呼蘭河傳讀書筆記（通用29篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀書筆記（通用29篇），希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀書筆記 篇1
《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！
蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的'故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧， “三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里”，好一個“這里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，可是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！
呼蘭河傳讀書筆記 篇2
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿童心、詩趣的“回憶”式小說。全書共七章。里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動。雖然每一章都獨立成篇，并無太多的聯系，卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活，娓娓道來，讓我讀得津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。
第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。
“呼蘭河”在哪？那里真的有一座“呼蘭河城”嗎？不知道。只知道那是一個冬天里“大地會裂開口”的地方，是“結滿冰溜子”的地方，是“能把人的手凍裂”的地方，是在東北很冷很冷的地方，是一座再小不過的小城。只有兩條小街，一條從南到北，一條從東到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙醫店、藥店……掛著各樣的幌子。除了街道，就是些個小胡同。沒有繁華和熱鬧的街景，但蕭紅卻用生動的文筆描繪出一幅幅生動的畫面。
我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節，以前東北賣麻花的都是提個小籃子，上面蓋張白布，從胡同這頭吆喝到胡同那頭，每一家都好像要買似的，全部出來摸一下，挑個好的，等摸得手上油光光，卻又放下不買了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害，完全是黑的灰的，深的淺的.，各色的云層。”把籃子里的麻花都翻遍了，才買了幾個，后來又退了一個。而退的那個又被一個老太太買了去，還招呼著小孫女“快來吃！”夸贊道：“這麻花真干凈，還油亮亮的。”可見以前的人真是太不講衛生了。
我還發現，那時候的人，思想很古怪，做事更古怪。東二道街上有個大泥坑，人們“常常抬車抬馬，淹雞淹鴨”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥漿好像粥一樣”，是造就無數蚊子的地方。可是，“若說用土把泥坑填平時，卻一個也沒有。”要是現代的人，東邊蓋樓嫌吵，西邊公廁嫌臟，稍有不滿，便要投訴。而那個時代的人，好像只有自顧自，不管條件多么惡劣，只要能活著就行了。就好像“冬天來了穿棉衣裳，夏天來了，穿單衣裳。太陽出來了就起床，太陽落了就睡覺”。是這樣嗎？那又是為什么呢？
還有，文中提到了一種東北的豆腐。“用筷子觸了一點點豆腐，就能吃下半碗飯，再到豆腐上去觸一下，一碗飯就吃完了。”我吃過北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道這東北的豆腐，是啥樣？咋這么香？真有那么好吃嗎？
呼蘭河傳讀書筆記 篇3
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，講了許許多多她兒時的趣事。比如她祖父的園子，她在里面叫哪個快活。看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了。要睡覺便睡覺，要玩便玩，好不快活！
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無數的蜘網蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地。她在里頭翻找著，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著、畫著，也沒人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤了。蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時祖父說不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說落井的好吃。
不過，現在的'孩子可不能像蕭紅小時候一樣了，作業那么多，連一點時間都沒有，就別提玩了，這樣的孩子長大了也沒出息，還不如放開他，，讓他自由生長（不過也不能放任他整天玩），要知道，強扭的瓜是不甜的！
呼蘭河傳讀書筆記 篇4
春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。逆來順受，你說我的'生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。
不得意怎么樣？人生是苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。
他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調。
呼蘭河傳讀書筆記 篇5
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
黃昏時候的七月，火燒云剛剛落下去，街道上發著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個個街道都活了起來，好像這城里發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的.就蹲在那里，后跑到的，也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著，等候著月亮高起來，河燈就要從水上放下來了。
這燈一下來的時候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。
呼蘭河傳讀書筆記 篇6
“東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準備著看馮歪嘴子的熱鬧。
可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮定下來。
他覺得在這世界上，他一定要生根的`，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應該這樣做。
于是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。”
呼蘭河傳讀書筆記 篇7
在這個黃昏剛剛結束的夜，我在這里絞盡腦汁不知道該干些什么，聽著音樂吹著風，看著天空的云層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中仿佛有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現了這一朵僅剩的蘑菇云，仿佛不想面對黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。
那是個美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統生活著，與世無爭，仿佛是那個時期的桃花源一般。黃發垂髫，怡然自樂。美麗的火燒云在每個傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習俗和一個造福我的泥塘子。
文章的開頭沒有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環境描寫中，我一直以為那是一個人間的仙境一般的地方了，沒有多少勾心斗角，有的只是善良，樸實的一群農村的食著人間煙火的人們。我不知道怎么去形容那個美麗的地方，原諒我的淺薄吧。可是所有的美好不一定都是有著美好的結局的，最善良的人們，是會被自己的善良和無知所傷害的。“我”在童年的無憂無慮的生活是一種怎樣的生活，我到后來才明白，原來那不是美好的桃園生活，而是一個無知的世俗害死人的生活。
最開始是小團圓媳婦，他是一個有著強壯身體并且愛笑的姑娘，一個十二歲的正是玩耍的年級，可是因為是團圓媳婦，就必須遭受毒打，因為當地的人認為不打不足以調教初一個好人來。一個月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什么大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時候是把她當眾放在開水鍋里洗澡，可是沒有人知道原來他們治病的方法其實就是殺人，最后當小團圓媳婦死去解脫的時候，好好的一個家毀了，家破人亡。
之后就是我的二叔，他是全村里最窮的人了吧，也許他的一生并不是悲劇，因為連他自己都認識不到自己的可悲，他在家里偷東西，也有時候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經死亡而身體還活著的`人，活著死了的又有什么分別？不過活著總還是比死了的好啊。
還有一個美麗的愛情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛情，世俗總是讓好人家多災多難，本來好好的一隊人，卻受盡了村里人的嘲諷，只因為他們是自己看對眼的，沒有媒妁之言，還有不是門當戶對。王大姑娘和馮歪嘴子兩個人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時候王大姑娘難產死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時候，他一直沒有放棄，還在苦苦支撐著，最后的結局沒有人知道。
其實現在的人們和這里有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關己的默然無視和一拖再拖的做事風格，村有個坑，危害著村里的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來沒有人想著去填了他，我們現在的人看到的很多社會問題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無幾，不都是一樣的嗎？還有就是關于馮歪嘴子故事里出現的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現在的某些網絡推手有什么區別，我們聽到謠言不加辨別就繼續傳播且越說越懸又和小說中的人有什么分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什么還是過不好這一生。
最后，都說蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書里她的孤獨到處到有體現，可是我卻看到的只是這些，再次請原諒我的淺薄吧，我并沒有感到孤寂，我感到的只有悲憤。
呼蘭河傳讀書筆記 篇8
