《變形記》讀書筆記（通用46篇）
卡夫卡以自己獨特的藝術筆調，用象征、細節描寫等手法對“人變成甲蟲事件”進行藝術再造，使作品呈現出荒誕、不可思議的基調。下面是小編收集的《變形記》讀書筆記，歡迎閱讀。
《變形記》讀書筆記 篇1
《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公在一夜好夢結束之后，發現自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之后，余下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這么認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。
熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經占據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
《變形記》讀書筆記 篇2
當你一覺醒來，發現自己變成一只甲蟲，一定會萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來的旅行推銷員格雷高爾發現自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初，它還可以說話，但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動了家人們，他們把格雷高爾關在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關心他的妹妹也公然宣稱不能和動物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態度，同時也發人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎？事實上，格雷高爾的變形僅僅是一個軀殼，他的內心仍執著于以往的一切。在小說中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對生活的熱愛，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。
有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對生活的熱情，對事業的喜愛不曾改變對他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對待他們，則更應該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個樂于奉獻的愛心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。
《變形記》讀書筆記 篇3
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利？薩姆薩？無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一只大甲蟲，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態度巨變毫不理會。
可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利（或許現在還是？）的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他（它）曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去。”荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家奧登說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進自己的思想中。
《變形記》讀書筆記 篇4
我讀過不少名著，其中最喜歡的是一篇看似荒。唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過好幾遍，對它的人士也在不斷地改變中——
起初，我認為這是個荒。唐的故事。故事中，小小的推銷員一覺醒來，發現自己變成了一個大甲蟲……那時年幼的我信以為真，也因此不敢入睡，也怕自己變成一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業的重壓，變成了一只大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間內，父母和妹妹先后對他失去耐心，他痛苦、無助、迷茫、孤獨……他被世界拋棄了。于是，他也拋棄了世界，在一個陽光明媚的早晨，當一絲陽光透過他的房間，找在他干瘦的外殼上時，他死了……
這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊！每次看完，我呆望著窗外的陽光，看灰塵飛舞，感嘆這是多么沉重的故事呀！是的，如今生活的壓力已成為所有人的負擔，而這，就是一個關于沉重的沉重的故事。
不過后來，我發現，我又錯了，這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧囂的21世紀中，善良似乎成了一顆無人理睬的小草，什么黑心棉，蘇丹紅鴨蛋，注水肉……比比皆是。而在卡夫卡，這位因為曾經父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利作家筆下，我又看見了善良——著一種昔日的情懷。在格里高爾最痛苦時，他得到了妹妹同情和幫助；但后來又在失去這種善良死去。但如果人們給與他善良的同情，如果他一直得到人們的善良的同情，他或許又會變回人……我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法找到更多的善良的人和事，但是，透過字里行間，是對善良的呼喚，是對善良的贊成，是對善良價值的認可！
落幕了。格里高爾在那燦爛的清晨死去，或許他已經死了很久，只是沒人發現。總之他死了，他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那陽光燦爛的早晨而燦爛——但大甲蟲早死了。
記下吧，幾下這看似荒。唐而又沉重的關于善良的故事吧，朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌時，想想那只死去的甲蟲，去培養一棵善良的小草吧！
《變形記》讀書筆記 篇5
格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業崩潰使全家淪于絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
《變形記》讀書筆記 篇6
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變為一巨型甲殼蟲的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來！更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脫離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脫不了。
甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎？
《變形記》讀書筆記 篇7
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活；正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發現自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了！
格里高爾突然發現自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍！這個人物形象的塑造可謂入木三分啊！
另外，母親前后的態度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露；當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把！
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服！
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界！
《變形記》讀書筆記 篇8
剛開始讀這篇小說的時候，我感到很奇怪，好端端的一個人從一大早上起來，居然變成了一只惡心的甲殼蟲。在主人公醒來之后，一家人看到他，絕望至極，在我們看來，難道還有比這更絕望的事情嗎?
在格里高爾醒來之后，他所擔心的并不是自己的身體發生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了一只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多么的善良。當經理逃走之后，家人便把他關到了一個房間里，隔離開來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格里高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。
可是，家里的經濟能力也只能維持一段時間，所以格里高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經失控。他多么想回到過去啊，可是，他又對過去的生活充滿了恐懼，甚至，他有點喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
格里高爾就是卡夫卡生活中的真實寫照，他不僅僅是在寫小說，他更是在在寫自己的生活。
故事的結局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經忘記了格里高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。
《變形記》讀書筆記 篇9
《變形記》是卡夫卡的中篇小說，故事講述一個沒有自我的小人物毫無征兆變成一只甲蟲，引發了一個荒誕不羈的人生轉變。又是揭露了人性的自私和涼薄。
一天早上，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他心里的第一念頭是上班不要遲到。格里高爾是一家公司的旅行推銷員，每天早早起床帶著樣品趕五點火車給店里員工講述新樣品再回公司。他是一個外勤職工，吃飯沒有規律，每天重復的工作。每次走進公司都想沖進老板辦公室對著老板大聲說我不干了。然而這個場景只是設想，他被現實打敗，為了還清債務，只好按下自己的壞情緒。而今天他還變成了一只甲蟲，身體變的異常的巨大，他失去了靈活的雙手和雙腳，現在是許多細小的腿，各自不停的亂動，無法控制。花了兩個小時，格里高爾終于緩緩挪著笨拙的身體下了床，這時已經八點一刻，距離公司營業過去了一個小時，門外傳來父親的聲音，公司代表來了。公司代表來的目的是看看格里高爾是不是裝病在家。當開了房門看到一只巨大的甲蟲，代表嚇得轉身就跑，把格里高爾哀求的吶喊拋之腦后。因為他發出的聲音只是蟲子叫，別人并不能聽懂。
格里高爾變成了甲蟲，驚嚇了公司代表和家人。父親不耐煩的蹬著腳將格里高爾往房間里驅趕。母親嚇得大叫。認出格里高爾的妹妹害怕的哭泣。格里高爾意識還在，他變成了蟲子意味著失去了工作，經濟來源沒有了，家里的存款只夠維持兩年。家人不得不出去找工作，房間不得不出租。父親成了銀行跑腿，母親成了縫衣工，妹妹當了售貨員，家里人都忙碌起來，格里高爾成了家里的累贅。
格里高爾賺錢養家，家人們感激贊美他。格里高爾變成甲蟲，家人們照顧他一個月之后發現沒有改善，開始敷衍，態度越來越惡劣。
家里的房客讓妹妹演奏小提琴，但他們聽的漫不經心，妹妹抱屈，他想讓妹妹回房演奏，沒想到自己卻暴露在房客面前，遭到嫌棄。房客決定解除房租，家人開始嫌棄，希望他回避不要出現在他們面前，于是妹妹將他鎖在屋里，于是他被隔離了。格里高爾一直真誠無私對待家人，不計回報的付出，然而變故讓親情變的冷漠。第二天女傭來打掃房間，發現一只死去的甲蟲，那是格里高爾。在家人都拋棄他的那一夜，格里高爾為他人而活的自己也失去了存在的意義，毀滅已成必然。格里高爾死去后，家人們似乎終于松了一口氣。更可怕的是，故事并沒有畫上悲傷的結局。
失去了兒子，父母又將對未來的憧憬寄托在妹妹身上……
遠離那些理所當然讓你付出的人，我們存在的意義不是成為別人需要的某個誰，我們的付出都并非理所當然，最重要的是，讓我們的付出成就我們自己。要替別人著想，更要為自己而活。
《變形記》讀書筆記 篇10
《變形計》是西方現代主義先驅弗蘭茲·卡夫卡的名作，該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一只甲蟲，諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。
荒誕的情節
主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一只甲蟲。他的第一反應竟然是他該怎么做才能繼續上班—已經變形成了一只蟲子，還想上班！完全沒有驚奇自己已經變形成蟲，仿佛這件事是自然而然的。
他還在考慮父親的債務該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學院學習，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養家庭的壓力下，他已經變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態度，充分體現了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。
冷漠的家人
在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他；在格里高爾變形成甲蟲之后，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后，一般都會想方設法讓親人恢復原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經太久了，房客被房子里出現的甲蟲嚇跑了，他們口袋里的錢也帶走了，家人決心遺棄他。
自我意識的覺醒
在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我！”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。
死之終章
格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。
卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。
《變形記》讀書筆記 篇11
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方古代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家個別把卡夫卡跟他的作品納入“表示主義文學”中。
有名外國文學學者袁可嘉先生指出：“現代派在思想內容方面的典范特征是它在4種基礎關系上所表現出來的全面的扭曲和重大的異化：在人與社會、人與人、人與天然（包含大做作、人性和物資世界）和人與自我4種關系上的尖銳抵觸和畸形脫節，以及由之發生的精力創傷和反常心理，達觀失望的情感和虛無主義的思惟。這4種關系的全面異化是由現代資本主義關系的腐化作用所造成的，它們是在它的宏大壓力下被扭曲的。現代派文學的社會心義和意識價值也正在于此。”（《本國現代派作品選？前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版）我認為，袁可嘉先生的這一闡述是深刻的、全面的，捉住了西方現代派文學的實質特點。循著這樣一種思路，我們來剖析一下《變形記》的思想內容。
