釜山行觀后感（精選57篇）
看完一部經典作品以后，相信你會有不少感想吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的釜山行觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
釜山行觀后感 篇1
韓國喪尸電影《釜山行》，一部經常會在美國電影出現的喪尸這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向于對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關系又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什么來挽救彌補他們間的關系，于是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪尸病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最后的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車里還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪尸在攻擊感染正常人，車里的幸存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車里躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不愿伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最后的結局還是有些過于苦澀，讓人難以掙脫那復雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎么能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什么是偉大的父愛，什么是膽小如鼠，什么是舍己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什么，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什么程度自己都沒法估量。
釜山行觀后感 篇2
影片開始，在一只小鹿被撞死后，又奇跡的站起來開始，整個電影圍繞著父愛與人性，主角為了找到女兒，保護女兒，以及其中一個父親為了保護自己未出生的孩子，在列車中的喪尸阻擋了他們的去路，當父親們排除一切困難到達幸存者所在的車廂中時，一個把人性發揮的淋漓盡致的人卻阻擋了他們，怕他們已經被喪尸感染，其中那位父親為了保護妻兒，犧牲了自己這正是父愛的體現，父愛的偉大到愿意為愛人和未出生的孩子犧牲自己。、
來到安全車廂后，其中一位婦人，看到被感染的成為喪尸的姐姐，又看了看那些所謂保護自己卻心靈丑惡的的其他人，他打開了車門，喪尸涌了進來。
影片最后主角為了保護女兒，在被喪尸咬后，從火車上跳下，在他眼前展現的是女兒剛出生的模樣，那時的他是多么的開心。這時我們不禁感慨，在危機之下，人們到底應該各顧各自，還是彼此相互幫助，有自私有無私，光鮮亮麗的的人內心不一定美麗，邋里邋遢的外表也不一定丑惡。父愛的偉大，為了親人所不顧一切，他們為了親情，為了愛，為了友情。
釜山行觀后感 篇3
朋友圈對《釜山行》這部電影的標簽是重口味、血腥，我覺得應該符合我的口味，再加上對豆瓣電影評分的一向信任，今晚終于把《釜山行》看完了。這是我看的第一部韓國電影，出于說不清的理由我一向對韓國電影和電視劇都是抗拒的，不過這一部電影讓我很滿意。
總得感覺，這部電影就是《行尸走肉》的韓國電影版，利用高鐵的環境和電影的緊湊性，在情結設置上比《行尸走肉》更加緊張刺激，不過動作戲份較之少一些，主題同樣是人性，其中穿插親情、友情和愛情。電影同樣設置了一個自私自利、貪生怕死的反面角色，在情節帶動下不免會對他咬牙切齒，可是捫心自問，處在這種隨時變喪尸的環境中，我們誰敢保證就會比他好多少。
雖然《行尸走肉》一集不落的看過了，可是看完這部電影還是忍不住長長舒了一口氣，災難片的教育意義就在于讓人們感受到能活著是多幸運，能自由呼吸是多幸福。至于人性，無論你現在怎么吐槽，如何標榜高尚人格，把你餓上半個月一樣想吃人肉。
世界末日或許離我們太遠，可是各種意外隨時會降臨身邊，有空多跑步，用不上也可以強身健體，多活幾年！
釜山行觀后感 篇4
影片講述的是韓國爆發喪尸疫情后4年后的故事，逃到香港的男主（請原諒我沒記住人名）被迫回到韓國找尋一輛裝了錢的貨車。此時韓國已經被喪尸占領，但還有少量幸存的人士，他們“占山為王”成為比喪尸更邪惡的存在。
男主和女主一行人，經過激烈的戰斗后，總算等來了救援。
這部影片打著《釜山行》的名號卻和前一個故事毫不相干。
《釜山行》豆瓣評分至今還保持著8.5的高分，可見其質量。
前作的火爆讓大家對這第2部充滿期待，可惜《釜山行2》只是狗尾續貂之作，實在讓人很遺憾。
影片中給我最深印象的是飆車那段，給人感覺就是《速度與激情》的喪尸版。但是顯然并沒有很好的融合，影片中沒有一個讓我留下印象的人物。
而前作中的男主變成喪尸后那欣慰的笑容，讓人印象深刻。
這第2部很顯然是圈錢的作品，質量平庸，情節俗套，沒有亮點，建議看這部不如重看一遍前作。
喜歡喪尸片的朋友，推薦你們可以看看《我不是傳奇》，《行尸走肉》，更多的想不起來了。《行尸走肉》爛尾比較可惜，前面還是很精彩，后面就不好看了。
釜山行觀后感 篇5
在繼批判現實的《熔爐》之后，韓國電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。
“在這種時候，你不需要謙讓標簽。”當喪尸事件在開往斧山的列車上爆發后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機時刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經紀人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開始動搖，人性本善的他加入對抗喪尸群來保護人們的隊伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關頭展現出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對她說，以后不好好學習也會變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說，說這種話的人不是好人。”果然，整個影片中人性中的自私與險惡，這位西裝革履中年男表現得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路。
而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長，危難時刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險境的人們。“爸爸，你害怕嗎？”“我也害怕。”面對恐怖危險的喪尸群，人們都無比害怕，但就是在這種時候，對他們來說什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們常常說人生價值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識在我們每天普通的日常生活中沒有突顯，只有在特殊時刻才讓我們直面未曾深思的價值觀。電影一路逃到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點希望。這就是《釜山行》這部災難大片的特殊所在。
釜山行觀后感 篇6
軍訓結束之后，便迎來了相對輕松的大學生活，空余時間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進入大學就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調配的時間相對較多。而在這一周，我看了一部韓國災難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在16年可是觸動了無數人，引發深思。
這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個列車陷入生存危機的故事。而往下深撥，就能發現這不僅僅是一部災難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效后，人性中爆發出來的罪惡。
男主是證券基金經紀人，與妻子分居，工作忙碌，對身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關己的態度。在病毒爆發后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對比。而后期，男主被女兒的行為話語所感染，內心的善一點一點浮現，開始幫助他人逃離。
副線主角有一對夫妻，兩個高中生。那對夫妻，妻子是一個接近臨盆的孕婦，丈夫是一個摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫為了抵御喪尸而被感染病毒。另外兩個高中生，男生是學校棒球隊的，女生陪同他前往一個棒球隊比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個反派人物，是一個巴士公司常務，是一個自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對比。
而電影的最后，男主為了保護自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時的畫面。我相信這一幕感動了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來。
釜山行觀后感 篇7
微信上收到發來的消息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發現居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來確實值得一看。
電影情節的設定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數級爆發式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務、列車長和乘務員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現都可以代表一類人。
電影是反映人性的，尤其是當人在遇到危險時，自身的人性會表現的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導一番，列車開到大田站停車時他又通過關系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成僵尸的隊友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最后是不是該狠狠批評一番常務呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現，可是聽完他說過的最后一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現出來的是一個孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。
在我看來，這部電影的結尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結局還是不錯的。
總的說來，我覺得看這部電影的關注點并不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細細看完了這部感人并深刻的電影。
釜山行觀后感 篇8
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災難降臨的時候，在面對數不盡的喪尸時，會發現比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關己，導致整節車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設想過無數種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開頭，一輛司機在經歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞倒了一只鹿，司機下車發現鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神特別恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學習，以后就會變成這樣。”小女孩：“媽媽說說這種話的人都是壞人。”
最后，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節車廂的喪尸，卻穿不過一節車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節，每一個場景，都值得回味。
釜山行觀后感 篇9
在觀看過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發展著，所以《釜山行》的出現，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關系“教科書”。
我們來捋一下電影人物角色。利欲熏心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守規章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務、還有一班附和巴士公司常務的群眾... ...這里面已經包含將近全世界的主流人物關系:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領域，不同身份地位，不同價值取向(后面細說)，導演都很戲劇地將這一系列的人和關系都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也通過電話聯系的方式一直在劇中頻繁出現。這都是很教科書的安排，特別精心的設計，似有若無地商榷著親情，談論著愛情，認清著自己.。站在導演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性盡可能擴大，在無限種結局的方向中，用各種人物關系和情感，命中注定地確定一種結局。電影就像一次宇宙航行，探索的領域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。
盡管導演已經很努力地給我們呈現各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導演讓我從冰山一角里看到了世界......
