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公德裝在心中，文明貴在行動作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼墓卵b在心中，文明貴在行動作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 1
公德與文明都是抽象化的的概念，語言不好理解，行動則表現(xiàn)分明。謹(jǐn)記：公德裝在心中。
公德裝在心中，文明貴在行動，說起來寫起來太容易了，但行動起來又有幾個人能做到呢？就像屠格涅夫筆下的羅亭，列寧評價他為：“語言的巨人，行動的矮子�！鄙钪�，我們又何嘗不是這樣。
但是，我們得記住毛主席說過的“世上無難事，只怕有心人�！弊屛覀円黄饋碜鲞@個有心人吧！
公德這個詞是難以用言語去形容，哪怕是語言屆的國寶級大師窮盡一生所學(xué)也未必能給出個完整的答案。可我自己認(rèn)為，只要在心里裝下他人，當(dāng)自己要做什么的時候，想想他人的感受，想想身邊人的感受就足夠了。太多繁瑣而復(fù)雜的規(guī)定反而令簡單的公德難以實(shí)現(xiàn)。我想，這樣我們也許就有一顆時刻裝有他人的公德心了吧。
做到文明行動，也是不容易的。但是想想水滴石穿這個故事，便知道我們需要努力和恒心。文明是城市一道美麗的風(fēng)景。
德國漢堡，一位中國青年在車內(nèi)吃水果，直接把果皮扔出窗外，德國青年馬上剎車，下車把果皮一個個收拾出馬路，帶回車上。中國青年很不解，問他原因，德國青年說：如果把果皮亂扔，行人會容易滑倒，而且影響了環(huán)境衛(wèi)生。
美國華盛頓博物館前，一位身穿破爛大衣的男子貓著腰，拾著地上的廢紙，風(fēng)卻把紙吹得東奔西跑，男子沒有放棄，追著廢紙跑，抓住了就放進(jìn)垃圾桶里。拍干凈雙手就離開。
歐美的快餐店中，我們無論何時都能看到是干干凈凈的，因?yàn)樗麄兊目腿硕际窃谟猛瓴秃笞杂X的收拾垃圾，分門別類地投入每一個垃圾桶。為的是給別人留下一個舒適的用餐環(huán)境，同時回報上一個人給自己留下的.舒適的用餐環(huán)境。
其實(shí)，這些細(xì)微的舉動，正體現(xiàn)了公德與文明。教育中德也不過是公德與文明。教育好，能使文化膚淺的國家進(jìn)步；教育不好，能使文化深厚的國家落后。老子當(dāng)初寫《道德經(jīng)》就是為了規(guī)范人的思想與行為。
為了讓父母、親人、朋友為之驕傲而又不負(fù)老子與中國，讓我們一起努力吧！做公德的代表，文明的使者！
公德裝在心中，文明貴在行動作文 2
公德的德字，下面有一顆心。所以公德必須時刻銘記于心，而且還要體現(xiàn)在不同的大事小事上。
說一件我在廣西親眼目睹的事情。在一輛人滿為患的公交車上，每個人都在低頭忙碌自己的事情。一個剎車，上了一位滿頭銀絲的老太。老太顫巍巍地投幣后，望著擠滿人的車廂，不知所措。在司機(jī)發(fā)動車的那一瞬間，同時有兩位男子從座位下來。方向盤停止轉(zhuǎn)動，接著其中一位中年男子小心翼翼地攙扶著老太到座位上，老太感激點(diǎn)頭。而另一位年輕男子則讓中年男子坐到他的位置，自己則加入站著的人群。
兩位坐在我身邊的`農(nóng)村小孩，其中一個操著濃重的鄉(xiāng)下口音說：“這是讓座行為，老師教導(dǎo)過我們遇到該讓座的人，要讓座！”另一個則附和：“對！下次換著我們也要學(xué)習(xí)剛才的叔叔哥哥讓座！他倆真棒！”
我在旁邊不動聲色，但心里早已被感動得一塌糊涂。很微不足道的一幕，就像每年春天都會下雨。但是，我們都需要這種如此普通的事情。如春雨一樣滋潤大地一般，那一幕令我們在座的每個人都被浸潤了心田，使“公德”在我們心中生根發(fā)芽。沒有任何花哨的動作，只是一個行為，一片話語，卻能充分體現(xiàn)出，公德裝在心里。事雖小，但正因如此，才能打動人心。
空說不做，什么事都白搭。做事如此，文明也如此。
正是政府積極宣傳“微文明”的時候，路邊的廣告牌也應(yīng)了那個節(jié)，換上了“文明行動，從遵守交通規(guī)則做起”。再配上兩個吉祥物：“文文和明明”。
宣傳是做足了，但卻不見反響。前方不遠(yuǎn)處明明就有斑馬線，但有兩對結(jié)伴而行的母女偏偏要不走尋常路，跨欄。過程讓我很驚訝。首先跨過去的竟然是那兩位年幼的小女孩。兩位小女孩沒有左顧右盼，說說笑笑就跨過去。然后兩位母親談笑風(fēng)生地越了過去。
這樣的情景令我有點(diǎn)心寒。沒有看到廣告牌上碩大的字體嗎？沒有發(fā)覺前面有斑馬線嗎？怎能那么若無其事地跨了過去。更讓人心寒的是，首先跨過去的竟然是那兩位小女孩。頓時覺得廣告牌和斑馬線變得刺眼極了。事后我一直在想：垮了個欄，離你的目的地是近了，時間也節(jié)省了。但是，這也離了危險與不文明的大門近了許多！
公德放在心中，文明貴在行動。微不足道的事情足可以體現(xiàn)這兩點(diǎn)。所以，在日常中，心，要裝公德；做，要現(xiàn)文明。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 3
在浩渺的人類社會中，有一種無形卻強(qiáng)大的力量，它像一顆種子深埋在我們每個人的心中，這就是公德心。公德心是我們的精神綠洲，它是衡量一個人乃至一個社會文明程度的重要標(biāo)尺。而將這份公德心化為實(shí)實(shí)在在的'文明行動，則更顯得彌足珍貴。
“公德裝在心中”，意味著我們要時刻銘記尊重他人、愛護(hù)公共環(huán)境、遵守社會秩序的原則。在熙熙攘攘的城市街頭，不亂丟垃圾，是對環(huán)衛(wèi)工人的尊重；在圖書館內(nèi)，保持安靜，是對知識的敬畏和對他人的尊重；在公共場所，禮讓老弱病殘孕，是我們?nèi)诵怨廨x的體現(xiàn)。這些看似微小的行為背后，蘊(yùn)含著深厚的公德意識。
然而，“文明貴在行動”，再高尚的道德理念，如果不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，也只能停留在空中樓閣。只有當(dāng)我們每個人都愿意用實(shí)際行動去踐行公德，才能真正推動社會的進(jìn)步。比如，遇到紅燈時耐心等待，而不是闖紅燈搶行；在公園里看到折枝摘花的行為敢于勸阻，用自己的行動維護(hù)公共綠化；在網(wǎng)絡(luò)空間，積極傳播正能量，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為。
