【必備】道德作文集合九篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
人以天地為生，萬物皆自然，世間輪回乃天道，世間萬物存于天地之間，天乃眾生之道，人、畜、物、于六道之中，萬物不可無，天地不可少，日月乃養(yǎng)生之道。
萬物以天地為開，日月以眾生之存，時間輪回在于天，生死在于世間一切，天命不可違，德以眾人之常，落葉歸根，逝世歸塵，人生以道德觀念，惡給予罪，善為道，時間因果在于心，心不正，惡果終有報，善于心，天意定，因因果果只在于一個空子。
天地為道，眾生為然，修真以為修心，修心以為修身，小修修于廟，大修以身修天下，老子于道德經(jīng)說過：打道廢，有仁義；智慧出，有大為；六親不好，有孝慈；國家昏亂，有忠臣；人與萬物離不開天地，天地不可少日月，大道為，取心報天下，為天地憐憫，以身修天下有，以為大道也，為己棄眾生，不可為道也，道以德為重。
人以大義治天下，不孝之間見真情，大義之間見小人，人善在于內(nèi)，修心于修道，道于天地注定，大義之仁以為眾，萬物以生靈于生。
若修天地道，懷有菩提心，修得道法以求傳天下，道可謂正法，萬物為自然。世間善惡因果終有報，修得其法，道德其正，天地為開，日月為名。
正得樂，惡則驚；善得敬仰，惡得恨辱；國有昏君必有忠臣，道得扶正，德以棄暗；善人得天堂，惡人得地獄；以此為勸書，回頭皆是岸；道以觀天下，德以歸萬物；道可修心，修得其身，修以于天下，得既是道法，修得其法，扶正天下。
修既成，得其正；道歸自然也，天地之道，萬物之福；修成其因，必得其果；天之道：萬物雖有靈，道德謂其名；眾生有性，得以其成，心不可隨惡，隨善而行也。不可作惡也，不可貪圖也；不可違正道也，名雖好，不可強(qiáng)求也；利雖好，不可邪心起意為然；不求功名利揚(yáng)，只求于道德正法，修得其法，得成其仙；修仙成名，扶正于眾生，造福于百姓，得道，有德，以身治萬物，依法求公正。
道德作文 篇2
道德是什么
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
以前我不知道什么是道德，于是，我?guī)еЩ笕で笏拇鸢浮?/p>
爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。
媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。
爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。
奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
那么，道德究竟是什么呢？讓我們一起去生活中找答案吧！
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。當(dāng)工作一天已疲憊不堪的父母回到家時，你主動遞上一杯熱茶，或許這對你而言，并不算什么，但對于父母，他們會感到欣慰，一天的勞累也會隨之減輕許多。
樂于助人，也是道德的一種體現(xiàn)。在學(xué)校里，同學(xué)遇到了難題，你幫助他解決。在公共汽車上，看到有孕婦或老人，你站起來讓個位。這些事，雖然微不足道，但是也能夠從中體現(xiàn)出一個人的道德了。
愛護(hù)環(huán)境，從中也能體現(xiàn)道德。在路上，看見有一些紙屑，你會裝做沒看見繞道而走呢？還是會把它們送回它們的“家”——垃圾桶呢？
……
在生活中，許多細(xì)小的'細(xì)節(jié)，許多人不在意，但也恰恰從中體現(xiàn)了一個人的道德。
道德有時候是渺小的，多一個動作，多一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我和妹妹一起去買文具，結(jié)賬時，服務(wù)員不知怎么回事，少算了一本練習(xí)本的價錢，他告訴我需付15元，我剛要付錢，想想不對，我剛剛自己算了一下，要17元，于是，我毫不猶豫的對服務(wù)員說：“阿姨，你再算一遍，是不是少算了？”服務(wù)員再算了一遍，果真，少算了2元。回去的路上，妹妹說：“他們都沒說，你干嘛說，那樣還可以節(jié)省2元錢呢！傻啊你�！蔽覜]說話，但我并不為自己剛才的行為感到后悔，反而有種自豪感，妹妹或許還小吧，不懂那么多。
還有一次，是在公共汽車上，那天因為太累了，我并沒有讓位，只是，坐在位置上如針扎一樣，比站著還累。于是，自從那次后，我盡量讓位。
道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是遍布池塘的荷花，讓人絲絲涼爽；在秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；在冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以，讓我們一起去做一個有道德的人，一個有道德的中國人吧！��！
道德作文 篇3
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車�！边@句話大家耳熟能詳，但實際事跡大家能舉例幾個？今天，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》一書，令我受益匪淺。本書主要記述了雷鋒的成長經(jīng)歷與日常生活，和如今社會的感人事跡。
好孩子
當(dāng)今大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，父母都是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。孩子們在家里大都是小皇帝、小公主，嬌生慣養(yǎng)。而在解放戰(zhàn)爭時期，雷鋒從小就成為孤兒，孤苦無依，連家都沒有。家母在世時，雷鋒十分懂事，有一次知道母親心里不痛快，便相約去看戲。兩相對比，雷鋒知父母心，懂得察言觀色，而現(xiàn)在的孩子呢？怕是反過來，父母得觀孩子們的“色”了。我們要行動起來，從小事做起，哪怕是陪親人散散步，做做家務(wù)……這些雖微不足道，但做力所能及的事，就很好。我們已經(jīng)不小了，也該學(xué)會懂事了。就拿如今的事跡來說吧。在江西有一個10歲女孩，自小父母去世與腦癱哥哥相依為命。每天放學(xué)后，第一件事就是照顧哥哥。有人曾問過她，現(xiàn)在最想要的東西是什么？如果是你，你會怎樣回答？金錢？溫暖？她的回答是：“我希望哥哥也能和我一起上學(xué)，那樣，我上學(xué)的時候，哥哥就不會一個人待在家里孤單了�！睒銓嵉脑竿袆恿怂腥�，一個10歲女孩竟能說出這樣的話語，令人敬佩。
好學(xué)生