18、19世紀的作家普通是從社會人的角度去揭示、批評詳細的社會問題和社會景象，如獨裁政體、官僚政治、道德腐化等等，目標比擬詳細明白。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個人的、人道的角度去揭示和否認整個社會，目的是抽象的、抽象的、全面的。這就比事實主義作家的揭穿更加尖利、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，造成人變蟲的深層起因，就是社會環境的殘酷和勞動自身的機械、沉重。公司老板周密地統治著全部公司和每一個雇員，秘書主任時刻監視著每一個員工的舉動，就連醫生也是一味站在老板一邊，從不會為員工談話。職業呢？是旅行傾銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔走，飲食很差又不定時，因為工作關系，連個良知的友人也不。弄得昏頭昏腦，“癡癡呆呆”。格里高爾面對的就是這樣一個環境，這樣一份職業。這環境是具體的，但更是形象的、廣泛的，絕大多數人所天天面對的。人在這樣一個社會環境中，逐步變得麻痹、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是如許荒謬的事件，但又深入而尖銳地表現了社會與人之間一種恐怖的“異化”關系。在這一關聯中，社會是強盛的，而人是被動的、脆弱的。
再看《變形記》中對人與人關系的描述，這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產、全家處于窘迫的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重任。他在家里是受到尊敬和愛戴的。當一個人被人依附時，他與別人的關系天然會處于畸形狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系忽然間產生了180度的改變，顯示出一幅極其自私、冷淡、殘暴、無奈溝通的可怕圖景，親情、倫理之情無影無蹤。格里高爾固然成了甲蟲，但作為人的思維感情還在。他為不能按時上班而焦急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦急，他為父親暗暗地存了一筆錢而快慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而謀劃，他為今后一家人的生計而憂心……這是一個仁慈、勤奮、正派、有義務心的優良青年。
但跋扈火暴的父親卻全忘了昔日的父子之情，懼怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關起來。他甚至猜忌兒子會對家人采用暴力行動，而恐嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消散殆盡，裸露出來的是極真個自我核心主義。母親對兒子的情感仿佛要深一點，她同情兒子遭遇的惡運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因而悲哀欲絕，但她心坎已把兒子當作一個繁重的包袱了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最愛好他，時刻想的是她的快活、前程，當哥哥最初變形后，她尚能做一點照顧工作，如掃除房間、送飯等。但時光一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求：“我們必需想法解脫他”，“他必須分開這兒”。并狡詐地辯護說：這只大甲蟲并不是格里高爾，假如是的話，他就應當“被迫跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說：格里高爾會“要了你們倆（指父母親）的命”，他在“危害大家”，“想占據整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、滑頭、冷淡暴露得酣暢淋漓。格里高爾對一家人的語言行為，并沒有驚愕，也沒有惱怒，而是用一種蘇醒的、“溫和”的、“尋思”的心態，接收了這種事實。他一邊“懷著蜜意和愛意回想他的一家人”，一邊靜靜地死去了。他的逝世，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴著三月的東風，一身輕松出外遠足去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生涯。這就是資本主義世界中人與人之間的關系，每個人都是自我中央主義者，維系人際關系的是金錢、好處，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對立、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調，描寫了一幅冷漠的世間丹青。
《變形記》讀書筆記 篇12
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來后發現自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發現自己變成蟲子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒有想想當別人明白他變成了蟲子，大家會理解他嗎？從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯運，吃飯沒有規律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應堅持，就應起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
表現了人與社會的矛盾。
西方工業革命的到來，大大的提高了生產力促進了經濟的發展，同時也改變了人的生存環境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾應對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。
表現人際關系的無情與冷漠。
人們的關系在金錢面前變了味道，也就是說人際關系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關系的異化，個性在格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關系的異化在家人對待主人公的態度的巨變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關系的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現出了社會的不信任，這正反映了人際關系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養活全家時，家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一向往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不思考拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？薩姆沙的死去，給家人帶來簡單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應是世界上最純潔最無雜質的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。
表現人的軟弱和不可擺脫的杯具命運
應對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己此刻不能工作，無法養活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的杯具結局。
社會現實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態的一個真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個具有社會職責感和同情心的作家，應對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描述深刻的反映出了社會現實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現實，抓住人的異化丑惡現象，以表現社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現主義杰作。
《變形記》讀書筆記 篇13
雖然不止一次的親身經歷讓我意識到人性本惡，可我自認為是一個天真的人，對人性的善良始終懷有一絲期許。卡夫卡則徹底摧毀了我內心殘余的浪漫，毫不留情告訴你，不要繼續癡情妄想了。在艱難的時刻，人不回踩你一腳，便是對你心有慈悲，“笑人無，恨人有”才是多數身邊人的常態。所謂守望相助簡直是癡人說夢。《變形記》就是這么一個故事，告訴讀者人性能有多么冷漠。
在異化成甲蟲之前，故事主角格里高利是個忙碌的旅行推銷員，也是家里唯一的經濟來源。他對自己的家庭有著最真切的感情，把所有的一切傾注給家人。變成甲蟲后，他無法工作，便只能被關到房間，曾經熟悉溫馨的家變得陌生，血脈親情不復存在，只剩下家人對他的恐懼、厭惡甚至是仇視情緒。最后，格里高利在絕望中絕食身亡。至親尚且如此，何況萍水相逢之人，人還是不要輕易對他人抱有期待。
人類包容心其實不大。同處一個環境中，一旦某人的行為理念與社會主流稍有出入，便很容易受到他人的誤解甚至攻擊。此次待業在家，脫離了繁重的工作內容，也不用費心處理人際關系。最初日子過得美滋滋，在家里呆的久了，鄰居親戚夾雜著疑問的關心紛至沓來。面試官也格外在意求職者的斷檔期，“這段時間你沒有任何工作嗎？你在干什么呢？”大有一種打破砂鍋問到底的勁頭，似乎gap變成了一種職場禁忌。我驚異的發現，面對越來越苛刻的工作環境，大家異化的趨勢愈來愈明顯。而卡夫卡在一百多年前就注意到了這一點，關于“資本社會對人壓迫形成的異化”。在變形記開頭，格里高利發現變成甲蟲第一個念頭，不是擔憂自己變成昆蟲，而是害怕自己因為遲到被公司開除，就算自己是工作5年的老員工，期間沒有遲到甚至請假的經歷。雖然卡夫卡沒有解釋格里高利變成甲蟲的原因，我們可以從主人公的工作狀態中了解一二，也印證了馬克思資本社會對人物化的定義“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治”人是自私的。
主人公父親發現自己兒子變成甲蟲的第一眼，便在心中計算利弊，擔心名聲受損，要把兒子趕回房間鎖起來。為增加收入來源，把女兒的房間出租給三名男房客，讓自己女兒睡在客廳；兒子變成甲蟲的緣故，心里頭背負沉重的負擔，小心翼翼討好房客。房客在發現異化的格里高利后，要求解除租房合約，卻在第二天發現格里高利的尸體，假裝“失憶”企圖繼續租住，卻萬萬沒想到，房東消除心理包袱后，一改以往的好人面孔，以一副趾高氣昂的姿勢要求房客立馬離開自己的房子。人類為了融入群體生活，或許有多個面孔，這是人之常情，無可厚非。我想人還是不能過于無恥的。
回到小說本身，變形記的成功在于卡夫卡對創作手法的革新，也在于小說人物性格的豐滿。其中最出彩莫過于主人公妹妹，格蕾特。她是唯一給異化成甲蟲哥哥溫暖的人，為格里高利提供食物，清掃房間。在意識到哥哥不再回來，必須外出工作維持生活后，也是最強烈趕走哥哥的家庭成員。卡夫卡的描寫手法直白樸實，不帶任何感情以及立場，緊扣小說名字“記”，貌似單純記錄一件由人異化成昆蟲的見聞，卻道盡人性的復雜以及難以言說的丑陋。就如小說結尾：薩姆沙夫婦由談話轉為沉默，兩人的目光相碰，彼此都會意了，他們想到，是為她找一個好對象的時候了。這對他們來說是他們新夢想的一個印證，當達到目的地的時候，女兒第一個站起來，顯現出了她的年輕的身材。
《變形記》讀書筆記 篇14
“一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰。”卡夫卡的《變形記》用一只甲蟲寫盡了中年人在黑暗中的，孤獨和生存的荒誕，而光點也最終消逝。
課文《變形記》的開篇：一個兢兢業業、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的生命樣態，并在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這么不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發現自己變成一只巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和家人。他擔心他的遲到會不保工作而無法替父親還債、無法讓自己疼愛的妹妹去上好的音樂學院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關系的冷淡的黑暗中，格里高爾的心里仍然閃爍善良樸實的光點。
即使是親情，也抵擋不住事故帶來的考驗。這樣一個變故，對當事人一家的沖擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨時間的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最后自我欺騙的的應當將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的心情。外在的變故，使他們漸行漸遠，終于隔膜起來。
甲殼蟲里的格里高爾，象征了現代人的孤獨，無問東西。“孤獨、寂寞，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質上說，這就是人類生存的真相。”
在當時的黑暗社會下，當命運不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認，失去為人的價值，便被外部世界稱為“非人”。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標，一直麻木的生活著。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們為愛存在，為愛前行，點滴愛意匯聚，也能如散發璀璨銀河般的光芒。
即使課文中的格里高爾的結局并不隨人意，但我仍相信只要自己不放棄，以樂觀心態面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發現點滴的美好存在，而這些美好的存在，就是支持我們生存下去的存在。
最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在茫茫人海中，有過超越極限的瞬間，經歷過自己的改變，走過的痕跡都會變成生命中的光點。
人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。
《變形記》讀書筆記 篇15
一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰。卡夫卡的《變形記》用一只甲蟲寫盡了中年人在黑暗中的，和生存的荒誕，而光點也最終消逝。
課文《變形記》的開篇：一個兢兢業業、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的樣態，并在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這么不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發現自己變成一只巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和人。他擔心他的遲到會不保工作而無法替還債、無法讓自己疼愛的去上好的學院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關系的冷淡的黑暗中，格里高爾的心里仍然閃爍樸實的光點。
即使是，也抵擋不住事故帶來的考驗。這樣一個變故，對當事人一家的沖擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最后自我欺騙的的應當將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的。外在的變故，使他們漸行漸遠，終于隔膜起來。