公德心與文明行動兩者相輔相成，共同構(gòu)筑了社會和諧的基石。讓我們把公德種在心里，用文明行動去灌溉，使其生根發(fā)芽，開花結(jié)果，從而營造出一個更加美好、和諧、有序的社會生活環(huán)境。每一次自覺排隊，每一次主動撿起地上的垃圾，每一次對陌生人的微笑和幫助，都是我們以實(shí)際行動播撒公德的種子，都是我們向更高層次文明邁進(jìn)的步伐。
總的來說，公德心的價值在于其內(nèi)在修養(yǎng)，而文明行動的價值則在于外在實(shí)踐。讓我們一起攜手，用內(nèi)心深處的公德之光照亮前行的道路，用實(shí)際行動傳遞文明的力量，共筑中國夢，共享美好生活。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 4
在社會的廣闊舞臺上，每個人都是演員，演繹著各自的人生角色。而公德與文明，則是劇本中的重要臺詞，是我們行動的導(dǎo)向和準(zhǔn)則。它們并非遙不可及的理念，而是深深烙印在我們心中的信念，并通過日常行為點(diǎn)滴展現(xiàn)出來。
公德，如同一盞內(nèi)心的明燈，照亮我們?yōu)槿颂幨赖牡缆�。它既體現(xiàn)在尊老愛幼、禮讓三分的微小舉動中，也體現(xiàn)在保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共設(shè)施的大局觀念里。心中裝有公德，我們會自覺地維護(hù)公共秩序，尊重他人權(quán)益，珍視公共財物，用自己的言行傳遞正能量，使社會和諧穩(wěn)定，人與人之間充滿溫情。
文明，則是我們的行為標(biāo)簽，它是對個人修養(yǎng)和社會風(fēng)尚的綜合體現(xiàn)。文明貴在行動，不僅在于言談舉止的得體，更在于對他人的包容與理解，對規(guī)則的遵守與敬畏，對自然的尊重與呵護(hù)。從不隨意亂丟垃圾，到公共場所不大聲喧嘩；從主動排隊等候，到遇到?jīng)_突時冷靜理性處理，這些看似平常的生活細(xì)節(jié)，實(shí)則是文明素質(zhì)的.生動注腳。
然而，公德與文明并非一蹴而就，它需要我們在日常生活中不斷修煉，將它們內(nèi)化為一種習(xí)慣，一種自然而然的行為方式。只有當(dāng)公德真正成為心中的信仰，文明真正轉(zhuǎn)化為行動的力量，我們的社會才能更加美好，人類的精神家園才能更加豐饒。
因此，讓我們攜手共進(jìn)，以公德規(guī)范自我，以文明提升自我，將公德裝在心中，把文明付諸行動。無論是在繁華都市的大街小巷，還是在寧靜鄉(xiāng)村的一草一木間，都讓我們用實(shí)際行動詮釋公德之美，彰顯文明之光，共同構(gòu)筑起一個溫馨和諧、充滿人文關(guān)懷的社會環(huán)境。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 5
公德，是社會道德的重要組成部分，是我們內(nèi)心深處對公平正義、公共秩序的自覺維護(hù)與尊重。而文明，則是這種內(nèi)在公德的具體體現(xiàn)，它以行動為載體，賦予我們的生活以優(yōu)雅和溫度。兩者相輔相成，共同構(gòu)筑了和諧社會的基石。
“公德裝在心中”，意味著我們每個人都要樹立起一種社會責(zé)任感，時刻謹(jǐn)記自己的一言一行都關(guān)乎社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)乎他人生活的舒適與便利。公德心體現(xiàn)在日常生活的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，如愛護(hù)公共設(shè)施、遵守交通規(guī)則、保持公共衛(wèi)生、尊重他人的權(quán)益等。這不僅僅是一種自我修養(yǎng)的提升，更是對社會公正和公共利益的積極貢獻(xiàn)。
“文明貴在行動”，則強(qiáng)調(diào)的是知行合一的理念。將內(nèi)心的公德轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動，讓文明成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N習(xí)慣和常態(tài)。無論是排隊候車時的井然有序，還是公共場所里的輕聲細(xì)語，抑或是對待環(huán)境的珍惜愛護(hù)，都是文明行為的具體展現(xiàn)。只有每個人都將文明內(nèi)化于心，外化于行，才能真正推動社會文明的進(jìn)步，構(gòu)建起人人講公德、處處顯文明的良好風(fēng)尚。
因此，我們既要深刻理解并銘記公德的重要性，讓它深深植根于我們的心靈之中；又要勇于付諸實(shí)踐，用實(shí)際行動去詮釋和傳播文明。唯有如此，我們的社會才能更加和諧美好，人與人之間的關(guān)系才能更加和睦融洽，國家的發(fā)展才能更加穩(wěn)健有力。
總結(jié)起來，公德是心靈的燈塔，照亮我們前行的道路，引導(dǎo)我們做出正確的價值判斷；而文明則是行為的標(biāo)尺，規(guī)范我們的舉止言行，塑造我們的良好形象。讓我們攜手共進(jìn)，把公德裝在心中，把文明踐行于行動，共同繪制一幅新時代社會主義精神文明建設(shè)的美麗畫卷。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 6
公德如春雨，無聲潤物；文明似繁花，絢麗綻放。我們生活的社會，既是物質(zhì)的構(gòu)建，更是精神的熔鑄。其中，公德心與文明行是構(gòu)筑和諧社會、提升生活質(zhì)量的重要基石。公德裝在心中，文明貴在行動，二者相輔相成，共同描繪出一幅美好社會的動人畫卷。
