最新《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1000字3篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編收集整理的最新《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1000字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1000字3篇1
一代名將戚繼光在萬(wàn)歷十五年的十二月十二日去世。
但《萬(wàn)歷十五年》，不止這一年。
在歷史書中，戚繼光是明朝杰出的軍事家，是帶領(lǐng)中國(guó)軍民抗倭的民族英雄。但在這本書里，他被指巴結(jié)權(quán)貴，崇尚迷信，并且都列出了實(shí)證。
大概是我學(xué)識(shí)淺薄，剛翻看這本書時(shí)，六人的名字里竟只認(rèn)得戚繼光，因而率先翻看的，必然是戚繼光的那一部分。
明朝軍官的任命多數(shù)以“世蔭”的形式而繼承父業(yè)。任命的程序相當(dāng)復(fù)雜，大致是高級(jí)將領(lǐng)的子孫需要降幾級(jí)繼承，低級(jí)軍官則無需降級(jí)。中期開始，情況稍有改變，推行武試，任何有志于成為軍官的人只要考試及格就可以取得進(jìn)身之階。但事實(shí)上由考試及格充當(dāng)軍官并上升為高級(jí)將領(lǐng)的，可謂絕無僅有。而且這種武生的考試又重在刀槍弓馬是否嫻熟，由文官主持的筆試，其要求不過是粗通文字而從未涉及軍事科學(xué)。各處所開辦的“武學(xué)”，也以儒家經(jīng)典作為主要的講授內(nèi)容，其教學(xué)進(jìn)度，以“每日總授不過二百字”為原則。用這種方法培養(yǎng)出來的高級(jí)將領(lǐng)，幾乎很少有人具備運(yùn)籌帷幄的謀略。在這種情況下，戚繼光就顯得彌足珍貴。
戚繼光在所招募的新兵中建立鐵一般的紀(jì)律，這是戚繼光的軍隊(duì)取勝的必要保證。除了部隊(duì)的素質(zhì)以外，主帥戚繼光卓越的指揮才能是決定勝利的唯一因素。
這些都是我們?cè)跉v史書中所認(rèn)識(shí)的戚繼光，那個(gè)赫赫有名的民族英雄。但這本書中，還有我們不曾了解的那一面。
他巴結(jié)權(quán)臣張居正，曾花重金購(gòu)買美女作為禮品奉給張居正；他崇尚迷信，親自設(shè)計(jì)制作各營(yíng)連的軍旗，在軍旗上繪繡天上的星星或者傳說中鳥首人身的圖象，以象征他們的指揮官。他重視黃道吉日和生辰八字，而在向部下訓(xùn)話的時(shí)候，又常常提到善惡的因果報(bào)應(yīng)；這位民族英雄的結(jié)局似乎也不大配得上他的榮耀。戚繼光在生命中的最后幾年墜入了寂寞和凄涼。張居正死后7個(gè)月，他被調(diào)任為廣東總兵，官職雖然依舊，實(shí)際上已經(jīng)失去了拱衛(wèi)帝都的重要地位。
戚繼光死去以前，他的妻子已經(jīng)遺棄了他。他不事私蓄，在被斥退以后，竟至一貧如洗，甚至醫(yī)藥不備，令人唏噓不已。
我也不曾想過一代民族英雄晚景竟是如此凄涼，這與我們印象中的戚繼光相去甚遠(yuǎn)。但細(xì)想，卻又似乎是合理的。一個(gè)人的存在，是立體的，總有一面被陽(yáng)光籠罩，也因?yàn)檫@抹陽(yáng)光，這個(gè)人的身上也必定存在處于陰影中的一面。有人可以永遠(yuǎn)站在陰影里身上沒有一絲光亮，卻沒人可以做到無死角地被光亮籠罩。
最新《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1000字3篇2
《萬(wàn)歷十五年》本以為是一本描述這一年的故事的書，但卻是一本精細(xì)的歷史讀物。讀來歷史人物的形象躍然紙上，人物畫像如同VR的影像般清晰。
故事中的主人公萬(wàn)歷和幾個(gè)重要的配角，張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等人在歷史中都聽過的英雄故事，部分被編排成了影視劇。其中最喜歡的應(yīng)該是戚繼光系列的故事劇。但《萬(wàn)歷十五年》并不是在講愛國(guó)含義的一本書，而是一本明朝亡國(guó)的喪書。這一年發(fā)生的大事件已經(jīng)是明朝指數(shù)級(jí)下滑的重要標(biāo)志了，以致于30年后被滿清所替代的初始。