甲殼蟲里的格里高爾，象征了現代人的孤獨，無問東西。孤獨、，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質上說，這就是人類生存的真相。
在當時的黑暗社會下，當不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認，失去為人的價值，便被外部世界稱為非人。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標，一直麻木的生。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們為愛存在，為愛前行，點滴愛意匯聚，也能如散發璀璨銀河般的光芒。
即使課文中的格里高爾的結局并不隨人意，但我仍相信只要自己不，以樂觀心態面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發現點滴的存在，而這些美好的存在，就是支持我們生存下去的存在。
最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在中，有過超越極限的瞬間，過自己的，走過的痕跡都會變成生命中的光點。
如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。
《變形記》讀書筆記 篇16
在莫名其妙的悖謬模式中，人與人之間的關系陷入疏離。生活不再如我們預想的那般溫暖、安全而愜意，所有明媚都被遮住了，取而代之的是父親的氣急敗壞、母親的驚恐不安、妹妹的冷漠厭惡。
讀了卡夫卡的《變形記》，令人心寒的結局讓人讀完后，渾身充滿了抑制不住的絕望。與此同時，人的異化過程也讓讀者反思現實，這部作品所要表達的情感究竟是什么？有何種現實意義。
是否有那么一刻，自己也變成了一只甲蟲
一個毫無征兆的早晨，格里高爾莫名其妙地變成了一只甲蟲。隨著蟲性和人性比例的劇烈變化，格里高爾的父親、母親、妹妹對他的態度也發生了巨大的改變。直到他將三個房客嚇跑之后，全家人對他充滿了憎惡，所有人都對他沒了耐心，沒多久他就在絕望與孤獨中死去。
每個人都具有自然屬性與社會屬性。當格里高爾逐漸喪失人的味覺、視覺，蟲性完全戰勝人性后，隱藏在他微笑外表下孤獨無助的內心，全都一股腦地拋向他所不理解的這個世界。他在這個堆滿雜物的屋子里蹣跚而行，毫無目的卻又不知所措，如同一個行尸走肉般麻木地生活著。
這荒誕的表現手法其實具有普遍現實意義。我們身邊的同事、朋友，真的是我們所見到、所了解的那樣子嗎？我們展現在人前光鮮亮麗的一面，與自己的內心真的匹配嗎？這種黑色幽默色彩其實充斥在我們的日常生活中。作者卡夫卡毫不掩飾地脫掉“公眾的我”的外衣，借助一個變形的軀殼，來展示自我意識的存在。為了迎合時代的需要，我們往往停止思考自己的真實價值。同年和成長的創傷、異常孤苦的內心，不知道有多少讀者要與之對號入座。
脫離了社會屬性的個體，將不可避免地走向毀滅
作為一個社會個體，我們并沒有自己想象的那么重要，也不可能成為無可代替的唯一力量。當格里高爾變成甲蟲無法繼續工作，成為全家人唯一的經濟來源時，他的父親、母親、妹妹為了生計，雖然極不情愿，但也找到了一份工作。大家對格里高爾的態度也從依賴到厭煩，最終變成了憎惡。
在巨大的社會及生存壓力下，人們仿佛變成了如機器一般的昆蟲。當這個昆蟲對于壓力做出了一些應激反應，使得自己發生了不可思議的改變之后，人類社會中最現實一幕可能就此上演。當自己的內心經過自我救贖，原諒了自己的改變后，自己未必會被特定的社會環境所接納。而我們也不應該掩耳盜鈴般的生活著，而應努力尋找突破口，改變糾結的現實。
麻煩沒有降臨到自己頭上，人人都可以泰然處之。但是如果脫離的社會存在，失去了意識、思考、理性，就不可避免地接受那只嵌入身體的大蘋果，最終孤獨地走向滅亡。
《變形記》讀書筆記 篇17
初讀弗蘭茨·卡夫卡變形記，簡短精煉，卻深諳人性。
男主格雷戈爾·薩姆沙一直以來是一個勤勤懇懇的員工，每天按時上班，為了爸媽和妹妹過上美好的生活，努力工作掙錢，從普通推銷員做到旅行推銷員，雖然更累更睡眠不足，但是旅行推銷員掙到的錢會更多。他很愛自己的妹妹，妹妹是一個17歲的少女，會拉小提琴，男主一直想存夠錢，送自己的妹妹去專業學習小提琴，支持她的夢想。家里其余3人都不需要工作，還請了傭人，住在男主買的房子里。某天醒來，男主忽然發現自己變成了一只甲蟲。雖然有人的意識，但是身體卻只能是一只甲蟲。
荒誕的故事就從此開始了，男主變甲蟲后，生活發生了一系列的變化。
首先是經濟問題。男主老板看到了變成甲蟲的男主，立馬掉頭跑掉，家里再也沒有經濟來源。一開始還能靠父親的存款過活，但是畢竟存款有限，他們辭去了傭人，請來了一個寡婦做一些重活。妹妹開始工作，晚上繼續自學速記等技能，希望未來能找到更好的工作。父親也開始出去上班，每天晚上都穿著制服躺在椅子里睡覺，不希望別人吵醒他。母親接了一些手工活來做。
按照正常情節，經濟問題必然引發一系列感情問題。一開始妹妹會去男主房間送食物，有空時候會在房間坐一會，陪陪哥哥，還想著幫他搬走多余的家具，好讓哥哥能夠舒服的爬行。后來妹妹隨便進來，送一些食物，但是不在乎食物是否吃過，就收拾干凈。媽媽一開始進來打掃過衛生，后來再也沒有進來過。爸爸有次還拿蘋果砸了男主。男主的臥室后來變成了雜物間，什么垃圾都放進他的房間。
最后一段高潮部分是騰出了幾間房間，租給三位紳士，三位紳士要求妹妹拉提琴，卻表現的不友好，而男主爬出了臥室，進入了客廳，最終嚇到了租客，租客要求退房租。家人于是很生氣，說再也無法忍耐男主，決定遺棄男主。男主爬回臥室，最終孤獨死去。死去后，家人重新開始了新的生活，將希望寄托在妹妹身上，仿佛家里從未有過男主一樣。
男主在未變成甲蟲之前，為了家人舒心的生活，一直做著自己不喜歡并且很辛苦的工作。這多么像現實生活中的大部分我們。
我們每天一邊抱怨自己的工作，一邊跟狗一樣繼續工作。我們這么努力，不僅是因為家人擁有更好的居住環境，有時候更是不想讓家人失望。
有書評說，卡夫卡是在諷刺資本主義社會的人情冷漠，為了錢可以壓榨任何人，可以不在乎任何人的感受。所以這本書的結局很悲慘，當男主能掙錢的時候，家里人都很尊重他，關心他。當男主不能工作的時候，公司會第一個找上門來，逼著去上班，家人會漸漸冷漠，直到想丟棄，跟這個累贅扯清關系。
似乎大家都活在當下，對過去視而不見。我只在乎我現在的感受，過去的恩惠也好，奉獻也罷，對現在如果沒有幫助，記得又有什么意義？
這是個極端的故事，但也是很現實的故事。醫院的病床邊可能經常會看到這一幕幕。但卡夫卡很智慧的將病床邊發生的那些，因為荒誕的變成一只甲蟲后，搬進了一個很平凡的家里。
我們應該在平凡的時候想一想，如果家人變成了那只蟲子，我們會怎么樣？如果自己變成了那只蟲子，別人會怎么樣。如果老板會變成故事里的老板，我們是否還應該繼續在現在這個公司待下去。如果家人會變成故事里的家人，我們是否應該考慮換種相處模式？人性是不可以考驗的。
《變形記》讀書筆記 篇18
《變形記》并不易讀，說其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會，人與人之間關系的異化。
小說其實并不復雜，講的是旅游推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他并沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿（從這也或許可以看出資本對人的一種異化）
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家里人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最后文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅游為結局。
這篇小說的故事其實不復雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敘述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什么？我們也可以設想，人與人之間的感情是依靠什么來維持的？倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎？或許還可以再設想一下，感情/道德的本質又是什么？
這些問題很復雜并且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關系是用金錢來維系的。最后文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅游時，文中寫到：“當到達目的地時，女兒第一個站起來并舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意愿的一種確認。”
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。
《變形記》讀書筆記 篇19
這個寒假，我讀了不少書，然而唯有卡夫卡的《變形記》給我留下了深刻的印象。
《變形記》講了一個小推銷員格里高爾在生活和工作的重壓下，有一天一覺醒來發現自己變成了一只丑陋可怕的大甲蟲。他的親人相繼拋棄了他，他終日生活在暗無天日的小房間里。無邊的痛苦中，他無助地認為世界拋棄了他；迷惑中他也拋棄了世界。他放棄了生活的希望、丟失了向上的信心。在一個陽光明媚的日子，一束陽光設在他干癟的硬殼上。他去了，離開了這個無情的世界……
每每讀到這兒，我都不禁沉思：在那時喧囂的20世紀中，善良似乎是一株任人踩踏的小草，而在這位因家人的一句責罵就去自殺的作家筆下，我讀懂了他所呼喚的——人們的善良與同情。
當格里高爾無助時，至少還有妹妹同情他；后來，他失去了這種同情和關懷，他便對生活失去信心，離開了。如果人們對他多一點耐心、給予他善良的同情與關懷，或許他還會變回他……
夕陽西下。卻不想成了格里高爾最后的回光返照。或者他已經死了很久很久。他死了，他的家人卻認為他們“得救”了。他們的生活終于因那個陽光明媚的日子而“明媚”——格里高爾，那只討厭的甲蟲死了。
透過字里行間，我看到的事卡夫卡對善良的呼喚，對善良的期盼，對善良價值的認可！
當今社會，多少人對同胞的遭遇視若無睹；多少人“一毛不拔”，不愿資助貧困的同胞；多少人在同胞的缺水死亡下，依舊大肆浪費……
朋友，當你在這喧囂而騷動的社會中忙碌時，請你想一想那只缺少溫暖而離去的甲蟲，在心底為他去栽培一株小小的善良之草吧！
我相信，世間的溫暖總會多過無情的：無數人無償獻血、領養孤兒、捐贈衣物書籍、籌款助災區……生活中也有許多溫暖的小事：“路見不平拔刀相助”、他人受傷好心人送醫院、老人養老資助、投食野貓野狗、救助動物、領養貓狗……
人們啊，我在此，呼喚善良！希望有更多人擁有善良、發揮善良，讓溫暖灑遍人間的每一個角落……
《變形記》讀書筆記 篇20
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一只大甲蟲，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》中對人與人關系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了180度的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存
結尾哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
看了《變形記》以后，我覺得有種黑色幽默的悲哀，這讓我想起最近一篇引起廣泛爭議的美國新聞報道，現實中一位女植物人在丈夫的請求下被法院判處安樂死，執行時遭到了大批美國人民游行反對，他們認為法律沒有權利在沒有經過植物人自己同意就判處其安樂死。此時，女植物人的彌留之際，她心里也象那只大甲蟲一樣釋然嗎？我不知道，沒有人知道她還算不算是一個人，是否她的家人也會如大甲蟲死時那樣由衷的覺得快樂，好象沒有，但是顯然美國人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難，他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的，女植物人是否還是生存的權利和價值？
這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲，那么它還有生存的權利和價值嗎？他還是一個人嗎？回答恐怕是否定的，他已經不再能為這個家庭帶來財富，不能承擔他的責任，甚至不再能說話，他只能默默的傾聽，羞怯的張望等待著家人對它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負擔。沒有人為它唱一首挽歌，沒有人記得它曾經是一個人。現實就是這樣無情，即使是人間的至愛，最真切的親情也無法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數的眼睛好奇地逼視他，無數張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
《變形記》讀書筆記 篇21
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務、養家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發現后文一家人的態度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢？是的，怎么知道呢？但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學院的愿望并由此引發的愧疚與妹妹的行為產生的對比令人唏噓。
單從結果來看，似乎是一定得擺脫格里格爾的。但仔細想想，是不是就是因為家人這種冷漠的態度、自私的想法、做法才讓格里格爾變成這樣的呢？不敢選擇自己的人生、為了家人犧牲自己，忍受被公司剝削…
同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制？格里格爾的昆蟲習性逐漸戰勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢？既然可以溝通，是不是應該尊重對方的想法呢？或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應該正確地幫助他才對啊！
《變形記》讀書筆記 篇22
我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之后重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。
從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發現，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什么價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。
再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。
這種疏離感也反應在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關系很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關系——始終不被父親所接納和認可。
還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》里寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。
我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關系，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。
卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關系，雖然他沒有接受尼采的意志學說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大。卡夫卡認為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。
