《傅雷家書》讀書筆記500字（精選28篇）
《傅雷家書》是長者的孩子的叮囑，是老師對學生的教導，父母對兒女的關切。那么以下是小編為大家整理的關于這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《傅雷家書》讀書筆記 篇1
我酷愛讀書，不管是小說、散文還是隨筆，我都能讀得津津有味。甚至是冗長的詩歌，我也能欣賞一二。可我唯獨不喜歡讀書信，可能是因為偏見，我認為它實在是瑣碎。
這兩年聽過無數人推薦我讀《傅雷家書》，我亦是一一敷衍過去。現在必須得讀了，我才滿不情愿地買了一本。可讀完后，我卻被一股暖流所包裹，如在寒冷的冬天飲下一杯熱水，心中之暖久久不退。這時我才知道當時的偏見有多嚴重。
傅雷是翻譯家，我曾在圖書館看過他譯的《約翰·克里斯多夫》，在印象里他是個嚴肅的人，但通過這本書讓我知道了他的另一面，作為父親的對于子女的愛的一面。他教導孩子要熱愛中華文明，要以作國家之棟梁為己任，報效祖國，努力奮斗。這些書信中的話語和期望，在出版之后，就不僅僅是對傅雷子女的期望，更是對現在的青少年的期望。
《傅雷家書》可以說不僅僅是“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是“最好的藝術學徒修養讀物”，更有助于我們了解那時的歷史。透過《傅雷家書》，我們可以看到那個時代的記憶鮮活地呈現在我們眼前。它好似一扇打開的窗，讓窗后原本朦朧的景象清晰起來。
不僅如此，在《傅雷家書》中的一封封書信中，我們更可以領悟到很多的人生哲理、處世之道。傅雷本人向來以剛硬不屈出名，他為人坦蕩，稟性剛毅，并具有堅強的意志。而我們，也應該學習他的這種精神。
《傅雷家書》讀書筆記 篇2
要堅持，要貫徹，但是也要忍耐。
——題記
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明并說服他人更是一門藝術。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關于證據就不用多說了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。
一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。
《傅雷家書》讀書筆記 篇3
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書》讀書筆記 篇4
幾個老師都推薦讀《傅雷家書》，空閑時，我也靜下心來讀了這本書。
《傅雷家書》是兒子傅聰留學波蘭時，傅雷夫婦因想念關愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國著名文學翻譯家，文藝評論家，這本書中摘錄的信件時間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術，內容涉及面很多。
在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母，堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學習中去效果會好，卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學后，傅雷已過45歲，這時他才真正覺醒，改善父子關系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國之心，不說對不起國家的話，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術，激發青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說說話，哪怕只是只言片語，舐犢之情由此可見一斑。我們作學生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母匯報自己的生活學習情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻展示美好的未來人生，讓他們為我們的健康成長感到無比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書》的一點感悟。
《傅雷家書》讀書筆記 篇5
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》讀書筆記 篇6
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優秀的青年思想修養的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術，
二、激發年輕人的思想，
三、訓練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實的“鏡子”。
看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”當我遇到困難時，看了這句話，會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恒的經典。
《傅雷家書》讀書筆記 篇7
對我而言，《傅雷家書》實在是一本好書。
初讀此書，會感到乏味，無趣，因為我覺得這只是一堆雜亂的書信，甚至連成書都太過牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，也是父親深沉而又嚴格的愛，傅雷是一位文化素養，高學識淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會預料到一切，可能發生之事，給兒子提出建議，當然也愛說些瑣事家常。
其次，書中所有書信內容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來往書信，卻又像極了精雕細琢，不過倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠然，如果讓我用心去花很多時間來寫一篇作文，我也決不會有傅雷所寫的信那樣優美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對我關懷備至，他們對我的愛，雖然沒有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒有比傅雷夫妻少任何一點對子女的關心。我曾厭倦父母的嘮叨，認為其不值得一聽，但也可謂是天縱之才的傅聰，也是在父母的嘮叨中成長的。現在，我也意識到父母的嘮叨，是十分可貴的，因為除了父母之外，沒有人會花時間來關心你的生活了。對于父母理應該是尊重和感激。
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆。”這是書中序言的一句話，的確如此，這本書不僅僅是書信，也包含了傅雷的大半生，書，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
《傅雷家書》讀書筆記 篇8
近期讀了《傅雷家書》，著實讓我感觸良多，受益匪淺。
學校教育的發展和進步很快，學術成就卓著，目前小學生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》讀書筆記 篇9
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
《傅雷家書》讀書筆記 篇10
書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所系。”
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?