公德心，是我們作為社會公民的基本素養(yǎng)和道德要求，它涵蓋了對他人的尊重、對公共環(huán)境的愛護(hù)以及對公共秩序的維護(hù)等多個方面。公德心的存在，使得我們在享受社會公共資源的同時，也能自覺履行相應(yīng)的社會責(zé)任。每個人都是社會的一份子，每個人的言行舉止都關(guān)乎社會的整體風(fēng)貌，只有將公德牢記于心，才能做到自我約束、自我教育，進(jìn)而影響他人，形成良好的'社會風(fēng)尚。
然而，公德并非僅停留在內(nèi)心的認(rèn)同和認(rèn)知層面，更需付諸實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的文明行為。文明行動，就是公德的具體表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)在日常生活中的一言一行、一舉一動之中，比如公共場所不大聲喧嘩、不亂丟垃圾、遵守交通規(guī)則等。這些看似微不足道的行為，實(shí)則構(gòu)成了社會文明的基石，它們?nèi)缤粔K塊磚石，共同筑起社會文明的大廈。
“公德裝在心中”，意味著我們要把尊重他人、關(guān)愛社會、保護(hù)環(huán)境等理念深深烙印在心里，使之成為我們的行為準(zhǔn)則和價值取向。“文明貴在行動”，則是要將這些理念通過具體的行動展現(xiàn)出來，讓抽象的道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的社會效果，以實(shí)際行動傳遞正能量，推動社會進(jìn)步。
總結(jié)而言，公德心和文明行是每個公民應(yīng)有的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，它們互為表里，相互支撐。在追求個人幸福生活的同時，我們不能忽視對公共利益和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。讓我們一起，從我做起，從小事做起，將公德裝在心中，用文明行動去踐行，讓我們的社會更加和諧，讓我們的生活環(huán)境更加美好。如此，我們不僅能提升自身的品質(zhì)，更能為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 7
在這個日新月異的時代里，社會的進(jìn)步不僅僅體現(xiàn)在科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮上，更體現(xiàn)在公民道德素質(zhì)的提升和社會文明風(fēng)尚的形成中。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！惫滦氖呛饬恳粋�人乃至一個社會文明程度的重要標(biāo)尺，而將公德內(nèi)化于心，外化于行，則是我們每一個公民應(yīng)有的社會責(zé)任和精神追求。
首先，公德裝在心中，意味著我們要樹立起對公共利益的尊重和維護(hù)意識。公德如同一盞明燈，照亮我們與他人共享的生活空間，讓我們明白，個人的`行為舉止并非孤立存在，而是與整個社會息息相關(guān)。比如，愛護(hù)公共設(shè)施、遵守社會秩序、尊重他人權(quán)益等，都是公德的具體體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己，每個人都是社會的一份子，我們的行為不僅影響自身，也影響著他人和社會。
其次，文明貴在行動，意味著我們要把心中的公德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。文明不僅僅是言語上的謙遜有禮，更是日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)，如主動排隊不插隊、垃圾分類不亂扔、公共場所不大聲喧嘩、遇到困難時伸出援手等等。只有當(dāng)我們將內(nèi)心的公德理念付諸實(shí)踐，才能真正推動社會文明的進(jìn)步。無論是對自然環(huán)境的保護(hù)，還是對他人的關(guān)愛與尊重，都需要我們用切實(shí)的行動去落實(shí)，讓公德之花盛開在社會的每個角落。
然而，公德心的培養(yǎng)和文明行為的養(yǎng)成并非一蹴而就，它需要長期的教育引導(dǎo)和自我修煉。學(xué)校、家庭、社會應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)起這份責(zé)任，通過言傳身教，讓每個人都深刻認(rèn)識到公德的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升自身的文明素養(yǎng)。
總之，“公德裝在心中，文明貴在行動”，這是對我們每一個人的期許和要求。讓我們攜手共進(jìn)，從我做起，從小事做起，以實(shí)實(shí)在在的行動，共建共享一個充滿公德、彰顯文明的社會。因?yàn)�，每一顆閃耀的公德之心，每一次文明的踐行之舉，都將匯聚成推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量，讓我們的生活更加美好和諧。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 8
傳送文明現(xiàn)在的社會文明是每一個人都應(yīng)該學(xué)會的東西，文明多一點(diǎn)社會就會更美。相信大家都聽過“程門立雪”的故事吧！“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。
楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“��！��！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語像外國也有不少這樣是事例：美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。
他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特�！笔麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。