古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多么深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。
人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。可見溫順也不是怎么優良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的原由。
假若有人問他們，人生是為了什么？他們并不會茫然無所對答的，他們會直接了當的`不加思索地說了出來，“人活著是為穿衣吃飯。”再問他，人死了呢？他們會說：“人死了就完了。”逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是否苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
呼蘭河傳讀書筆記 篇9
年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什么要有這樣的命，于是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊。古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多么深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的'女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。
那么節婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節婦坊的人故意給刪去的。因為修節婦坊的，多半是男人。他家里也有一個女人。他怕是寫上了，將來他打他女人的時候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來一大群孩子可怎么辦？于是一律不寫。只寫，溫文爾雅，孝順公婆……
呼蘭河傳讀書筆記 篇10
《呼蘭河傳》這本書也是關于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個人物的生活給我的'印象最深。
團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什么不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
呼蘭河傳讀書筆記 篇11
這是蕭紅對童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。
父親、母親對“我”不好，對“我”很冷漠，祖母還用針扎過“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來的。其實，說祖母拿針扎作者，這算不算對作者懷有惡心呢？原因是，“我”調皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過去。而祖母是個有潔癖的女人，潔癖還相當嚴重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時候的經歷，因此這件事在我看來，只是簡單的，小時候的`作者比較記仇，只記得祖母用針戳過她，因此她不喜歡祖母。
印象比較深的是，作者對東二道街上那個大泥坑的描寫，粘性極強，總能淹死幾個人或牲畜。在貧窮的年代，人們吃不起肉，每當有瘟豬肉賣時，大家都一窩蜂地去買便宜豬肉。可是，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒病，吃了沒病則下去繼續吃，萬一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀！錢太難得了呀！命算得上什么呢？！
蕭紅說“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運大概因為她實在太小，便從她身邊略過，到別處去了。看看老胡家的小團圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著要回家，大家于是就認為她被鬼魂附體了，請人來跳大神，這一家提供一個偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過的委屈發到自己的媳婦上。也許不能說是撒氣，年輕時可能認為自己應該承受一切，那是婆婆的教導。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應該的，合情合理的，竟也沒人反思。甚至說，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點毛病沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過稱。”就像我上面說的，聽起來可能有些荒唐，但確實存在，人算得上什么呢？
再說呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去，圍觀的群眾無一不是看熱鬧叫好的，等人實在只有一口氣了，才起了一點同情心。這個行為時中國長久以來一直改不過來的，大家無聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。
有人說蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個評價是不是過高了，不是想拿她和誰比較，單從我看過的幾部作品里，這固然是一位難得的有個性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。
呼蘭河傳讀書筆記 篇12
雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。
《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿著民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。
“卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這里時，仿佛看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。
然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的'封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多么幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。
不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在嘆服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“發現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城里的人們聯系起來，又怎么能挖掘出人們思想的本質？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？
大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。
呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在后園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。
《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著自己童年的回憶。
呼蘭河傳讀書筆記 篇13
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們？她的故鄉是什么樣子使他懷念？很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”
讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）讓你順服。團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的.舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，
他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸！
呼蘭河傳讀書筆記 篇14
之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。
看起來，才發現她的文風干凈利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子里挑來揀去，形象憨態可愛。
本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨后在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。
對于民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什么變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎么樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什么，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的'，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。
看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲臺簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲里的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。
后園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那么清楚，五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 還有在儲藏室里探尋。那么多時光，那么多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這里的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎么能不記一輩子，往后的人生苦短，若是沒有這些快樂怎么堅持。正是因為有了那么多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那么苦的日子里，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草里睡覺，若是父母手里的寶貝，怎么會讓孩子這么做。
團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這里開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字里不易察覺。
有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。
蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背后也有流過幾滴眼淚。
呼蘭河傳讀書筆記 篇15
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現地展現在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現在的觀點，應該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應該順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。說她快樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。
她的`祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我終于會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
呼蘭河傳讀書筆記 篇16
當我打開這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那么美好。《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉土人情、風俗習慣。
當呼蘭河城里那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最后，還是會幫助他。當呼蘭河城里某一戶人家跳大神時，差不多每戶人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉下人那種淳樸。《呼蘭河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環境下依然保持著樂觀向上的精神，而不是頹喪的心情。在現實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解。《呼蘭河傳》中的蕭紅，小時候的童年是快樂的.，無憂無慮的，全然不知外面世界多么殘酷，依舊自己玩自己的，為什么她對待每一天的生活都那么熱情？因為她說“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎？不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。
呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。
呼蘭河傳讀書筆記 篇17
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個地方，比如學校或是一些小店，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉的感覺。作者像把這里的.人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。后面幾張都是寫在這里發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳讀書筆記 篇18
讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。
驚訝于一個成人居然能寫出這樣靈動的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。
看了相關的原文，發現修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關的`枝節。
看到了我們曾學過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。
書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因為她是個女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對待她。
書中另一個重點是小團圓媳婦的經歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。
整個呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。
呼蘭河傳讀書筆記 篇19
《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代；想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅；也想到她曾經說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節的.文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子；那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮，看著這些，我也有時會暗暗發笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數，可見她的童年是多么的有趣！
呼蘭河傳讀書筆記 篇20
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的`歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬！其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的；一切都活了；都有無限的本領，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的！”這段話。
當我看完這部經典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產生羨慕之情。那開朗的外祖父；那自由自在的院子；那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕。現在的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補習班；那排山倒海、無窮無盡的補習作業……壓得我們喘不過氣來！如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好啊！每天做完作業吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體；吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天；星期天， 起床慢慢品嘗一下早餐，做會兒作業，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業，出去輕輕松松地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦游戲，那是多么美好啊！
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷！這正是我向往的自由自在的生活！
呼蘭河傳讀書筆記 篇21
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”
茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的`真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到后來，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發現：原來生活可以如此平靜、如此簡單；人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失，簡單中充滿了人生常態。“
蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀書筆記 篇22
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。
蕭紅出生在一個寂寞的小鎮，這個小鎮的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時候，就有了【盛舉】想跳大神；唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實
作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得；院子里的玫瑰花綻放時，蕭紅又將撒發的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當時，外祖父并不實情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。
每當翻開這本呼蘭河傳，我總會沉靜在這歡樂時光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學問。
當然這本書里也珍藏著很多打動我的語句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒過了多久，小團圓媳婦就過世了 ，小團圓媳婦的.孩子出世的時候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動，不僅打動了呼蘭河城里的君民 ，也打動了我。
最令我傷心的是尾聲，從這一個個字里，又回憶起了我兒時的故事。
啊，我愛這本書，更愛讀這本書。
呼蘭河傳讀書筆記 篇23
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的'人們悲哀啊！思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！
呼蘭河傳讀書筆記 篇24
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。
我在暑假中閱讀了這本書，仿佛身臨其境地經歷了她兒童時期所遇到的事。可愛的她，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結果把韭菜當草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的.時候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時的蕭紅是多么快樂，多么天真可愛啊！這讓我想起了自己，有一次，我幫媽媽種地，結果差點把菜都給踩扁了！
《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會發生的事情。娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據說只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個，來年都會生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。
書里有句話：經典文學是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因為有了這盞明燈，我認識了動物、植物，了解了天文、地理，大大地開闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書里漫游，在書里成長，以書為友！
呼蘭河傳讀書筆記 篇25
人們都說童年快樂，自由自在，那些放牛、釣魚、砍草的時光是那么有趣，無憂無慮；長輩們都說童年像金子，閃閃發光，回味無窮。我們都說童年像沙漏，一去不返，童年的時光讓人銘刻心底，是因為，我們迅速地長大了……
