【熱門】道德作文匯總十篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是現(xiàn)代社會(huì)的道德問題似乎已經(jīng)被人們遺忘了。中國作為一個(gè)“禮儀之邦”，獨(dú)自屹立在世界民族之林，我們該怎么辦？
我們應(yīng)該是社會(huì)上有道德的人。道德是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的標(biāo)志。有一件事發(fā)生在我身上：有一天我和媽媽去公園。我一到達(dá)公園，就看到一群旁觀者。我也去湊熱鬧了：哦！原來是一個(gè)時(shí)尚青年，被指責(zé)到處扔瓜子。小伙子態(tài)度不好，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人說：“我扔哪兒你們就掃哪兒。沒有我，你會(huì)下崗。旁邊的人都走開，少管閑事�！边@時(shí)，有人說：“你看起來很時(shí)髦，你做事情太無能，你一點(diǎn)道德都沒有。”年輕人反駁道：“素質(zhì)？質(zhì)量值幾塊錢，我覺得開心�！蔽铱吹臅r(shí)候很生氣。雖然我阻止不了，但是我心里很鄙視他。如果一個(gè)沒有道德的人，即使他的知識(shí)更深，能力更大，也是“萬事大吉”，做不了大事。一個(gè)真正高尚的人，會(huì)在言語、舉止、聲音、笑容中表現(xiàn)出他出眾的品格和非凡的氣度。像這樣的年輕人很難對(duì)社會(huì)有用。會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。
道德不僅是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次去超市買羽毛球。買了一個(gè)“雙喜”牌羽毛球。價(jià)格是3.8元，但是結(jié)賬的時(shí)候看到小票里只包含了1.8元。我當(dāng)時(shí)很疑惑。為什么羽毛球價(jià)格下跌，或者.我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是“雙喜臨門”。我肯定助理阿姨搞錯(cuò)了。這時(shí)，一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在我心里打著架。小天使說：“，小天使和小惡魔一直爭論，我左右為難。后來我冷靜下來，想了想老師平時(shí)對(duì)我們的一點(diǎn)一滴的教育。想到這，我趕緊沖進(jìn)超市，把小票給營業(yè)員阿姨看，把羽毛球給營業(yè)員阿姨。我又付了2.0元，營業(yè)員阿姨連連說：“謝謝，不然我就賠錢了，謝謝你的坦誠�！蔽艺f，“這是我應(yīng)該付出的。"
做一個(gè)有道德的人需要毅力，也需要明白自己在道德建設(shè)中的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己做起，明白自己在道德建設(shè)中的重要使命，自覺做道德建設(shè)的宣傳者和實(shí)踐者，成長為一個(gè)道德修養(yǎng)高尚的人。
道德作文 篇2
“5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說：“不要害怕，沒事，我們繼續(xù)上課�！痹捯魟偮�，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。
“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠實(shí)么？在棉隊(duì)來自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場，可謂不勇乎？
但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國的《教師法》就有規(guī)定。
然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說作為老師，就是一個(gè)成年人在我國的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人。可范美忠先生就沒有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救。”我很想質(zhì)問一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說那是你父母做的孽，為你受過的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？
汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們該如何割舍。答案會(huì)是層出不窮。但我只知道，中國不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒，就請你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
道德作文 篇3
只有從生命的角度來理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的`、情緒的、感覺的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對(duì)生命敏感，會(huì)產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來時(shí)，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個(gè)孩子說：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了�，F(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�
我驚訝地看著他們。
另一個(gè)孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對(duì)。你不用害怕。”
我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對(duì)孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí)，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗�！�
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對(duì)狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì)站在那兒，凝神地感覺你，領(lǐng)會(huì)你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接�！�
我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對(duì)待人類，我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機(jī)，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi)，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對(duì)你的尊重�！彼辉賾嵟_始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人。”
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級(jí)，而等級(jí)又派生出了各種問題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價(jià)值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚時(shí)，我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時(shí)，我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛你的時(shí)候，我就成為了你。
當(dāng)我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對(duì)生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛。只有從生命的角度來理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對(duì)我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對(duì)生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。
道德作文 篇4