所以，我才錄用你�！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個公司，這個公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的.教訓(xùn)。這樣看來文明不僅僅是一件小事，它可以改變一個人對你的態(tài)度，人都說：“想要一個人尊重你，你要先學(xué)會尊重別人！”拿破侖。
希爾說過：世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。這也說明了說做一件文明的事是很簡單的，也是廉價的。我們應(yīng)該把文明傳下去，多做一件文明的事就是給地球多裝飾一件新的裝飾品。有禮貌就是一種文明，一位青年在車上給一位老人或一位孕婦讓座，每一件好事都是文明。希望文明可以永遠(yuǎn)的傳承下去。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 9
公德，數(shù)千年來一直被人們津津樂道，如果說法律是人們行為舉止的戒條，那么道德就是人們心中的良知標(biāo)尺。而文明，就是行動的代名詞。
公德似心中鮮紅的血液，看不見，卻十分重要。沒有了它，人的生活就將失去光彩，人的生命就不能得到延續(xù)，人的一生將行尸走肉。
公德不需要被人大力宣傳，它可能不會被人每天放在口中似古時候歌頌皇帝一般。它被人們裝在心中，它體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳患∈�，每一個細(xì)節(jié)，我們稱之為文明。
如果說公德是脈搏中流淌的血液，那文明便是其鮮紅的顏色。公德可以作為話題給我們?nèi)ヅ形渌说牧贾�。但文明卻不是這樣的，它需要我們使用身體語言，實(shí)際行動來說明。
文明更似立下雄心壯志后的行動，它不需要你的三分鐘熱度，不需要你的盲目，更不需要你的惺惺作態(tài)，它需要的.是你以公德為標(biāo)尺的行動。
我們的身邊似乎不缺少文明，公交車上的讓座，摔倒的老人被扶起，圖書館中的輕聲慢步等等，都只是文明的冰山一角，這些都已在不知不覺中給更多的人所自覺遵守，這是人類社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)，然而成就這一切的功臣是我們，享受這一切成果的幸運(yùn)兒仍然是我們！
前陣子，關(guān)于“摔倒的老人”“扶不扶”的問題在社會各個層面引起人們廣泛關(guān)注，最后在春晚上以一句話結(jié)束了大家的輿論：“人倒了還可以扶起來，可人心倒了，就再也扶不起來了�！�
公德裝在心中，文明貴在行動，這需要我們在心中種下一顆公德的種子，每日耐心澆水施肥，讓它在我們心中長成文明的參天大樹，成為日后我們生活中良知的標(biāo)尺。
公德，文明，意識，行動缺一不可，讓我們一起播種公德，一起讓文明成長。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 10
孔夫子說：“不學(xué)禮，無以立”。說的就是一個人為人處事的根本——公德心。
“公德”是指大家在公共場所共同遵守的道德準(zhǔn)則。
“公德心”是指恪守公共道德、維護(hù)公共道德的行為規(guī)范和心理。
所以學(xué)校德育處每學(xué)年的第一個月都是以“講文明，守禮儀”來確定班級訓(xùn)練、建設(shè)的主題。而且七年級的入學(xué)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)最重要的一項內(nèi)容也是“講文明、守禮儀”。
愛護(hù)環(huán)境是公德心的基本要求之一�！安恢v衛(wèi)生、亂丟亂吐”既傷己又害人。
經(jīng)過九月份的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，我們大家看看，同學(xué)們你們每天上學(xué)時的儀表整潔、干凈嗎？你們自己上課的教室整潔、干凈嗎？你們升旗、運(yùn)動的體育場所整潔、干凈嗎？
聯(lián)想到“今年國慶節(jié)當(dāng)天，北京天安門廣場掃出八頓垃圾、140斤的口香糖殘渣”的現(xiàn)象，不禁讓人想到今年的“國慶日”竟成了“國恥日”。再看看今年國慶期間對于“國人到國外旅行時種種的無禮儀、不文明行為”的報道，更加堅定了學(xué)校加強(qiáng)全體學(xué)生公德心的培養(yǎng)、教育的決心。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。個人不良的`行為習(xí)慣雖是個人的生活細(xì)節(jié)，但放在不同的環(huán)境里，則影響就不僅是個人的形象，而是影響到集體形象，甚至國家形象。
老師們、同學(xué)們，上一周學(xué)校已發(fā)出了“向杰出校友黃翔學(xué)習(xí)”的號召�！皩W(xué)中國好人，樹道德標(biāo)桿”。我們不需要響亮的口號，也不需要轟轟烈烈的行為。就像黃翔一樣從我做起，從搞好身邊的衛(wèi)生做起，從每個人的自我修養(yǎng)、個人道德做起。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 11
在街頭漫步的時候看見垃圾，你是否會彎腰撿起？在公共汽車上看見老弱病殘，你是否會主動讓座？在與別人說話時，你是否已經(jīng)學(xué)會用“請”“對不起”“謝謝”“再見”“沒關(guān)系”？
以前，我曾看到過這樣一則報道。一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些表示要文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”等卻用中文書寫。為什么？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多數(shù)都是來自中國大陸的游客。”