親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和后文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最后對于他的個人也是悲劇收場，可能這也是導演對這品種人的一種態度，安排小女孩活下去了，是實現了男主角最大的心愿，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利欲熏心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每個人都如此。同樣是親情關系的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯系不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯系過老婦人，她好像早就自以為預示到什么?抱著一副失去親人的態度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼里，公道在心。當這個妹妹看到老婦人出現在另一側車廂時，心情是單純的激動嗎?應該是有自責的，內疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終于得到與男主角一樣的不過已經是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴里的念念有詞然后打開門放出喪尸......她痛恨車廂里的人，其實也就是她自己。
以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細節。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小伙們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最后?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導演要我們接受這個現實，無力改變的這個現實。當然并不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現在已經沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們并不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄托著正義力量的希望，不管是覺醒后的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄托著導演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現實:我們對現狀已經無能為力。這句話適用在影片中或是現實中，喪尸的情況已經無法控制，對于現實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態。等待，無盡的等待。哲學家說過，人性的發展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發展得快，快到停不下來，除了人性。
關于金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，盡管不同性質的職業，但都不能有思想，只能毅然地執行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片后段我們得知這個喪尸事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業如吸血鬼，思想如喪尸，他們是一條導火線，責任全世界都有份。然后導演設計著讓系鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，盡管最后是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經典完美的“之所以”“是因為”“但是”復合語文句式。就沖著這點，再次由衷覺得這部喪尸片的“教科書”地位。
默默無聞的崴腳流浪漢，但在關鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續著希望。似乎在印證著什么:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經是很好的表現。
孕婦和小女孩。全片被上著光環的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環不是誰都能戴上，在影片中的事件里面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當然我們知道這歌聲重要是因為在影片最后小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒過來，才知道什么是珍貴，才知道什么是值得用生命去追求去捍衛的。
釜山行觀后感 篇10
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自己利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得”自己才是最重要的”觀念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們人性里的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢？電影里的結果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。通過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。
電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢？最后戰士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。
釜山行觀后感 篇11
當那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！
那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。
看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！
世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數的無辜者替之償還。
執政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區別呢，只不過發瘋的形式有所差異罷了！
但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。
釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認識到自己呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網絡上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？
人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！
釜山行觀后感 篇12
喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。
步入社會五年來，想起很多回憶的點點滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來，每個步入社會的我們都是自私的。
工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會失去你而無法接受，而單位會替換你，話糙理不糙，確實如此，所以我們不再為夢想前進，停留在混吃等死的狀態，為什么父母那輩和我們的工作態度截然不同，因為我們缺少了奮斗和憧憬的夢，可你想過嗎，就算再愛你的一個人，你死了，他也有百分之五十的幾率會選擇再愛，所以憑什么要把你的命責怪給奮斗和工作，物質充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。
愛情是能聚則聚，能散則散，手機覆蓋了書信，我們這個時代的我愛你只需要三秒，飛機火車汽車覆蓋了車馬步行，我們這個時代的我想你也許只需要一天就可以見到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學會了愛別人，忘卻了剛剛你的思念，愛情變得斤斤計較，變得稍縱即逝，變得物質經濟，因為生活，因為貪，我們現在的愛情還是一眼動心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無人痛無人傷，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛。
釜山行觀后感 篇13
之前聽過這部片子 據說是很嚇人 我看過海報 畫面是好些僵尸攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的尸體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態看了一遍。
開場是一個蠻有寓意的鏡頭。運車的師傅撞死一只羊后下車查看，u卻沒有感到抱歉，而是關注自己的車的情況，并且罵罵咧咧地開車絕塵而去。十秒后，這只羊掙扎著從血泊中站起來，導演給了楊眼神一個特寫，但是它的眼神卻是彌散的，虛無的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發生。
這場瘟疫起初是因為男主證券公司為了謀利而強行救回的貨船，最后他也喪命于此場災難，暗含著現世報的意味。我記起以前一個話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個話題引發熱議，同樣，我們來看鏡像問題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無關，我只想說自私是原罪，這個世界上本來就沒有真正的感同身受。
片子中講了幾對人物的關系變化，以及他們在面對災難時的選擇。
第一對，少女和打棒球比賽的少年，影片開頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假裝在看書而沒有回應，卻在少女被感染之后選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪尸，這是少年們最真摯的愛啊。另外，在闖喪尸車廂時，少年對于被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結，有恐懼，還有作為幸存者的內疚，這一幕有被觸動。
第二對，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因為他對小女孩的調侃，救人時的遲疑，孕婦在開始對他有些嫌棄，最后這個男人卻用自己的血肉之軀替她將危險擋在身后，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。
第三對是上了年歲的姐妹。一個是樸素衰老的姐姐，一個是打扮時尚的妹妹。因為車廂里的人拒絕給男主他們開門，導致老奶奶沒有能進來。后來妹妹在目睹姐姐被喪尸咬爛喉嚨被感染變異之后，妹妹說：早知道最后的結果不過如此，為什么要辛苦這一世呢?然后打開了車廂門與姐姐相見，也是對冷漠的人的報復。她一定很后悔之前旁觀別人堵門的冷漠吧。想起了那句話：當一部分人處于危難時，我覺得與我無關，我沒有站出來說話，再后來，當災難降臨在我身上時，再也沒有人為我說話了。
第四對是這對父女，女兒的不理解在最后的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛著對方啊。胖大叔和主角在廁所里的對話很戳人心，一個是準父親，一個是似乎并不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計較的付出愛的共性，也讓兩個男人放下了對彼此的間隙，冰釋前嫌團結一心，才共同保護了想要保護的人。
釜山行觀后感 篇14
《釜山行》一開始男主就是因為生活和一家人生活的開支，因此他就成了一個工作狂，無暇關心自己的家人，到后來也是后悔不已。《釜山行》是一個最近剛出來的一個喪尸片，它并不是將一個末世的環境敘述出來，而是側重于用列車行駛過程中發生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。
影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨后帶領大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。
最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛生間里時，他欺騙乘務員，導致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩個人終究離開人世。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。第三就是那個大叔為了自己犧牲了列車長，成就了自己。所以我們能看出來現在的人有好多跟這種大叔一樣，為了自己的私欲去選擇犧牲他人的寶貴生命！最可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最后一刻也變成了喪尸。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》說實話也是喪尸片中的新標桿，當然也可以說是對人性狠狠的批判。當面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對？你也是個自私的人嗎？
釜山行觀后感 篇15
