《白洋淀紀事》讀書筆記（精選23篇）
讀完一本書以后，你有什么領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《白洋淀紀事》讀書筆記，歡迎大家分享。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇1
白洋淀主要反映的是在白洋淀地區，冀中和晉察冀邊區廣大人民群眾的抗日斗爭生活，其中有著不少百姓英雄的偉大故事。
文章主要有很多個小故事構成的，在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作者描寫中最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切的愛。她們又是樂觀的，在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神被很好的磨練，她們很快也學會了射擊，拿起了槍組成了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。
水生嫂等婦女們的經歷，表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。
讀完了這本書后，我體會到了過去民族抗日的艱辛和現在幸福生活的來之不易。我們應當記住這種精神，將它轉化為現在學習的動力。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇2
在之前，談起戰爭，我的眼前只會浮現殺敵的戰士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會聯想到潔白的蘆葦，堅韌的八路軍戰士和樂觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀事》的魅力所在。
作者用樸實無華的語言，塑造出一個個躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰場的原生；認真負責、體貼人民的劉莊；自立自強、壯烈犧牲的吳召兒；好說好笑、斗爭地主的雙眉；謹慎細心的新卯；熱愛勞動，謹記生產的小梅；英勇戰斗的妹妹……這些生動鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。
在《采蒲臺的葦》中，有一個句子，我一向印象深刻。“仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個”。的確，人民的仇恨僅有一個，那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨；愛也僅有一個，白洋淀老百姓對八路軍戰士深沉的愛；智慧同樣僅有一個，人們都想到了掩護八路軍戰士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話，卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀事》中，無論是構思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前，值得我們永遠銘記，永無珍藏！
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇3
恍惚間，讀完了最后一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎？全書那么多的故事，看似雜亂無章，實際上有連續性。從開始抗日，人民積極反抗，青壯年上戰場，老弱病殘幼在家拼盡全力保護戰士們，再到土改等等，人民開始識字，有了文化，精神層次也提高了。
那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛員，時年19歲。那次，他出發去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊伍前面，渾身散發著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰場的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰死沙場！小金子負了傷，在家休養。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂，社交，與朋友一起浪，自由勇敢追夢的年紀，卻目睹了無情的戰爭。明明前幾天還一起騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。
一個孩子，為什么要面對這么殘酷的事實？
這就是戰爭，無比殘酷，無比血腥，冷漠無情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘；不用為國負傷卻只能躺在暗無天日的泥洞里；不必每晚擔驚受怕睡不著覺，被噩夢侵襲；英勇的戰士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。
年輕的孩子啊，振作起來，撐過這一次，你就是一個真正的戰士了。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇4
記得小學時在語文書中讀過《采蒲臺的葦》，只覺得那個時代十分混亂。這個寒假，當我讀完整本《白洋淀紀事》，我對《采蒲臺的葦》有了不同的感受，對那個時代也有了更多的了解。
白洋淀的葦是最有名的，一眼望去，一大片一大片滿是的。但在采蒲臺的葦塘里，葦不只是一種風景，它充滿火藥的氣息和無數英雄的記憶。八路和婦女，雖然素不相識，但憑借著他們保衛祖國的決心，整個葦塘上回響著有力的“沒有！沒有！”，這聲音，是多么擲地有聲、剛強不屈！敵人的炮火，曾經摧殘蘆葦，它們無數次被火燒光，可就是人民的斗爭才保持了它們的生存，才有了白洋淀如畫一般的風景，才成就了今天繁榮富強的中國！