他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現出來。我發現，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現他的這些情感，以及在現代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷。現代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。
《變形記》讀書筆記 篇23
《變形記》是卡夫卡的代表性著作，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的著作歸入“體現主義文學”中。
聞名外國文學學者袁可嘉先生指出：“現代派在思維內容方面的典型特征是它在4種基本聯系上所體現出來的全面的歪曲和嚴峻的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包含大自然、人道和物質國際)和人與自我4種聯系上的尖利對立和變形脫節，以及由之發生的精神創傷和變態心理，失望失望的心情和虛無主義的思維。這4種聯系的全面異化是由現代資本主義聯系的腐蝕效果所形成的，它們是在它的巨大壓力下被歪曲的。現代派文學的社會含義和知道價值也正在于此。”(《外國現代派著作選·前語》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我認為，袁可嘉先生的這一論說是深入的、全面的，抓住了西方現代派文學的本質特征。循著這樣一種思路，咱們來剖析一下《變形記》的思維內容。
18、19世紀的作家一般是從社會人的視點去提醒、批評詳細的社會問題和社會現象，如專制政體、官僚政治、品德蛻化等等，方針比較詳細清晰。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個人的、人道的視點去提醒和否定整個社會，方針是籠統的、籠統的、全面的。這就比現實主義作家的揭穿愈加尖利、完全。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，形成人變蟲的深層原因，便是社會環境的嚴格和勞作自身的機械、深重。公司老板緊密地統治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監督著每一個職工的舉動，就連醫師也是一味站在老板一邊，從不會為職工說話。作業呢？是游覽推銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，長年累月在外奔走，飲食很差又不守時，因為作業聯系，連個至交的朋友也沒有。弄得暈頭轉向，“癡癡呆呆”。格里高爾面臨的便是這樣一個環境，這樣一份作業。這環境是詳細的，但更是籠統的、遍及的，絕大多數人所每天面臨的。人在這樣一個社會環境中，逐步變得麻痹、機械、萎縮，成為東西、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒謬的作業，但又深入而尖利地體現了社會與人之間一種可怕的“異化”聯系。在這一聯系中，社會是強壯的，而人是被迫的、脆弱的。
再看《變形記》中對人與人聯系的描繪，這是小說的重心地點。格里高爾在父親的公司破產、全家處于窘迫的境況下，去當游覽推銷員，挑起了家庭日子的重擔。他在家里是遭到尊重和敬愛的。當一個人被人依靠時，他與他人的聯系自然會處于正常狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子聯系、母子聯系、兄妹聯系突然間發生了180度的改變，顯示出一幅極點自私、冷酷、嚴酷、無法交流的可怕圖景，親情、道德之情化為烏有。格里高爾盡管成了甲蟲，但作為人的思維愛情還在。他為不能準時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣喜，他為妹妹下一年上音樂學院的事而謀劃，他為往后一家人的生計而憂心……這是一個仁慈、勤勞、正派、有責任心的優秀青年。但專橫浮躁的父親卻全忘了舊日的父子之情，懼怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關起來。他乃至置疑兒子會對家人采納暴力行為，而威嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。
慈父之愛在他身上已消失殆盡，露出出來的是極點的自我中心主義。母親對兒子的愛情好像要深一點，她憐惜兒子遭受的厄運，她不能承受兒子變成甲蟲的現實，因而痛不欲生，但她心里已把兒子當作一個沉重的負擔了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的高興、出路，當哥哥開始變形后，她尚能做一點照顧作業，如清掃房間、送飯等。但時刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求：“咱們有必要設法脫節他”，“他有必要脫離這兒”。并狡猾地辯說明：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自愿跑掉”。這實踐是在暗示格里高爾。她還惹是生非地說：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“虐待我們”，“想占據整幢寓所”。這一番歇斯底里的泣訴，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣暢淋漓。格里高爾對一家人的言語舉動，并沒有驚詫，也沒有憤恨，而是用一種清醒的、“平緩”的、“深思”的心態，承受了這種現實。他一邊“懷著厚意和愛意回想他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，我們沐浴著三月的春風，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了他人的日子。這便是資本主義國際中人與人之間的聯系，每個人都是自我中心主義者，維系人際聯系的是金錢、利益，這種維系一旦開裂，人與人之間就只剩了堅持、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺。卡夫卡用冷酷的筆調，描繪了一幅冷酷的人世圖像。
《變形記》讀書筆記 篇24
今天，我在電視上看到了一個很有趣的節目——變形計。《變形計》是一項城鄉少年身份互換的綜藝節目。
而我看到的這期節目是將三個家里很富有但卻不懂得孝順和父母唱反調，不好好學習的城市少年跟一個和我一樣不但家里很貧窮的山村小姑娘身份互換。這三個城市少年整就是吊兒郎當花錢如流水一般，其中一個頭發短短的，而且風格像男孩的女孩，一個是有著演藝天賦的“花樣美男”而他的朋友說他頗像韓國明星——張根碩，還有一位少年和他的爸爸有著十年不觸的結他動不動就和他的爸爸打架所以他的脾氣很暴躁。而另一位山村小姑娘小小年紀就當起了一位“小媽媽”工作，因為他還有一個弟弟，所以每當她上學時總要帶上弟弟。三個少年通過山村父母的教育都重新拿起了筆，而城市里的父母正因為這個山村小姑娘——小友的到來才體驗到了一次真真切切的“愛”。
看完這期《變形計》我明白了人間所有的事物都可以通過時間來改變。美麗的人生是我們自己的，如果你努力學習就可以創造出輝煌的業績如果你不珍惜，把珍貴的時間都一分一秒的浪費在娛樂和游戲之久。那么，你將會被人唾棄，會被社會拋棄。而那些抓住機會的人會成為一人之下，萬人自上的領導者，而浪費時間的人卻成了一事無成的小混混。
《變形計》讓我明白了許多道理，許多道理，許多時候我們真應該把握住自己的人生航向。
《變形記》讀書筆記 篇25
每個人都有自己的七天，但都是與眾不同的。
今天，當我看到變形計《美麗加減法》中的李耐閱。因為上課常跟老師作對，爸爸媽媽讓她參加變形計，用她和鄉村孩子羅珍換七天，在第五天時，李耐閱被一個小女孩撼動了心，慢慢走進鄉村孩子的世界，從一個經常跟老師作對，經過短短的七天，竟然發生如此大的變化，變成一個善良、懂事的孩子。
與鄉村孩子相比，我們是多么幸福啊！我們可以在明亮的教室里讀書、寫字﹕我們可以到操場上和同學們一起盡情地玩耍﹕可以得到父母的關愛，在他們的呵護下茁壯成長。
此時，我們還有什么理由不讓自己好好學習，天天向上！以優異的成績報答父母之恩。
《變形記》讀書筆記 篇26
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。結果他在一夜好夢結束之后，發現自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現實，現在，人們都被物質世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴重。
我們應該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對利益的追逐在這樣擴張下去，或許故事真的有可能變成現實，這樣，我們的家園會變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續發展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知……
《變形記》讀書筆記 篇27
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。
表面看來，小說主人公格里高爾是因為變成一只甲蟲而為人屏棄，最后在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲，而是對現實的逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發現了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養家糊口的責任而“單單挑上這么一個累人的差使”——旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關系，不被重視的社會地位，相比較于變成甲蟲的事實，格里高爾疲于奔命的生活現狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對他態度的變化，以及他對周圍環境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。
變成甲蟲之后的格里高爾從一開始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的愿望早已被現實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現，對現實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧愿被當作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。
如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。
《變形記》讀書筆記 篇28
說到讀后感，其實我的觀點都是各位老師的觀點，或者說，我和卡夫卡的原文隔了三層，也是“影子的影子”，因為我是聽了眾多老師的講解以后，才去看書的，只能是把老師講過的一些看法帶入書里看。所以望老師海涵:
格里格爾一覺醒來發現自己變成了甲蟲，但是他的思維還是人的思維，在家人沒有發現他以前，他還在想著自己的工作，想著自己的上司，他對自己的工作不是熱愛，他對自己的上司只有吐槽。同時，他認為同事之間沒有感情，只有互相攀告，上司對員工沒有體恤，只有壓榨，甚至連醫生都會想著幫助上司對抗生病不上班的員工。不過，第一次看到這里的時候，會覺得這些都是格里格爾的內心戲，整個工作環境在他的意識里是這個樣子的，但說不定是他曲解了呢?
爸爸、媽媽、妹妹發現格里格爾沒有去上班，于是輪流喊他起床，他的家人態度是很好的，噓寒問暖，溫聲細語。為了不讓家人擔心，于是他很艱難地用他的甲蟲身體穿衣服。(難道是格里格爾工作壓力大，才會覺得工作環境不好?)在這時，公司竟然派了法律代表來調查他沒去公司的原因，被逼無奈，格里格爾讓人們看到了他的樣子。一個法律代表來調查遲到原因，多么鄭重，鄭重的背后是血淋淋的壓迫和剝削。
法律代表說格里格爾沒有盡心工作，而格里格爾說他給公司創造了很多訂單。以客觀的角度去看文本，格里格爾都變成甲蟲了，但是還在為自己的工作辯駁，希望保住自己的工作，可見工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理會他長篇的解釋，甚至落荒而逃，格里格爾為了保住自己的飯碗，不得不追他，于是出現了鬧劇的一幕——媽媽昏倒在地，爸爸拿手杖驅逐格里格爾。
在之前，爸爸媽媽以為他只是生病了，要找來匠和醫生，格里格爾感覺“人類又重新接納了自己，讓自己再度成為他們之中的一份子。”人是群居的動物，一位心理學家曾在一本書中寫：一個人只能表現出自己所擁有的感情。所以人對自己的肯定，也要有他人肯定的支撐。
但是他的家人之后是怎么做的?媽媽看到他就昏倒，再看到他就逃跑，還打開窗戶透氣，這樣的做法，無異于“莊公寤生，驚姜氏”。自己生的孩子，養了那么大，再怎么樣都不會想著孩子生病了，不問原因，而是立馬厭惡吧，父親更甚，直接拿著手杖驅逐他，人情冷漠可見一斑!
在格里格爾工作的時候，格里格爾是全家的重心，但是他變成甲蟲，爸爸開始工作，妹妹剛開始對他有耐心，后來將他的房間他的生活完全掌控在自己手里，牢牢當好監獄長，不許爸爸媽媽看格里格爾。爸爸開始賺錢，有了經濟地位，開始用蘋果砸格里格爾，不開心就朝格里格爾發火，而格里格爾還在愧疚自己不能工作，不能給他們好的生活，不能送妹妹去音樂學院，鮮明的對比，恰好體現出家人的自私和格里格爾的情義。
最高潮的地方是格里格爾想重回人群，于是在三個租客和家人聚會的情況下出現，結果驚嚇了租客，父親惱怒，妹妹嚷嚷著要送他走，母親于心不忍但是一言不發，而這些都是當著格里格爾的面發作的。最后又把格里格爾關進了那個放破爛東西的房間。而格里格爾沒有怨恨，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，直到咽下最后一口氣。當家人知道格里格爾死了，卻是松了一口氣，然后高高興興地出游。
像格里格爾這樣突然變甲蟲的現象，在現實生活中是不可能存在的。但是，有多少人是家里的經濟支柱，其中又有多少人會因為病痛而出現臥床不起的現象?小說中雖然多次出現甲蟲的腹部和腿，但是那些動詞，全都可以用在生病或者年老的人身上。不得不說，大師的魅力就在這里，他不著痕跡地用甲蟲象征為一個家庭做出過貢獻的勞動突然倒下，以至于被人嫌棄的形象。
可能我聽過的故事比較多，有奶奶一直虐待自己親孫子親孫女的事情，也有一出生就被抱到鄉下吃百家飯長大的故事，所以覺得別人對自己好，是情分;對自己不好，是本分。我們不能強制要求每個人都喜歡自己，所以要對自己要好一些，要更快樂一些。這部小說里的主人公格里格一開始對工作和上司、同事各種抱怨，但是他還是堅持要工作，因為他工作可以體現他的價值，可以帶給家人溫暖。
而家庭的溫暖是他短暫的一生唯一追求的東西，在成為父親的出氣筒、妹妹的獄中之物、傭人的談資和取樂之物后，他還是堅信自己是被愛的，一直渴望自己變回原來的樣子，再次給家庭帶來收入。但在我看來，這一切都是他很可憐很有義的表現。
他在家庭生活中完全失去了自我，父母要他工作他就工作，而家里的經濟情況一無所知。他和妹妹聊人生聊理想，以為和妹妹關系很好，但最后妹妹傷害最深。我不是要他不聽父母的話，不兄友弟恭，但是每個人都應該有自己的個性，他為了這個家犧牲了太多。可能是人生觀不一樣吧，我覺得每個人都是獨立的，雖然不免要聽聽別人的意見，但是決定權在自己，如果自己不愿意，別人說得天花亂墜都沒用。
不喜歡的工作，即便做到極致地棒，也覺得不快樂，既然不快樂，為什么還要堅持?既然給爸爸媽媽自己的工資再也得不到當初的那份溫情，為什么還要做著不喜歡的工作，然后領著工資回家繼續做不開心的事情?再者，當別人把你對他的好當成理所當然的時候，就要開始警惕了，要反思一下自己有沒有能力給得起這種理所當然。若是不熟的人，還要考慮一下他是否拿得起這份理所當然。
而且，就我了解的婚姻生活而言，經濟地位是很重要的一項，傳統的說男人賺錢，女人花錢，現在已經不適用了，或者說，在這個物質世界，經濟地位決定一切。既然不能保證自己一直都能有勞動力，為什么不儲備一點點呢?
