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2022廣東新高考I卷優秀高考作文15篇
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的2022廣東新高考I卷優秀高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022年廣東新高考I卷高考作文題目：本手、妙手、俗手
作文材料：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
1、立于“本”而求“妙”
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規律，步步為營，夯實基礎；妙手是豐厚積淀和無數次歷練后的敏銳創新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成為網紅，也不過是曇花一現。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。
妙手是創造，本手是基礎。
妙手是生成，本手是預設。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩穩當當地走好每一步本手，行穩致遠，進而有為，守正創新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
2、《善弈者，通盤無妙手》
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。
喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
3、《身之所往，行止由心》
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。”凡事腳踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯系是普遍的，正如圍棋術語中本手、妙手、俗手三者間的關系，深刻領悟并不斷練習，在本手的基礎上進行精彩的創造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”意識的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設、為實現自身價值而奮發努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動當地經濟發展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達芬奇畫蛋六年，又經過長時間的臨摹練習，創作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。
實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現實的努力中才能實現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰經驗，紙上談兵改變廉頗的戰略導致一敗涂地。“實踐是思想的真理。”只有躬身實踐，才能在腳踏實地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎，才能追求“妙手”的創造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎的反復訓練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發展的動力。
4、品棋道，悟人生
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？
在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風范。
所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
5、本手開路，妙手通途
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，穩扎穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
6、棋間方寸悟人生
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩扎穩打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩扎穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以后，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩扎穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩扎穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。
7、夯實基礎，力爭創新
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值？
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！
我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新？怎么能夠讓你的創新被廣泛接納？怎么持續進行你的創新？盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。
8、《若為成功故，基礎不可拋》