可能小時候因為不明白時代背景，只覺得場面有些暴力，八路軍十分勇敢，卻忽視了蘊藏在普通老百姓中的力量，他們雖不是馳騁沙場的戰士，但他們正是依靠自己的團結、頑強，幫助八路軍渡過難關，打敗日寇。
當時的婦女在家也就是織布、燒飯，男人們都外出打工或打仗，水生就是其中的一員，是游擊組長，為了不讓敵人安上據點，他報名參加了地區隊，水生嫂知道，她勸不動水生，只能簡短叮囑幾句，但可以看出她的難過與不舍。過了幾天，幾個婦女聚在一起，嘴上說著不想去看他們，可還是準備了衣服。她們偷偷劃著一艘小船到了馬莊，可并沒有找到他們，于是失望地回去了，其實，更多的是擔心，怕他們已經犧牲了。這時，她們看到了一艘大船，是日本人的。她們拼命向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排炮。她們害怕進了敵人的老巢，可再仔細一看，是她們的丈夫。等戰士們擊敗敵人后，去打撈著戰利品。
一開始的水生嫂是不愿讓水生參加游擊隊的，可經歷了這次，她們幾個婦女好像不服氣似的，于是在那年冬天，她們配合子弟兵，出入在那蘆葦的海里。
孫犁從一開始描寫的農家婦女的形象，到后面婦女機智掩護，再到最后上戰場，所有細節處理到位。荷花淀美輪美奐的意境，既讓人見識到了當時婦女們的辛勤勞作，也凸顯了女性的純潔、寧靜、深沉、溫柔。
讀完《白洋淀紀事》，發現里面完全沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……即使在平靜的日子也掩蓋不住抗日戰爭時期人民生活的苦難與凄涼，當然還有解放后的奮斗與歡樂。硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰士。而就是這些英勇抗戰的前輩，趕走了侵略者。如今，歲月流逝，但請記住他們平凡又偉大的事跡！
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇5
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
《白洋淀紀事》里面沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻自然更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產黨的人民身上的。
如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產生深遠的影響。
而《白洋淀紀事》，就是講述了千千萬萬小人物事跡的一本書。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起時人人都拿起了武器，人人都成了戰士。就是這些英勇抗戰的前輩，還了我們一個完整的祖國。
革命也走過彎路，根據地也被掃平過，但是在幕后的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕;我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎?
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇6
《白洋淀紀事》，一本講述千千萬萬小人物的事跡的一本書，這里，有人民熱切招待負傷的八路軍；有游擊隊員沖鋒時響亮的軍號；有人民被壓榨的哀號；有勝利時的歡呼……他們本過著怡然，平凡的生活，卻在山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰士，用自己的方式默默守護著自己的家園，毫無怨言。
白洋淀的人們，不論男女，他們縱橫生活在水深火熱之中，即使受日本鬼子的摧殘與折磨。人們日子過得十分凄慘悲苦，卻仍然保持著對祖國的忠誠，知恥，善戰，不畏惡勢力，絲毫不怨恨這種水深火熱，吃不飽，穿不暖的生活，對生活充滿熱情，用自己的聰明才智同敵人周旋，就像《蘆花蕩》白洋淀紀事之二中的老頭子，他將自己的后半生奉獻給了革命事業，運輸糧草，護送干部，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，一次，他因護送兩個從冀中區來的女孩子，但一個女孩子卻受了傷，老頭子的自尊受到了傷害，于是，第二天，便一個人若無其事地撐著一葉小舟，悠閑自得地繞著圈，有一篙沒一篙地撐著，而他的身后，一大群日本鬼子拍打著水追過來，可不久，他們的哀叫聲便接二連三的響起來，他們的身上掛滿了鉤子，老人用自己的智慧，不僅幫受傷的女孩報了仇，還消滅了一大群鬼子，孫犁筆下這沒有硝煙的戰場，卻生動的展現了老頭子的智慧，不畏強敵，反映了白洋淀人們對敵人的憎惡，反映了他們的勇敢和堅強。
《白洋淀紀事》將一個個刀槍箭影的戰場，用人民的事例描寫的生動形象，它雖沒有硝煙，卻充分反映了冀北中農村人民的抗日斗爭，作者用自己手中的筆，深情的記錄著冀中農村在那個時代發生的種種變化，生動的書寫著翼冀中農村在那片土地上進行的戰爭與革命，歌頌著翼冀中人民的英勇抗戰的革命斗志和對祖國深深的愛。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇7
《白洋淀紀事》描寫的是戰爭時期農民們尤其是廣大婦女們的生活。作者運用樸素淡雅的筆調，將人物刻畫的栩栩如生、豐富多彩。
我最喜歡的一篇是《村歌》，里面的姑娘雙眉給我留下了深刻的印象。不僅僅是對她的同情，更多的是對她知錯能改、心胸寬廣、忠于革命的頑強樂觀的斗爭精神的敬佩。但同樣的，“小黃梨”也讓我有很大的感觸。因為從我的角度來看，“小黃梨”完全是“黑夜中的雙眉”，沒有團隊意識，沒有感恩之心，自私自利，不顧大局，膽小，不敢直面自己的過錯，但在這里，作者并沒寫人們的“表里不一”而是直觀地寫出了每個人的性格特點。樸素平淡的筆調卻將農民的樸實、頑強、信任和當時戰爭的激烈反襯的淋漓盡致。
