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高考作文熱點(diǎn)素材:中國(guó)古代哲學(xué)名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的高考作文熱點(diǎn)素材：中國(guó)古代哲學(xué)名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)古代哲學(xué)名言
1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
【解讀】愛(ài)人的人別人總是愛(ài)他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛(ài)，必須敬愛(ài)他人。恒：常常。
2、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
【解讀】不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱�！豆茏印つ撩瘛�
【解讀】糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。
4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
【解讀】事情開(kāi)始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭必須謹(jǐn)慎；搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小。繆(miù)：錯(cuò)誤。
5、尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足,智有所不明�！獞�(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》
【解讀】尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng)；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
6、得道多助，失道寡助�！睹献印す珜O丑下》
【解讀】擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
7、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》
【解讀】如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
【解讀】富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱(chēng)得上是大丈夫。孟子的這句話(huà)歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女
9、高岸為谷，深谷為陵�！对�(shī)經(jīng)·十月之交》
【解讀】高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解讀】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書(shū)，來(lái)日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話(huà)說(shuō)的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快；寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己�！昂瘛焙笫÷粤艘粋�(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利�！盾髯印駥W(xué)》
【解讀】木料經(jīng)過(guò)木工用墨線(xiàn)(木工用具)劃直線(xiàn)加工以后，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來(lái)說(shuō)明人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。
13、好而知其惡，惡而知其美�！抖Y記·大學(xué)》
【解讀】對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒；對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮�、惡而產(chǎn)生偏見(jiàn)。
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏�！独献印�
【解讀】災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
【解讀】自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
【解讀】君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
【解讀】君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁。君子襟懷坦白，安貧樂(lè)業(yè)，與人為善，知足常樂(lè)，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂(yōu)心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開(kāi)闊，自由自在的樣子。戚戚：憂(yōu)懼不安的樣子。
18、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
【解讀】君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長(zhǎng)筋骨，氣血尚未定型，在男女問(wèn)題上必須警戒；到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無(wú)原則的糾紛和爭(zhēng)斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無(wú)厭。這句話(huà)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問(wèn)題。在今天看來(lái)，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說(shuō)法，對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
【解讀】君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒(méi)有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長(zhǎng)久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語(yǔ)，因而難以持久。接：接觸，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！抖Y記·曲禮上》
【解讀】禮節(jié)重在相互往來(lái)：有往無(wú)來(lái)，不符合禮節(jié)；有來(lái)無(wú)往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。尚：重在。
21、流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！秴问洗呵铩けM數(shù)》
【解讀】流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話(huà)形象地說(shuō)明了“動(dòng)”的重大意義：生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開(kāi)動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有世界。腐：腐臭。戶(hù)樞(shū)：門(mén)的轉(zhuǎn)軸。蠹(dù)：蛀蝕。
22、滿(mǎn)招損，謙受益�！稌�(shū)·大禹謨》
【解讀】驕傲自滿(mǎn)必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，國(guó)家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世；但到了晚年，驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績(jī)后就驕傲起來(lái)，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。
23、敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
【解讀】做事勤快敏捷，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎。這句話(huà)告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說(shuō)廢話(huà)，不亂說(shuō)話(huà)。敏：勤勉，快速。慎：謹(jǐn)慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