這是一部小成本電影，演員演技可圈可點，故事簡單的直線發展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對于人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示。總體來說還可以，節奏緊湊，屬于中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事發生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖后腿，我想不單單是為了故事的曲折發展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、兒童在拖后腿，總會在關鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時
里面有很多與現實生活相違背的事情：
第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施于人這句儒家經典名句，是中國文化和的一部分，看來韓國人并沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的生還者進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不會游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二劇中所有人在面對突發事情最多的就是驚恐和抱怨，這里要強調一句，老人和小孩可以理解為心里壓力不足或者社會經驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環耀眼的主人公比較鎮定。
第三接著是當突發事件發生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么辦，而劇中也是很多影視劇里面常有的bug，那就是人一直在發呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城里人，想象一下農村的小伙偶遇殺人現場震驚之余馬上就跑，反應時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，并非！只有城里人或者韓國這群習慣于城市慵懶的心態的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏懼危險。
第四，明明知道被僵尸打破的傷口必定感染，在劇中到達13號車廂時，主人公和男二號（姑且叫胖子吧）脫了上衣徒手與眾多僵尸，無異于自殺，你那一個塑料瓶都是好的，這于情于理說不通啊，分明是沖著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的僵尸面前基本沒有防御的保護，脫上衣纏膠帶的他們在將士面前近乎裸奔，你們不被感染僵尸都不好意思混下去當壞蛋了。故事告訴我們危難時刻不能像影視劇里那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那么多的幸運，自救才是王道，
第五拋開劇情，單純的講僵尸本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的僵尸，且不知疲憊，那么能量就不守恒了，我們就能早出永動機，完全可以用這些僵尸來發電，以為他們有無窮的能量，這個純屬個人腦洞
第六劇中，當幸存者終于相聚于同一車廂時，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時刻不給老人讓座的主人公，這都是不對的，尤其是在片尾最后的懷孕婦女和女孩走向安全區的時候，那個不明真相就要對自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國人心的劣根性，從《太極旗飄揚》里南韓游擊隊殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰》為逃命而殺死二小隊所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支持和同情，這種情況中國人只會和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國人對于日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國民黨士兵更是有直接教育后編入戰斗序列的例子，敢問韓國人能做到嗎？不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數的少數民族，也正是這種包容，使得民族更加團結，我們處在一個最好的和平時期，安全感給我們帶來向上奮斗的空間，感謝偉大的祖國，我是一名中國人，一被黑的最多的河南人。
釜山行觀后感 篇16
比喪尸更可怕的是人心，當欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當災難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學會無私奉獻，多考慮別人，那么這場災難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌。總有那么多意外襲來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內心的聲音。愿你真誠處事。
釜山行觀后感 篇17
正好是在中秋節那天，就在那個花好月圓人團圓的節日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經被大家熱議的韓國的第一部喪尸災難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經為后續的情節買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經感染僵尸病毒的人，她在車廂內發作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之后這節車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內喪尸像集結的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關頭，人已經瀕臨恐懼與絕望極點。
然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關在了另一邊的車廂里。
這名孕婦和她的丈夫——一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”
人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發現大人的世界不過是一個黑暗童話。
所以，當男主因為自己的特殊關系弄到特權可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——
當然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經可以看到男主身上的些許轉變。當一向戰斗力爆表的大叔被咬了后的那處情節，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色——金常務，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車；當男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關緊車門，將老人孩子孕婦……都關在門外；他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里；他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節的發展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內那些其他一些人，在這種情況下已經失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。
影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。
從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據商業電影的模式，導演給出了一個溫情的結局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。
釜山行觀后感 篇18
今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！
《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。
看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發了長大要去想法。然而如果我現在學習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！
我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學習。
但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。
總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！
這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！
最后，我只想說：人性，在死前綻放！
釜山行觀后感 篇19
在緊張和感動中，看完了最近很火的《釜山行》。韓國電影向來在抓人淚點上功夫很到位，總是可以在恰到好處的地方，煽動人的情緒，所以我是流著眼淚看完的這部片子。
雖然是一部喪尸片，但卻不像歐美影片那么血腥和惡心，影片對人物情節的設計代表了不同階層及人群的特點，在災難面前，那份人性的善與惡，美與丑，表現得淋漓盡致。
整部片子看下來，給我最大的感觸是，那些人在前路未知的情況下，仍舊懷揣希望的精神。雖說這種行為在某種程度上來說是一種求生的本能，但是在喪尸遍野，危機重重的情況下，始終相信美好的存在，這本身也是促使人們前進的動力。
每次看災難片，都不敢想象如果自己面臨同樣的情況會變成怎樣。生活中，即使沒有大災大難，依舊有很多人覺得人生無望。隨便看看網上的新聞，自殺輕生者大有人在。
即使不面臨生死考驗，我們每天也要面對人性的善與惡。但如果凡事總是看到陰暗面，那就會讓人生喪失很多光亮。
我們每天的生活，雖然沒有喪尸浮現的那份恐懼與刺激，但對于未知的人生道路，每個人都無法預料會出現怎樣的狀況。我們就像坐上了一列極速行駛的列車，在每段隧道過后，沒有人知道會出現怎樣的景象。
影片中讓我最感動的是自己身懷六甲卻還想著要保護別人的孕婦，從她身上，我不僅看到了母性的光芒，也看到了人們對生命的渴望。
在影片的最后，當僅剩的孕婦和小女孩從隧道中走出來時，部隊接到的命令是射殺，但情節的最后仍舊是給人留下了希望，在狙擊手猶豫的剎那，給了生命活的希望，也給了觀眾對美好的渴望。
再堅硬的內心也有柔軟的地方，當每個人都懷揣著一份美好行走在世間，即使面對人性的丑惡，也會看到好的一面。
正因為有愛和希望的存在，才會讓我們會對素不相識的人施以援手，會對身邊發生的事情貢獻出自己的一份力量。
我們不需要等到生死考驗才意識到生命的重要，同樣也不需要真正面臨災難，才慨嘆生命的美好。
通過電影，我們可以看到很多人生的可能，但更多的是情節帶給我們的思考。
每個災難片的背后都隱藏著人們對美好的向往，提醒我們，即使前路未知，也要懷揣希望。
活好當下的每一天。
釜山行觀后感 篇20
韓國喪尸電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪尸這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向于對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關系又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什么來挽救彌補他們間的關系，于是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪尸病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最后的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車里還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪尸在攻擊感染正常人，車里的幸存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車里躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不愿伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最后的結局還是有些過于苦澀，讓人難以掙脫那復雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎么能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什么是偉大的父愛，什么是膽小如鼠，什么是舍己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什么，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什么程度自己都沒法估量。
釜山行觀后感 篇21
《釜山行》是韓國人拍出來的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標準的好萊塢敘事套路，全程無尿點。相信我，觀影的兩個小時里，你會緊張得喘不過氣，不舍得錯過哪怕一秒鐘畫面。
導演延相昊慣于用獨特的視角審視和批判韓國的現實社會，在《釜山行》中這種味道亦展露無遺。影片自上映以來好評如潮，溢美之詞就不必多說了，除了震撼的觀影體驗，帶給人的對于人性的思考尤為深刻。災難對于親情、友情與愛情的考驗，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。
男主：壞人?好人?
