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2017年高考作文指導(dǎo)：寓言類材料作文審題立意實(shí)用技巧
所謂寓言類材料作文，是指命題者給出一段寓言故事作為材料，要求學(xué)生根據(jù)寓言故事的寓意選擇一個側(cè)面或一個角度作文。下面是小編整理的寓言類材料作文審題立意實(shí)用技巧，歡迎大家參考!
【寓言類材料作文審題立意實(shí)用技巧】
縱觀這幾十年的高考作文，這種命題方式是占有一席之地的，應(yīng)該引起我們的高度重視。如:2003年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認(rèn)知”的話題作文，2008年全國 卷根據(jù)“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文，2009年全國I卷“小兔子學(xué)游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個特點(diǎn)就是寓意含蓄深刻，需要學(xué)生自主挖掘，而且側(cè)面多，角度多，立意也多，這使得學(xué)生不明所指、無從理解，學(xué)生看到這一類型的作文題時往往會不知所措。可是，再難寫的作文我們也可以找出它的內(nèi)在規(guī)律，確定它的審題立意，尋找它的寫作技巧，從而讓我們在高考寫作中輕松自如。學(xué)生要寫好寓言類材料作文，就必須審好題、立好意，下面我就談?wù)勗⒀灶惒牧献魑牡膶忣}立意。
要確定寓言類材料作文的審題立意，一般要做到以下幾個方面:
一、 先理解后審題
面對一篇寓言類材料作文，我們首先要理解這則寓言故事，然后再來認(rèn)真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么，它的寓意是什么，這應(yīng)該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言，首先要讓學(xué)生懂得寓言這一文體的特點(diǎn)。“寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。”【辭海“寓言”(fable)辭條】“寓者，寄也;言者，話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的話寄托在一個虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是由此及彼，通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的深刻道理。了解了這些，我們也就不難理解材料，不難審題了。
例題1:動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說:“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問:“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因?yàn)槭蔷字�，我才問�?-難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢?”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
讀完這則寓言故事，我們應(yīng)該明白，它講的是一個哲學(xué)教授和青蛙以及其它動物們之間的故事，結(jié)果是這個哲學(xué)教授被青蛙和其它動物們駁倒。教授被駁倒是因?yàn)?(1)理論與實(shí)踐脫離。(2)具體問題不能具體分析。(3)說話過于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)?(1)勇于質(zhì)疑。(2)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動物們反駁教授是因?yàn)?教授只信自己，小看他人。
理解了這些，我們也就不難審題了，這個故事就是要告訴我們:理論要與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會具體問題具體分析，對事物下的結(jié)論不要太過絕對，看問題也不能太過絕對;要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;要看到別人的長處。
二、 找對象明角度
寓言故事的主人公多為動物，也可以是人或非生物，而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果，有助于我們明確寫作角度。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，就是這則材料的“主旨”所在，同時也是我們寫作的主要角度。當(dāng)然，我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作，這是考場作文中允許和提倡的。
例題2:一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因?yàn)槲易盍私馑男摹?rdquo;
這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。
看完這篇例題，我們不難知道它所涉及到的對象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果是:(1)鎖被鑰匙打開;(2)鑰匙打開了鎖;(3)鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。
明確了這些，我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個:
鑰匙--因?yàn)槲易盍私馑男?-說明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好;
鐵棒--費(fèi)了那么大的力氣也打不開--說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會事半功倍;一味蠻干，只會把事情辦糟。
三、尋側(cè)面確立意
尋找出了寓言故事的對象，其實(shí)也就尋找出了寫作的對象，尋找出了寫作的側(cè)面。而寫作側(cè)面的確立，關(guān)鍵在于要懂得歸納總結(jié)。寫作側(cè)面歸納出來了，文章的立意也就出來了。這第三點(diǎn)和第二點(diǎn)相似，又有所不同，它應(yīng)該是第二點(diǎn)的更高一級，是對材料的更進(jìn)一步理解才能得出的。
例題3:上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說:我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我也因此而生活無憂。
鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說:我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能在海洋的深處自由來往。
……
上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場還坐著一個人，便奇怪地問:你沒有翅膀，來這里干啥?人說:上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽了后，感喟良久，說:我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上;我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
要求:選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫三篇不少于800字的文章。
這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，歸結(jié)起來也比較繁雜，但只要我們心不亂，思路就不會亂。我們一步一步來，首先看它涉及到的對象有:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類;而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類;還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。那么寫作側(cè)面又有哪些呢?