《傅雷家書》讀書筆記 篇11
不同的時期看同一本書都會有不同的感覺，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書》，也只是把它當成一部記事小說看看而已，看看也就過了，隨著年齡的增長，多次重新閱讀這本書，聯系自己和父親的平時，不免感慨。這本書里的傅雷在我眼里不再單純是個嚴格的父親了，他是用自己獨特的父愛關心著傅聰，隨時提醒他要戒驕戒躁，當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時，傅雷教導他不要驕傲，而當傅聰失意時，則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書，有所感觸，這何嘗不是平時父親給予我的愛：內斂含蓄，也許他不會像母愛那么委婉，但總給你一種依賴的感覺，總給你感動。
能聽到肖培東老師的課，該有多么的幸運!肖老師語言柔和，平易近人，面對大家的提出的眾多問題絲毫沒有表現出任何不耐煩，他講的《傅雷家書》讓我再次更新了我對這本書的理解，他舉了他和他兒子的相處實例，結合書本和現實完美的講述了這本書的精華，絲絲入扣，輕松地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問題了，說實話我當時特別緊張，生怕回答不好，畢竟臺上臺下那么多人在關注，此時肖老師好像看出來了我的尷尬，他輕聲的告訴我:沒事，就當這是個嘗試，回答錯了也沒事，將來的你也許要面對更大的場面。短短幾句話立馬讓我放下了包袱，冷靜思考并回答出了問題。這節課是我感覺最輕松歡快的一節課，感覺時間過得太快了，通過肖老師講的《傅雷家書》，我真正理解了父愛如山的含義，正確理解了父母對我們付出的愛是多么的重!
《傅雷家書》讀書筆記 篇12
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物。《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
《傅雷家書》讀書筆記 篇13
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養他的音樂和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真。每天都要監督傅聰不停地練好幾個小時的琴。
傅聰長大后遠出家門，出國留學，演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬離開了這個世界。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛如山的意義。
《傅雷家書》讀書筆記 篇14
父愛如山、如海、如家書，封封觸情、觸愛、沁人心脾。親情至深，傅雷卻用數封家書表達了愛的全部。一本書，一段情，一對父子，即使時光易逝，時隔半個世紀，親情之愛卻從未腐朽。
傅雷，他為人坦蕩正直，愛子心切，是嚴父更是良友。對于長大的兒子，希望他向外發展，但又不忍心孩子遠離身邊，父母們辛辛苦苦，一步步將兒女撫養成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐之時，作為父母，既為他們高興，也為此感到憂愁，我們應諒解父母的矛盾心情。
在傅聰的成長途中，父親傅雷似乎早已化為天空的北極星，引導傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外，還涉及了藝術以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱，藝術的尊嚴”，他以一個過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經驗、藝術體會、文化感悟都毫無保留的傳授給自己兒子。
回首遙望，過往的今天，微弱的燭光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆，細細詢問孩子是否已經加衣加棉，是否工作有張有弛，生活是否有做到自律，是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前，互相噓寒問暖，比量三分，雖然傅聰不常常回信，但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，這其中滿滿是深切默默的愛。
傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖然眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的動力。我們的一生并不是一帆風順的，崎嶇坎坷、荊棘叢生，但經歷了這些，我們會變得更堅強，收獲如那酒漿一般的甘甜。
《傅雷家書》字里行間都深藏著一顆父親的愛子之心，不同于母愛的溫柔細膩，父愛更像是那雄偉的高山，深遠而廣闊。
《傅雷家書》讀書筆記 篇15
傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認為:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時著急日夜加工的趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。
只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來才會暢快。不要認為傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅于高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你---節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。 可能有些人會說：真是站著說話不腰疼。現在工作這么忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多么不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬于你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。
《傅雷家書》讀書筆記 篇16
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。
隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我
不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記 篇17
這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術學徒修養讀物”。
在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的，只是永遠沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們人格上的支持，字里行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求：“先做人，其次是做藝術家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要。”
我認為傅雷的做法非常值得贊揚和推廣，父母應該首先關心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學習。現在有部分家庭只關注孩子的成績，不關心孩子的心理健康，導致一樁樁慘案發生，比如前段時間報道的大二學生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關系是亦師亦友——當孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。希望父母對我們的愛是呈現在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰的愛是呈現在相隔千里之外的書信交流中。
《傅雷家書》讀書筆記 篇18
與大多數父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關系由父子變成朋友，再到兩個惺惺 相惜藝術家。如果說傅雷憑借的是時代造人，在那個的年代抓住“天時”，經受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢？“藝術特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代，傅雷的藝術修養達到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什么閱歷、 城府的話，是永遠不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。
我想，不論我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
《傅雷家書》讀書筆記 篇19
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的`人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至于藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執著追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
