讀書筆記范文五則
讀書筆記范文五則1
“看得見開始，猜不到結(jié)局——一生恰如三月花”。這本書，讓我感覺到了這句話的意義。
這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調(diào)，配以優(yōu)雅、飄逸的插圖，描繪一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然??
書中，漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環(huán)、李清照、魚玄機(jī)、于詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側(cè)面。你既可以像玩味詩詞一樣去品讀它，更可以像獵奇愛情小說一樣去挖掘它。每段愛情都有一個人性的情景回放，讀者像看電影一樣，在作者營造的文字王國里體驗古人的愛情冒險。這是本書最具魅力的亮點(diǎn)，就是為詩詞營造一個小說的氛圍，既滿足讀者對詩詞本身的知識需求，也滿足了讀者對詩詞背后的歷史故事甚至野史掌故的了解，知識性、趣味性、通俗性兼具。值得一提的是安意如文字清冽，字里行間全無古詩詞的晦澀難懂，更沒有學(xué)院派大師的嚴(yán)肅壓人的氣勢，甚至不講究嚴(yán)格的語法，斷句斷得如同古龍的小說。
情氣回腸，愁心漫溢，書中對古典情懷的現(xiàn)代闡釋，沉吟至今的情愛絕唱令人感傷。納蘭詞，華貴的悲哀，優(yōu)美的感傷。細(xì)讀納蘭詞會發(fā)現(xiàn)，豪放是外放的的風(fēng)骨，優(yōu)傷才是內(nèi)斂的精魂。
讀了這本書，不僅讓我認(rèn)識了納蘭性德，而且讓我從中讀了許多納蘭詩里許多詞的故事。更加明白，人生如同是把亂掉的拼圖重新拼湊起來，慢慢地拼出未知的圖畫，但是真正的圖畫在最后的一片拼圖品上去之前，無人知曉，圖畫究竟是什么樣，所以我們要過好每一秒，生命的奇妙也是從這每一秒的精彩所拼出。
讀書筆記范文五則2
你自幼天資聰穎，讀書過目不忘，騎馬射箭樣樣精通；你的詞以“真”字取勝，寫情真摯熱烈，寫景逼真?zhèn)魃�，但�?xì)讀又感淡淡憂傷；你對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”一樣······你，“滿清第一詞人”——納蘭容若。
“知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”庭院里的殘雪映襯著月光折照在花屏上，繪有畫的屏看上去也顯得凄冷。夜已三更，簾外月色朦朧，人聲寂絕。幼抱捷才，仕途雖平順，卻因父親的權(quán)勢身不由己成為皇帝和自己父親政治較量的犧牲品，任你有“經(jīng)濟(jì)之才，堂構(gòu)之志”也只得匍匐于皇權(quán)之下。志向遠(yuǎn)大，滿腹經(jīng)綸的你想過反抗吧！可是那又可以改變什么呢？莫不過螳臂當(dāng)車而已。
“沉思往事立殘陽，被酒莫驚春睡重。賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常�！狈被浔M，往日不復(fù)。當(dāng)從容大度，溫柔嫻淑的妻子離你而去時，你是否后悔過呢？與妻子在一起時一心糾結(jié)于舊夢，卻未有想過枕邊人的感受。聰慧如她，會不知道自己丈夫心里有別人嗎？無論何時總以笑示人，將所有苦痛埋于心底，幻想有一天你心里會只有她一人�？上�，幻想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的。“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”歲月蒼蒼，凄涼意深深蔓延。其實(shí)真正的憂傷不需要堆砌辭藻，不需要玩弄文字技巧，只需將自己內(nèi)心真實(shí)的哀傷付諸紙上。我想，當(dāng)你立于回廊花蔭，憶起過往的曾經(jīng)心中一定充滿滄海桑田的遺憾吧！ 暮春，枯藤早已長出枝椏，原來的時光已翩然輕擦。坐臥席中，煮一壺酒，抱病與好友一聚，一醉，從詩詞歌賦談到人生理想，然后一病不起，七日后便闔然長逝，時年僅三十一歲。 對于愛情，你留下“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”的感嘆；面對命運(yùn)的捉弄，你低唱“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”；終于，在你31歲時，魂歸清虛府。
少有壯志不被重用，賢妻在旁不懂珍惜，朋友紛紛離散，你的一生難道會因為這些而悲嗎？你有一個懂你愛你的妻子，一個仰慕你的小妾，一個至死不渝的情人，一群相濡以沫的朋友，你還有顯赫的家世，高貴的血統(tǒng)，疼愛你的父母······作為一個男人該有的一切，你都擁有了。