這當中，還有一位“女將”——蒿兒梁女主任。這位女主任和她丈夫的生活背景反映了當時的等級分化和戰爭狀況。作者只是一筆勾勒了我們戰士的戰斗情況及生活條件，卻將大把筆墨用在了描寫蒿兒梁的經濟情況、女主任的身份和丈夫的為人處事上，點出了農民生活的艱苦，革命者的樂觀自信，當時社會對女性的不公以及人們為了革命的勝利而甘愿犧牲自我的精神，而這，正是全文的主旨，是作者正義的怒吼。它們并不是什么豪情壯志的誓言，不是什么痛心疾首的悲號，就是一句句平淡的描寫女主任樂觀開朗堅定的家常話，卻透露出了對戰爭的習以為常，以及人民對勝利的渴望和堅信。作者對女主任的身材、相貌描寫，讓我不禁從心底發出了對女主任的贊嘆與崇敬！這是文章的點睛之處。
還有一處，就是這部書的開篇與結尾都有一個“劃船”的老頭。當讀完全文的高潮后，又在結尾部分看到這么一個“撐船”老頭，雖然我并不知道前后是否是一個人，但我覺得心安了——這個好強、樸實、聰明、機智、正義甚至略有些可愛的老爺爺還活著，一瞬間，仿佛一切都沒發生，可《白洋淀紀事》卻沒有了再多的頁數。作者以唯美的筆調拉開了序幕，又以同樣淡雅的筆調為《白洋淀紀事》畫上了句號。雖然整部書都那么低調，可當我們隨意翻開其中的任意一頁，那種在剛讀時從未有過的、像觀看戰爭現場一樣激烈的感覺齊齊涌上心頭——這大概就是孫犁本人的特點吧。
整部書中婦女的形象看似大致一樣，其實又各具特點。在結尾部分，我仍然意猶未盡，不斷想象從今以后農民的生活：這就是白洋淀吸引人的原因，它不是草草的結束了事，而是與開篇呼應，給人留下無限的想象空間。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇8
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的取得勝利。
這一本書看下來，里面全部都是發生在抗日戰爭年代的，里面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻各自又各自的，努力為抗日事業做出貢獻。
說到中國的抗日英雄，也許大多數人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨當一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰爭就不會，也許就沒有像現在一樣的和平生活，他們對于抗日戰爭的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應該的貢獻。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇9
白洋五日看回花，馥馥蓮芳入夢來。碧波滾滾，淀鷗嬉戲，一簇簇的蘆葦挺立在湖面上，像是訓練有素的士兵，守護一方安寧。白洋淀水鄉的景致當然不止于此，但若不是讀了《白洋淀紀事》這本書，我想任誰都不會知道這地方，更不會知曉這里曾經硝煙彌漫。
那時正值抗日戰爭爆發的特殊時期，白洋淀以及周邊地區都飽受日本侵略者的摧殘與折磨，人民生活凄苦不堪，但卻依然保持著對祖國、對民族的忠誠，對生活充滿熱情。
天下興亡，匹夫有責！山河破碎，硝煙四起，身為國民的一員，又怎能坐視不理？有些人主動離別親人，加入抗戰隊伍，有些人則在后方通過自己的辦法為抗戰事業作出貢獻。
“這里到處是葦，人和葦結合的那么緊，人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”一句話，將白洋淀人民與葦之親密展露無遺，“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。”的確，這片葦地，如果沒有它背后的故事，沒有那些日夜奮戰的抗日英雄們，又怎會顯得如此與眾不同？水生，原生，蘆葦蕩中的老頭……他們是平凡的，平凡到也許你與他擦肩而過，都不曾憶起；可他們又是偉大的，舍棄小家，保衛大家！
霍去病的“匈奴未滅，無以家還”固然令人敬佩，董存瑞高舉炸藥包舍身炸碉堡卻也可歌可泣，但革命的勝利，卻不僅是仰仗于這些英雄的，在他們名垂千古的背后，還有億萬萬的人民子弟兵和懷抱極大革命信仰的普通百姓。
你的名字無人知曉，你的功勛與世長存！正是因為有千百萬像《白洋淀紀事》中水生嫂一樣的普通民眾，才使我們的民族歷經磨難而重新屹立于世界民族之林。
“以國為國，以天下為天下”，百年前華夏兒女立下報國鴻志，不懼炮火硝煙，砥礪前行；或有人躬身案牘、悉心鉆研，為復興祖國揮灑青春熱血。吾輩青年，亦當接過振興中華民族的重任，以吾輩青年意氣，譜祖國大美華章。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇10
在《白洋淀紀事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫出了一位位英雄的精神。與別的戰爭作品不同，它沒有血性的場面，而是用樸素的語言記錄下了這感人的事跡。
孫犁的筆下，有過于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘；有愛夫心切勇敢與敵人斗爭的一群聰慧女人們在蘆葦的海里；有個待鄉親如自己的家人，敢于對抗不良風氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰士原生去卡槍；干部和全村的男女機智地躲過敵人的搜查，中年男子卻永遠堅定地躺在了那里……可最令我感動的便是趙老金老人。
趙老金是個愛憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂觀的看法，可自從敵人來了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個幸福、美滿的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個男孩兒全沒拉扯大就沒了。