影片中的男主是證券基金經紀人，在事業上算是典型的青年成功人士的代表，影片開頭已經對男主的利己主義進行了描摹，也為后來在危急關頭，男主曾經一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個不折不扣的失敗者。長期對妻子和女兒鮮有關心，導致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對女兒秀安的愛卻是真切的。也正是這份愛讓男主完成了對自己的救贖。
列車剛出發，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現的時候，男主將大叔關在門外，中途停車的時候，男主密謀帶女兒單獨走特殊通道。男主曾告訴女兒，關鍵時刻，自己最重要，而在這時候得知真相的女兒大聲斥責父親：就是因為你只想著自己，媽媽才會離開你!與此同時有感于無私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺醒，開始擁抱主角光環。
摔跤手：最漢子的大叔
就快要當爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應該也是一個好打抱不平鋤強扶弱的正義滿滿的人。在整個旅途中，大叔都竭盡全力保護他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經歷生離死別的那一刻，死死護住門的他對妻子說的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達了安全的終點，算是命運對充滿人情味兒的大叔的回報。
英國：陽光男孩
高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀雖小卻有著男子漢的擔當。在災難來臨時，面對成為喪尸的隊友他不忍下手，在穿越車廂的時候勇敢無畏，在一心一意保護的女同學真熙成為喪尸后，他沒有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對死亡，是名副其實的暖男。
金常務：無情的罪人
高速巴士公司的金常務以社會上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個人的存在，導致了更多悲劇的發生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學生、列車長作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對于幫助過自己的人沒有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會利己主義群體的丑態。
乞丐：卑微者的溫情
乞丐與金常務的社會身份形成鮮明的對比，他懦弱膽小，危機關頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個多余的沒有任何社會價值的角色，卻也成為大家保護的對象，能走到關鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來勢洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時間。乞丐這一角色的設置發人深省，在人性面臨考驗的時刻，所謂的上層人士遠不如一個乞丐。
影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災難的一員，那情境會是如何呢?我們會不會冒著生命危險拯救與自己毫不相干的他人，誰會為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來誰的生?
這部電影中并沒有絕對的英雄，也沒有完全的反派。復雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結底，都是一個“人”。
導演通過這部電影告訴我們的，在災難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。
世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。在災難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無遺。到那時，你才會發現，復雜的是人性，可怕的是人心。
釜山行觀后感 篇22
電影中人物形象的刻畫非常有特點，而且非常寫實。其實，在沒有災難時，我們就是這么樣的，而真正出現災難時會特別明顯的表現出來。
男主人的助手給男主打電話說，這場災難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來的。那種自責，那種懺悔，表現得特別真實，我們只是執行上級的命令，好像沒有任何過錯，可實際在內心深處是不安的，可能因為我們在日常生活和工作中，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災難沒有來臨時，或者災難沒有降到自己身上時，我們不會意識到，我們不會覺得自己錯了，不相信這些會降到自己身上。男主在衛生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責，當時容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時對孩子做的不夠。
在看電影的時候，也許會非常非常討厭那個西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過，我們仔細想想，這個人是多么的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認識的人，如果不是這場災難，可能永遠都沒有交集，可能在正常情況下，對他來說，這都是無關緊要的人。電影中這個人一直有領導范兒，愛指揮別人，特別是列車乘務員，最后躲到廁所里的也是他和乘務員，而乘務員是非常聽他的話，而且非常相信他，結果被他給害死了。后來，他有把那個女孩扔出去當替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來沒有任何交集，沒有任何關系的陌生人，表現出了這個人的本性。這是在極度危險的時候，他表現出來了他的這種愚昧，這種自私，最后他也被感染的時候，意識已經漸漸的模糊時候，他請求男主幫他，對男主說出他家的地址，說他要回家，媽媽在等著他，這個時候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價的，但是此時已經悔之晚矣。
那對姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手打開死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的這些人 渣的真實面目，整個精神應該是崩潰的，所有之前塑造的價值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報復，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪尸沒什么區別了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我寧愿相信她是要和姐姐團聚，而不是要報復這些人 渣。
值得一說的還有那個學生青年，他對友情和愛情的忠貞，也是導演要表現的人性溫暖。他和小伙伴們一起逃命，后來只剩下自己，見到女朋友之后痛苦，說只剩下自己了，他們都沒逃出來，發自內心的自責說自己無用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經感染的同學，他手里舉著木棒，卻忍不住下手，盡管那些已經是喪尸，再是，他的女朋友被那個極度自私的人當替死鬼扔出去被感染之后，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個人報仇。這些都表現的非常客觀、真實、震撼。因為作為一個孩子，沒有經歷過那么多生死離別，沒有見過這些場面，有的只是無憂無慮的開心快樂，突然一下子這么多的打擊，已經崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經束手無策了。他的內心還是非常單純，簡單，沒有想太多，他堅信自己需要這些小伙伴還有心愛的姑娘。
最后只剩下一個孕婦和一個孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續，代表著人類的繁衍，體現著舍生的奉獻精神。孕婦和孩子屬于弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個微不足道的乞丐，這是一個學生，這是很多不認識的陌生人共同努力，直至以舍生的代價換來的。如果沒有這種犧牲自己的精神，人類不能得以延續，遲早會滅亡的!