立國(guó)之本在于人，人之管理在于體制，體制的建立在于國(guó)君及高級(jí)行政管理層，在朱元璋（洪武）建立明朝后的'200年，文臣管理朝政的體系已經(jīng)變得異常成熟，幾乎很難有武將的立足之地，更別說對(duì)于興武的期盼，以致于戚繼光的故事看起來激勵(lì)人心，但背后的政治和管理格局注定有悲催的解決，正如他人生的結(jié)尾過的并不如意。
而首輔張居正和申時(shí)行則各有特色，在異常敏感的君主時(shí)代，位極人臣時(shí)的權(quán)術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致，也是中國(guó)政治形態(tài)的最好體現(xiàn)，以致于在清建立后在政治形態(tài)影子依然擺脫不出這種政治影響。重要的故事環(huán)節(jié)都的要圍繞著萬(wàn)歷皇帝的意思做事情。當(dāng)然不可避免的，在組織管理越高的層位越需要這樣的官場(chǎng)技巧來讓政令得以實(shí)施，并且不可避免的出現(xiàn)各種政治團(tuán)體，正如巴納德的《經(jīng)理人員的職能》中所說的，任何一個(gè)組織，都必須重視其中的正式組織和非正式組織，所謂的非正式組織便是官員私下里的同僚集結(jié)。也可以理解為陽(yáng)與陰。
李贄的出現(xiàn)讓這本本來是政治故事的書增添了些許哲學(xué)意味，一談到哲學(xué)便離不開孔孟哲學(xué)及易學(xué)，及在明朝發(fā)展至盛的心學(xué)，只是本場(chǎng)的主角是李贄，而非王陽(yáng)明。李贄在生命的最后解讀《易經(jīng)》，也算是中國(guó)哲學(xué)家在生命最后對(duì)于哲學(xué)的貢獻(xiàn)，無一不是想用自己的人生去體會(huì)《易經(jīng)》的奧秘。而本書的作家黃仁宇先生，也在字里行間表現(xiàn)了一陰一陽(yáng)的關(guān)系，包括對(duì)于萬(wàn)歷朝政的點(diǎn)評(píng)，也包括清朝對(duì)于明朝的取代，極陰而陽(yáng)，陽(yáng)極而陰的規(guī)律的認(rèn)可。也是本書中哲學(xué)意味深長(zhǎng)的一點(diǎn)。
萬(wàn)歷的第十五年走在了太極陰陽(yáng)魚的中心點(diǎn)，萬(wàn)歷在位48年中明朝最后的氣數(shù)逐漸走向消亡，充滿了無奈與嘆息。
最新《萬(wàn)歷十五年》讀書筆記1000字3篇3
稀里糊涂地讀完了《萬(wàn)歷十五年》，之前對(duì)明代歷史的了解僅限于朱元璋的珍珠翡翠白玉湯，和在景山公園看到的崇禎皇帝上吊的歪脖子樹，而對(duì)于中間部分就一無所知了，所以在閱讀時(shí)對(duì)書中內(nèi)容也不是很懂，只能邊讀邊在網(wǎng)上查詢一些人物生平和詞語(yǔ)含義，同時(shí)借助于其它讀者的批注對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解。雖然讀得不太明白，但既然讀完了，還是想寫下點(diǎn)什么記錄一下理解與感受。
在此書中，黃仁宇先生選取了萬(wàn)歷皇帝、兩任首輔張居正、申時(shí)行，抗倭名將戚繼光，一代清官海瑞，以及一位我之前從未聽說過的哲學(xué)家李贄，這六人，從君與臣、文與武、地主與農(nóng)民、政治與經(jīng)濟(jì)、道與儒等多個(gè)角度對(duì)明代當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)行了介紹與分析。表明了以道德代替法治，不求先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)與科技，僅追求均衡維穩(wěn)與王朝的安全，是明代衰敗的主要原因。
萬(wàn)歷是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，萬(wàn)歷皇帝在10歲時(shí)便登上了皇位，在萬(wàn)歷前期，在張居正的輔佐下，大明帝國(guó)也是勵(lì)精圖治，欣欣向榮。而皇帝似乎沒有想象中那么好當(dāng)，帝王與群臣之間還是存在著諸多矛盾�；实塾龀蔷毐�，百官說這不合傳統(tǒng)；皇帝想立常洵為太子，百官講這不合規(guī)矩。九五之尊亦難逃倫理束縛，年紀(jì)輕輕便活得像個(gè)祖宗一般，不能有所作為。于是，皇帝30年不早朝，萬(wàn)歷十五年，萬(wàn)歷皇帝主持殿試，題目為無為而治，可見其對(duì)生活的厭倦。