【解讀】千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開(kāi)始的。比喻任何事情的成功都是從頭開(kāi)始，從小到大逐漸積累的。萬(wàn)事開(kāi)頭難，沒(méi)有個(gè)開(kāi)頭就不會(huì)有結(jié)果。任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事開(kāi)始做起。
25、鍥而含之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
【解讀】雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個(gè)不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說(shuō)明學(xué)習(xí)、做事情，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會(huì)一無(wú)所成。鍥(qiè)、鏤(lòu)：雕刻。
26、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
【解讀】一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來(lái)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
27、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
【解讀】哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正，這就是最大的好事啊!春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君晉靈公是個(gè)暴君。有一次，廚師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進(jìn)宮勸諫他，話(huà)未出口，晉靈公就說(shuō)：“我知道錯(cuò)了，今后一定改正�！逼鋵�(shí)，他的話(huà)把重點(diǎn)落在前一句，只是想用這個(gè)話(huà)堵住士季的口，并不是真想改正錯(cuò)誤。士季便說(shuō)：“～，～，～。”士季的話(huà)把重點(diǎn)落在一個(gè)“改”字，知錯(cuò)必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒(méi)有比這個(gè)更大的了。
28、三人行，必有我?guī)熝��！墩撜Z(yǔ)·述而》
【解讀】三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。人人都有相對(duì)的技能和特長(zhǎng)，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。
29、三思而后行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
【解讀】經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話(huà)適用于莽撞行事的人。三：多次。
30、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得�！蛾套哟呵铩るs下》
【解讀】偉大人物考慮問(wèn)題，難免有疏漏的地方；愚昧人經(jīng)過(guò)周密思考，也可能想出一點(diǎn)有益的意見(jiàn)。契訶夫說(shuō)過(guò)，大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)因大狗的存在而不敢叫。愚人不應(yīng)該因圣人的存在放棄了自己的思考。
31、食不語(yǔ)，寢不言�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
【解讀】吃飯的時(shí)候不交談，睡覺(jué)的時(shí)候不說(shuō)話(huà)。《論語(yǔ)》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學(xué)習(xí)。
32、任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
【解讀】讀書(shū)人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉�！� 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
【解讀】別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。原指一國(guó)的人才，也可以為另一國(guó)所用。后來(lái)比喻借他人的批評(píng)幫助來(lái)改正自己的過(guò)錯(cuò)，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書(shū)做學(xué)問(wèn)這方面來(lái)講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書(shū)；學(xué)自然科學(xué)的，也要讀些人文科學(xué)的書(shū)。他山：別的山。攻：琢磨。
34、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
【解讀】得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)如此。天時(shí)；節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利；地理的優(yōu)勢(shì)。人和：團(tuán)結(jié)，得人心。
35、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！兑住で�
【解讀】天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺(jué)地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)，往往有自己的體會(huì)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。�。簭�(qiáng)壯有力。
36、投我以桃，報(bào)之以李�！对�(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
【解讀】別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來(lái)。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。
37、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
【解讀】羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是： “臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，末為遲也�！蔽覀冎�，事情失敗后，及時(shí)補(bǔ)救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱(chēng)。鄙語(yǔ)：俗話(huà)。顧：回頭看，回頭召喚。
38、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——《荀子·勸學(xué)》
【解讀】與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益。學(xué)與思本來(lái)是相輔相成的，如果只顧某一個(gè)方面，就會(huì)徒勞無(wú)功。須臾：一會(huì)兒。
39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
【解讀】朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。人的智力因素沒(méi)有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別�？鬃佑袀�(gè)叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺(jué)，孔子說(shuō)，對(duì)于宰予這樣的人沒(méi)有什么可責(zé)備的。因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無(wú)可救藥的地步。圬(wū)：涂飾墻壁用的工具，這里指涂飾、粉刷。
40、學(xué)然后知不足�！抖Y記·學(xué)記》
【解讀】不斷的學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。愛(ài)因斯坦曾把自己比作一個(gè)大圓圈，把知識(shí)淺薄的人比作一個(gè)小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識(shí)越多的人，越能察覺(jué)到自己知識(shí)的不足。知道自己的不足，越是能努力學(xué)習(xí)，越是努力學(xué)習(xí)知識(shí)就越豐富。