再者，格里格爾湊熱鬧到租客和家人的面前，像極了現實生活中的一些老人。我身邊有很多老人，最不喜歡的就是邋里邋遢的、吃飯掉一地的老人，我是從小被外婆養大的，自認為對老人態度很好，不過可能因為外婆比較愛干凈。那些邋里邋遢的老人伺候他們的子女們會喜歡嗎?看看《都挺好》就知道了。但是因為人是群居的人，自己的父母不喜歡只能躲著不見，或者少見;自己的子女不來看自己，就只能自己去找人多熱鬧的地方，于是不可避免出現上述格里格爾湊熱鬧而被斥責、驅逐的情況。
對于這樣的情況，我們不能斥責子女，也不該斥責老人。因為人的本性就是這樣的，群居性是天性，排斥不好的東西也是天性。但是在遇到這樣的事情的時候，可以忍著，想想老人有多孤獨，想想他為家庭做了多少貢獻，多陪陪他，幫他搞搞衛生。如果整個社會都養成驅逐老人、驅逐失去勞動力的風氣，那么請想想當自己老了，自己失去了勞動力資本的時候，別人會怎樣對你?
格里格爾無疑是可憐的，因為他對家人對工作的忍讓和希望讓人心疼，但是如果一個社會連這樣的人都鳳毛麟角，那這樣的社會是多么冷漠?在我看來格里格爾是整個社會的希望，但是那些冷漠的人的冷漠態度最后絞殺了最后一絲希望，小說的結局算是比較歡樂的——一家人開開心心地郊游，而這種歡樂背后是作者對整個社會無情地嘲諷，無比地失望。
除了上面我說到的這些個人價值觀想法以外，我們從文學理論的角度切入談一下這部書。
陌生化和人的異化其實是一個問題，把人變成甲蟲，其實就是運用陌生化的手法描寫異化的人。這里的甲蟲除了可以理解為象征以外，還可以理解為比喻。用甲蟲象征老人或者突然生病的勞動力，既表現出他們沒有太多賺錢能力的價值，也體現出人們對這兩類人的反感、厭惡。而甲蟲也可以直接解釋為病痛：格里格爾變成甲蟲，但是人的思想還在，只是肉體被甲蟲占據了，或者說肉體換成了甲蟲，這和遭受病痛折磨的人不是一樣的嗎?能感受到痛，但是身體不由自己。
只有在這個陌生化的環境下，人才可以看出人的異化，當西西里的那朵鮮花璀璨奪目的時候，西西里的男人才會流連忘返，西西里的女人才會群起而攻之。這里也是這樣，當格里格爾沒有異化的時候，他是這個社會大環境下的一個宛如螞蟻的小小個體，如果一顆小小的螺絲在一件大機器上運作，誰也不會注意到他。當這枚螺絲不在，導致機器出現了問題，那么關于他的思考就開始了。
關于邊緣人，格里格爾是文學理論上也有名的邊緣人之一，而他所代表的老人或者突然生病的勞動力中的一部分也是現實社會中的邊緣人。尤其其中生病臥床不起的人，家屬在一開始伺候，不會很不高興，畢竟是義務，但是時間長了，總是治不好，家屬難免心生怨懟。就連沒有生病的、有三個子女老人都有大年初一餓死街頭的事情，生病的老人就更不用提了。對于他們來說，子女是自己生命的延續，自己辛辛苦苦一輩子愛護子女，希望生命可以長一些，再長一些，再重溫重溫那些年的幸福。對于子女，一開始覺得是義務，但三年五年，住院沒錢了，也不能工作，沒有收入，還要照顧自己的小家庭，難免會生出類似于格里格爾妹妹一樣的想法。
對于這樣的情形，我現在就是子女，我會告訴爸媽養好自己的身體，萬一真的到了那一步，那么我也會盡義務，想辦法幫他們完成心愿，實在堅持不下去，就告訴他們。雖然這樣很扎心，但告訴實際情況的時候一定是自己走投無路的時候，爸媽養育我們多么操心，養一下動植物就能見一二。常常覺得自己很幸福，因為我沒有被虐待，沒有被拋棄，身上沒有疤，也沒有動過大手術。如果我是父母，我會像《最美的時光》里的蘇父一樣，聽到孩子會好好生活下去，就可以撒手人寰了。
小時候通過閱讀和看動畫片，我知道了人性的美好;長大以后通過閱讀、看劇、看電影以及閱歷的增長，我知道了人性不是那么無私，人本自私，只是自私的程度不一樣而已。愿我們都能在考慮到別人感受的基礎上再自私，愿這個社會不是小說中結尾時描寫的那個冰冷的社會。
《變形記》讀書筆記 篇29
“讓我遲遲緩不過勁來的，是我沒想到人和人之間可以疏離到這種程度，也許人始終擁抱的只有自己。”
初讀，未解其味，后來，又實在走不出來，越想越是悲涼。寫了一半，又放下，方至今日，稍有心安，遂提筆記錄。
一個人變成了一只蟲，荒誕的開始，讓人覺得怪異，且這種怪異在此后的篇幅中一直延續，當發現自己變成一只蟲后，主人公的淡定，當發現自己的家人變成蟲后，家人的態度，沒有去研究他變成蟲的原因，沒有去幫助他怎樣變回來，只是在最自然性的害怕，拒絕，想著未來的生活怎么辦？這樣的怪異是以反抗常理進行的藝術刻畫，初時覺得不解，后想來卻覺得辛辣嘲諷無比。
身體的異化，帶來的是生活的天翻地覆，隨著主人公由人變成蟲，他細心維護的一切都在發生著崩塌，首先是工作，隨后是他在這個家承擔的責任的分攤，最后便是他在家中價值的消亡。對比最開始一家人的慌亂，焦急，最后釋然的微笑、輕快的步伐讓人難過至極。
一直以來，我都堅信，人一出生，便應該以獨立的人格在世間生存，疏離，孤獨才是人生的常態。自己是一個悲觀的懷疑主義者，對身邊的一切人和事，在心底都保持著一種距離感，這種距離感，讓我不知道該怎么和陌生人相處，也對人際關系產生害怕與厭惡。
上大學以后，我就開始十分避諱和別人接觸，這不僅僅是因為我想花更多的時間陪自己，找到自己真正想要的，更在于，自己心里對人際關系的不信任，以及對處理人際關系的煩躁，我想我本就是一個對任何事漠然的人。但這種漠然，在面對高中，初中，家人時，卻從不會顯露出來，我好像有許多面孔，對不同的人說著不一樣的話，用什么腔調，怎樣的表情，都在交往中固定下來，盡管我知道我可能不是那樣的，但依舊會如此，僅僅是因為習慣了那樣的相處模式嗎？何解？無解也。
但不管我是怎樣的，對于家人卻總有一種特殊的感情，家，是內心最溫柔的地方，家人，則是我最想保護，最珍視的東西。而《變形記》卻將這一切撕裂開來，告訴我，所謂的親情其實也存在著相互利用的關系，當一個人在家庭中所承擔的角色，由擔負者變為負擔者，即使是親人，也會拋棄他。這于我，在情感上，是萬萬不能接受的。
但細細想來，理論上來說，中國自古以來，也有“久病面前無孝子”和“養兒防老”的說法，子女和父母的關系當真就“純潔無暇”？不帶絲毫目的性？例子上講，身邊，也確有為了不想給子女添負擔，自己拖著病體，跳河自盡的老人，這些復雜的人性，該怎樣用語言文字去記敘？
這樣情感的不接受與理智上分析的結果，像粗大的藤蔓，深深纏繞著自己，無法呼吸，愚鈍無果后，我甚至開始懷疑這些文學作品的意義所在。
文學，應該是激勵人前進的呀。雖然人不可能一直保持著前行的姿態，但文學恰恰應該是當人感到困惑，迷茫，搭一把手，讓其起來，拍拍身上的塵土，繼續負重而行。
但現在，閱讀完此類作品后，我的心除了糾結，除了大片大片無理由的頹然，還有什么？這樣的文學作品還有意義嗎？《變形記》、《人間失格》、《局外人》，這些看完之后，都會讓我深深懷疑人生，懷疑這個世界，但通常糾結之后，又不見蹤影了，一面湖，泛起波瀾后，終究也歸于平靜，在錢谷融先生的《論文學是人學》中，闡釋了文學不僅僅應該將人作為反映現實生活的一種工具，更應該將其作為研究，描寫的本身，即描寫真正的人，我理解的，這個人，應該包括了人性，探討復雜的人性，應該是文學作品中永恒的主題。
像《變形記》這樣，赤裸裸袒露人性的作品，到底應該怎樣對待？是一看了之，還是內化于心，值得注意？我的心已經給不了我答案了，不管石子投下，激起的水花有多大，一圈一圈的波紋卻終將消散，回歸平常。也許《三體》說的是對的，時間才是衡量一切的單位。
《變形記》讀書筆記 篇30
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現代化社會大工業生產中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質。
卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發現自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實。卡夫卡只是講述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結論。小說中多用簡短的句子，質樸自然，語調超然、平淡，并不設置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現象，讓我們關注自己是否也發生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應都顯得十分的逼真。他將荒誕與現實巧妙的結合在一起，讓荒誕中透露出現實，而現實中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創作的藝術特色。
這就是卡夫卡，他關注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境，卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變為一巨型甲殼蟲的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應該陌生人還要陌生。”
陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態玻璃。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
《變形記》讀書筆記 篇31
重讀韓東的《知青變形記》，距離第一次讀已經時隔七年。
在七年前，我對好小說的理解更多的是在于小說的內容，看重小說的故事性，尤其是傳奇性，韓東的這本《知青變形記》很好的滿足了我當時對好小說的理解，因為韓東在這部小說中所講述的故事確實足夠荒誕也足夠精彩。后來我開始閱讀大量的，對形式上有著更多創新的小說，而這些小說有個特點，就是已經開始不再老老實實的講故事了，他們更傾向于去描述一種狀態，一種關系，甚至是一種感覺。盡管如此，當我在閱讀這樣的作品的時候，我還能回想起韓東的小說，雖然當時我還沒有開始重讀，覺得這樣的小說可能對當時的我來講寫得太老實了。再到后來，也就是近階段的閱讀，我又重新開始懷疑這些被扣上“后現代”帽子，花里胡哨，有著“創新”外觀的小說。
我甚至有一種感覺，就是文學作為一種藝術類型，發展到21世紀，似乎已經在形式上的創新上窮盡，那么在這個已經很難玩出新花樣的時代，文學還能如何去吸引讀者？后來，我找到了答案，就是語調。以韓東為例，我想韓東的那些真正的讀者們，不是那些依然迷信“詩到語言為止”這樣的觀點的人，而是被韓東的語調所著迷的人。在我的閱讀范圍內，凡是具有綜合能力的作者，也就是小說，散文，詩歌，劇本都能寫，也都能寫好的作者，他們會首先創造出一種個人的語調，并在這樣的一種語調的影響下去進行創作。這種語調并不完全是聲音意義上的“語調”，更多是一種文字的感覺，這種文字的感覺體現了一個創作者與自己的母語之間的親密度。而在一個人工智能都可以進行“創作”的時代，這種“語調”的形成尤為重要。
《變形記》讀書筆記 篇32
卡夫卡著選自《卡夫卡短篇小說選》隨后，他們三人一起離開住所，坐上電車到郊外去，好幾個月來他們沒有一同出過門了，暖暖的陽光照滿車廂，車廂里除了他們沒有別人。
他們舒適地靠著椅背談論著對未來的展望，他們發現，仔細想事情并不算糟，因為三個人的工作都相當不錯，特別是以后還會有發展，關于這些事他們彼此間原先就沒好好談過。品評：難于想象，薩姆沙一家剛剛失去一個成員：格雷戈爾，雖然他擁有甲蟲的軀殼——但他們顯然平靜得有些過分，讓人覺得沒有一絲人情味。但從《變形記》的全文看來，這一情節卻全無突兀之感，因為它在荒謬之中卻有一絲幽默的意味，更重要的是，全文的連貫性，情節的穿插，無不是精心設置的結果。
卡夫卡并非美學家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風格，更多的，是對人性的審視與對心理的剖析。格雷戈爾——也就是那個后面所謂的死亡的甲蟲，從某種程度上來說，所扭曲的應當是社會層面上的形象，因為從生理學角度這是完全不可能的。但卡夫卡筆下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而對薩姆沙一家的描寫恰恰突出了一種歪曲的意識，因為格雷戈爾所變的僅是一種形態，而家人的想法卻從根本上發生了變化。格雷戈爾·薩姆沙所變為形，而人們的意識所變卻不只在于外部。
從同情到厭惡直至拋棄，其實質是一種私欲的膨脹。人們對于這只可憐的甲蟲沒有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對付它——這種無稽之談卻像是暗示，人們在野獸面前似乎更像野獸。而面對同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無疑是辛辣、一針見血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫作手法，用其獨特的風格，贏得了西方的現代文學史上一代宗師的地位。