釜山行觀后感 篇23
釜山行，這是一部關于人性的電影。作為一枚妹紙，我不是很喜歡看喪尸片，尤其是釜山行里有大量喪尸群的場景，看的時候雞皮疙瘩都起來了，但是看著就會發現，人有時候比喪尸更可怕，電影里面的反派高層真是看的讓人想打死他。盡管有不喜歡的因素在，我依然看完了整部電影，因為這部電影有很多讓我感動的地方。有爸爸用死亡保護女兒的親情，有大胖子一力撐起阻擋喪尸的門，只為給妻兒爭取生存的保證，還有少年抱著已經變成喪尸的女友被咬也不放手，有女兒一直幫助別人的善意，有乞丐最后奮死一搏保護了孩子和孕婦的勇氣，甚至電影中奶奶變喪尸之前的那通電話，都能夠讓我們感受到深深的愛。
彈幕里有人說故事的最后，如果小女孩不唱歌，槍聲響起會給人帶來更震撼的效果。但是如果那場喪尸逃亡中連一點生存的希望都沒有的話，才更可悲，恰恰是小孩和孕婦這兩種看似弱勢群體，但又是承載生命希望的兩類人生存下來，才給人類解決這場災難帶來可能性。
釜山行觀后感 篇24
世界開始了病毒的爆發。一輛汽車便朝著一鹿撞去……
過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。
過了許久，一個女人便進了通往釜山的火車。可人們并不知道她被感染了，之后火車的服務人員便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務人員咬去，一會服務員變成了感染者。
最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節車箱。感染者便沖了過去。
好多人都被感染了。他們又去了下一節車箱，把門也關了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。
可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。
孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。
他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。
走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方。可火車要被開動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。
在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機拋棄了。
4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關了起來，自己跳車了。
到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。
這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。
釜山行觀后感 篇25
這是一部最初令我非常害怕到不敢看的喪尸片，也是一部看過后令我流淚，非常感動的情感片。最初這部電影出來的時候，身邊的人說非常的恐怖，是一部喪尸片，我便沒有想看的想法。而且高中的時候，有一次在校門口的小吃店里買炒飯，等著拿炒飯的時候，店里面便正在放這部電影，而且是電影的開頭，就是那個在火車車廂里面，一個受病毒感染、尸變的女人爬出來開始在整個車廂里咬人的畫面。一個接一個的人被咬破脖子后，身體扭曲著尸變的畫面，而且配著急迫、嚇人的聲音，我被嚇得趕忙提著飯從店里沖了出去。而且之后回到學校的幾個小時，我的腦子里都依然是那個畫面，感覺整個世界都黑暗了，我被嚇得不輕。可能是因為當時高度學習下的我有很久沒看恐怖電影了，以至于被嚇成那樣了，后來看了電影后的我，都看不起之前那個被嚇的自己。
這部電影里面，深刻體現溫情畫面的一句話，就是“我給你的愛，是我最后的理智”。在席卷整個韓國的病毒爆發中，整個韓國陷入緊急狀態，全國大范圍的尸變，滿地的喪尸，正常的人所剩不多，這其中就包括那些乘坐火車從首爾前往釜山－那個成功避免病毒爆發的城市的人們，而車上進入了一個感染了病毒的人，這個時候，他們必須為了自己和家人朋友的生存而戰。
尸變的速度非常的快，一個人被喪尸咬了之后，幾秒鐘之內就迅速尸變了。所以，車廂內的所有人，面對自己身邊的親人，朋友和陌生人尸變后，有想要營救的，有迅速保命逃離的，這是一場人性的考驗。不同社會階層在災難面前的人性，這中間有許多令我感動的情感，也有令我深惡痛絕的惡人。有年輕的大學生之間互相救助的感動，一群大學生最后只剩下一個男生和一個女生，女生在不小心被喪尸咬了之后，即將尸變，而男生毅然選擇在她失去意識之前抱著她，最后被她咬了脖子；有做了幾十年的姐妹的兩個老人，妹妹在姐姐尸變后，不愿意跟一群惡人待在一起，毅然打開車廂，跟姐姐待在一起，讓惡人受懲罰的大義凜然；有丈夫全程保護懷孕的妻子，最后為了剩下的人能活命犧牲自己的大男人；最令我感動的是男主人公，他是這場災難的兇手之一，因為他在不知情的情況下同意了病毒的擴散，他在火車上，原本是為了互送女兒到釜山去他的妻子那兒，一開始冷漠無情的他只顧自己和女兒的命，悄悄打探活命的辦法，善良的女兒一度勸他要救大家，可是他不聽，可是最后在自己被困，即將喪命的時候，面對陌生人的營救，他被感化了，一路和其他人并肩作戰，然而到了電影的最后，留下他和女兒還有孕婦即將到達釜山的時候，他被喪尸咬了一口，面對即將尸變的自己，他對女兒說他愛她，最后從火車上跳了下去，那一刻，我哭了。
被那些人在失去意識前的最后一刻拼命保護身邊的人所感動。 每個人都有活下去的理由，但是選擇死亡也有理由，大義凜然的奔赴死亡比什么都令人感動。
這不是一部喪尸片，這是一部溫情的電影。
釜山行觀后感 篇26
疫情剛開始的那段時間，還在寒假，每天打開手機就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關起門，也是響應了國家的號召，不走動，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時間就娛樂下。關于電影，我不喜歡看不美好的科幻、動作、戰爭劇，所以一般只看文藝。經推薦，又因為這次疫情，我點開了《釜山行》。
影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，列車于傾刻間陷入災難的故事。一對孩子馬上快出生的夫妻、對感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪尸們斗智斗勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。
世界上不可直視的兩種東西一個太陽光一個就是人心。災難來臨時自私利己的嘴臉一覽無余毫不掩飾！而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之為人！影片最為感人的莫過于最后男主為了女兒甘心被喪尸咬傷，并且在變異之前主動跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會毫不猶豫吧。
我不喜歡血腥和不美好，但是這個影片所傳達的濃濃的愛我強烈的感受到了。我們總是教育孩子說要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了復雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會幸福的活下去，因為他的父親除給了她生命以外，還教會了她怎么去熱愛生命和朋友，這也是我學到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個領悟就是愛我們的國家，也是這次疫情最大的感觸，國家穩定和富足是我們進行一切追求的前提，正所謂“大河里沒水小河干”，國家永遠是我們堅強的后盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點就是愛國教育！
“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界”“國家興亡匹夫有責”“國既不國，家何能存！”自勉，自己也會努力將這些情懷傳遞給孩子們。
釜山行觀后感 篇27
我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經紀人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。
可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關頭還不忘教會他們如何停車。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。
故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變去適應這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。
教育人最應該做的事，改變自己，更優秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。
把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。
釜山行觀后感 篇28
想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪尸類型的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關于喪尸片，歐美好像比較多一點，行尸走肉、喪尸國度、死亡谷等。我是覺得看著那些丑陋血腥又有點遲鈍的行尸真的很惡心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪尸片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑒于大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒泄露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），
導致喪尸產生，喪尸侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪尸及“活喪尸”斗智斗勇，并最終成功護送親人抵達安全區域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪尸電影套路:病毒擴散，喪尸入侵，人尸大戰，成功獲救。論動作戲，無非就是人尸肉搏，沒有飛檐走壁，沒有招式特效，基本歸于真實。但縱觀影片，我想最出色的應該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經紀人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務。我覺得這些除了常務的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪尸等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡丑團隊。
真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構成:智力支持（石宇，從觀察到喪尸黑夜看不到不攻擊以及喪尸開不了車廂門），體力擔當（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現各種人面對危險的不同反應，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質:利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪尸的瘋狂追擊，到達安全區域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地沖擊著我們的心。