我們都說：“人生如棋，布局者生。”從棋局的部署中，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是，在基礎不扎實的前提下盲目追求創新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。
科學創新需要基礎。牛頓曾經說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經準備好了的各種理論基礎建立起一座宏偉的經典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領域獲得各種創新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎才能建起高樓大廈，我們的航天創新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎上才能取得重大成就。
文學藝術創新也需要基礎。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術家，他扎實的基礎也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。
制度創新需要基礎。新華社曾經說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則，集中體現了科學社會的根本精髓，又切合中國的發展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結合的產物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼，對于中國各階段的發展情況反復推敲的基礎上形成的重大創新改革，也是前人對于過往反復總結的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎的創新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現。而扎實的基礎能為我們的各種創新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們在日常的學習中，夯實學業的基礎學好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發，然后驚艷所有人。
9、《立于本手之根，方有妙手之成》
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務必要有扎實的知識理論基礎。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進行創新，才能獲得發展的出發點，也是取得成功的落腳點。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領悟之后重視妙手的創造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經多次創業失敗的他又如何能獨創新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創造練就過硬本領，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創新的基石，會逐漸喪失與時代共發展的生命力。時代在發展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創新，那么我國古人不可能創造出享譽世界的四大發明；如果沒有創新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創新中才能取得真正的進步，也只有在創新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉自己的品德修為，為自己創造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創造，更好地實現中華民族偉大復興的中國夢！
10、人生如弈，當固本逐妙
“本”如大樹茁壯之根，唯根實而深扎于土，方可有枝繁葉茂之勢；“本”如筑基夯實之土，唯土厚而基底牢固，方可現九臺雄姿之妙；“本”如合道對弈之術，唯術熟而了然于心，方可呈玲瓏精彩之變······
人生如一棋局，我們皆是落子無悔的棋手。“本手”“妙手”“俗手”之喻，看似是在為大家講棋弈之理，實則是在揭示不俗的人生之論——唯有一開始時就培元固“本”，方可在奮進逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文學家蘇軾在《稼說送張琥》中寫道：“博觀而約取，厚積而薄發。”古往今來，多少仁人志士為達千里，便于一開始就堅定步伐，腳踏實地前進：曹雪芹焚膏繼晷、筆耕不輟，十年如一日地增刪評閱，才有了《紅樓夢》在小說史上的經典傳頌、名揚中外之妙；袁隆平堅持投身水稻事業，無私奉獻，才有了雜交水稻的出現，國民得到溫飽和禾下乘涼夢的實現之妙；科學家們日復一日地鉆研，廢寢忘食，才有了磁懸浮列車、載人航天飛船、抗癌藥物、新冠疫苗等科研新品的問世，為廣大人民的生活帶來不可思議的便利之妙······出發皆為夢想，歸來都有壯志，每個人都在歲月長河里踏實固“本”，攜夢奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重視基本，方能厚積薄發，勝天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗語有云：“煙火成燎原之勢，涓流兆江河之行。”若沒有一步一個腳印的腳踏實地，便很難會有功成名就的光彩絢麗。仲永對自己的天賦盲目自負，不思進取，荒廢學業，導致了自己止步不前、淪為笑柄之哀殤；翟某某不注重日常過程的知識知識積累，臨近畢業抱佛腳抄襲他人論文著作，導致自己臭名遠播，受萬千人民唾罵；高考考生沒有三年腳踏實地的付出與積累，在考場上便很難吹響勝利的號角，步入理想的未來······人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也終會是竹籃打水，南柯一夢罷了。