不以思、情取勝，《變形記》的成功就在于此。它之所以閃爍，是因為四周沉沉的天幕下，應當有另一種聲音。所以說，我們理應感到慶幸：甲蟲，為我們呈現了這位德語作家的創造，啟蒙了后世之風。
《變形記》讀書筆記 篇33
《變形記》這本是書對人物心理描寫十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。
格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是這樣的。
1、格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。
他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。
2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。
格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
3、受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。
一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾非常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。
格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關系異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安于甲蟲生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。
《變形記》讀書筆記 篇34
《搗蛋小子變形記》講述了克雷這個“搗蛋小子”是如何變成一個乖巧聽話的好孩子的；這向我們說明“搗蛋鬼”不等于“壞孩子”！每個孩子的本質都是好的，家長和老師不能一口咬定“他”就是“壞孩子”！對于教導孩子不能用打罵完事！
書中克雷的哥哥米契爾也是一個“搗蛋小子”，可當他從牢中回來時，他告訴克雷，坐牢是最壞的事……克雷答應不再搗蛋，他也遵守了諾言，這點就能表現出——無論你的孩子有多調皮，哪怕是差點被學校開除的那種“搗蛋鬼”，家長也絕不能去打罵孩子，要好好地教導他，告訴他：“你可以是一個好孩子！”告訴他：“你可以忍住不去調皮搗蛋！”告訴他：“你可以認真學習，聽老師的話！”一定要告訴他：“你可以的！”教導一定比打罵的效果好。
不管怎么說，調皮的孩子也是孩子，他們也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他們，也不要吹胡子瞪眼的，多給他們些機會！無論他有多調皮，多不認真上課，父母都應寬容的包容他們，讓他們自己明白自己做錯了！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話了，下次還是會犯錯；但如果他們自己明白錯了，就不會再犯，甚至可能成為一個“乖孩子”呢！
我曾經看過一個故事——范西西捧著送給母親的生日蛋糕，突然，一個球朝范西西飛去，“啪”的一聲，蛋糕被打壞了！“對不起！”后面傳來了李白的聲音，“你要怎么負責？”范西西家很窮，她為了買蛋糕送給媽媽，把自己的零花錢全花了，“對不起！”李白氣喘吁吁的說，“可以把足球還給我嗎？”“什么破足球，還你！”范西西一腳就把足球踢到了草叢里。
第二天早上，李白往范西西手里塞了一個盒子便離開了，而當范西西把它打開時，她驚呆了，里面竟有一張紙和一個大蛋糕！那個蛋糕范西西根本買不起，更別說李白了，當范西西打開了那張紙后，她已經熱淚盈眶了，信上寫著：“親愛的范西西：真的很對不起，我希望你能原諒我，因為爸爸工作的原因，我要走了，再見！”
這個故事說明調皮的孩子也有好的一面，“不要打罵孩子”，這是我書中悟出的道理。
《變形記》讀書筆記 篇35
初中的時候曾經讀過西方現代派作者卡夫卡的小說《變形記》，但由于當時尚值年幼，并沒有很好地理解這本有點荒誕色彩的作品。如今我轉眼已是一名大學生了，寒假父親送我一本英文版的《變形記》，于是我借此機會重溫了一遍。
這篇小說揭示了18、19世紀資本主義世界高度發展下社會關系的極度畸形。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，深層原因，就是社會環境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。公司老板嚴密地統治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監督著每一個員工的行動，就連醫生也是一味站在老板一邊，從不會為員工說話。格里高爾是個推銷員，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由于工作關系，連個知己的朋友也沒有。弄得暈頭轉向。格里高爾面對的就是這樣一個環境，這樣一份職業。這環境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數人所每天面對的。人在這樣一個社會環境中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現了社會與人之間一種可怕的關系。在這一關系中，社會是強大的，而人是被動的、軟弱的。
再看《變形記》中對人與人關系的描寫，這是小說的重心所在。格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態。但當格里高爾變成了一只骯臟丑陋的甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了180度的轉變，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老板開除他而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂心……這是一個善良、勤勞、正直、有責任心的優秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕外人知道他們家有這樣一個怪物，要把他趕回房間關起來。他甚至懷疑兒子會對家人采取暴力行為，而恫嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。父子情已被他完全淡忘，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，她不能接受兒子變成甲蟲的事實，因此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的快樂、前途，當哥哥最初變形后，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。
但時間一久，也開始對哥哥產生了恨意。她痛哭著向父親請求：“我們必須設法擺脫他”，“他必須離開這兒”。并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自愿跑掉”（這實際是在暗示格里高爾）。她還無中生有地說：格里高爾會要大家的命，占領整幢寓所。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對一家人的言語行動，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態，接受了這種事實，對于這一點，我感到莫大的觸動，當一個人放棄了掙扎，忘記了辯護，忘記了憤怒，這是他真正得看透了這個世界，這才是最大的悲劇。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴著三月的春風，一身輕松出外郊游去了。他的死，沒有人在意，一個活生生的人就這樣消散于世界，那么的微不足道，激不起一波漣漪。歷史的車輪繼續向前，社會依然冷漠充滿寒意，就如今天社會主義下的中國。造成這種現象的，究竟是孰之過？
《變形記》讀書筆記 篇36
卡夫卡的《變形記》在很就之前就在高中課本上看過，當時年紀小，知道的也少，所以對這種荒誕無稽的描寫方式感到很驚訝。主人公格里高爾的突然變化讓他的生活完全脫離了正常，而由于課本并沒有把這篇小說摘錄完，所以我對主人公的結局很好奇，到底他最后變回正常的人類了嗎？
然而在看完所有的情節之后，反而不想他再變回來了。一個為了家庭而拼命賺錢的兒子，在家人眼里成為累贅。也許作者為了激化矛盾而刻意制造的荒誕情節最初不能為我所接受，但是這種離奇故事里的真情流露，才是文章的主題吧。那種連家人都不能夠被信任，家庭都不能帶來溫暖的社會，主人公只好默默忍受著家庭負債所帶來的辛勞生活，忍受著殘酷老板的壓迫。社會對格里高爾的種種壓迫讓他已經不能擁有人這種作為高級動物而帶來的享受，他只能像動物一樣不停地忍耐不停地勞作，公司和家庭把他壓榨得只剩下唯一的興趣就是做木工。而這種卑微的愛好在他父親嘴里也是他因為工作變得麻木遲鈍的一種象征。
先不說格里高爾的情況，我們來看看他的家庭吧。由于父親的事業破產而帶來的巨額債務，完全由格里高爾一個人承擔。每日父親都要有一個盛大的早餐，甚至要吃幾個鐘點，這樣的一個父親，完全沒有承擔其作為一家之主的責任，卻在盡情享受兒子辛勞所帶來的歡樂。他因為這種安逸的生活幾乎沒有任何勞作而變得遲緩，行動不便，幾乎未出過家門，只是在節日偶爾和妻女出去，卻走得比他們還要慢。過著寄生蟲生活的父親不是一個人，格里高爾的母親雖然是一個柔弱的女人，卻在操持家務方面請了傭人，兩個傭人的支出讓格里高爾的負擔更加沉重。母親即使是在這種輕松又沒有壓力的生活里，還是有著心臟類的疾病，稍微有些驚嚇就會昏過去，每周還要透過窗子呼吸新鮮空氣，這種病弱的母親讓家人擔心同時，也無形中給格里高爾增添了精神壓力。唯一的妹妹，在格里高爾和一家人的寵愛下，變得沒有主見，虛弱，雖然在格里高爾變形之后她表現出較為驚人的勇氣和毅力，承擔起了喂養格里高爾的任務，卻在最后拋棄了這個可憐的哥哥，也許她永遠也不會知道她嘴里的那個負擔，曾經想要在圣誕節宣布送她去音樂學院。音樂學院，這種聽起來就是貴族們上的學校，一定是學費和生活費非常昂貴，而疼愛妹妹的格里高爾寧肯自己再多一份負擔，卻不想讓熱愛音樂的妹妹荒廢愛好。家庭里每一個人的自私脆弱，都襯托了格里高爾的勇敢和堅強。而正是由于這種對家庭的責任感，讓這個年輕人早早地失去了自己的生活和愛好，只能拼命成為一臺工作機器，以負擔整個家庭的開資。也是由于這種對自己不負責的責任感，讓他過早地失去了生命。
再來看看他的公司。不知道格里高爾所處的時代是什么，但是單憑他老板和公司的制度來說，這并不是一家對員工寬容的公司。格里高爾在變形之后還未開始意識到自己的變化時，一直在想的都是工作。一切與工作有關的思想都是嚴肅的，緊張的，他的工作內容枯燥呆板，卻要常常趕時間，起早貪黑的工作和嚴苛的上司以及不通人情的同事讓他死氣沉沉的生活更增添了一層灰暗。第一章節的主要內容都是在陳述格里高爾工作環境的艱苦，從側面表現出當時社會作為工薪階層的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多筆墨去描繪這種環境中，仍然在不停地掙扎以獲取自己人生價值的格里高爾，對比作者本身的人生來看，未嘗不是作者對自己境況的一種不滿。
讀過一本書之后，不僅要看懂作者描繪的故事內容，也要結合自己的實際想一想自己的境況。卡夫卡的時代我不知道是什么樣子的，但是現在的社會，在某些方面也和格里高爾的社會一樣。人們忙著追求財富名利，對緩慢的生活節奏嗤之以鼻，或許大家覺得快節奏才是社會生活的主要旋律。街上走過的每個人都行色匆匆，偶爾遇見一個人抬眼看一下，誰也不會關心對面的人臉上帶著什么表情，其實也不用關心，大家都是面無表情，喜怒哀樂只是在無人的角落里才會展現出來。社會是快速的，冷漠的，整個生活像是一盤快餐，不用享受色香味的感覺，只要填飽肚子，所有的人都會滿意嗎？
“每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心的那個巨大而荒涼的孤獨感。”“我曾見過一個呆若木雞的.時代，如今又見到了一個狼奔豸突的時代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意義何在呢？”