做一個文明人吧！還地球媽媽一個健康強(qiáng)壯的身體，千萬不要再給養(yǎng)育我們的地球增添負(fù)擔(dān)了。你知道嗎？塑料袋因?yàn)榛厥赵倮玫某杀靖�，利用率低，商家可以說是無利可圖，所以一般用過后的塑料袋就被當(dāng)成垃圾袋使用，一般使用一兩次就丟棄了，這些未被回收的塑料袋進(jìn)入環(huán)境后，就給環(huán)境造成了很大的危害。所以，當(dāng)你看到垃圾，請彎下腰，讓垃圾也回到它的'“家”，好嗎？
做一個文明人吧！讓這社會增加一點(diǎn)溫情，我相信誰都不愿意生活在一個冰冷的世界里吧。如果你想留給別人一個好印象，那么，請聽我?guī)拙鋭瘢阂姷介L輩主動問好，別人覺得你禮貌的同時，還會增加好心情；在公共汽車上，見到老弱病殘要主動讓座，別人覺得你樂于助人的同時，還會帶給你無限的快樂與幸福；說話時加一個“請”，別人幫助了你，滿懷感激地說一聲“謝謝”；做錯了事誠懇地道一句“對不起”；如果人人這樣做，世界將被愛所包圍，何樂而不為呢？
謙讓，寬容，看起來好像并不簡單，其實(shí)一點(diǎn)都不難。
有的時候，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚著謙讓精神。俗話說的好：“贈人玫瑰，手有余香！”我想大家都應(yīng)該聽說過孔融讓梨的故事。孔融四歲時就懂得要謙讓別人，把不好的留給自己，而我們不知要比他大多少歲，卻還沒有完全學(xué)會這門“功課”。謙讓，很簡單，發(fā)東西的時候，不要和別人搶，讓別人先拿，你的東西別人拿不走；坐座位的時候，讓別人先坐；挑東西的時候，讓別人先挑。即使不是真心的，久而久之，也會變成一種習(xí)慣。
有人說：“多一些寬容就少一些心里的隔膜，多一份寬容就多一份友愛�！钡拇_，我們需要寬容，世界需要寬容。偷偷告訴你，其實(shí)寬容他人就是寬容自己。為什么要那么斤斤計較？簡簡單單的三個字——沒關(guān)系，那么難說出口嗎？做一個寬容之人吧，讓別人快樂的同時，也快樂自己！
當(dāng)你養(yǎng)成了謙讓和寬容的好習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)，你周圍的人也對你態(tài)度好了很多，因?yàn)樵谀銓e人好時，別人也會對你好。
中國是五千年的禮儀之邦，偉大的思想家、教育家孔子就提倡以“禮”治國，我們要傳承上一輩的傳統(tǒng)美德，做一個講公德的文明人。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 12
春節(jié)期間，我陪同從深圳回來的三叔去電影城觀看正在上映的周星馳的《功夫》。
周星馳的《功夫》一上映，便出現(xiàn)了看電影的火爆場面，2：00的場次沒趕上，只得看下一場。
時間還早，等著的感覺很無聊，我便提議三叔參觀文化廣場，傾我所知，滔滔不絕地介紹起來，儼然像個小導(dǎo)游，多年來回家鄉(xiāng)的三叔，聽著我的手舞足蹈的介紹，看著氣派非凡，布局合理的宏大建筑連連點(diǎn)頭，不住嘖嘖“咱榆次的建設(shè)真迅猛，變化真大……”
不知不覺，下場電影放映的時間到了，我拉著三叔，隨著人流進(jìn)入放映廳，耳邊不時傳來影院廣播的不斷提示：“進(jìn)入影院不要帶零食，尤其是瓜果皮核和飲料……”。
進(jìn)入影廳，首先映入眼簾的是：影廳大紅地毯上除了骯臟的腳印外，扔滿了酸奶盒、飲料瓶、瓜果皮核，我聽見三叔嘆息了一聲，扭頭看看三叔，只見他眉頭緊鎖，失望地?fù)u了搖頭。
電影開始了，一股股食品的香味飄了出來，這是炸薯條漢堡包的氣味，那是干吃面的香味，這是口香糖的氣味，那是蛋糕的香味……在欣賞電影大飽眼福，仍不忘美味的食品，真是一舉兩得。
可是你想過沒有，你方便了，快活了，可是電影完了之后呢？你的食品袋垃圾隨手丟棄在那漂亮的紅地毯上，你又作何感想？這要給影院的清掃人員造成多大的工作量和不必要的麻煩呢？
我正感慨著，“啪”的一聲，旁邊一位帶著小女孩的阿姨將優(yōu)酸乳的盒子丟在我的腳邊，我扭頭看了看阿姨，她的`神態(tài)那樣自然，仍津津有味的看著電影。我真想對阿姨說：“父母是孩子最好的老師，請你為孩子做個榜樣。”我沒敢開口，怕影響觀眾，低頭撿起了躺在地上的垃圾盒，丟在了門口的垃圾箱內(nèi)，看見三叔笑了，沖我伸出了大拇指。
電影在繼續(xù)著，食品的香味仍一股股的飄來，我不由得想起央視少兒頻道有一則“現(xiàn)在開始公德比賽”的廣告，這廣告我的印象頗深。但愿我的行為能成為身邊的小妹妹一個榜樣。
榆次的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅猛，提高文明程度，講究社會公德是一項重要的工程，那么對于晉中，對于榆次，對于這個迅速發(fā)展的城市來說，提高市民素質(zhì)尤為重要，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫，從我做起，做個文明學(xué)生，讓公德之心人間有之，讓文明之綠常駐生活，為我們榆次精神文明建設(shè)再添新綠。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 13
人可以欺騙一切，但唯獨(dú)無法欺騙自己的心靈。心靈是比雪山下的湖水還要澄明清澈的一面明鏡，可以映照出一個人的靈魂。擁有良知和公德，這樣心靈才不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的，才能無愧我心。
每一個人都有一顆有良知和公德的心，面對不同的事物作出正確的選擇。孟子在生與死的選擇中毅然選擇了后者；俞伯牙在鐘子期過世之后選擇了永不彈琴來紀(jì)念友人；孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過清貧的生活以磨練自己的文學(xué)藝術(shù)。倘若我們都能捧上一輪皎潔的明月，讓溫柔、寧靜的光華籠罩我們，讓我們的心靈都能披上祥和、平靜的娑衣……那么，所有的金錢和地位、權(quán)力和名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕著一輪明月，我們便擁有了無價的財富，因?yàn)槲覀冇幸活w良知和公德的心，在紙醉金迷、利益至上的.社會里，我們更要用良知的心擺正自己心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體會明月的可貴，作出對得起心靈的選擇。