最后只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎么證明自己是人，而非喪尸，我想了很久，是笑，還是淚水，導演選擇了歌聲，恰到好處。
釜山行觀后感 篇29
活著。災難降臨，或許等待救援并且成功的幾率太小了
我是沖著樸信惠想看一下這部電影的。
活著，感覺有點假相比釜山行而言。
但是，恐怖指數的確是+
首先不可避的問題是活著并沒有對病毒的來源進行講解，就是突然就有了動亂。
相對于是釜山行系列都是外場，活著的活動范圍太小，就是在居民樓。
當然災難來臨本來就是家中，在家中自然是首選。然后我們看到的就是求生記，當然是在家里先耗完食物，沒錯沒有能力，畢竟也只是居民而已。我們看一看存活率，首先男女主住在相對的兩棟樓里。20幾天過去后，幸存者只有男主和女主，還有后面的那個變態大叔。我們先不提劇情。先講一下最后結尾最后的那個畫面看來是還有很多人求救，那這里兩棟樓僅存活3人。再加上最后直升機救援來了，好的，很潦草的到來，危機關頭男女主都覺得直升機走了，但是直升機就是聽到槍聲了，就趕來了。難道是擁有劉喪（重啟之極海聽雷）的耳力？并且男女主開掛的經歷也是，覺得不太對。
活著的求生，重在運氣。那么惡劣，開篇一個女警都已經死了，而他們可以活，別問就是主角光環。好的，開頭的時候男主角看到女警被喪尸圍困，他沒有大吼救人，的確聲音會引來喪尸，也不能這么做。但他看到女警被喪尸拖走才吼了一嗓門，唉，無濟于事了。加上后來逃生の裝備，男主拿的是高爾夫球桿，女主角斧頭。女主家里裝備還挺全的，繩子也多。唉，那段煮面的那段，怎么講呢，其實有點偶像劇的感覺在里面了。題外話，發現農心炸醬面，不過還是覺得拉面更好吃（拉面比較好吃，農心的炸醬面沒拉面好吃，實測）。還是得提提他們的運氣，運氣太好了，挑戰不可能
影片還有不合理的地方，中間好像斷過電吧，雖然后來也沒體現了。加上怎么還能乘電梯？還有快到結尾的時候，那個大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，還有我覺得可能是想拍續集吧。女主角好像有一幕身上有喪尸化的跡象，她身上是不是有抗體。但是看結尾又覺得或許不容易有續集。
釜山行觀后感 篇30
清晨的一縷陽光通過玻璃照射進來，溫柔舒適；風輕輕的吹過，樹葉隨風搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。
放假后的我，內心不由的放松了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午后選了一部電影——《釜山行》。
《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災難的反應，是這部電影戲劇張力的最主要來源。總體上來講，它圍繞著喪尸這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內容是：由于生態環境遭到人類破壞，誘發了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪尸化。喪尸化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當人們遇到大自然的“回報”后顯示出，：“讓丑陋的人性看起來更加丑陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多。“丑陋”的人類最多。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當于某家客運公司董事會董事的“常務”。
在我印象中最富有正義感的是那個穿藍衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護著所有人。被咬后依舊用自己的身軀擋住了喪尸群，讓離群的人到達安全地方。丑陋的常務讓弱勢人群與他們隔離，說已經傳染了病毒，將他們所在雜物室內，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的丑陋，趁不注意將喪失人群放進了車廂內，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發展著。被隔離的人，都為保護孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最后一個死去的人。被喪尸咬后依舊堅持著，囑咐好，確保安全后關好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達了安全地帶，到達了釜山。
《釜山行》這部電影。它通過一個夸張的、接近于荒誕的故事線，把我們統統拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪尸危機。危機之下，我們就看到自己的樣子。
釜山行觀后感 篇31
這是一部韓國影片，名叫《釜山行》。看片之前，兒子給我打的預防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。
一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應看女兒在學校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。
在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預料的災難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………
在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經被崇尚的品格，曾經在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最終還是經受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊戀人不離不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。
這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……
這首歌，是秀安練習無數次，要在學校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關于相聚和別離，關于愛與珍惜，感悟很多很多……
釜山行觀后感 篇32
《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。
當危機滲透在每一個密閉或是開放的空間里，人性的丑陋就會被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷后的場景令人印象深刻。面臨生死關頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔起了斷后的責任。其實他們本身，是父親，是準父親，是這一天之前和隊友練球的少年。他們也有著無數牽掛的東西。
當三人組穿越四節車廂去救人的時候，棒球少年遭遇到了致命的考驗——已經變成僵尸的隊友們。當時，他沒有下手，幸好突如其來的隧道拯救了他們。可是少年最后還是遭遇了相同的考驗。當心愛的女孩變成僵尸后，這一次他沒有逃避，他選擇了被變成僵尸的她吞噬生命，回應了女孩所說的“命運”。相愛的人總是有大于常人的勇氣，當那一天真的來臨，愛情重要，還是活下去更重要？
整個影片里的所有搏斗，其實某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認為感染者們已經變成了僵尸不再是人，那么為什么棒球少年面對自己的隊友卻下不去手？這不僅僅是對往日情誼的眷戀，更是對突然被無限放大化的殘殺同類的事實的恐懼。當男主一行人終于抵達第十五車廂時，十五車廂的大多數人卻拒絕讓幸存者進入。這不僅僅是自私的問題，殺一個人可以救五個人，你怎么做？不放進來，這些人一定會被僵尸吃掉。放他們進來，如果他們當中有感染者，一車廂人都會被吃掉。這扇門，究竟開，還是不開？
現實遠比我們想象得復雜，十五車廂的人全軍覆沒之后，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問男主“爸爸你會一直跟我在一起吧？”的時候，男主只是慈愛而沉默地撫摸著小女孩額前的碎發。是因為覺得希望太過渺茫，又或是覺得向小孩解釋太過麻煩，所以干脆連安慰的話都不想說了嗎？男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。
這部殘忍的影片里最大的仁慈，大概就是允許男主最后帶著健全的人性與平和的父愛坦然離去贖罪。小女孩曾經指責男主“爸爸，就是因為你只想著自己，所以媽媽才會離開你。”男主的死，至少贖清了這個指責。小女孩一定會記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰的爸爸不再是那個忙于工作忙于賺錢的自私的爸爸了。當妹妹報復性地打開十五車廂和僵尸之間的隔離門時，說的話也很有意思“姐姐，如果你當初知道你會這么死，你還會活得這么辛苦嗎？”當妹妹看到姐姐因為自己和眾人的自私而死依然笑得無悔時，妹妹和姐姐之間的隔閡終于消失了。
列車長、自私男和男乘務員，他們是整個官僚階級的縮影。自私男象征著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發號施令。他們自私而無知，甚至因為這兩種品質的融合而顯得有些天真。只是，無知是可以被理解的，無知卻身居高位是無法被接受的。這一類人沒有堅定的主見，男乘務員在良心的煎熬中幫著自私男干了很多負面的事情，但就像每一個與虎謀皮的人一樣，在完全沒有反應過來的時候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國民的安全不會受到威脅”。而事實是，僵尸病毒正在愈演愈烈，事態得不到絲毫控制。在鏡頭里，小女孩最后唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅持到了最后。
人性是一朵黑色的云，經過漫長而艱難的跋涉，終于有陽光灑入。這部電影的名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達釜山之后就結束了。
可是僵尸還沒有全部消滅，病毒就真的結束了嗎？
釜山行觀后感 篇33
“爸爸，爸爸，別走。”劇中年僅五歲的秀安帶著哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊著。看到這，我情不自禁的流下眼淚，溫熱的液體劃過臉頰滴在了手機的屏幕上。
此時此刻，已被病毒感染的秀安爸爸為了不讓秀安受到傷害毅然決然地在一輛奔馳的火車上跳了下去......
這一部電影很好的詮釋了一場關于喪失與人性的斗爭。淋漓盡致地展現了當人類面臨一場恐怖災難時的丑陋的嘴臉，自私的人類永遠只顧著自己的安危，把別人的傷死置之度外。他們喪心病狂，為了能盡一切力量保護自己，不惜殘害同類，已護自己周全。
在秀安的生日這天，她提出要去釜山找媽媽。爸爸帶著秀安上了一輛開往釜山的列車，就在列車即將啟程時，一個被喪尸咬傷的女人上了列車，一場災難就從這開始......
