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春聯的來歷
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。以下是小編給大家整理的春聯的來歷的內容，歡迎大家查看。
春聯的來歷
春聯，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”
所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。
春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。
與春聯的來歷有關的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春聯的來歷
春聯，又稱對聯，是中國的傳統文化之一，常常被掛在門上或墻壁上，以表達祝福、慶祝或裝飾的意圖。春聯的起源可以追溯到古代的桃符，而桃符則是用來驅邪避兇的。
據歷史記載，桃符最早出現在秦漢時期，是用桃木制成的兩塊木板，上面分別寫著“神荼”、“郁壘”兩位神靈的名字。人們相信，這兩位神靈能夠驅邪避兇，保護家宅平安。到了南北朝時期，人們開始在桃木板上寫上一些吉祥的語句，以表達對幸福生活的向往和對新年的祝福。這種書寫在桃木板上的吉祥語句，就是最早的春聯雛形。
到了唐代，春聯逐漸發展成為一種文學形式，文人墨客們開始在紅紙上書寫對聯，以表達對美好生活的向往和對新年的祝福。這種紅紙春聯的起源可以追溯到唐太宗時期，據說唐太宗李世民親自書寫了一副春聯：“天地神門，長治久安；日月星宿，永享太平。”這副春聯被視為中國歷史上最早的一副春聯。
隨著時間的推移，春聯的書寫內容越來越豐富，形式也越來越多樣化。人們可以根據自己的喜好和需要，選擇不同的春聯來表達自己的祝福和愿望。如今，春聯已經成為中國傳統文化的重要組成部分，被廣泛地應用在各種場合中。無論是在春節、中秋節還是結婚、生子等喜慶場合，人們都會選擇一副合適的春聯來表達自己的喜悅和祝福。
總的來說，春聯是中國傳統文化中的一種獨特的藝術形式，其起源可以追溯到古代的桃符。春聯不僅是表達祝福和愿望的方式，更是傳承和弘揚中華文化的重要載體。
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