作為一個合格的公民，要具備良好的素質(zhì)，珍惜和愛護(hù)我們的環(huán)境，讓綠樹永遠(yuǎn)長青，讓花兒永遠(yuǎn)芬芳，讓白云在水中相映，讓小鳥自由飛翔。走在街上你能順手拾起一片紙屑嗎？在公共場所你能做到不隨地吐痰嗎？在公共汽車上你能主動地把座位讓給老弱病殘嗎？我想，只要有公德，我們都能夠做到。
韋唯的一首《奉獻(xiàn)》歌中唱到：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”
愛是一張溫柔的郵票，它能把美好從一顆心靈傳到另一顆心靈，愛是一種心靈接力，它能夠跨越江河，能跨越陌生，能跨越世界，跨越靈魂的一切障礙，讓兩顆纏綿的心一起溫馨的跳動。把我們的愛送給需要幫助的人，世界將變成美好的人間。
良知和公德是人心的一桿秤，擁有良知和公德，我們的心中就擁有了愛，讓我們用良知和公德譜寫出每一個人愛的篇章。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 14
又上《教育學(xué)》了，連續(xù)三堂課，真佩服老師的口才與滿肚子寶，竟能生動形象的把課上的同學(xué)們聽的津津有味，盡管這么炎熱燥人的天氣！
今天主要講“德育”，聽到老師舉的無數(shù)個例子，深感中國德育危機(jī)！最典型的例子就是中國和日本的孩子一起參加夏令營發(fā)生的決然相反的態(tài)度和意志，充分體現(xiàn)了整個中國不管大人還是孩子都應(yīng)該深思反�。〔粌H僅要引起教育界的重視，更應(yīng)該引起全民的關(guān)注！在舊中國，魯迅為了喚醒國民，他選擇了棄醫(yī)從文；而現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，國民的素質(zhì)卻逐日下降！社會公德更令人擔(dān)憂！
走到大街上，一排排路燈成了道路的一大門面，然而，你在抬頭仔細(xì)看看，一路上不是看到燈柱搖搖晃晃，就是燈泡成了個大花臉，不是被雜碎了，就是被盜走了；這就不說了，在廈門，一到夏天，道路兩旁的芒果樹都結(jié)滿了大大小小的青黃不接的.果實(shí)，可不到兩天，你再走過來瞧瞧，果實(shí)被摘了，那摘了就算了，它還的受皮肉之苦，樹枝被折斷了，葉子撒了滿地，更可憐的是還沒成熟的芒果丟的到處都是，本來是想綠化環(huán)境，給廣大市民創(chuàng)造一個舒服的環(huán)境，但是看到這種情形，能不心痛嗎？也不能把責(zé)任全部推卸給本地市民，新聞?chuàng)䦂蟮溃艽笠徊糠质峭獾卮蚬ぷ械乃鶠�，由于在家鄉(xiāng)很少吃到芒果，而且多摘點(diǎn)還能拿到市場賣，一舉兩的，看那表情也沒一點(diǎn)羞恥之心，反而覺的挺光榮的，哎——真沒話說，社會公德都被踩到地上了，現(xiàn)在還的動用了城管專門來對此采取必要的治理措施！聽了就覺的可笑，不過這恰恰就發(fā)生在我們身邊！
社會公德是整個社會共同建立起來的，是每個人最起碼的道德底線，雖然它不受法律的約束，但是它能夠反映一個公民，甚至一個國家的國民素質(zhì)！每個人都有責(zé)任來維護(hù)和提升我們的精神家園！因此，培養(yǎng)社會責(zé)任心，更需全民共同參與！
公德裝在心中，文明貴在行動作文 15
隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，我們得到的東西越來越多：金錢、榮譽(yù)、地位……可有得必有失，回過頭來仔細(xì)思索，我們丟失了什么？
公交車上，悠閑驍著的二郞腿和老人隨車搖擺的瘦弱身板；大街上，垃圾箱上醒目的溫馨提示和旁邊惹眼的果皮紙屑；候車室里，女播音員甜美的聲音和格外刺耳地低俗謾罵……這樣的場景，已經(jīng)屢見不鮮了。但我們可曾發(fā)覺：這不正是我們不該丟失的公德意識嗎？
曾有一們小學(xué)老師問同學(xué)們這樣一個問題：“在路上扶見跌倒的老奶奶，你們會不會去扶她起來？”五分鐘沉寂之后，學(xué)生甲站起來說：“我不會，如果我去了，她會說是我把她推倒的！”學(xué)生乙也說：“對，我也不會！”“不會！”“人不會！”“我也不會！”此起彼伏的聲音讓人唏噓；那稚嫩的童音，會激起多少人的沉思？他們還只是一些不諳世事的孩子，卻過早地接觸了這個社會的復(fù)雜。這難道不值得我們深思嗎？
上個星期日，我從補(bǔ)習(xí)點(diǎn)乘車回家，一上車，哇，好多空位呀！我暗自慶幸今天運(yùn)氣真好，然后悠閑地坐在一個靠窗的位置上，欣賞日落時分的江景，哼著輕快的小調(diào)。過了三站，上來三五個乘客，有一位雙鬢花白的老爺爺站在我的.旁邊。我貪戀涼爽的清風(fēng)，猶豫著要不要讓座。這時，一位五十來歲的大柏開口了：“你們是年輕人，按理把這位置應(yīng)該讓給這老爺爺坐！”我聽了，羞愧不已，恨不得找個地縫鉆進(jìn)去，連忙起身，恭恭敬敬地對老爺爺說：“爺爺，來，您坐這兒！”老爺爺笑瞇瞇地坐下來對我說：“讀書人就是讀收人�。『�，好！”可這句話我聽著特別諷刺，剛才我還為了一已之私不愿讓座，這句話真是受之有愧呀！到站了，我悻悻地下了車，回想剛才發(fā)生的事情，猛然發(fā)現(xiàn)：社會在進(jìn)步，人類在一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，可人類文明卻在一點(diǎn)點(diǎn)地退步。在公交車上讓座，這些事情雖小，卻充分體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)。正是這一件件小事，成為了衡量一個國家和地區(qū)道德水準(zhǔn)，人民素質(zhì)和文明程度的重要指標(biāo)。
讓我們行動起來，從小事做起，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓那幫助他人的小事不再成為新聞，讓伸出幫助的手成為一種習(xí)慣，讓我們共同努力，一起去找回我們不該丟失的公德意識！