張居正和申時(shí)行師徒二人都先后擔(dān)任了萬(wàn)歷皇帝的首輔，而他們輔助皇帝治理國(guó)家的方式卻迥然不同。在張居正任職期間，萬(wàn)歷皇帝尚且年幼，他得以獨(dú)掌大權(quán)，改革變法，推行新政，富國(guó)強(qiáng)兵，史稱“萬(wàn)歷中興”。而張居正的強(qiáng)硬也為之后埋下了禍根，在其死后，他的政治對(duì)手群起而攻之，萬(wàn)歷皇帝下詔對(duì)張居正抄家，而其家中的黃金白銀、名貴字畫以及絕色佳人更是讓萬(wàn)歷皇帝傷心萬(wàn)分，不禁讓人感嘆人無完人。但不可否認(rèn)，張居正的變法改革對(duì)國(guó)家以及后世還是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，黃仁宇先生對(duì)張居正的評(píng)價(jià)為“世間已無張居正”。而張居正的徒弟申時(shí)行在成為首輔后則是選擇了另外一條路：做一位“和事佬”，通過調(diào)和運(yùn)維，調(diào)節(jié)官員與官員之間、官員與皇帝之間的沖突與利益，有人說他“八面玲瓏”、“左右逢源”，但在書中作者看來他洞悉為臣之道，認(rèn)識(shí)到了張居正的前車之鑒，只為國(guó)家能夠在君臣和諧的條件下平穩(wěn)發(fā)展，只可惜最后皇帝的放棄與懈怠使他在不知不覺間用盡了作為首輔的時(shí)間。
之后，黃先生講到了戚繼光。在歷史課本中曾學(xué)到過這一抗倭英雄，原以為書中會(huì)介紹他帶領(lǐng)“戚家軍”大殺四方，但作者缺卻說他是一位孤獨(dú)的將領(lǐng)。因?yàn)樗幱谠诿鞒@個(gè)文官左右朝堂，極度重文輕武的朝代，同時(shí)當(dāng)時(shí)的國(guó)家后勤實(shí)力與軍事制度很難讓他這樣一位武將有所作為，雖然他自身也是一位飽讀詩(shī)書的武將，但是在支持他的文官?gòu)埦诱热穗x開時(shí)，他便很難再繼續(xù)綻放自己的光彩。
然后，作者講到了一代清官，海瑞。海瑞是道德的模范，但黃先生卻用古怪一詞形容他。海瑞極遵守法律，而在法律不及之處，他主張?bào)w會(huì)法律的精神，重視倫理道德的指導(dǎo)作用。就像書中提到的斟酌標(biāo)準(zhǔn)：“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也�！币�?yàn)楫?dāng)時(shí)法律的不完善，所以海瑞便借助于情理道德。然而進(jìn)行社會(huì)之治、眾人之治，仍需依靠完善的規(guī)矩與制度。最終，因?yàn)楹Ｈ饦O端的廉潔與誠(chéng)實(shí)，眾臣均不敢推舉他，皇帝亦不敢任用他，他成為了一個(gè)“古怪的模范官僚”。作者用海瑞的例子也證明了用道德治理國(guó)家的缺陷。
最后，作者提到了一位哲學(xué)家——李贄，并稱他是一位自相沖突的哲學(xué)家。哪里自相沖突呢？因?yàn)樗床簧线@個(gè)昏暗的社會(huì)，這套烏煙瘴氣的制度，但是他卻無法跳出這個(gè)圈子。他渴望清靜，去當(dāng)和尚，但擺脫不了家族的束縛；他一邊去抨擊，一邊卻靠著自己抨擊的人的接濟(jì)去生活。作者認(rèn)為，李贄所遇到的困難，是當(dāng)時(shí)政府的施政方針和個(gè)人的行動(dòng)完全憑借道德的指導(dǎo)，而它的標(biāo)準(zhǔn)又過于僵化，過于保守，過于簡(jiǎn)單，過于膚淺，和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展不能適應(yīng)。
在文章結(jié)尾，黃先生通過概括“皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守”，在這幾個(gè)方面均未得到好的結(jié)果，從而得出結(jié)論：萬(wàn)歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄。同時(shí)，作者通過此書表達(dá)了他的歷史觀點(diǎn)：能先用法律解決的問題，就不要牽扯于道德。因?yàn)榈赖虏⒎侨f(wàn)能，它不能代替先進(jìn)的技術(shù)，不能代替優(yōu)秀的制度，亦不能代替威嚴(yán)的法律。國(guó)家的治理若光靠道德的約束，而無相應(yīng)發(fā)展的技術(shù)與法律，則終會(huì)失敗。
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