你被人記取，不因你是權(quán)相之子，不因你有顯赫的家世，而因你是橫絕一代的詞人。納蘭，做自己就好，放開眷戀，放下包袱吧！在天堂里盡情抒發(fā)胸中情緒，不要考慮那么多，與妻子一起重憶美好時光吧！
讀書筆記范文五則3
當(dāng)時忍住就好了，很多人都發(fā)出過這樣的感嘆，但又有多少人能做到了，有時只是瞬間為了自己一時的疼快而造成現(xiàn)在的后悔。其實(shí)人的毅力潛能是巨大的，只要我們心中有股信念在，就沒有什么事能夠困擾我們。
我們有句俗話叫“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。但事實(shí)上在我們?nèi)松倪^程中，忍住，你收獲的不僅僅會是風(fēng)平浪靜，還有更有價值的人生。我們有時候忍不住的就是自我心中的能量，這股能量有積極 的，也有消極的，主要就靠我們自己怎么掌控駕駑它。我們首先要明白自己心中所想要的，朝著自己的目標(biāo)一步一步往前走，做自己認(rèn)為有意義的事情。
生活中多少次發(fā)出過這樣的感嘆�。荷钪械默嵥樾∈掳l(fā)脾氣，然后說出傷人心的話之后；為人處事上大嘴巴說了不該說的話之后；因為學(xué)生們的調(diào)皮搗蛋忍不住發(fā)火之后；心情煩躁用吃東西或者花錢來釋放之后；甚至是知道考試的時候把對的答案改成了錯的之后……
我們經(jīng)常回顧自己做得一些愚蠢的事，自己心中也在嘲笑自己。就這樣人的心里是矛盾的，我們不是神，肯定會有做錯事的時候，但我們要做得就是想方設(shè)法避免錯事太多。每個人在生活中都會面臨各種各樣的選擇，這樣的選擇或大或小，但每一個選擇，都會對我們的生活造成影響。我們現(xiàn)在生活的樣子，都是我們自己選擇之后的樣子。這樣的選擇小到要不要吃甜食、大到工作婚姻的抉擇，這些都會對我們的人生軌跡產(chǎn)生影響。因此妥善地做出選擇、在選擇之前對后果進(jìn)行預(yù)測是十分關(guān)鍵的，所謂三思而后行嘛。不要為了一時的舒服而釀成以后的一生的后悔。
在工作中也一樣，我們一定要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的做好每件事情，“三思而后行”，在行動之前要充分考慮到事件可能產(chǎn)生的后果。通過列清單這樣的方式，讓我們認(rèn)識到自己內(nèi)心所重視的東西或者所厭惡的東西。這些東西可能隱藏在種種表象之下，也有可能追溯到父母、祖父母的家庭身上，我們所要做的就是要明晰自己的內(nèi)心。有時候我們可能會覺得自己表現(xiàn)地不盡如人意、覺得自己沒有辦法控制自己的情緒、覺得自己不受關(guān)愛等等，這些負(fù)面情緒一旦得不到良好的引導(dǎo)就會對我們的正常生活造成影響。而當(dāng)我們搞清楚了自己內(nèi)心真正所想要的東西之后，就能在之后的決策過程中做出正確的選擇、能合理引導(dǎo)自己內(nèi)心的負(fù)面能量。學(xué)會理性地處理問題、規(guī)劃自己的人生，我們就會遠(yuǎn)離事后后悔這種情況；學(xué)會遣散負(fù)能量、利用正能量，我們的心靈就會活得真正意義上的和諧。
讓我們每天多生活在快樂的工作環(huán)境中，做好自己的本分工作，保持積極樂觀的生活狀態(tài)。
熊巧靈
20xx年11月26日
讀書筆記范文五則4
剛開始聽說《十日談》這本書，是在高中的世界歷史課本上，當(dāng)時也只是為了背誦這些死板的知識才記住了這本書。去年生日的時候，同學(xué)突然送我一本，讓我沒想到的是，竟然是《十日談》這本書，生日之后就把這本書扔到了一邊。這學(xué)期西方政治思想史要求寫一篇讀書筆記，本來當(dāng)時正在讀一本《大愛無形》，想寫這本書的讀書筆記。但是想想，這本書和這門課也沒有什么聯(lián)系，就放棄了。在書架上又看到《十日談》這本書，翻開看了看，發(fā)現(xiàn)里面的故事很吸引人，就突然想到可以寫這本書的讀書筆記。
作者薄伽丘，意大利文藝復(fù)興時期最早的代表人物之一，熱心研究古籍的人文主義者，通曉希臘文的學(xué)者，多產(chǎn)作。著有長篇小說《菲洛柯洛》，史詩《苔塞伊達(dá)》、《菲洛特拉托》，牧歌《亞梅托》，長詩《愛情的幻影》、《菲索塔諾的女神》等，其最重要的對后世影響最大的作品是短篇小說集《十日談》。這些作品反映了人文主義的觀點(diǎn)及早期人文主義的特點(diǎn)。主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。他與但丁、彼特拉克并稱文藝復(fù)興初期的“三杰”�！妒照劇愤@本書是薄伽丘最主要的作品之一�？戳俗髡叩暮喗�，以前也就知道這一部作品，看了上面這么多的作品，一部都沒有讀過。我想這可能歸咎于我不喜歡讀一些外國作品，也就錯過了許多外國的注明作品。