公德裝在心中，文明貴在行動作文 16
清晨，人們在這呼嘯的寒風(fēng)的急促催使下，經(jīng)不住那急切探鄉(xiāng)的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子里，車站里熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉(xiāng)心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強(qiáng)烈地跳動著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現(xiàn)了一道令人目瞪口呆的獨(dú)特風(fēng)景。
幾位身強(qiáng)力壯、滿臉清閑的大男人有“規(guī)矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閑地閉目養(yǎng)神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風(fēng)，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的'露珠，那么輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心�！安贰�，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學(xué)多才的達(dá)官貴人。而那對母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實(shí)的母子不聞不問？要知道，他們不僅占據(jù)了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之�！鄙鐣�，有多少人戴著“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數(shù)不勝數(shù)，瞧！那刻著“愛護(hù)花草、人人有現(xiàn)”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護(hù)環(huán)境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發(fā)臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗著位高權(quán)重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因?yàn)橛绣X，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風(fēng)如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣?yán)淝�。此時的我，盼望下一場大雨，去沖醒人們的腦海，同時沖來社會的新道德、新風(fēng)尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
公德裝在心中，文明貴在行動作文 17
如何衡量一個社會的好壞呢？公德無疑是主要的標(biāo)準(zhǔn)之一。
整個社會在不斷地發(fā)展，可是人們的公德心卻在迅速退化。我是一個學(xué)生，經(jīng)常乘坐公共汽車，時常能看到不如意的一面。又是星期五了，我去車站乘車�？吹侥切⿲W(xué)生，大人在汽車來臨之際，幾乎什么也不顧了，“拼命”地往前擠，怎么也要搶一個位置，其他的管他呢。有時候我也覺得沒什么，誰都想要舒服地乘車嘛。但是這時上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，還沒有座位，就站在那，那些人卻一個個裝作看不到。等到乘務(wù)員開口問∶“哪位愿意給這位老人家讓個位？”此時車廂內(nèi)非常安靜，看，他們都在假裝聽不到呢。尊老愛幼不是我們中華民族的傳統(tǒng)嗎？他們怎么這樣啊？沒有公德是不行的，以后生活必將寸步難行。
我看著身邊悠然坐著的學(xué)生，怒火沖天，想著以前多好啊，人們不用說都會自己給老人家讓位，現(xiàn)在卻這般模樣，讓人痛心啊。突然我身后站起一女生，是她把座位讓給那位老人。我頓時覺得那位女生一定很“美”，不然怎么會讓座？品德是人的另一張臉，如果它“長得不好”，那么你再漂亮也沒用。
隨著物質(zhì)生活上的滿足，人們開始追求精神上的'享受，去看歷史遺跡，如故宮，莫高窟石窟……這當(dāng)然是好的，但是新聞卻時有報道，某某人在歷史遺跡上亂涂亂畫，諸如寫下“某某人到此一游”。這種行為可謂罪大莫及，歷史遺跡經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)吹雨打，本身就存在破損，又如何禁得起人們低素質(zhì)的“折磨”。正因?yàn)檫@樣，許多外國對我們高高舉起“黃牌警告”。文化遺址不僅是先輩們留下的寶貴文化遺產(chǎn)，而且是一個文明的象征，能幫助我們理解當(dāng)時的社會。
破壞公共財產(chǎn)是罪惡的，那么保護(hù)公共財產(chǎn)，就是符合社會公德的，是每個公民的責(zé)任。參觀遺跡的人群中，不乏一些人能遵守規(guī)則，保護(hù)遺址的。他們眼看手不動，把自己產(chǎn)生的垃圾帶出去。他們留下的只是地上的腳印，帶走的是一段美好的回憶。這種行為值得我們學(xué)習(xí)。
公德是一個人的內(nèi)在美，是文明社會的象征。我們作為新時代的主人，更應(yīng)該注意培養(yǎng)公德心，做一位合格的公民。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 18
如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人。－－題記