41、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》
【解讀】只是讀書(shū)，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書(shū)，就會(huì)疲憊而無(wú)所獲�！皩W(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而無(wú)所得。殆(dài)：疲倦而無(wú)所得。
42、——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》
【解讀】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。這句話(huà)比喻事情越到最后階段越難完成。所以，無(wú)論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會(huì)功虧一簣，前功盡棄。
43、仰不愧于天，俯不怍于人�！睹献印けM心上》
【解讀】仰起頭來(lái)看看覺(jué)得自己對(duì)天無(wú)愧，低下頭去想想覺(jué)得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。君子坦蕩蕩。仰：仰頭。怍(zuò)：慚愧。
44、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯。——《荀子·勸學(xué)》
【解讀】寶玉藏在山中，連山上的草木也顯得滋潤(rùn)；珍珠產(chǎn)在深淵里，連涯岸也顯得不干枯。學(xué)問(wèn)、韜略藏于胸中，自然會(huì)行為舉止不俗，氣魄風(fēng)格不凡。若無(wú)內(nèi)才，即使有漂亮的外表，也只是個(gè)凡夫俗子。
45、欲速則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》
【解讀】想要快反而達(dá)不到目的�？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚�，孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
46、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
【解讀】早上得知真理，即使晚上死了也值得。這句話(huà)說(shuō)明了對(duì)真理的渴望。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！毙傺览�(shī)人裴多菲的這首詩(shī)，正是表達(dá)了這種思想，對(duì)自由、對(duì)真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
47、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
【解讀】知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無(wú)知當(dāng)已知。最后一個(gè)“知”(zhì)：聰明。
48、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解讀】志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。
49、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
【解讀】我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，(懂禮儀，)說(shuō)話(huà)做事都有把握；四十歲，(掌握了各種知識(shí)，)不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說(shuō)明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來(lái)，無(wú)數(shù)的人都把這段話(huà)作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
50、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
【解讀】時(shí)間像江河向東流入大海，一去不復(fù)返；人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年齡大了一事無(wú)成，那就只好空留悲傷、后悔。人生積時(shí)為日，積日為月，積月為年，看似長(zhǎng)久。年少的時(shí)候盼望著長(zhǎng)大，常覺(jué)得日子過(guò)得很慢，來(lái)日方長(zhǎng)。其實(shí)，光陰似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，則日復(fù)一日，年復(fù)一年，自甘暴棄，終于要后悔也來(lái)不及。
51、百聞不如一見(jiàn)。——漢·班固《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》
【解讀】聽(tīng)得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽(tīng)到的要可靠些。
52、病從口入，禍從口出。——晉·傅玄《傅子·口銘》
【解讀】病是從口里吃進(jìn)去的，禍?zhǔn)菑目诶镎f(shuō)出來(lái)的。這句話(huà)告誡人們說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)不注意會(huì)招來(lái)禍害。處世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晉哲學(xué)家，文學(xué)家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝時(shí)有人把他的作品收集編成《傅鶉觚集》�？阢懀宏P(guān)于口的座右銘。
53、不入虎穴，不得虎子�！铣に巍し稌稀逗鬂h書(shū)·班超傳》
【解讀】不進(jìn)入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境，就不能取得重大成功。也指不經(jīng)實(shí)踐就難以獲得真知。不：亦作“焉”。
中國(guó)古代哲學(xué)寓言故事
馬的感激
一只狼穿過(guò)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，看見(jiàn)一片燕麥田。狼對(duì)燕麥不感興趣，搖搖頭繼續(xù)往前走。后來(lái)他遇見(jiàn)一匹馬，狼討好地對(duì)馬說(shuō)：“喂，朋友，讓我?guī)闳ヒ粋�(gè)地方吧。那邊有一大片麥地，顆顆麥粒都碩大飽滿(mǎn)。我特意為你留著呢，一顆都沒(méi)嘗過(guò)。快去吧，讓我再聽(tīng)聽(tīng)你那像音樂(lè)般悅耳的咀嚼聲吧�！瘪R答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麥的話(huà)，你一定不肯餓著肚子聽(tīng)我嚼東西吧!”
把自己不要的東西送別人，對(duì)方未必會(huì)感激你。
農(nóng)夫的騾子
一個(gè)人開(kāi)車(chē)迷了路，他邊開(kāi)車(chē)邊查看地圖，結(jié)果車(chē)陷在鄉(xiāng)間小路邊的壕溝里。他雖然沒(méi)有受傷，但車(chē)卻深深地陷在淤泥里了�？吹讲贿h(yuǎn)處有一個(gè)小農(nóng)舍，這個(gè)人便去求援。
走進(jìn)農(nóng)舍小院，他發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有汽車(chē)或其他現(xiàn)代化機(jī)械。馬圈里惟一的牲口是頭衰老的騾子。開(kāi)車(chē)人本來(lái)以為農(nóng)舍的主人會(huì)說(shuō)這騾子太瘦弱不能幫忙�？赊r(nóng)夫爽快地指著那頭老騾子說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，沃里克可以把你的車(chē)?yán)鰜?lái)!”
開(kāi)車(chē)人看了看憔悴的騾子，擔(dān)心地問(wèn)：“你確定它能行?這附近可有其他農(nóng)場(chǎng)?”“住在這附近的只有我一個(gè)人。別擔(dān)心，老沃里克能勝任。”農(nóng)夫自信地說(shuō)。
農(nóng)夫把繩子一端固定在汽車(chē)上，另一端固定在騾子身上。一邊在空中把鞭子抽得“啪啪”響，一邊大聲吆喝，“拉啊，夫蘭德!拉啊，杰克!拉啊，泰迪!拉啊，沃里克!”沒(méi)多一會(huì)兒，小轎車(chē)就被老沃里克毫不費(fèi)力地拉了出來(lái)。
開(kāi)車(chē)人又驚又喜。再三謝過(guò)農(nóng)夫后，他忍不住問(wèn)，“你趕沃里克的時(shí)候，為什么要裝作還趕著其他騾子的樣子?你喊沃里克之前，為什么還喊了那么多別的名字呢?"
農(nóng)夫拍了拍老騾子，笑著說(shuō)，“我喊的都是我原來(lái)那些騾子的名字，它們以前都和老沃里克一起拉過(guò)車(chē)。老沃里克是頭瞎騾子，只要它以為自己在隊(duì)伍之中，有朋友幫忙，干活就特別有勁，連年輕力壯的騾子都比不過(guò)它�！�
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