在《十日談》這部作品的開端敘述十個男女青年為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了十天，他們除了唱歌跳舞之外，還每人每天講了一個故事，一共講了一百個故事。這一百個故事，在現(xiàn)今看來其實(shí)真的不算什么特別驚為天人的故事，但在當(dāng)時文藝復(fù)興時期，這絕對是對于人自身欲望的一種勇敢的疏解與詮釋。修女們的.耐不住寂寞，教父勾搭女信徒，女子的紅杏出墻等等，真的不過是粗俗的故事，卻在那樣的時代背景下，將人們心底最深沉的欲望表現(xiàn)的淋漓盡致。在這十個人當(dāng)中既有男友有女，其中還有情人的關(guān)系，但是我們不能以現(xiàn)在的眼光去批判他們是如何的不知禮節(jié)與道德，因為在當(dāng)時宗教與教會的枷鎖之下，他們不管世俗，不管倫理，只講自己最想表達(dá)的心思的故事。他們甚至不恥于談?wù)撨@些有悖于倫理的事情。這是他們的勇氣，也是他們對當(dāng)是社會的一種反抗，更是作者所要表達(dá)的內(nèi)涵所在，批判了天主教會，諷刺教會的罪惡和黑暗，抨擊僧侶的奸詐和偽善，表達(dá)了當(dāng)時平民階級掙脫教會和宗教枷鎖的要求，也表達(dá)了對封建貴族的腐化墮落也予以無情的暴露和鞭撻。
我承認(rèn)我的閱讀能力有限，因為我很少看這樣一些的文學(xué)名著，看的都是一些比較淺顯的書。所以我可能沒有真正把握作者的真諦，但是憑借在世界歷史書中所學(xué)的，我認(rèn)為我理解的應(yīng)該不能太差，畢竟在文藝復(fù)興的大背景下，人們要抨擊的依然是天主教會的黑暗，抨擊的是奸詐偽善的僧侶等等。在這部作品中，我從薄伽丘的筆下，看到了人們對于未來美好生活的向往，對禁欲主義的鄙視，對人文主義的追求。在這本書里面有許多讓人激動和產(chǎn)生共鳴的語句，“一切世俗的事物顯然都是短暫無常的，里里外外充滿了煩惱、焦慮和辛苦，并且面對無窮無盡的危險。如果天主不賜予我們殊恩，不給我們力量和真知灼見，我們混跡于世俗的事物之中，作為一個組成部分是很難維持長久的”，還有“我說顯而易見，并不是指天主的審度，而是指人類的判斷！”這些語句真的讓人振奮。我一直不相信外國的人寫不出來什么振奮人心的句子，不會抒發(fā)自己的感情，但是看完這些句子，我突然產(chǎn)生一種敬仰之情，不單是對里面的人，同時也是對薄伽丘藝術(shù)魅力的敬仰。這些是在薄伽丘《十日談》的跋中摘錄的，他的跋中還有許多，我就不詳細(xì)敘述了�，F(xiàn)在回想起來，自己當(dāng)時怎么就把那本書直接扔到了一邊沒看呢，現(xiàn)在看起來簡直愛不釋手，雖說那只是一本譯文。
上面說的只是《十日談》內(nèi)容上的魅力，在語言方面，薄伽丘充分利用了這本書獨(dú)特的書名，“談”，也就是意味著隨意的聊天談話，所以既有古典文學(xué)的規(guī)范，又吸收民間的口語特點(diǎn)，簡潔明快，沒有長篇冗長的敘述，而是充滿靈動色彩。這只是我的一己之見。
《十日談》是世界文學(xué)史上一部具有巨大價值的文學(xué)作品，為意大利藝術(shù)散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并開創(chuàng)了歐洲短篇小說的藝術(shù)形式。它擁有至高的文學(xué)地位。但是在網(wǎng)上也看到了另一本“十日談”，只不過是太傻十日談，網(wǎng)上對這本書的評價就是：這是一個關(guān)于困境，關(guān)于競爭，關(guān)于追求，關(guān)于卓越的現(xiàn)實(shí)版童話。這本書告訴你到底如何跳出困境，選擇競爭，面對競爭，追求自己的理想。 這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)、考試、留學(xué)、求職和競爭的書。這本書將給你講述一個故事，給你一種信仰，一種關(guān)于成功的信仰。這個評價很高，但是我不相信一本書就能讓你成功。此十日談非彼十日談，所以千萬不要混為一談，這兩本書的成就不能相提并論。
我沒有老師那么的有思想，這只是我在讀了一遍《十日談》之后自己的一點(diǎn)感想，雖然我理解的不是很深刻，但是也表現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是外國的文學(xué)作品真的是很有深度和思想。老師讀過的話，肯定又是一番滋味。
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