我們知道，要想使社會生活正常進(jìn)行，生活在這個社會中的人們就必須遵守社會公德。例如，人人愛護(hù)公用設(shè)施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學(xué)習(xí)、工作和娛樂才會秩序井然，順利進(jìn)行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發(fā)生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛護(hù)公共財物，都不保持環(huán)境衛(wèi)生，社會又會是什么樣子？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？
一個國家的人民對社會公德的態(tài)度，反映出這個國家的文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大影響。很難設(shè)想，在亂糟糟的社會環(huán)境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。例如，某藥廠廠長為更新本廠設(shè)備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術(shù)很滿意，準(zhǔn)備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認(rèn)為，連廠長都這樣不講衛(wèi)生，怎么想象這個工廠能生產(chǎn)符合衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數(shù)人的社會公德意識越來越強(qiáng)，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現(xiàn)在，當(dāng)白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護(hù)和照管。
遺憾的`是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應(yīng)該從小養(yǎng)成遵守社會公德的習(xí)慣。
公德裝在心中，文明貴在行動作文 19
在生活中有一種人很有社會公德心，如：扶老人過馬路，不串隊，出口不說臟話等等。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。
今天我看了一幅漫畫就是在批評及諷刺他們的。
漫畫中畫著在一塊“母子上車處”旁卻站著四位高大而結(jié)實(shí)的青年，其中一個是富人一個是軍人一個是老師一個是醫(yī)生，他們目不斜視，而本應(yīng)享受這些特權(quán)的一對母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而小孩還一直哭鬧著。
看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無其事，還在閉目養(yǎng)神，難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎？
我由《假文盲》這幅漫畫聯(lián)想到了生活中的假文盲如：在一個周末，我到公園去游玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發(fā)現(xiàn)他總是遠(yuǎn)離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用拐杖試探著，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不愿踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩著草坪，還有說有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，仿佛都在抱怨著他們，此時，我心想：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。
想到這時我又想到了在網(wǎng)上看到的一段話：在一個陽光明媚的上午，一位知識青年在公園里散步，當(dāng)他感到口渴時，就到對面的小賣部買了一瓶礦泉水，可是當(dāng)他把礦泉水喝完后，便隨手扔在了一旁，真是一個沒有社會公德心的知識分子，況且恰恰就在前面不遠(yuǎn)處就有一個垃圾箱，旁邊還立著一個警示牌，上面寫著“垃圾也有家，請讓它回家”，他明明看到了，卻無動于衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的`走嗎？不，是因?yàn)樗麤]有社會公德心。
這種假文盲的例子在我們的身邊數(shù)不勝數(shù)，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘愿做一個假文盲的話，那么這個世界將會變成沒有道德，沒禮節(jié)的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那么這個世界將會變得越來越美麗！愿大家做一個有社會公德心的人！
公德裝在心中，文明貴在行動作文 20
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設(shè)。周國平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的`良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個人都“兼濟(jì)天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心�？梢圆桓呱�，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機(jī)駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
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