最近看過幾句話，覺得這兩句非常符合現在想要說的。也許和格里高爾的境遇并沒有什么相關，但是偶爾想到這里，就想要寫出來。每個人都在不停地輸出，不停地發表看法，不停地去挖掘自己的內部，現在社會主流提倡的是展現自己。可是到底我們展現給誰看呢？每個人都在展現自己，可以想象一下，一個偌大的舞臺上每個人都在表演，每個人都是演員，而臺下卻沒有一個觀眾。當所有人都是演員的時候，誰來欣賞表演？
人之所以是人，是高級動物，是因為比低級動物多了什么呢？我從來沒搞清楚人比別的動物高級的地方，這個問題不好回答，很多不同方面都有答案。而沒有一個答案可以滿意的。現在我們就在一個喧鬧的舞臺上，有人又唱又跳，有人寂寞不語，像是在演啞劇，有人瘋狂有人呆木。可是站在遠處看，這個舞臺上的這場劇目卻是雜亂的，是不堪入目的，也許這個時候突然出現一個人變成甲殼蟲，就一定會引起關注，現在的人們不是害怕了，他們會驚奇地發現這樣的怪現象，然后去折騰這種怪相，每個人都有用不完的精力，連害怕都顧不上，全都一股腦地圍上去看熱鬧。中國人是這樣，外國人也不見得會例外。人類是好奇的，更是殘忍的。也許面對格里高爾時候的人類還未察覺到自己所謂的能夠征服大自然的能力，而現在自認為無所不能的人類開始越來越肆無忌憚，現在的怪物出現，人類想到的不是躲避而是擁上去圍觀。生活在這樣的世界里，真是不知道該悲該喜。
小說里的世界是荒誕可悲的，格里高爾靜靜地死去了，帶著對家人的不舍和對社會的依然充滿希望，而現實社會的我們呢？沒人能憑一己之力改變世界，去適應吧，也許每個陶淵明的背后，都會有一群人在默默忍受著五斗米的低聲下氣，但是只要能夠活在世界上，就會有希望，哪怕是一絲毫的光亮，也值得為之奮斗下去。
《變形記》讀書筆記 篇37
當變成甲蟲的格里高爾滿懷對家人的脈脈溫情，抱著自己必須消失的信念，伴隨凌晨三點的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結，每一位用心細讀的人都能從卡夫卡的文字中體會到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨。
卡夫卡的小說似乎有種神奇的魔力，無論故事情節多么奇詭和荒誕，總能使讀者不知不覺地融入進去，并讓我們產生強大的心靈震撼。這種震撼來自作品人物所具有的和源自我們靈魂深處的孤獨。
孤獨，這是卡夫卡作品永恒不變的主題。體現在格里高爾身上，體現在K身上，體現在卡夫卡創造的每一位人物身上。這種孤獨的根源在靈魂深處。
當我們認真分析《變形記》會發現：作品中的孤獨源于自身價值受到不可抗力的否定。與現代社會許多普通人一樣，格里高爾是家庭的頂梁柱，他的父母、妹妹皆依賴其工資生活，而格里高爾很愛他的親人，這兩個條件塑造了格里高爾自身的價值判斷——用自己的工作為家人謀福祉。格里高爾的所作所為皆以其為最高宗旨，即使變成甲蟲也沒有改變分毫。
但卡夫卡殘酷地否認了他的價值，通過將格里高爾變成甲蟲，使他處于一種荒誕的境地。他無法也不可能為家人謀福祉，即使努力去嘗試，家人也無法理解他的本意，他甚至成了家庭的負擔。這就造成了現實與其自身價值標準嚴重背離的情形。
起初，格里高爾嘗試像沒有變形前一樣生活，他似乎沒有意識到自己的價值已被否定。他想挽回經理，因為不這么做會破壞他的工作——作為他實現自身價值的工具。但周圍人的敵對態度讓他逐漸意識到自己的處境。至始至終他一直心系家庭，家人的痛苦會引起他自身的痛苦，甲蟲的外表下包孕著一顆熾熱的人類之心。但殘酷的現實讓他明白自己無法幫助他們，而造成家人艱難處境的不是別人正是他自己。格里高爾處于一種“無根狀態”，他的靈魂在茫茫宇宙間四處飄蕩，在原有價值變得無法實現后他找不到自己的存在意義。甚至他自身的存在也被自己所持的價值判斷所否決，漸漸地他意識到死亡是他唯一的歸宿。當他變成甲蟲那一刻，他的命運已經注定。失去價值后無所依賴的空虛與對宿命不可變更的無力感，是格里高爾和《變形記》中普，遍存在的孤獨感的濫觴。
最后格里高爾選擇自殺，這一悲劇性的選擇是他重新實現自身價值的唯一途徑。正如格里高爾所期望的那樣，小說在薩姆沙一家歡樂的郊游和對未來美好生活的希冀中結束了，從某種意義上說格里高爾之死是其本人高傲的勝利。
隨著人類社會從二十世紀初邁向二十世紀中葉，先前沉寂近十年的卡夫卡與其最杰出的作品《變形記》逐漸得到人們的重視。這也從側面反映了一個問題——與格里高爾類似的處境在我們生活中越來越頻繁出現。尼采說“上帝死了”，這并不僅僅指基督教走向衰敗，更是指以基督教為代表的、以奉獻他人為核心的個人價值體系的衰亡。時至今日，拜金主義之風日益盛行，越來越多的人以財富積累視為其主要的存在價值。可同時又有更多新生的價值判斷體系不斷產生和發展，沖擊著固有體系。一旦自身的價值被否認，無力、痛苦及虛無主義的幽靈在茫茫黑暗中伸出雙手，人們的咽喉就被緊緊扼住，將他們拖入無窮的孤獨之中。
也許，我們要響應尼采那早已被人們遺忘的號召——重估一切價值，來掙脫這種孤獨感。
《變形記》讀書筆記 篇38
今日騰訊新聞有一篇文章讓我很是痛心，90后演員徐婷患癌癥去世，留下的微博寫到：”在我得知得了癌癥后居然有一絲的輕松，我感覺我要解脫了……”這就是變了形的花季少女的心聲啊！徐婷覺得自己26年來好像都沒有為自己活過，自己掙錢讀大學，掙錢供弟妹讀書，給父母還債買房，卻從來不為自己而花，直到最后癌癥離世。
更讓我唏噓的是，這不正是卡夫卡的《變形記》里面的格里高爾的人生嗎？變形記中，格里高爾負擔著整個家庭的債務和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發現自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去。卡夫卡的敘述冷靜得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達95%。
這是多么可怕的事！一百年前大文學家的故事竟然赤裸裸地發生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現實世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過于贊揚奉獻精神的過度，數量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢？讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責任都攬在自己身上，壓得氣喘吁吁。然而從后面的文章我們都能知道，他的父母和妹妹都是有勞動能力，就算沒有他也可以自力更生，然而正是因為他的心甘情愿地付出，他們便是理所當然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當然的責任轉讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產后就一直待在家里，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個醫生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因。可見，這一家人已經是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻著，他享受于對家人過度的奉獻中，并以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產困境時，他付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內心其實想離開。在自己變形失去經濟能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多么感人的犧牲啊！這樣的故事放在以孝為先，以奉獻為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報里把畫著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負擔，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報，不曾想自己再付出點努力去承擔自己欠下的債務；比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節省些開支；比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補家用；又比如，妹妹已經到達可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔，那就沒有了愛。
從心理學上講，“本我”代表完全潛意識，表達欲望；“自我”代表大部分有意識，負責處理現實世界的事情；“超我”代表部分有意識，是良知和內在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲后，常常回憶過去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統一而造成的。他的本我想要他多關注一點自己，“自私一點”，不要一味只有貢獻，但他的超我打敗了本我，認為本我是不負責任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關系。于是，長期的內心不統一，讓他最后變了形，也正是因為如此，他發現自己變成甲蟲之后，一點都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔的，愛是互惠的，愛是既學會愛他人，也要學會愛自己，方是對愛的負責。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活；如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力；也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么，有什么補救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
《變形記》讀書筆記 篇39
卡夫卡的《變形記》究竟預示著什么？是一場噩夢，還是人類無法抗爭的現實？它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
《變形記》的故事情節讓我感到很震驚，仿佛在夢中一樣：格里高爾是位平平常常的小職員，在某天早上醒來時，突然發現自己變成了一只甲蟲。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。惶恐之后，薩姆沙一家只有接受這個現實。在這時，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛意出現了：妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會變回來的。但是，他還是忍受不了別人把他當做一只惡心的爬蟲，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無法克服，理智已經無法戰勝本能，雖然他擁有甲蟲的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他渴望自己像原來一樣，但是，他對曾經生活充滿的恐懼，又使他愛上了現在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個世界上，死在自己房間的地板上。
也許，比原來還要美好，在格力高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，他不曾存在，以前的生活，不過是幻覺，在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道，格力高爾，不過是薩姆莎一家生活中慢慢劃過的一道流星……
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡認真地思考，在作品中，卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻地反映出了社會現實的殘忍和悲哀。