蕭紅，一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書。《呼蘭河傳》便是其中的經典之作，講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發生的各種奇事趣錄，讓我身臨其境，不知不覺中就仿佛來到了這個20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。
黑漆漆的地下室、花園、谷倉、臥室等，都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在，無憂無慮。在園子里沒有惡語，沒有煩躁，沒有悲傷，也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的存在。在祖父心中，蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使，不想去傷害她，不想去干擾她，在她發揮想象的`空間，任她去干一切她想做的事。所以，蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。
呼蘭，一個冬天出不了家門，夏天光膀也熱的小鎮，像《城南舊事》中的京城一樣，發生了許多悲劇而又引人深思的事，那個可愛的小團圓媳婦，后來被折磨致死；那個堅強的風歪嘴子，努力獲得愛情；疾態的二伯，有著扭曲的性格。總總，這些人物的生平，仿佛讓我看到了舊社會的陰影，讓一個個人物敗落下來。
呼蘭，祖父家的園子，兩個讓蕭紅永憶的地方，讓世人所發現。童年的味道，讓大家引人入勝。
呼蘭河傳讀書筆記 篇26
《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：
一、呼蘭河城里的風俗畫
在小說的第六章中，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風俗是一個地方自然、社會的產物，代表著一個地方的獨特性，反映著人們對于生活的態度，對于世界的認識。
閱讀這些文字，首先，我們可以領略到這里豐富的民俗活動，給當地枯燥無味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實更是娛人。在跳大神的時候，請跳大神的這家就會被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開眼界的談資，認為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。
再比如唱秧歌和看戲的時候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個沒完，甚至有時候還會吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉村生活氣的場景。
其次，仔細閱讀這些文字，觀看這些民情風俗，我們不難發現，當時人們日常生活的單調，也就僅僅憑借這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質、精神生活貧乏的環境中，就只能憑借一些代表性的精神活動來聊以慰藉。在長期因襲重負，與外在現代文明隔絕的狀態下，形成他們自己的價值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望于大夫。
他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節要在河里放河燈，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當然這也流露出人們的善良之處。對于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。（對于這些，筆者在上一篇文章談談生活中的喪葬風俗中具體談到，這里不做過多分析。）對于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運，于是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福，將自己的命運寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無策。
這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。
二、呼蘭河城里的愚民們
在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節，我認為把這些特征寫得最為集中和具體，當我看到這一節的時候，可以說是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。
團圓媳婦即是童養媳，童養媳在過去的習俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團圓媳婦們大多數都是落得個悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔，吃的少干的多，時不時地還會被打被罵。在作品中，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：
大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：
“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的`。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點了，打昏過去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。
“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。
這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒有做出任何實質性地回應。
就像魯迅先生《故鄉》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團圓媳婦的經歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了，相當于什么也沒有發生過一樣，他們懶得去想，也不會去想，只會等著下一次循環回來的這種表演。
小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點小錢，舍不得多養雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場空，白白花費一堆冤枉錢。
但是這只能怪她自己，更主要的怪那個荒唐的社會，荒唐社會下風行的荒唐做法。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實是一只兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。
作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉確實是這樣的。”其實，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產，而更是整個中國的共產。
三、呼蘭河城里的強勁生命力
在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實中華民族幾千年生生不息地向前發展，憑借和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。
呼蘭河里生活的人們，多數還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對于生活的熱情仍在負重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個兒子，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示，代表著一股堅韌向上的生命的態度。
四、《呼蘭河傳》中的寫作
拋開文本內容，談談這部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對于一些場景的描寫真是細致、細膩，立體感、視覺感十足。對于過去的書寫，勾起讀者對于自己過去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動、有趣的畫面。
她的這種描寫，不像小說而就像評論家們所稱的呈現出詩化的效果，沒有大起大落的情節，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。
這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節最為突出，最后，就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章。
我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
……
“下雨了，下雨了。”
太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
呼蘭河傳讀書筆記 篇27
回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的.夜，歡快地回家，看七點半的動畫片，然后準時睡覺，從來不失眠，六點起床也從來不賴床。這個記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。
文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個人的幸福，大的來說是人命。文中團圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會不會自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因為某些局限性造成了這種現象。
呼蘭河傳讀書筆記 篇28
我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城—呼蘭河。
1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。
2、祖父教我《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了。”我們正值壯年，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的`。
3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。
呼蘭河傳讀書筆記 篇29
《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。
文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的、車夫等一些人來體現呼蘭河不同群體的形象。
我最喜歡的.還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號："有二爺"、"有子"、"二掌柜的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時，沒有反抗，后來卻用偷來實施報復。
這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。