上學(xué)，現(xiàn)在有些學(xué)生的印象就是一個字——煩！上課的時候，上下眼皮總是在“親密接觸”，打起了哈欠。老師在教導(dǎo)學(xué)生的時候，老師用心良苦，而個別學(xué)生卻是出言不遜，甚至武力相向，不尊重老師。跟同學(xué)們呢？整天打打鬧鬧，拳腳相向。這些不文明的.行為必須要抵制。論古，有雷鋒背同學(xué)過橋；論今，有學(xué)生4年背殘疾同學(xué)上學(xué)。種種事跡激勵著我們，我們也要跟師生保持良好的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。
好少年
老人摔倒沒人理，遭遇搶劫沒人幫……這種社會現(xiàn)象頻頻發(fā)生。大家都認(rèn)為這關(guān)我啥事？大家可能有所不知，雷鋒在世時，他常常幫助別人，把別人的事當(dāng)作自己的事，資助困難家庭、工地推磚、攙老人過橋……在20xx年11月3日凌晨，一位名為夏娟的女孩，在發(fā)生火災(zāi)時沒有選擇獨(dú)自逃生，而是逐一拍開領(lǐng)居的門，使至少15名居民幸免于難。試想，在人生的旅途中，誰都可能陷入絕境，有需要別人救助的時候。而自己雖也在絕境里，卻有幫助別人的條件，為什么不伸出溫愛之手？我們一定要學(xué)習(xí)她的無私精神，樂于助人，要明白：幫助別人，就是幫助自己，贈人玫瑰，手有余香。
積硅步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要從身邊小事做起，不斷積累，把學(xué)雷鋒變成生活習(xí)慣。
學(xué)習(xí)雷鋒，重在實踐。讓我們履行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，永唱雷鋒之歌！
道德作文 篇4
愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。美國吉姆�？铝炙沟摹蹲吭絾T工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為了第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相通的。敬業(yè)精神是推動人類社會進(jìn)步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。
什么是愛崗敬業(yè)？
愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。（公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。）愛崗敬業(yè)，認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責(zé)，認(rèn)真履行自己崗位職責(zé)。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。
愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己工作。敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。
為什么要愛崗敬業(yè)呢？
我們可以從兩個方面來理解。一方面從個生存和發(fā)展空間上看，愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業(yè)，一個工作崗位，就應(yīng)該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每個人現(xiàn)實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的'需要。一個社會，現(xiàn)代化程度發(fā)展越高，社會化分工就越細(xì)，對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。就一座城市來說，沒有人當(dāng)市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。各行各業(yè)都要有人去干，都要有明確的職業(yè)工作標(biāo)準(zhǔn)去把工作干好。所以，愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要，也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從業(yè)就必須敬業(yè)，敬業(yè)才能更好地從業(yè)。
如何才能做到愛崗敬業(yè)呢？
愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求，說起來容易，做起來難。要一生一世的堅持做到愛崗敬業(yè)，首先，必須要學(xué)會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進(jìn)步和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化，現(xiàn)實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)。所以說，要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學(xué)會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認(rèn)識自己，正確的對待工作，找準(zhǔn)自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。
俗話說，“人往處高走，水往低處流”。人有不同的需求，社會有不同的分工。一座城市，上要有市長，下要有清潔工。想當(dāng)市長的人比想當(dāng)清潔工的人多。但實際上是，一座城市里，只有一個市長，而清潔工卻有幾百人、幾千人，甚至上萬人，還是當(dāng)清潔工的多。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當(dāng)了市長應(yīng)該把自己負(fù)責(zé)的城市管好；當(dāng)了清潔工，就應(yīng)該盡心盡力地把自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃好，保持好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”，“愛一行”。從個人角度來講，自己的成長進(jìn)步也需要有一個過程，并不是說自己認(rèn)為自己適合什么崗位，就想干什么崗位，社會對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。目前，我國在市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。所以，現(xiàn)在提倡的愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)該愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，更加愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
