風(fēng)氣。都說(shuō)君子愛(ài)財(cái)，取之有道，兄臺(tái)，你的道呢？
很多時(shí)候，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們并不能只看表面現(xiàn)象，然后主觀臆斷，以為證據(jù)確鑿。生活亦是這樣，你以為很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單；你以為很復(fù)雜，其實(shí)并不復(fù)雜。
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