1)從上帝的角度我們可以得出:對人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西(工具)，在不同的人手里會有不同的用處;2、路是人走出來的;3、命運(yùn)掌握在自己手中;4、還可以談?wù)勅绾芜m應(yīng)環(huán)境，在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功;
3)從材料中“那個人”說的話里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。
四、由寓言及現(xiàn)實(shí)(社會)
正如前面所說，寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點(diǎn)即:隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理;多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智;哲理性，寓言在于諷喻、勸誡、啟迪人們，寄予深刻道理。所以，要讀懂寓言，就必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作深人思考，從社會歷史文化人生哲理的角度，尋找寓言材料與現(xiàn)實(shí)生活的對應(yīng)點(diǎn)，這樣才能準(zhǔn)確把握寓言的寓意。
例題4:古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。
根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文。
這則寓言寫了三個人物，我們先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源--大地母親。那么，它的寫作角度就有:
1)、從安泰的角度:一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源。由此我們可以聯(lián)系到在現(xiàn)實(shí)社會中像安泰一樣的人，他們只會依靠父母，只會依靠一方面的力量，而一旦離開了父母就無法生存�？梢妭�人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。
2)、從母親的角度:她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任�，F(xiàn)在社會上不就有很多這樣的母親嗎?所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。
3)、從赫拉克勒斯的角度:他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)，這點(diǎn)在戰(zhàn)場、商場上都是非常有用的，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。
上述四點(diǎn)，在解題的時候需要結(jié)合起來運(yùn)用，而不是孤立的。下面我們就再舉一個例子，綜合運(yùn)用以上幾個方面來具體解答。
例題5:兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興。小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說:“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游?成功的90%來自汗水。加油!呷呷!”
評論家青蛙大發(fā)感慨:“兔子擅長的是奔跑!為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢?”思想家仙鶴說:“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。
解析:
主體事件是:為了生存，多學(xué)一種本領(lǐng)，兔子等被送進(jìn)游泳訓(xùn)練班�？墒峭米泳褪菍W(xué)不會。教練野鴨堅(jiān)持讓兔子學(xué);評論家青蛙和思想家則提出了異議:要因材施教，只要多學(xué)一種本領(lǐng)就行。
從這里可以看出，命題人有兩個“命題”不容置疑，一是為了生存，必須多學(xué)一種本領(lǐng);二是不顧學(xué)生實(shí)際的死板的教育模式是必須改革的�？忌荒苣嫦蛄⒁�。
考生可以選擇的立意角度、立意及其評價(jià)如下:
從小狗、小龜?shù)慕嵌?多一種本領(lǐng)多一種生存可能。這種立意距命題人的本意較遠(yuǎn)。
從小兔、小松鼠的角度:成功源自苦練//別人能成功，我也能//揚(yáng)長避短更容易成功。
其中，“揚(yáng)長避短更容易成功”較為符合題意。
以上兩個角度從屬于“學(xué)習(xí)者”這個大角度。但是，材料中學(xué)習(xí)者是被動的，沒有選擇權(quán)，
所以，這個角度寫作，容易不切合實(shí)際。
從野鴨角度:激勵勝過批評打擊//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打開思路，打破單一模式。后兩種符合題意。
這個角度是施教者的角度。
從青蛙和仙鶴角度:做比說更重要;有些跑題。
從青蛙角度:既要有針對弱點(diǎn)的填空式訓(xùn)練，也要有針對優(yōu)點(diǎn)的發(fā)展特長式訓(xùn)練。
從仙鶴角度:解放教學(xué)思路，因材施教，拓展不同成才途徑。
第三個大角度是“說者”，說話的內(nèi)容所引導(dǎo)的方向正是命題人的本意所在。
最扣題意的立意應(yīng)是:打破單一的補(bǔ)缺式培養(yǎng)模式，提倡發(fā)展特長式培養(yǎng)模式，解放思想，開闊思路，因材施教，拓展不同成才途徑。
總之，對于這寓言類材料作文，我們其實(shí)不用慌張，不要被它的深刻含義所嚇倒，只要我們抓住了它的主要對象，以及它們各自有什么相應(yīng)的行為、特征、思想或結(jié)果等等，我們就能夠輕松地找到它們的突破點(diǎn)，確定我們的寫作角度。
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