列車開往的途中，那個被喪尸咬傷的女人病毒發作，變成喪尸，咬傷一個又一個人，整個列車陷入極大的恐慌。因這次喪尸事件，列車只停靠在大田站。但到了大田時，空氣寂靜得可怕，空蕩蕩的大田一個人也沒有。乘客們小心翼翼地下車，到了廣場時，原本派來救援人們的士兵卻都變成了喪尸，一場逃亡又開始了。列車長決定將列車開往釜山，因為種種原因秀安與爸爸沒能在同一個車廂。與秀安爸爸在一起的是一個好心腸胖大叔和一個落單的青年，他們三人決定一鼓作氣穿過這幾節有喪尸的車廂抵達較為安全的車廂。
一路上，他們三人與喪尸斗智斗勇，終于進入了安全車廂。但最讓人厭惡的是，那里面的人卻認為他們已經被感染，罵他們是瘋子，是喪尸，必須與其隔離。無奈之下，他們去了另一個車廂。
其中有一位老奶奶在車廂外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些喪心病狂的人類，罵了一句：一幫！拉開了門，把喪尸全部放了出來。到達釜山之后所剩的人已經寥寥無幾，秀安爸爸為了救秀安而被咬傷，為了不讓自己傷害秀安，于是便有了開頭的那一幕......
一輛列車，原本滿滿的人。在經歷一場喪尸災難后，僅剩下年僅五歲的秀安和一個孕婦。在大難臨頭時，能做到見義勇為的人又有幾個呢？恐怕都是各自飛，為了自己能夠活下去不擇手段吧！？
釜山行觀后感 篇34
“當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。
有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發抒發自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受
看過影片的應該都與我一樣，恨不得殺了那個常務，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發，他才說要去釜山找母親，我不知道導演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應該回歸到了初生時的狀態，內心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉。
因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務，再高官再多權利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。
生命的頑強，無關能力有關勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權利一無所有，但他在這場災難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那么能戰勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當喪尸片來看，但也必須承認如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭，不會這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅韌的、頑強的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個人內心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。
釜山行觀后感 篇35
這是一部類似世界末日的災難片，在韓國某一個地方突然爆發一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪尸，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業的他習慣于把自己利益放在首位，但他本質不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現出來，但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇于挺身而出的人。
電影的主要情節發生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車，當時，病毒蔓延的情況還不嚴重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務員，接連再咬下一個人，只要變成喪尸就再無人性，只懂得咬人。短時間內，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪尸襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長通過廣播知道，釜山由于離病毒突發地遠，且較早做防范，是個安全的地方，所以他們務必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。
逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會有報應的。就像電影中，男主人公通過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發出的，倘若當初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說“人在做，天再看。”做任何事要對得起自己的良心。
釜山行觀后感 篇36
《釜山行》：亞洲最后有一部像樣的喪尸電影了
喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經典喪尸電影，亞洲地區始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。
電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車停靠在大田站，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發已經超過了所有人的意料，列車繼續開往釜山，而列車上的活人，也越來越少。
在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數喪尸便能對電影主角構成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結束。
喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效后，人性中爆發出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平。
先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經極少數了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內與喪尸的搏斗已經讓人神經緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。
再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關心的樣貌，比如差點將孕婦關在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠。但隨著環境的持續惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節。
與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現了人性的另一種發展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發，他人性中惡的一面也開始表現出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發，為了活下來不擇手段，先后將乘務長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。
總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發展。
釜山行觀后感 篇37
《釜山行》人性考驗下，你會如何選取
一開始，其實并沒有想去看這部電影，一向覺得亞洲版的僵尸是抄襲西方的，在特技和情節設計方面必須會遜色。沒想到查了一下評分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也還是能看的。這部電影最大的亮點就是感情和人性的揭露。
電影切入干凈利索，直接引入了危機來臨的前兆。整部電影速度很快，一名被感染的乘客為了逃命躲進正要駛離首爾的列車，結果半路發作，攻擊了一名女乘務員，隨后這輛駛向釜山列車便成了亡命列車。大難臨頭之下，人性赤裸裸的暴露出來。
父親為了保衛孩子而不顧別人的死活，小孩子純真善良，點醒父親，丈夫為了愛妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闖節車廂，父親最后被人性打動，向別人伸出了援手，一個貪生怕死膽小如鼠的顯要人物為了自己活命犧牲了身邊所有能夠利用的人，一個絕望的中年婦人眼看著自己的姐姐被僵尸殺死卻無能為力，最后選取放出僵尸，報復了全車袖手旁觀的人們，一個棒球啦啦隊少女在生死緊要關頭卻并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜負她的一番感情，在少女變成僵尸時依舊緊緊抱住她，被她同化成了僵尸。