《傅雷家書》讀書筆記 篇20
在這個假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內容是一個偉大的父親對一位愛孩子的愛。
每個人都有一個偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作為，但不論他是什么樣的一個身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書時，能從字里行間中讀出父親平時說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”因為傅雷渴望自己的孩子十分的優秀，所以在他的孩子小的時候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。
在書里，那位父親對兒子的學業和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向導。
從這些語句中我也有所收獲“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個度；“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利”它告訴了我怎么應對生活中的點點滴滴。
讀完這本書后，我想到了自己的父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當這時，他總是十分耐心的說一句“都是為了你好呀。”
父親這深沉的愛怎么能用普普通通的文字來表達呢，有些事情不能用眼，而應該用心。希望等你閑下來時，認真看看這本書，再仔細想想自己的父親。
《傅雷家書》讀書筆記 篇21
讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應該堅持。”我讀完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他。《荀子》中有這么一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”可見，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術堅持。”所以，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們為什么不大膽堅持努力，開出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術上的，學習上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失敗！”做任何事情，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持才是真！我曾經如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。”我相信巴爾扎克講這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？
《傅雷家書》讀書筆記 篇22
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
1、我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
2、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年；
3、借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
4、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀書筆記 篇23
我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。老是自苦是只有消耗自己的精力，對誰都沒有稗益的。孩子，以后隨時來信，把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
評：當孩子遇到苦悶時講的話。苦悶人人都會遇到，很正常，要說出來，正確對待，理智解決，戰而勝之，感悟提高。
我們為了丟失那封信，二十多天的精神痛苦，不能不算是付了很大的代價；現在可不可以要求你也付些代價呢？只要你每天花一小時的功夫，連續三四天，補寫一封長信給我們，事情就給補救了。
評：只是一封看過的信丟掉了，傅雷心疼不已。那文革造反期間，紅衛兵抄家任意的拿走傅雷的書稿，那傅雷要心疼成啥樣？勸傅聰補寫一份，怕孩子不愿意，話說的婉轉。意思是你用三四天，總共四五個小時的麻煩換取我們二十幾天的痛苦，你那麻煩不算痛苦。
《傅雷家書》讀書筆記 篇24
說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。其實他不僅是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風發的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。在1955年，傅聰留學波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”， 他是把兒子看做談論藝術的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術家。做人以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書》讀書筆記 篇25
傅雷是赫赫有名的翻譯家，他的兒子傅聰是著名的鋼琴演奏家。他赴國外留學期間，與父親傅雷進行書信溝通。
我讀完全書，合上書本，在想：我如果在外地時，也與父親互通書信，那該是什么滋味呀！
我的父親與傅雷先生有相似之處，雖然我父親是一個普普通通的，質樸的，沒有多少知識的農民，但父親有尊嚴，有一種凜然不可侵犯之氣！
人愛其子，是人之常情，傅雷先生之所以能寫出質樸而真實的家信，是源于他對兒子的摯愛與盼望。傅雷先生是一位藝術造詣很高的人，他的教育方式不同他人，他始終把愛國與道德修養放在第一位，把父子之間的親昵放在第二位。我的父親雖然沒有文化，但是也很懂得人情世故，我從傳雷家書中體會出，原來父子之間的情感不在竊竊細碎的交談中，而在舉足之間，生活的一瞬間就將濃濃的父愛展現出來，父愛是深沉的，默默的……我明白了父親為何總是一副嚴肅的樣子，父親是讓我知道，作為一個男子汗，要有擔當，有責任，父親讓我感受到一種正氣十分的氣息，我將延續父親的血統，作一個頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親，傅雷先生與兒子互通書信十年中，一直鼓勵兒子，激勵兒子，告訴兒子失敗不是可怕的，可怕的是成功之后的無限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺，但我還是可以體會到當我身處異地時，獲得成功。父親的反應如何！傳雷先生對于兒子來說：亦師，亦父，亦友，也表達了傅聰對父親的敬重與感激。
從這封家書中，我讀出了孝道，讀出了感激，讀出了一位父親對兒子的拳拳之愛，如果我能與父親互通書信，那該是怎樣的感受？
《傅雷家書》讀書筆記 篇26
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀書筆記 篇27
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法。
學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
《傅雷家書》讀書筆記 篇28
閑暇時間看了《傅雷家書》，其實給我最深的感觸是傅雷先生其實是一位典型的中國式家長，但也不是。說他是典型的中國式家長，是因為他和大多數的中國家長一樣，孩子有關的大大小小的事件，學業也好，生活也好，都要悉數操心，即使孩子已經成年到國外留學，也依舊緊密關注著孩子的動態，關注孩子有沒有積極學習，并時刻關注孩子在學業上取得的進步和成就。最開始打動我的是傅雷先生在第一篇家書中寫與兒子傅聰分離后的情景，“只說了句‘一天到晚堆著笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫面感極強，一對夫婦想著遠方的孩子，只一句與孩子有關的話就已經泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。
而說傅雷先生不是一位典型的中國式家長，主要有兩點原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學習“的家長有所不同，我想也正是因為這一點，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點是傅雷先生其實把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來，他在信里給孩子寫”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長的想法，讓彼此間的關系更緊密。
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