揆諸當下，“躺平”“內卷”之風盛行，作為新時代長征路上的中堅力量，身為當代青年的我們當身懷“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的雄心壯志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“腳印”，重視“妙手”前的“本手”，立志書寫有為的人生華章，讓青春在奮斗中留下最絢麗的色彩！
大樹的美麗，展現在它高聳入云、積極向上的勃勃生機中；雄鷹的美麗，展現在它搏風擊雨、如蒼天之魂的翱翔中；江河的美麗，展現在它波濤洶涌、一瀉千里的奔流中······本手是妙手的“基礎”，妙手是本手的“創造”。在人生這局對弈里，充分理解本手的深刻內涵，再行落子，向前奮進。
唯有布局好“本手”這步棋，方能落好有著奇效的“妙手”這顆子。人生如棋，在棋局中深刻領悟和理解這“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真諦，我們終將贏得勝利，脫穎而出，笑傲江湖！
11、固“本”夯基，“妙”手生輝
初學圍棋者，需從本手始，打牢基礎；漸入佳境，再求妙手；既不可學俗手，因小失大，也不因熱衷妙手，舍本逐末。圍棋之道啟示我們：凡事需固“本”夯基，才可“妙”手生輝 ，登堂入室，至于佳境。
圍棋入正規，必先學本手。本手是基礎，妙手是創造。可偏偏世人都想先入奇招，熱衷速成，急于成為妙手，殊不知沒有扎實基本功，哪來奇思妙想招？于是有人妙手不成，反而下出俗手，甚至惡手。可見，圍棋之道，本于中正，夯于基礎，只有掌握了合乎棋理的正規下法，才可在柳暗花明處生出出人意料的精妙下法。圍棋如此，人生之理何不如此？
由棋入學，道理一樣：求學習道，貴在夯實基礎，漸入佳境，才可登堂入室有所創造。古今中外，凡有大學問者，莫不遵循此道。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這“活水”便是賈島的“兩句三年得”，孟郊的“拈斷數莖須”，杜甫的“語不驚人死不休”，李白的口吐蓮花，錢鐘書的學貫中西，這些“妙手”之獨創無不得益于早年“本手”之學習。“文章本天成，妙手偶得之”。可見，求學之道如圍棋之道，學好本手，方有妙手，此乃正道。
本手促成妙手，妙手起于本手，遵循求學規律，才能達到妙手天成之境界。凡不懂規律行事者，因小失大，必將自食“惡果”。當下，一些所謂學者無專業功底，卻急于出書成名，散布謬誤，貽害一方；一些焦慮家長為了孩子不輸在起跑線，幼兒、小學時便學超階知識，反而得不償失，害娃不淺；一些流量明星，胸中無墨，卻在大眾面前為文化代言，誤導青少年三觀。無“本手”之功，怎能出現“妙手”？如此，方知為何世間多“俗手” ？
求學之道如此，世間萬事，蓋莫例外，夯實基礎，才生創造，乃萬物準則。
“君子務本，本立而道生”，一個人為人處世，做好仁德之本，才能立于世間，無“本”之德行，便無“道”之人生；《尚書》有言：“民惟邦本，本固邦寧”，治國之道以民為本，本固才有國富兵強，才有政治、經濟、文化的繁榮昌盛，反之亦然。
時值當下，新時代的青年們應諳此道：求學應練好基本功，夯實基礎，才能學有所成，“妙手生花”；為人應立德為本，才能立于天地之間，獲得精彩人生；為國堅守本心，不忘初心，為大眾謀福利，才能實現中華民族復興夢。切忌急于求成，本末倒置，熱衷“妙手”，導致失去求學立德的大好時機；更不可為“妙手”而失“本手”，因小失大，下出“俗手”，害人亦害己！
棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生輝！
12、本手就妙手，守正成創新
黑白棋局，縱橫捭闔，你追我趕。黑子步步緊逼，眼看著白子即將落敗。猛然間，白子出其不意，在絕處間，突然下了一子。白子下，黑子皆落索。白子這一“妙手”，看似波瀾不驚、出其不意，實則是在無數“本手”鋪墊下的神來一筆。
棋道如此，為人處世更如是。本手是基礎，妙手是創造，守正方能創新。
本手是妙手的起點與基礎，一切的基礎都在為創造而積蓄能量。在棋局中，對于初學者而言，只有把本手的功夫做扎實了，棋力才會提高，才能在出其不意間，使出妙手，攻其不意。人之成長也如棋局布棋，一開始先學習爬行，當爬夠了，手腳的力量足以支撐起軀體了，才能學習站立，繼而邁開步子走路，才有后期的奔跑、跳躍。笨拙的爬行，亦步亦趨的挪動，都是在為以后的奔跑、跳躍而積蓄能量。爬行這個本手奠定得越厚實，后期的妙手就能跑得更快、跳得更高。人之思想成熟亦如是。九層之臺，始于壘土。牙牙學語、唐詩宋詞的吟誦，都是在為有朝一日的“繡口一吐，便是半個盛唐”的妙手而做準備。
妙手是本手的出其不意，一切的創造都起源于基礎的扎實。在棋局中，唯有對本手理解深刻了，才可能出現妙手。近年，我國“大國重器”的美稱享譽世界。無論是大至神舟十三號的勝利回歸、神舟十四號的出征，展現我國航天技術的飛躍；還是小至車間華為芯片的研制、鴻蒙系統的開發，凸顯我國科研技術的突破，都讓世人驚嘆。殊不知，這些“妙手”的創造，無不來自工程師、總經理、普通工人、維護工、研究人員對每一個技術的深入專研與精工細作；無不來自卸車、重機、風車、化工提取設備、數控機床等裝備制造設備的制作與運行；無不來自運輸、能源、動力、機械、制造等各個領域對自主創造技術的專研與深耕。一個個的“本手”讓我國從浩瀚的宇宙，到蔚藍的海洋，再到廣袤的大地，不僅實現“妙手”的突破，更讓我們走向世界前沿，走向制造強國。行業的初學者，當學國家的起步姿態，從最基礎的“本手”扎實做起，才能造就出其不意的“妙手”。 忽視本手的積淀，妙手成俗手。本手中規中矩、憨厚老實，妙手棋高一著、精彩絕妙，許多初學者舍本逐末，迷惑于華麗的妙手，而忽視更為常用的本手，以至于下出俗手。現代社會，熱鬧喧嘩，有些作家不滿于一字一頓的寫作，三五天寫就長篇大論，促使快餐文化遍地開花，無復經典的光照；有些藝人，貪圖出名揚世，放棄一板一眼的演技，追求美顏、假聲，使得演藝界“美男子”“美娘子”一片，不復鏗鏘有力的動人；有些匠人，迷惑于金錢世界，放棄一針一線的精工細作，一味復制、仿造，使得山寨、盜版產品遍地……放棄本手的基礎，不僅下不成妙手，更是俗手連連，聲名狼藉的同時，也敗壞了社會風氣。 作為新時代的青年，生于國之重器的盛世，當繼承匠人的精工細作精神，練就本手的扎實基礎，方能在有朝一日為國家的騰飛而使出神來一筆的妙手。 本手就妙手，守正方能創新。