老金一家人幫助戰士們，卻遭到敵人的'攻擊，二十個戰士最后只剩下兩個人，大娘整日以淚洗面。很多戰士跳下水，被活活凍死，河結冰了，老金砸開河面，打撈著戰士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
整部作品給我們的感覺就像書中所說：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。”
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇11
初讀《白洋淀紀事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實真誠，講述的也往往都是真實發生那個時代的故事。這本書就是由一個一個零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰爭中發現真善美。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情，積極的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因為受到地主的壓迫而變成了傻子。于是在香菊的母親還年幼的時候，就得當男當女，買東買西。
但香菊的母親并不糾結于自己的身世經歷。成長的環境惡劣，雖然沒有給她一個美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，即使已經不再是青春的年齡，她依舊努力學習。
從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認真做功課。而我們現在，也要勇于追求自己的理想，不斷進取，改掉壞習慣。所有人都應是如此，把曾經的苦痛都留在過去，不停止奮進。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇12
蘇軾曾說過：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”讀完《白洋淀記事》，這句話就一直在耳旁縈繞，一本好書，大抵都會讓人如此吧。
這本書以抗日戰爭為背景，主要描寫了戰爭中的人們如何在惡劣的環境之下，堅持生產并且團結一致地打擊敵人。不經歷風雨怎會見彩虹？禿大娘一家，堅持種田、輾米，不畏酷暑嚴寒為戰士們送水提供糧食，孫女二梅帶領全村婦女開挖水道，戰士水生為了抗日，過家門而不入……他們滿懷著希望，相信只要堅持不懈，就能取得勝利。正因為他們不畏生死，不放棄，才有了今天繁榮昌盛的中華人民共和國。
我不禁皺起眉頭，早在幼兒園大班暑假的時候，我就開始學習拉丁舞，記得那時是一位男老師教學，經常用戒尺敲打我們的手臂和腿來規范動作，一節課下來，大家都累得不成樣子了，有幾個小朋友一下課就哭了，我也哭過。漸漸地，我開始為了不去上課而拖拖拉拉。就在這樣的狀態下極不情愿地完成了暑假班的舞蹈課程，第二學期，當媽媽再次提起學習拉丁舞時，我幾乎不假思索地拒絕了。
直到上小學后，每次收獲節看到同學們在臺上表演節目時，我都特別渴望自己也能有展示的機會；競選大隊委時，看到大家都能表演拿手的才藝，我也心生羨慕。于是，我再次向媽媽提出想學拉丁舞，媽媽便把我曾經學舞蹈的事講了一遍，最后問我：“這次真的想好了嗎”？我堅定不移地回答：“是的”。媽媽對我說：“決定去學一項本領，就不能因為一點點困難就放棄，如果是這樣，到最后的結果還是一樣，什么收獲都不會有”。我點了點頭。于是，她帶我去了好多家舞蹈培訓機構體驗，最終定了下來。和以前一樣，老師也會拿著戒尺敲打我們的手臂和腿，而這次，不管舞蹈練習有多累，我都沒有想過放棄。日復一日的練習，年復一年的考級，讓我更加熱愛舞蹈。
到了四年級六一兒童節，我和同學編排了舞蹈節目并登臺表演；五年級競選學校大隊委時，我在臺上展示了一段拉丁舞，得到了評委們的認可并成功競選上大隊委員。
我堅信，遇到困難時只要不輕言放棄，到最后我們都會有所收獲，因為堅持就是勝利！
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇13
在之前，談起戰爭，我的眼前只會浮現殺敵的戰士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但現在，我會聯想到潔白的蘆葦，堅韌的八路軍戰士和樂觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀事》的魅力所在。
作者用樸實無華的語言，塑造出一個個躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰場的原生；認真負責、體貼人民的劉莊；自立自強、壯烈犧牲的吳召兒；好說好笑、斗爭地主的雙眉；謹慎小心的新卯；熱愛勞動，謹記生產的小梅；英勇戰斗的妹妹……這些生動鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。
在《采蒲臺的葦》中，有一個句子，我一直印象深刻。“仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個”。的確，人民的仇恨只有一個，那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨；愛也只有一個，白洋淀老百姓對八路軍戰士深沉的愛；智慧同樣只有一個，人們都想到了掩護八路軍戰士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話，卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀事》中，無論是構思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前，值得我們永遠銘記，永無珍藏！