道歉不是形式，而是發(fā)自內(nèi)心的愧疚與悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個(gè)問題：“當(dāng)?shù)狼阜簽E成災(zāi)時(shí)，它是否會(huì)失去本質(zhì)，而成為一種形式化的產(chǎn)物？”
我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒�！庇谑�，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成為了條件反射。當(dāng)我們傷到別人，首先想到的不是關(guān)心和問候，而是來自大人“為什么不道歉”的責(zé)問。這時(shí)，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。
那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成為發(fā)自內(nèi)心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動(dòng)干戈”去道歉，如果別人已經(jīng)寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會(huì)讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標(biāo)而是過程。真誠，則是這個(gè)過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最后，道歉并不尷尬，反而是一種放下?lián)�、重新開始的舒暢。放下了一個(gè)罪惡的負(fù)擔(dān)，難道不是一件值得開心的事嗎？
我們或許都認(rèn)為，道歉和原諒是一對(duì)必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強(qiáng)求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個(gè)殺人犯都能用“對(duì)不起來”贖罪時(shí)，那么法律還有什么價(jià)值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會(huì)略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？
道德作文 篇5
今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》。第一眼看見這本書的時(shí)候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容�。克摹捌つw”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上做到自我保護(hù)，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩�！�。
讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個(gè)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，連續(xù)三個(gè)通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)與教育。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結(jié)果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實(shí)在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時(shí)能強(qiáng)行將他從電腦前推開。他的手指總是不停地在動(dòng)著，仿佛想要移動(dòng)想象中的鼠標(biāo)。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。
喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會(huì)像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的。那樣你將和一個(gè)廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學(xué)習(xí)……我想你一定不想成為一個(gè)不健康的人吧！
而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。
不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結(jié)識(shí)朋友……和這個(gè)虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界做到自我保護(hù)，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡(luò)上得到你想要的東西。
道德作文 篇6
“道德”——一個(gè)熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠(yuǎn)。
小時(shí)候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當(dāng)時(shí)覺得這些筆真是好玩，于是在學(xué)習(xí)之余多了一份樂趣。可后來，聽同學(xué)說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應(yīng)該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學(xué)為了一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲啊！
或許它們認(rèn)為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對(duì)于道德的崇拜，卻忘了，道德其實(shí)是生活中自律、自愛、自強(qiáng)，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時(shí)刻做出正確的抉擇，當(dāng)你選擇逃避或虛假的應(yīng)付時(shí)，你就離道德越來越遠(yuǎn)。
“道德”，每個(gè)人都無比熟悉，它就像一個(gè)伴侶，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人道德的真是體現(xiàn)，家有一老，如有一寶，我們應(yīng)該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養(yǎng)長大，我們應(yīng)該要做出一些回報(bào)。有時(shí)候父母難免會(huì)有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應(yīng)該聽取他們的教導(dǎo)，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時(shí)主動(dòng)問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對(duì)她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應(yīng)該要做的。
我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養(yǎng)，是一種文明的標(biāo)志，也是人們應(yīng)該遵守的共同規(guī)范。一個(gè)明禮的人，一定是一個(gè)有教養(yǎng)的人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會(huì)得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會(huì)得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發(fā)自心底的排斥。
其實(shí)做一個(gè)有道德的人也不難，只要對(duì)自己：自尊、自愛、自律、自強(qiáng)。對(duì)別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會(huì)比變成一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇7
只有道德才能詮釋人之為人的根本，也只有道德才能使人活出其應(yīng)有的價(jià)值。大千世界，人來人往，形形色色，不盡雷同。每一個(gè)人，都應(yīng)該有自己的道德底線；反之，則它便是牲畜，或只是一具臭皮囊，即行尸走肉一塊。
——引題