其次，必須要學(xué)會把握好現(xiàn)實生活與實現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系。雙向選擇的就業(yè)方式，為從業(yè)人員提供了個人發(fā)展的選擇機(jī)會和空間，但從業(yè)人員的愛崗敬業(yè)精神也是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往愿意錄用哪些具有愛崗敬業(yè)精神的人，哪些干一行，專一行的人。有愛崗敬業(yè)精神，干一行，愛一行，專一行的人，才能稱的上是人才。是人才的人才能有更多的機(jī)會去實現(xiàn)自己理想和期望。如果是“干一行，厭一行”的人，做什么事情都是從自己的興趣出發(fā)，見異思遷，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失，失去很多成長進(jìn)步的機(jī)會。理想與現(xiàn)實有著辯證內(nèi)在聯(lián)系。理想和現(xiàn)實雖然是一對矛盾，但理想是來源于現(xiàn)實的，是對現(xiàn)實的某種反映。理想是未來的現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。不能實現(xiàn)為現(xiàn)實的理想或背離現(xiàn)實的理想都是毫無意義的理想。只有善于珍惜現(xiàn)實的人，才有可能抓住機(jī)會去實現(xiàn)自己的理想。個人的理想實現(xiàn)是與個人的現(xiàn)實努力聯(lián)系在一起的，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的生存與就業(yè)壓力都非常大，只有立足本職，干一行專一行，憑過硬的技術(shù)，才有可能去實現(xiàn)自己的夢想。
再次，從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。在社會現(xiàn)實生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數(shù)，對于絕大多數(shù)人來說，就必須要勇敢的面對現(xiàn)實，從社會的現(xiàn)實需要出發(fā)，自覺不自覺地從事社會所需要的而不是自己內(nèi)心十分愿意干的工作。在此理想與現(xiàn)實不一致，甚至差距非常大的種情況下，要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來給我們做精神支柱。工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實，也不能以現(xiàn)實來否定理想。有的人用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導(dǎo)致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對理想失去信心和熱情，產(chǎn)生了“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑，嚴(yán)重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的，奉獻(xiàn)是偉大的。面對現(xiàn)實，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會，應(yīng)該說是大多數(shù)人的現(xiàn)實選擇。奉獻(xiàn)精神是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一個從業(yè)人員，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。如果一個從業(yè)人員，沒有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，就不可能被社會所容納，更不可能會有自己選擇職業(yè)崗位的機(jī)會。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會，是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。
道德作文 篇5
今天是星期四，下午我們四（1）班就要去上道德講堂了，我又開心又緊張，開心的是我要上道德講堂表演，緊張的是表演時臺下有許多老師和同學(xué)在觀看。
當(dāng)幾位主持人走上講臺，講堂正式開始！今天道德講堂的主題是：敬業(yè)奉獻(xiàn)。主持人先問了大家什么是敬業(yè)奉獻(xiàn)，同學(xué)們都在自已心中找答案，接著用節(jié)目進(jìn)一步讓大家明白“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
首先是四位男同學(xué)表演的小品——《敬業(yè)》，他們表演了用警察和小偷的故事，演得生龍活虎。特別是小偷和警官在打架時最讓人緊張了，兩人扭在一團(tuán)，警官還被小偷用刀割到手，最后，警官還是把小偷抓住了，通過這個故事我們看到了人民警察的敬業(yè)精神。
接下來輪到我和幾位女生的表演，我們表演的小品是——《愛的.奉獻(xiàn)》，我們滿懷緊張激動的心情走上講臺，我們表演了一位老師和全體同學(xué)幫助同班一位即將失學(xué)的同學(xué)重新回到學(xué)校和班級的故事，希望通過這個故事能讓大家學(xué)會奉獻(xiàn)。我們非常認(rèn)真的表演完，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
接著，就是全班齊唱班歌，還要加手語，大家唱得很投入也非常好聽。最后，是韋老師發(fā)言，還讓大家把自已的心愿卡放到了愿望箱里。
在一片掌聲中，我們結(jié)束了今天的道德講堂課。
道德作文 篇6
道德是巍巍大廈的棟梁，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠(yuǎn)航巨輪的發(fā)動機(jī)沒有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚(yáng)道德為徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風(fēng)�！薄撬簧膶懻眨芭醭鲆活w心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來先生和教師的不竭動力，他把畢生的精力都投入到了教育事業(yè)，他一直弘揚(yáng)道德是做人的根本，如果一個人連最起碼的道德都沒有了，那這個人就不在有意義了。