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇14
在寒假期間，我閱讀了一本書，它叫《白洋淀記事》，本書講述了抗日戰爭中許許多多的英雄事跡，使我沉迷于其中，久久不能忘懷。
在書中，作者刻畫了許多不同的人物形象。將士們的奮勇殺敵、官員們的黑暗腐敗，百姓們的辛苦生活……描寫得十分生動形象，通俗易懂。使讀者不知不覺就對將士們迸發出悲痛之情，對官員們產生憎恨之情，對百姓們懷有憐憫之情。
在這么多個故事當中，《種園之人》的主人公盧新最令我難以忘懷。雖然他只是一位年齡只有五六歲的小孩兒，但他懂得承擔家庭負擔，所以擔起了照看弟弟妹妹的重任；當他得知八路軍可以殺敵人，為祖國報效時，他便立誓要當一名八路軍；他明白鬼子的陰險狡詐，所以故意把他們帶錯路。我認為，我們都應該學習他身上這些優秀品質。
在書中，鬼子經常攻打冀中人民，而他們卻死不投降。在和當時艱苦環境的對比下，我不禁感受到了現在生活的幸福美滿。可我不由得想到，現在的和平不也是邊防戰士們用鮮血換來的嗎？正是因為有黃繼光，董存瑞這些肯用自己的胸膛堵住敵人槍口的愛國人士，才有了我們的今天，也是他們感染了我，使我立志做一個對社會，國家的有用之人，成為祖國棟梁！
在讀《白洋淀紀事》時，我感受到有許多人都在為祖國的幸福而犧牲。我不由得為他們感到驕傲，為自己的祖國而自豪。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇15
之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是能夠是一個團體。
“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發生的一個事件。開篇即是“那里到處是葦，人和葦結合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”人們和葦關系之親密。接下來將葦的一種清白的品格描述的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。”
是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎樣會美。
之后作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。
“沒有！”兩個字很普通，沒有什么異常，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質在這兩個再普通可是的字里體現的淋漓盡致。
結尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路？’‘不是！’‘你村里有干部？’‘沒有！’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路？’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是！’‘你的村八路大大的！’‘沒有！’婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：沒有！沒有！
他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死的剛強！
‘沒有！’‘沒有！’
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應當一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！”
白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。
本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們日子過得十分凄慘悲苦，但卻任然堅持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來必須會改變，會幸福。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇16
“古來碑塔紀念之跡多矣，而燕趙蕭蕭英烈故事，載于典冊者變繁矣。”這是歌頌燕趙抗日英雄功績的肺腑真言。共產黨八路軍領導燕趙兒女的事跡真應該好好著書以勵后人，現如今，人們心中的英雄觀念，革命觀念愈發淡薄了，在我們這個和平的年代，在我們這個物質文明高度繁榮的年代，我們更應該居安思危，憶苦思甜好好想想我們如今的生活是怎么來的？正當“五一”期間，人們在游山玩水享受自然風光的時候，更應去革命故里，重走“紅色路線”，緬懷我們的先烈，聆聽他們的教誨，完成他們的遺志。
“五一”期間當人們在玩耍的時候，有沒有想過有多少勞動人民正在堅守崗位，為我們服務，而恰恰這“五一”本該是屬于他們的節日。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇17
今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。
這篇文章主要寫了：在一天，有一個乞丐到“我”家來，母親讓他去搬磚。同時讓他們懂得了一個人生活道理。告訴我們，無論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來他一塞上會干出一番大事業來的，乞丐之后變成了一個老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。
文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動，讓乞丐明白了一個道理，成了一個真正偉大的老板。