A：團(tuán)結(jié)，需要正確的意識(shí)來引導(dǎo)。日本當(dāng)年歪曲了的武士道精神，很是表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)，使之大半個(gè)中國遭受侵略。中國清政府，很是友愛，用天朝上國的威號(hào)編織著夷人不足以為懼的黃粱美夢。團(tuán)結(jié)，讓我們奮進(jìn)，圓明園沒了，敦煌沒了。這，就是團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的結(jié)果。讓我們友愛，這就是腐朽的統(tǒng)治者與所謂夷人友愛的結(jié)果。
B：團(tuán)結(jié)，不需要用虛偽來掩飾。在這個(gè)世界，所謂的世故也許就是這“圓滑（猾）”二字了。國共兩黨兩次合作，團(tuán)結(jié)，不錯(cuò)，共御外敵，確實(shí)不錯(cuò)。但在虛偽的掩飾下，團(tuán)結(jié)，能使之發(fā)揮的淋漓盡致嗎？團(tuán)結(jié)的延伸變是友愛，真正的友愛又是什么？心情壓抑時(shí)一句溫馨的話語；被數(shù)學(xué)題絆倒時(shí)幾遍不耐其煩的講解；傷寒感冒時(shí)一杯熱水的到來，都能體現(xiàn)出真摯而又深切的同窗情�？�，在這樣的社會(huì)，又有多少學(xué)子莘莘？一群迷鹿終需老馬的指航，但，但……
S：“我要求知獲得文憑，我要當(dāng)官享用權(quán)勢，我要下海飽攬錢色�！薄獙⑦@些庸俗的事物作為人生的引航燈，那么，那么這樣奮斗，換來的不是前進(jìn)，而是墮落。
H：同學(xué)，聽完這只言片語的廢話，是否有所啟迪，是否有所哲思？世事不盡如人意，但求無愧己心。我想，團(tuán)結(jié)、友愛、奮進(jìn)，終會(huì)痛并快樂著。
這，才是真正的充實(shí)的生活；這，才是真正的道德之團(tuán)結(jié)、友愛、奮進(jìn)。
道德作文 篇8
新學(xué)期的語文課本上有一篇文章《釣魚的啟示》，學(xué)完這篇課文后，我想到很多，為這對(duì)父子在沒有任何人監(jiān)督的情況下，還講道德而感動(dòng)。
《釣魚的啟示》講了“我”和父親去釣魚，在距鱸魚捕撈開放時(shí)間的兩個(gè)鐘頭前，釣到了一條大魚，父親遵守道德，堅(jiān)持讓“我”把大鱸魚放回了湖中。三十四年后，“我”成為了一名著名的建筑設(shè)計(jì)師，曾經(jīng)遇到過許多誘惑人的“大魚”，但每當(dāng)想起父親的告誡我的話，就獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
讀完《釣魚的啟示》，我不禁的想：這對(duì)父子真是講道德的人，他們的品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。有一句話叫“君子慎其獨(dú)也”，意思是如果是君子，就要在沒有人監(jiān)督的情況下，還要講道德，自我約束。文中的父親就是這樣做的，在大鱸魚的誘惑面前，他戰(zhàn)勝自我，選擇了道德，同時(shí)也給兒子做了很好的表率，正是因?yàn)槭艿礁赣H的正確引導(dǎo)，在以后的生活中，兒子抵制住了無數(shù)金錢和名利的誘惑，終于成為了赫赫有名的建筑設(shè)計(jì)師。
在生活中也有許多講道德的人，有一次放學(xué)回家，在學(xué)校附近我看到一個(gè)賣魚的小販，他的生意很好，錢財(cái)不斷地流進(jìn)腰包，就在這時(shí)，我看見了他還賣娃娃魚。天啦，娃娃魚可是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物!這時(shí)又來了一個(gè)人，說：“我買一條娃娃魚�！蔽覛鈶崢O了，他要死養(yǎng)死娃娃魚怎么辦?那個(gè)人買下娃娃魚，我跟著那個(gè)人，看到他來到一個(gè)有干凈水的地方，他把娃娃魚從水缸里倒了出來，放到了水里，娃娃魚便歡快地游走了。我激動(dòng)極了，心想：生活中講道德的人很多，只是我們不知道罷了。
由《釣魚的啟示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也經(jīng)歷過類似這樣道德決擇的事情。過年時(shí)，我和媽媽來到商店購置年貨。商店的人很多，我們花了很長時(shí)間才把需要品買全，排隊(duì)結(jié)帳時(shí)，媽媽剛好接了個(gè)電話，她把錢包給我，讓我負(fù)責(zé)結(jié)帳，收錢的阿姨告訴需要付108元，我從錢包里掏了150元給她，她卻找給我52元，可能是太忙了，阿姨難免出錯(cuò)。我看看周圍，沒有人關(guān)注我，也沒有人知道多找了我10元錢，媽媽也在一旁邊接電話根本不知道。哇!10元錢，歸為己有吧!能買一套漂亮的鋼筆和精美的筆記本，不行，這錢不是我的，我不能要，如果要了就丟失了道德。我心中的道德和誘惑激烈的斗爭著。最后道德戰(zhàn)勝了誘惑，我把錢還給了阿姨，阿姨和周圍的人向我投來贊許的目光。我獲得道德實(shí)踐的力量。
道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。如果人人講道德，主動(dòng)獲得道德實(shí)踐的力量，就會(huì)給道德?lián)纹鹨黄邓{(lán)的天空。
道德作文 篇9
在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么？它就是道德，道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和�？赡苡腥藭�(huì)問：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
道德往往體現(xiàn)在一些小事情上，公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座；行駛的車廂內(nèi)無人吸煙；候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑；銀行營業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候；門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號(hào)就診；雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上；校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德；自覺遵守交通規(guī)則。
要做文明之人，就要先學(xué)會(huì)用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人�！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……
從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇10
道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只有你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原先很簡單。我覺得道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自我的東西；道德就是尊老愛幼，孝敬父母，關(guān)愛他人，愛護(hù)公物……道德其實(shí)離我們很近很近，近的幾乎觸手可得。做一個(gè)有道德的人，就要從身邊的每一件小事做起。
記得是一個(gè)星期天的上午，我上完英語課坐公共汽車回家，上車之后見有一個(gè)空位便坐了下來，這時(shí)，我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車，而這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想：我要不要給老奶奶讓座呢？要是我不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著了怎樣辦？再說了，老師經(jīng)常教育我們要尊老愛幼，做一個(gè)有道德的人，而要做一個(gè)有道德的人就務(wù)必從一點(diǎn)一滴的小事做起。這么一想，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說：“老奶奶，您坐這兒吧！”老奶奶坐下后，笑瞇瞇地對(duì)我說：“小姑娘，多謝你了�！敝車氖迨灏⒁桃蚕蛭彝秮碣澰S的目光，我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。
還有一天晚上，媽媽正在做飯，見媽媽忙，我便主動(dòng)幫著洗菜切菜，吃完飯后，又幫媽媽洗了碗，擦了桌子，還掃了地，媽媽直夸我是個(gè)好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下決心：以后必須要多幫媽媽做一些力所能及的事，要做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
道德需要我們一同去遵守，一同去落實(shí)。如果人人都做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)世界將變得無限完美！
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