生命如海，發(fā)揚(yáng)道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
門德爾松，被英國女王邀請到皇宮的一個人，在宴會上，女王對他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個音樂天才，門德爾松臉紅的像蘋果一樣，其實他是可以瞞住女王的，因為僅有他一個人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他并沒有違背道德，而是坦然的將事實告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂廳中。
生命如歌，堅守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的'工作經(jīng)驗，一天他在檢測飛機(jī)時發(fā)現(xiàn)飛機(jī)少了一顆螺絲目測之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經(jīng)驗，難道一顆螺絲都拿不準(zhǔn)么？飛機(jī)起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機(jī)緊急降落險些造成一場空難，事后他被追求索賠和法律責(zé)任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——?dú)v久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開滿心田。
道德作文 篇7
道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說：“我是一個有道德的人�！庇钟卸嗌偃耍谝稽c一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的.隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么��？” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。 這時，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德作文 篇8
惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一個民族身體里應(yīng)該流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國、平天下!仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。
五德銘心，香薰尚德之幫，風(fēng)正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長，燦若星河。
道德是一個企業(yè)成為行業(yè)領(lǐng)軍先鋒的法寶。
今德之心，庸庸國人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹�！叭埂辈疟弧叭矍璋薄睋舻�，“雙匯”的“瘦肉精”、上海的“染色饅頭”，再次沖擊國人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”，房產(chǎn)商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬物莫不尊道擊貴德。無德則失道，失道者，則必遭到世人之唾棄，市場之淘汰。
道德是一個民族崛起的.精神之指引�！安涣x富且貴，于我如浮云�！鄙鐣偁帲粦�(yīng)忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，市場競爭不忘道德操守。為國者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報怨，積極地救援，才是一個國家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。
以史為鑒，以德為標(biāo)，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。重振尚德這邦，展華夏雄風(fēng)。
道德作文 篇9
人們常說：道德是石，敲出希望之火：道德是火，點燃希望之燈：道德是燈，照亮人生之路：道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
——題記
“道德”對于每一個人來說都不陌生，隨著社會的進(jìn)步，人們往往忽略了這個詞。于是出現(xiàn)了……
情景一
一個女孩垂著頭在馬路上不聲不響地走著，手里捧著一束玫瑰花，可能是出于無聊，一邊走一邊把花瓣從花上摘下，零零落落地撒在馬路上，當(dāng)花瓣灑落的瞬間，她的嘴角浮起一絲淡淡的微笑，仿佛是一種心靈的慰藉。在陽光的照耀下，玫瑰花瓣的紅色顯得格外刺眼。在不遠(yuǎn)處，一個身穿橙色的清潔工人正賣力地騎著一輛笨拙的環(huán)衛(wèi)車朝這個方向駛來，在馬路旁停了下來，默默從車上取下掃把，把一路的玫瑰很賣力地從路的'那頭一直掃到這一頭，火紅的太陽下，他頭上戴的帽子再也無法遮擋住他豆大的汗珠，像珍珠一樣晶瑩剔透、格外耀眼……
情景二
人們的生活水平不斷提高，家家戶戶都買起了私家車，讓本來小小的馬路堵了一個水泄不通。每當(dāng)下雨天，我們學(xué)校門口都是車子，不知道的人還會把我們學(xué)校當(dāng)成車市場呢！學(xué)校里的保安人員上前指揮，每一個家長都像是聾子一樣，充耳不聞。沒人會聽，他們都希望自己的孩子先到校，或者先擠進(jìn)去，只要自己的車能夠開過去就好。不論“奧迪”還是“寶馬”，不論“奔馳”還是“其余的車子”都在校門口擠在一團(tuán)，保安人員的眼神里明顯有一份焦慮還有一封責(zé)任。最后，直到夜幕降臨才疏通了秩序……
情景三
現(xiàn)在，電視里經(jīng)常會有那些抱怨的人——年過花甲的老人，他們不奢求豐衣足食，不羨慕那些城市人的生活，一生都住在水泥房里，也沒有抱怨過什么。他們只是希望他們的兒女在休息或空閑的時候能來陪陪他們，然而這只是一個美好的“夢”罷了！因為他們的兒女沒有來見過他們，更不用說贍養(yǎng)了。當(dāng)記者找到他們的兒女的時候，他們的兒女只是淡淡的說了一句：“我日子也不好過……”
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)�！钡赖卤戎R來得更重要……
從自我做起，讓道德開文明之花。一路伴我行！
——后記
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