這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個美食節上我看到了一個乞丐，他衣著整齊，背著一個大皮包，他拿著一個破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見，有人厭嚴地下走開了。這個人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費，還不好給那些不自悲、頑強的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手斷了的人，他用僅有的一只手拿著鏟子來種樹，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個人的尊嚴。
連一個殘疾人都在付出自己的僅有能力，為人民服務，而那個身體健全的人，又有何臉面在這里面要錢？而想想我們也是身在福中不知福，連殘疾人都這樣努力，更何況我們呢？
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇18
微風翦翦動新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數家茅屋掛魚蓑。風景如畫的白洋淀水鄉，明月、清風、稻秧、蘆葦，無處不在的美景，那是詩一般的意境。
這本書主要描寫的卻是在七七事變后，敵人來到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且奮起反抗的英雄之事。
書中描寫了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。
雙眉是個愛勞動的女孩，別人一天卸一個半布，她能卸三個，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產組，可有些人覺得雙眉因為某些原因是流氓，所以不讓她參加生產組，怕影響不好。但雙眉卻覺得自己沒有錯，認真干活，與村里幾個大娘成了組。看著看著，我突然想到了自己。
曾經在班上，傳出一句關于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的謠言。一開始我沒有非常在意。可后來風聲傳得越來越大，我真的感覺像是我作了弊，可我確實沒有啊！但同學們不管，都開始疏遠我，我也不敢告訴老媽，怕她說我多管閑事。我每天便只好這樣過著，回了家還要裝作什么事都沒發生。
就這樣過了兩三周，我忽然就想起雙眉來。她受的冤枉可比我大的多，況且她在戰爭時年代，我在和平社會，這樣一看，似乎什么都變小了。
于是我決定用實際行動來告訴同學們我沒有作弊。幾次考試，我連頭都沒有抬一下，同學們似乎也覺得是誤會我了，慢慢的，這種傳聞終于沒有了。
我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己沒做過的事，就不去理會它，而應該認真做好自己。雙眉這種獨特的自信，為我成長的道路上添了一道保護罩。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇19
“微風剪剪動新荷，雪鲙銀鱗入市多；十里煙堤翻柳浪，數家茅屋掛魚蓑。”這首詩描繪的是白洋淀水鄉的美景，然而,“七七事變”卻給這水鄉里的人民帶來無盡的災難——鬼子搶糧食，燒房屋……在這民不聊生的環境中，一場抗日的英雄贊歌響起了。
作者孫犁用飽含激情的筆調勾勒出一個又一個英雄人物，在這群英雄中，還有大批的婦女，如水生嫂，劉蘭，秀梅等，她們在大后方積極投入生產，盼望著小鬼子早日離開這片土地。雖然作者創作的背景是戰爭時期，但并未有那種大場面的戰爭描寫，即使有，也都沒有那么血腥和慘烈，就像?蘆花蕩---白洋淀紀事二?中的老頭，每天像個沒事人，早出晚歸，自己設計陷阱來打鬼子，把鬼子耍得團團轉，反而透出幾分幽默感。
看完全書后，一些人物留給了我很深的印象，就比方說?紀念?這章中的紀同志，在與還鄉團交戰時，還一邊和小鴨閑聊，談家常，體現出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕犧牲，不怕流血，義無反顧地參了軍，他們對行軍途中的危險毫不在乎，因為他們憑借著一股信念，一股可以打跑鬼子的信念。
我也被這首英雄贊歌感染了，“天下興亡匹夫有責”，雖然我們現在身處一個和平年代，但如果沒有那一批批革命同志的努力，又怎么會有如今的幸福美滿的生活呢？現在正是我們風華正茂時，我們要好好學習，將來投入祖國的建設發展中，為實行振興中華的中國夢而奮斗。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇20
《白洋淀紀事》。被當代著名文學家茅盾稱之為“不講究篇章結構，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于雖多風趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術學院任職。《白洋淀紀事》寫于抗日戰爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。
“九·一八”事變以來，（這里）就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進了這個地區。這是敵人強加給中國人民的一場大災難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在共產黨的領導下，各地人民頑強抵抗日本帝國主義，創造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊。
還記得雁翎隊命名者侯卓夫當時被敵軍包圍，他知道許多關于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準了自己。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛國、視死如歸”的精神內涵。昔日的白洋淀，積淀著無數仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續寫著白洋淀的傳奇和不朽。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇21
