關于《動物莊園》讀書筆記范文（精選5篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的關于《動物莊園》讀書筆記范文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《動物莊園》讀書筆記1
《動物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。
今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什么讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真個是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。
雖然是抱著應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經過一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。
書中的故事并不復雜，在一個名叫曼納的莊園里，養著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發動物們的革命熱情和革命信心。
《動物莊園》讀書筆記2
這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。
第一次接觸《動物莊園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。20年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。
我依稀記的小學時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧等人的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人”。
小時候，我從來不問為什么。
陳丹青說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科。“
60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物莊園》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近20年，然而《動物莊園》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。
人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物莊園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。
新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病。
我們感動于善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資；我們感動于無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障；我們感動于勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量……
有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎？她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。
當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。
少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬的人高喊“領袖萬歲”，甚至二戰結束后，當他被告知納粹屠殺了數百萬猶太人的時候還固執的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。
今天的小孩子仍然在重復我們曾經重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著“我們是共產主義接班人”，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑……
學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。
《動物莊園》讀書筆記3
昨天一口氣讀完了喬治奧維爾寫的《動物莊園》，再一次被其中的深刻寓意折服。喬治奧維爾出生于19xx年，1950年辭世，《動物莊園》首次于1945年出版，但已徹底預見了未來xx年內的社會發展狀況。
《動物莊園》描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發展史，每一個細節都可以在我的歷史記憶中找到對應的時間或時代特征。
書中描寫了動物中比較聰明的豬帶領中動物*了壓破動物的“人類”莊園“曼納莊園”，然后建立了“動物莊園”，信條“動物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動物一律平等，動物不能傷害動物，動物不可住進人類的住宅，不可使用人類的工具，不準穿衣睡床，不能與人類進行貿易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。
由于動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內的動物的*動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯*動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對其動物變本加厲的壓榨，防止其起義。
漸漸的豬們對動物莊園的發展方向產生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發展經濟，提高生產力，但雪球最終在暴力惡狗隊的*下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。
普通動物們生活條件本身沒有什么改變，但內心更強大了，因為覺得自己反正做主人了，也覺得豬們說的都對。但由于動物莊園生產力低下，依靠動物們自己生產糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產的'消息，壟斷了話語權，把動物們也搞糊涂了。
而且豬們漸漸的住進了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿易，盡管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。
壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說不清楚，最后用更加辛勤的勞動來麻痹自己；母馬苜蓿雖然也強壯能干，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從說起；驢子是個明白人，他自始至終認為曼納莊園和動物莊園沒區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會人云亦云的重復別的人話。
最終動物們平日見不到拿破侖了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊。到了規定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。
后來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破侖把他送去了屠宰場，但卻對動物們宣稱是去獸醫員。后來，動物莊園來了很多新動物，大多愚蠢，不了解動物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿易生意，但卻壓榨其他動物，并將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。
這書讓我深刻了解了思想獨立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動著我每一根神經。感覺的歷史發展和這書預言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。
《動物莊園》讀書筆記4
我讀書挺挑。打開一本書，不僅書的內容要引起我的興趣，我對作者的寫作手法是很在意的，有時更甚于對內容的關注。
有些書一遍也讀不下來，讀個開頭就膩了，如各種雞湯書和各種勵志書，我知道內容可能不錯，并且有些確實是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教導或人工堆砌出來的溫情讓我感覺在嚼別人吐出來的甘蔗渣，沒有一點點刺激的滋味可以讓我讀下去。
另外，我一直認為把這樣的書壓縮掉70%的紙張是一點也不影響他要表達的意思的。
所以，雖然翻的書不少，能讓我從頭到尾讀完的書是不多的，如果一本書能讓我讀兩遍的話，我往往會把他所有的著作都買來認真看一看，例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴。
這一段時間，我接觸到了奧威爾的《動物莊園》。我不能不說，這是迄今為止我看到的給我以烈沖擊、并*了我許多觀念的一本書，不是“之一”，而是。
100余頁的一本小冊子，與其把它看成是寓言，不如把它看成是現實世界的一面鏡子。雖然這本書寫于1945年，卻不是一面反映現實的而是一面永遠照進未來的鏡子。
我從這面鏡子里看到了包括我在內的很多人的影子，并通過他們看到了我們的結局，這樣的結局來的是如此的理所當然和順理成章，讀到最后，我幾乎是汗流浹背了，因為你盡管明明知道這樣的發展是荒謬的，但是卻沒有一絲一毫的辦法去找出他不應該這樣到來的理由。這種感覺，就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉。
很多人把這本書解讀成是一本政治寓言，拋開已經被無數人解讀的政治隱喻，我倒認為你不妨把它看成是一個顯微鏡。還記得你最初在實驗室里透過顯微鏡觀察草履蟲嗎？在讀這本書的時候，你就像是在用一個顯微鏡在觀察一個微觀的世界，一幕幕一樁樁的鬧劇，好像與你沒有關系，不幸的是視野中的人物恰恰是一個個具體而微的你，它揭露出來的人性更使他像一本人性指南。
有些人是勤勞而愚忠的拳師；有些人則是明察秋毫卻置身事外的驢子本杰明；有些人是貪婪而卑鄙卻享受了勝利果實的公豬拿破侖；有些人喜歡做善于聒噪的小豬聲響器的角色；有些人卻是現實中的有辦法、有頭腦卻缺少經驗的雪球；有些人是起哄的綿羊；有些人是虛榮的莫麗；另一些人則是偶爾發幾句牢*卻只能任人宰割的母雞……
總之，在這本書里，我們每個人都會找到自己的對號入座的角色，各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿。
《動物莊園》讀書筆記5
迄今為止，人類已經統治了這個世界長達世界幾千年之久。沒有智慧的動物們只能屈服于人類的統治之下。本應該是這樣，然而，有一天……
大豬梅杰是這場動物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一個夢，他夢見了一個由動物們自由支配的世界。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。他介紹了夢中那個動物們自己的世界。
在那里，沒有吝嗇的主人，動物們不會餓肚子，不存在賣命地工作沒有半點回報。動物們自給自足，老了以后可以頤養天年。因此所有動物都要團結起來，一起為新生活奮斗。
雖然只是一場短暫的演講，但是他想要說的話已經很好的傳達給了動物們。莊園里一些有智慧的動物們開始思考他的話，沒有智慧的動物們也把理論銘記在了心中。
終于，這一天，機會來了。動物們趕走了人類，占領了莊園。他們建立了動物莊園，并且制定了一套法律——“七誡”在拿破侖和雪球這兩頭豬的帶領下，他們開始了自給自足的勞動。
一開始，一切都如大豬梅杰的夢一樣，動物們團結一心，每個個體都是平等的。沒有哪只動物察覺到了平靜水面下的波瀾。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓練有素的狗，趕走了雪球。從此拿破侖開始了他的**。大小事務的決定全由他負責，動物們稍有不滿，拿破侖就動用武力使他們屈服。他儼然成為了一位皇帝，一位暴君。
動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用的。他們還住在人類的屋子里，成為了“王公貴族”，莊園宣揚的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為，但同時也懼怕動物們聯合起來*自己。于是，他悄悄修改了七誡，徹底地篡改了動物們的記憶。
我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了**者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。這個莊園會存在多久呢？我不禁為動物們的命運和狀元的未來堪憂。
究竟是動物們*拿破侖的統治，還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡，亦或是人類重新控制了動物莊園？一切都不得而知。命運掌握在動物們自己手里。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。
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