我愛讀《變形記》，它給我留下的思考實在太多太多。
《變形記》讀書筆記 篇40
提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發現自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點之后還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關在自己的房間里，因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發生本質上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執著的追求，但是，仍要認清現實的狀態，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢醒之后，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
《變形記》讀書筆記 篇41
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現實的作品創造出來呢？
筆可以讓我們構造出無數的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實其實是現實的前奏，因此，我會熱衷于不現實的事物，但是同時承認現實。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡單，后來他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實，而卡夫卡只是用了不現實的事件來表現現實罷了。
《變形記》讀書筆記 篇42
這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一只巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說著一句話：這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看著自己的身驅說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。艱難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進去，但到最后還是艱難地爬了出來。
從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因為失去了頂梁柱生活變得很貧窮，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來喂養它，還拿蘋果來砸它。最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因為此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因為社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最后成了一個無用的怪物被扔了出去。
《變形記》讀書筆記 篇43
對于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現實的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發現和創造往往都聯系著偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界里，人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內心痛苦的可憐蟲。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，使人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這對于主人公而言完全是為了不再繼續昨天的噩夢，可是這種方式并沒有使得主人公的命運走向期待的幸福、光明，反而使其加速滅亡，而他也只能無奈地面對這悲慘的結局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
當我們在為書中主人公的悲慘命運而感到難過時，可曾想過，當今社會的壓力也在無形中改變著我們。但只要我們在接受當今社會形態的同時，學著適應而不屈服，守住自己心里的那個底線，相信在變形的過程中，亦不會被社會打敗。
《變形記》讀書筆記 篇44
《變形記》這部短篇小說是由奧地利作家卡夫卡所寫的，主要記述了主人公格里高爾·薩姆沙在一天醒來后發現自己變成了一只甲蟲，對這個家庭再無貢獻之后遭到了家人的排斥與厭惡最后郁郁而終的故事。
在第一遍閱讀時，我是以格里高爾的視角來看待整件事情的發展，感受著他雖然變成了一只甲蟲卻還在為自己的工作發愁，感受著他躲在房間的角落里聆聽家中父母以及妹妹的對話。在看到結尾“疼痛仿佛正漸漸減輕，最終似乎會完全消失”。直到這段結尾宣告了他的死亡，心弦不禁為之一顫。看完這段時，便急忙把視線從書上移開，長長的嘆了一口氣。想著格里高爾究竟做錯了什么，他一直想要讓全家人的處境變得更好，之所以成為了一名旅行推銷員是為了幫助破產的父親還債，努力掙錢以此供養妹妹讓她能夠去音樂學院學習小提琴，但是他所做的一切卻被認為是天經地義。
妹妹似乎還算好，在一開始悉心照料格里高爾，處處為他著想。為了測試格里高爾的嗜好，她給他送來了品種繁多的食物，全部癱在一張舊報紙上。甚至還考慮到格里高爾不會當著她的面吃東西，所以她急忙離去，讓格里高爾明白他可以舒適安樂的隨意進食。但到了后來才發現這種照顧在妹妹看來是一種容忍，一種仁慈，一種夾雜著自上而下的憐憫與厭惡。從開始的照顧一直在最后向父親喊道“我們必須設法擺脫它”，認為格里高爾是家中的負擔，是在迫害他們。
父親更不用說，在格里高爾變成一只甲蟲時有一處描寫“這場簡短的對話確實其余的家里人都注意到了格里高爾現在還令人失望地在家里，而這時父親則已經敲響了側邊的一扇門。敲得很輕，不過用的卻是拳頭。”這里可以看出父親對于格里高爾的不重視，似乎他沒有在賺錢便是在做一件錯事。在后來父親變本加厲，那只致格里高爾于死地的蘋果就是父親的杰作。在格里高爾變成家里的負擔之后，父親對于他的感情只剩下了厭惡，深深的厭惡，甚至視其為眼中釘肉中刺，無時無刻不想要趕他出家門。講到這里就必須要提一下卡夫卡的生平，他是位自傳色彩很強的作家，很多作品都能夠表現出他的內心世界。作品的主人公們都有著與作者本人相似的性格特點和心理特點。《變形記》這部作品可以說是卡夫卡對于現實中他家庭的一種表現。卡夫卡的父親與本文中的父親非常相似，兩人都非常專橫跋扈。他的父親對于卡夫卡的興趣無法給予哪怕一丁點兒的理解。我認為這部短篇小說中的父親極有可能是卡夫卡在影射他自己的父親，卡夫卡一直生活在“專治猶如暴君”般的父親的陰影中。
在全篇中沒有太多關于母親的描寫。即使有也只是寥寥幾筆。母親似乎是個和藹的人，無論是盡力像秘書主任解釋格里高爾的狀況還是她苦苦哀求父親不要對格里高爾下手。但母親在這個家庭中沒有什么實質性的地位，她對于格里高爾的善意并沒有對最后的結果產生很大的影響。
第一遍的閱讀體驗并不算很全面，我只體會到了格里高爾的悲傷，認識到了他家人的無情與冷漠。為了對文章有更深的理解，我讀了第二遍。但第二遍的閱讀卻讓我震驚，在震驚之余還有著些許恐懼。
第二遍我從其家人的視角入手，試圖理解他家人為何要如此對待格里高爾。但是完全出乎我意料的是，我站在他家人的立場上，竟然不認為他們做錯了什么，甚至認為這一切都是理所應當的。在文章中有這么一段描寫“在這個操勞過度、疲倦不堪的家庭里，除了做些必不可少的事情以外，誰還有時間去為格里高爾操更多的心呢？”這個家庭在沒有了格里高爾這個經濟來源之后，生活是非常窘迫的。他們辭退了女仆，只是雇了一個老媽子來干些最粗重的活，其余的家務活是由母親承擔的。家里的首飾珠寶也都變賣了。世人要求窮人所做的一切，他們正最大限度地盡力去做。格里高爾成為了這一家人中的負擔。如果我是他的家人，我也很可能會選擇去拋棄格里高爾。
再補充一點，是關于格里高爾內心的變化。在最開始時，他還能夠通過語言與家人交流。但是在他打開門讓家人知道他變形成為一只甲蟲之后卻喪失了語言能力。他那些保持清潔、喜歡干凈的習慣也隨著他變為甲蟲的時間而慢慢消逝了。在他被父親的蘋果擊中后，他對那些粘在背上的絨毛、灰塵開始視而不見，也不會再像從前那樣白天要在地毯上擦凈幾次后背。可以說，他變為了甲蟲，也最后成為了甲蟲。在他變為甲蟲的這段時間里，家人的殘酷舉動慢慢地泯滅了他的人性。卡夫卡沒有給格里高爾一個好結局，他任由這個異化的人挨餓，遭到令人痛心的委屈，在堆滿雜物的小房間步履蹣跚，在痛苦中受盡折磨最終在孤獨寂寞中死去。閱讀這部短篇小說的經歷如同一場噩夢，慢慢墜入漩渦中，在讀完的那刻驚醒。一身冷汗地問自己，我離那只甲蟲差多少，我離他的家人差多少。
“親戚或余悲，他人亦已樂”，在這部小說結尾處，格里高爾的死還讓我沉浸在悲傷中時，他的家人卻已經在歡笑言談，好像如釋重負。格里高爾的父母甚至已經開始盤算著他妹妹的婚事了，這不禁讓人心生寒意。格里高爾家人對于他似乎并沒有親情。他在家庭中的地位本就像一只甲蟲，只是在金錢的偽裝下才有了人形，而一旦這種偽裝被卸下，便露出了甲蟲的本質。
做個總結吧。這部小說主要想寫出資本主義社會對人性的壓抑和迫害。主人公作為一個小小的旅行推銷員，作為這個社會中的一顆小小的螺絲釘，就正如這只甲蟲一樣。他醒來后想的最多的竟是他會不會丟掉自己的工作，在荒誕之余卻留下了悲涼。秘書主任的刻薄嘲諷、父親的殘暴行為正是影射著那無法反抗的壓迫。在這里，情感與金錢比起來根本一文不值。在書中如此，在現實中也是如此，金錢至上的社會一直存在，在唯利是圖的人面前情感是這般荒誕可笑，這也是作者想要諷刺與批判的。
《變形記》讀書筆記 篇45
今天下午，我和媽媽一起讀了繪本《小豬變形記》。
這本書的主人公是一只可愛的、粉嘟嘟的小豬。這只小豬總覺得自己不快樂，于是他就想找點事干。小豬碰見了長頸鹿，就想做長頸鹿。他做了一對高蹺，踩在上邊，斑馬看見了說他是一只踩著高蹺的小豬。小豬很生氣，突然又想做斑馬。于是，他用油漆把自己身上刷上了斑馬花紋。大象看見了說他是一只畫著斑馬花紋的小豬。小豬又想做大象，他找了一根塑料管子和兩片大樹葉，綁在自己的鼻子和耳朵上。袋鼠看見了說他是一只綁著塑料管子的小豬。小豬又想做袋鼠，他找了兩根彈簧綁在自己腳上，鸚鵡看見了說他是一只綁著彈簧的小豬。小豬突然又想做鸚鵡，他找來羽毛和貝殼給自己做了一對翅膀和一個大鳥嘴。小猴子看見了說他是一只披著羽毛的小豬，不會飛。小豬一飛就掉進了泥坑，他很煩惱，覺得做什么都做不好。突然，他聽到了一個聲音：“我就是小豬，我在泥潭里面打滾，可開心了！”于是，小豬也開始在泥潭里滾來滾去，他越滾越臟，越滾越開心。最后，他覺得還是做一只小豬最快樂！
每個人都有自己的長處和優勢，小豬看到了每種動物的優勢，就羨慕他們，也想做他們。可是，他每一次都做不好，都失敗了，所以他還是不快樂。后來，他學那只小豬在泥潭里打滾，才終于找到了屬于自己的快樂。最后，他覺得還是做自己，最快樂！
以前，我也羨慕媽媽能穿高跟鞋，能燙頭發，我也想做媽媽。讀了這本書以后我不再羨慕媽媽了，因為我當小孩可以每天讓媽媽照顧著，還可以寫作業、跳舞、拉琴、玩沙子，也有很多快樂的事情。現在，我也覺得做自己，最快樂！
《變形記》讀書筆記 篇46
小豬變形記是一本繪本書。它向我們講述一只小豬突然覺得一點意思也沒有，它就想體驗別的動物那有趣的生活。于是，他滿腦子奇異的想象，然后用各種辦法模仿長頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥等動物。但遺憾的是，這些創舉都以失敗告終。正當小豬被一連串失敗打擊得失去信心時，它又受到另一頭豬啟發，找到了真正屬于豬的樂趣。這本書利用一種奇妙的方式為我們展示了一只豬“認識自我、認識他人”的過程。
這本書與其說是一本兒童讀物，不如說是一本哲學書。它通過孩子的視角，用最簡單易懂的方法告訴我們一個深刻的哲學道理：學別人很累，做自己最幸福，最快樂！
小豬和我們的學生多象!他們成長的世界正在變化著,一切正目不暇接的在眼前涌過，這個時候我們應該告訴學生作自己,是我們認識世界中重要的一步，小豬最終發現作自己最快樂,我們要正確認識自己，評價自己。
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