《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創作風格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，筆調明麗流暢，文風秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發表后，在文學藝術界影響很大；許多作家探索其寫作技巧，并在藝術實踐中體現其風格，不久便形成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節生動，語言清新，樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結構，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于多風趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢如詩”可以概括為孫犁所創作的“荷花淀”派小說的風格。A。這類小說的主要特征是：內容上著重表現普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統現實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結構，建立一個詩化的藝術世界。藝術表現上，它追求一種純美的藝術個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。B《荷花淀》派小說對戰爭的描寫有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰爭小說流向，第一個以談笑從容的態度，描摹時代風云的變幻，表現戰爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇22
生活在安逸時代的我們對戰爭沒有過多的認識，如今的和平生活也漸漸讓我們淡忘著那些戰爭年代的故事。在冀中平原的一個小村莊里，抗日的烽煙逐日蔓延，一群樸實淳厚的農民們挑起了抗日的重擔。
這個小村莊很平凡，確切說這一本書中也沒有什么驚天動地的英雄事跡可言，只有一些樸實的農民兵奮斗著。也許狼牙山五壯士的英勇就義讓我們難忘；又或許黃繼光堵槍眼的赴湯蹈火；也有劉胡蘭的15歲舍命為國家。革命需要英雄，但是革命的勝利同樣需要千百萬平民百姓的付出。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散四周的陰霾，那么覺悟的人民群眾即是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循行。
眾多情節中，我一直對其中一個耿耿于懷：講述的是一個剛剛年滿15歲的小伙子，原生，在同村人秀梅的指導下走上了抗戰之路的故事。在早些年原生的父親就給原生定下了婚事，一個大他5歲的農村女子，小五。原生跟隨部隊一走就是好幾年，秀梅成了村里的干部，其實很多婦女面對的都是這樣孤寂的生活，丈夫常年在外打仗，杳無音信，那些明事理的婦女還好，覺得自己的丈夫為國家做了貢獻，感到無比光榮，盡管丈夫犧牲在戰場。可是總有一些頑固的落后派不會這樣認為，而原生的妻子小五就是這樣一個人。戰爭，時間過得多快，每個人要想的，要做的，又是多么豐富啊。小五漸漸不安靜起來，先是經常和婆婆吵架，后來經常住在娘家，偶爾回家一次，就和婆婆吵架，秀梅在勸說小五時說道這樣幾句話："光榮不能當飯吃、當衣穿；光榮也不能當男人，一塊過日子！這得看是誰說，有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混得下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事！"盡管是句句在理，可是對于小五來說這些話并沒有對她產生影響，還是毅然決然的和原生離了婚。其實這一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想對人們的生活所產生的負面影響，也是對我國抗戰的不自信，但值得慶幸的是后來我們勝利了！
在日常生活中也是這樣，也許我們都是蕓蕓眾生中的一員，我們都是普通人，但是我們需要堅信我們在做好普通人的同時也能創造出屬于自己的輝煌人生。作為新時代下的大學生，我們沐浴著新時代的春風，我們遠離了戰爭的煙火，那么我們更需傳承白洋淀的精神，譜寫出我們的青春華章！
《白洋淀紀事》讀書筆記 篇23
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到_年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了大量的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環境之間的關系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉站。可那年我被陳漁夫的漁網逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復陳瞎子，那一年他給我帶來了一只漂亮的母鸕鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發現他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等。
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