13、下好人生每一步棋
街亭失守后，諸葛亮端坐城樓，只身撫琴，嚇退司馬懿的十萬曹軍，上演“空城計”，可謂妙手。
看官多以“空城計”而贊孔明＂智絕＂，但諸葛亮的妙手是不得已而為之，更是一招險棋。本質上他只是一名的逃兵，他的“瀟灑”帶有極大的偶然性和危險性。司馬懿看似被諸葛亮戲耍，但細心穩重、步步為營的性格注定他會成為最后的贏家。
文學中我們追求＂妙手偶得＂的境界，但生活沒有那么多的驚喜。那些平時不努力、幻想山窮水盡之時“天無絕人之路”“柳暗花明又一村”的人，最終下場往往是“驚喜”變“驚嚇”。萬事都有自身規律，我們要重視基礎、重視積累、重視細節，這才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基礎。沒有“本手”長期的積累，“妙手”是無源之水，是無本之木，是癡人說夢，是空中樓閣。人們都把蘋果砸出個萬有引力定律當作奇妙的故事，可你知道嗎？牛頓一生中的絕大部分時間都是在實驗室里度過的，他常通宵達旦地做實驗，有時一連六個星期都在實驗室工作，不分晝夜，直到把實驗做完為止。如果不是這些實驗做基礎，再多的蘋果，也砸不出個牛頓出來；就是隕石落下來，恐怕也只能砸出個坑來。蔡桓公諱疾忌醫，縱有神醫妙手也回春乏術。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人總幻想搞突然襲擊、一招殺敵。生活中，也有人幻想不勞而獲、一夜暴富。他們嫌成功來得太慢，不愿意腳踏實地。他們不懂得“大象無形、大音希聲”的道理。真正的“妙手”是由無數個踏踏實實的“本手”組成。因為每一塊堅實的基石，才有金字塔的巍峨、長城的蜿蜒；因為每一個合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龍騰淵”。今天，便是一生中最重要的一天；當下的事，就是一生中最重要的事。諸葛亮如果不是錯用馬謖，恐怕早就匡扶漢室、大功告成了，何須裝神弄鬼、提心吊膽地演什么“空城計”呢？
堅持“本手”不是墨守成規，不是不要“妙手”。事物是發展變化的，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者經驗的總結，不能放之四海而皆準；另一方面，變化越來越快的世界也需要“本手”不斷創新，“妙手”頻出。中國改革開放所取得的令世界矚目的成績正是堅守“本手”與創新“妙手”相結合的結果。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。青年要“勤于學習、善于學習”，要“打牢知識功底、積蓄前進能量”，強調基礎對于青年學習、成長的重要性。作為新時代的中國青年，我們既要胸懷遠大理想，更要腳踏實地，不忘初心，守正創新，下好人生每一步棋。
14、以本手作基，方有妙手天地
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花？若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力！
15、始筑高臺，乃摘星辰
古人有云：“千里之行，始于足下。九層之臺，起于累土。”不務基礎，不圖穩健，而只求高端，妄想一步登天，實乃可笑至極，正如下圍棋時心浮氣躁，忽略“本手”，盲目追求“妙手”，結果適得其反，反而流于“俗手”。由此觀之：欲速則不達。欲摘星辰，不妨先筑高臺。
夯實基礎，方能行穩致遠。唐之賢臣魏征言曰：求木之長者，必固其根本。唐太宗虛心接納他的建議，先務農本，發展生產，百姓富足，社會自然更加穩定，經濟、政治、軍事、外交各方面也隨之強大，水漲船高，大唐盛世局面始開。
反觀不務實干，好大喜功的南朝宋文帝劉義隆，在國家根基不穩的情況下草率出兵，妄想“封狼居胥”，卻只“贏得倉皇北顧”，國運至此衰頹。
循序漸進，才有繁花似錦。在普通人眼里，愛迪生自然是超級天才。但是，他卻對后來者諄諄告誡：所謂天才，那只不過是百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦。他在嘗試了兩千多種材料后，才排除了各種障礙，尋找到了最合適做燈絲的物質。之前的兩千多次實驗就是他探索、研究、發現的基礎，沒有這些艱難繁瑣的具體過程，他斷不可能一步登天。他用親身實踐，告訴我們，循序漸進，才能漸入佳境，一步一個腳印走到最后，才迎來柳暗花明，繁花似錦。
積深成綠，終得妙手生香。楊萬里《江水》詩曰：“水色本正白，積深自成綠。”水的本色是純凈透明的，積蓄很深時自然就成了綠色。這告訴我們，量的積累達到一定程度，自然就會發生質的升華。這個道理用到棋局上就是：將本手用至出神入化，境界始開，妙手乃成。被譽為“博學鴻儒”、“文化昆侖”的錢鐘書有著海量的知識儲備，他“博學”的笨功夫，就是爭分奪秒地讀書。《芳華》的作者嚴歌苓，是深受大眾喜愛的雙語作家，她在談論寫作經驗時提到，自己每天堅持寫作六七個小時，堅持了三十年。這樣的作家，怎能不高產，又怎會不優秀呢？
冰凍三尺非一日之寒，羅馬不是一天建成的。所以在現實生活中，我們切不可因急于求成而刻意取巧。否則，欲速則不達，欲求“妙手”而淪于“俗手”，滿盤皆輸。
然而在快餐文化盛行的今天，急功近利卻成了許多人的通病。他們幻想迅速出人頭地，只喜簡單粗暴的努力，最好是連拼三夜，一周就見回報。他寧愿“躺平”，也不愿持續走本手棋，耐心等待走妙手棋的最佳時機。如果可以，誰都愿意去做立竿見影，收效神速的事情。然此事可行乎？不可！任何行業都不可能短時間內做出巨大成效，所謂的平步青云，機遇背后的積累你也是見不到的。所有的成功都是慢慢熬出來的，不做好厚積薄發的準備，再好的機遇都是白搭。
棋里觀天地，穩中求進是正解：“本手”為本“妙手”輔，切勿急功近利“俗手”破全局。始筑高臺，乃摘星辰。夯實基礎，循序漸進，積深成綠，自有繁花似錦，妙手生香！
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