整部電影讓我印象深刻的有兩點。一個是在列車上貪生怕死的顯要人物。他的心完完全全被死亡的恐懼填滿，才導致他不斷害死身邊的人來保命。在收到控制臺命令停靠大田站時，他企圖說服列車長重新啟動列車，開向釜山，并且不告訴其他任何人。在得知少女的一群朋友要從另一車廂過來時，他恐懼焦慮，自己好不容易保住的命不能夠受到任何一絲可能被感染的概率，于是他拒絕打開車門，白白犧牲了兩個人的生命。在從車廂洗手間沖過僵尸人群跑到車廂外也讓顯要人物感到恐懼，為了充分的擁有逃跑時間，他把身邊的列車員推向了僵尸人群做為誘餌，自己則利用這時間迅速逃跑，慌亂中并未關掉車廂，大批僵尸蜂擁而出。在跑出車廂后，顯要人物被一只僵尸追趕，他向啦啦隊少女跑去，然后把少女推向僵尸以爭取自己逃跑時間。在影片最后，顯要人物被僵尸感染了，在他快要變成僵尸還略有神智之時，他好像變回了一個孩童，求助男主，哭著要找媽媽，想尋求一個庇護，想要活下來，自私的他到被感染也不愿意主動放下自己的生命，結果感染了男主。
另外一個讓人深思的事是這一危機背后知情的公司高管和政府的所作所為。在影片的一開始，男主的老板就讓男主把一個化學工廠有關的股票全部賣掉，男主看到了魚類奇怪死亡的新聞，那時候是中午吃午飯的時候，而男主的列車是那晚之后的凌晨四點，這中間有十幾個小時的時間。在凌晨四點火車出發時，病毒已經爆發到了火車站，在男主開車到火車站時，路上行人明顯減少，不遠處大樓著火，推測這時候疫情已經在首爾全城爆發了。我的猜測是公司在當天中午吃飯的時候，公司高官已經明白他們所持股的化工廠出了事，而且事情在局部地區已經控制不了了，所以他們在事情被報出之前，就趕緊把所有股票都出售。這些基金公司高官位高錢多，加上之前一些奇怪動物死亡新聞的爆出，他們必須明白了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的計劃，早早的逃離了這場災難。然而他們卻并未告知不知情的群眾，因為他們要搶先新機，保住自己的命。而在列車上，疫情并未大面積爆發前，電視在播韓國政府官員發出聲明，說要相信政府會保護大家，讓大家放心，也是因為政府在沒有得到具體確切的調查結果前，不可能貿然宣布讓大家各自逃命。但是政府要員必須早早的就得知了內部消息，安頓好了自己和家人，而那些無關緊要的老百姓是生是死，對他們來說并不重要。
整部電影讓人唏噓不已，高潮不斷，讓觀眾不斷的為主角捏汗。在人性好壞的交織中，我們不禁能夠問問自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我們是會為了逃命自保還是會幫忙他人，應對親人朋友的生死離別，在面臨人性考驗的時候，我們又會如何選取呢？
釜山行觀后感 篇38
我在自己很喜歡的一部小說扉頁里寫過「在多數時候，你向著蠟燭或星空許下的心愿是次要的，重要的是當眼淚融化奶油、星辰漫過頭頂，你緊閉雙眼、兩手合十的儀式」。『釜山行』的主體故事，正是由女孩秀安的生日愿望而開啟的。在那個罩著薄霧的清晨，她將幾樣簡單的隨身物件收入小小的書包，從衣櫥里拿了紅色的針織外套和有白色波點的褶裙;奶奶坐在客廳的沙發上輕輕地揉著自己酸痛的膝蓋，或許送走孩子們以后便要到常去的診所買一只藥膏;她的父親一如平日工作中那般冷峻挺拔，無論刷牙、著裝、或吃一頓簡單的早飯，他的眉宇間總是堆積著數字和基金的重量。那天他們同許多人一樣闔上離家的門，卻未想到不再有機會能夠回到這里，也不再有時間容人重溫此刻。
『釜山行』披戴著一襲灰霾黯淡的袍，綴滿了凄忍慘淡的穗，包裹的卻是棉一般柔軟溫和的尋常人心。延尚昊導演以純真孩童的「生日愿望」作引，用三分『首爾站』的絕望酸苦，輔以七分人情滋味，他的列車中不僅彌漫著病毒和血漿，更氤氳著煙火人間的氣息和浪潮。不是每場災難都會恰逢英雄，不是每個凡人都能打敗怪獸。
為了使災難向真實貼合，影片中塑造了一眾兼具普泛性與代表性的普通人角色。作為故事的主要推動者、也是唯一具備背景刻畫的人物，男主角碩宇通過三個簡單場景、對其形象進行了快速的細節側寫：職場上、他身居金錢關系的夾層，時常連咬一口漢堡的時間也要吝惜;停車場、他粗略地與妻子通話卻又細致地擦拭車蓋，以物質利益的追逐來填補家與愛情的缺失;家庭中，他黑白兩色、隔斷分明的衣櫥正如其人一般冷峻嚴肅，單一的式樣和色調則暗示工作已然占據了生活的全部，并奠定了此角色在災難初期的行為基礎。有趣的是，身為「基金經理人」的碩宇同「巴士公司常務」的角色在關閉車門的一瞬達成了某種無形的階級陣線，后者揮掌呵斥，碩宇閉上窗門，落單的生者在人潮的前方苦苦掙扎，寥寥幾鏡剪接便立體勾勒出利益社會與人性圈圍的「生存法則」。
碩宇并非一個扁平的正派角色，他的行動歷經了兩個重要節點：大田站，流浪漢披上的外套和學生們留守的安全門令他最后逃生，劫后的生靈不僅站到了團隊防御的人群中，也在愈漸疾馳的列車上向尹尚華伸出了右手，初次打破了他「只顧自己」的處事基準;十四號車廂，被感染的男人向他托付妻子和終未謀面的骨肉，他用力向那個代表冷漠私己的常務揮出拳頭、也與從前的自己徹底決裂，開始承起保護他人的使命承諾。那個被妻子直呼尹尚華的男人，他叫他沒禮貌的家伙，他便笑他的手機鈴聲真幼稚。如若災難沒有發生，世界沒有末日，他們是看對方外貌就會相互厭棄的男人們，不會有機會在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潛一回深海泳、在春天領著家人踏青草，在秋天去郊外比試高爾夫。他抓住他手臂的時候、他們一起擠在衛生間的時候、他們一同扶住那扇車門的時候，想著或許這些念頭都可以與這個人一起實現。那個時候尹尚華質問關門的碩宇「沒有什么話要對我說嗎」，他終于在放開手之前顫抖著說出「對不起」。對不起過去我也是個不諳人情的家伙，對不起如今就要失去你這樣真實的朋友。
在一切惡魘開始時，碩宇是雙臂緊護女兒的男人;在生命湮滅的夢幻中，他依然是懷抱輕捧女兒的父親。他看不到她今后一日日長大的模樣了，還好他清楚地記得她出生時的每個姿態或表情。他終于不會再讓這個小小的嬰孩失望，他終究不會再讓那個唱歌的女孩等到下一次。他送給她，這世上唯一的生日禮物;他的墜落，將托起她明日的安穩與成長。
『釜山行』的群像設置是非常成功的，流浪者這個角色可以視為前作『首爾站』的延伸，是最先遭受危險的群體代表。這個角色看似混沌荒唐，卻在故事的發展中制造出三重反轉：一是碩宇通完電話后對他本不在意，他卻清楚地記下了可能逃生的信息、二是碩宇遇險，流浪者跛著腳救下了這個剛剛對他冷淡的中年人、三是幾欲坍塌的車廂下，他挺身護住了年幼的孩子和喪夫的孕婦。在生存者的車廂里，他們被自己的同類仇視驅逐，是流浪者第一個頭也不回地離開：這般場景對他來說是昨日重現，人類的目光或言語本來就是世間最烈的毒。
釜山行觀后感 篇39
在觀看《釜山行》之前，我認為這個社會是美好的，每一個人都如同“大同社會”一般在各司其職，我更加的相信，這個社會是沒有優劣之分的，幾千百年前的“三角貿易”已經與我們遠去，這個社會正在這個國家的強大之下慢慢的美好起來，成為每一個人心中最美好的家園。
或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個社會是值得我們每一個人期待的，是每一個人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們人類還會是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？
我覺得韓國這第一部講述災難的史詩級影片真正打動我的`，不僅僅是炫酷和逼真的畫面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發現的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動，讓我們得到再一次的警示，這個社會缺少人性，缺少每一個社會成員的相互關愛。
當我們人們需要得到幫助的時候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會怎么想，你會怎么做？現如今的社會，每一個人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來不過問別人需要什么，我們需要什么，我覺得這種自私的態度是對于我們的社會的一種褻瀆，這個社會，這個中國，這個冉冉升起的東方大國一直在用它的無比寬廣的胸懷告訴我們每一個中國人，要善良，要懂得什么是奉獻，什么是愛國。
在《釜山行》中，我看見了許許多多的人們為了讓自己生存，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺得這種做法十分的不人道，我們現在的每一個人都是一個個活生生的人，鮮血筑成的人，不應該受到如此大的區別對待，我覺得每一個人生來都具有享受這個社會上的美好的權利和義務，我覺得每一個生命都有一定的存在意義，不應該存在任何的差異。
但是在《釜山行》中，我卻看見了這樣的灰暗一面，每一個人都在為了自己的私利而慘無人道，其實人道是最重要的，我們每一個人如果缺少了國家，缺少了社會這樣一個載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會成為海中的魚，水中的蝦，變得毫無目的的生活著。
我們既然是人，就要做一個大寫的“人”，我一直都渴望我們社會能夠再一次的向前發展，但是我同樣相信，社會的大踏步前進的前提就是每一個人都要去遵守各項規章制度，每一個人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。
我認為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實現，或許對于大部分人來說，這根本就不是一種考驗抉擇和問題，它更多的是一種日常規范的行為。但是，如果時代發生了改變，如果人物發生了改變，你確定這樣和睦的社會一定會出現嗎？
我們每一個人都有一個非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關的選擇點，我們每一個人的心中都沒有一個確定的答案，來詢問自己內心的最初答案，我覺得這才是最最重要的。
《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個個生命在不斷地頑強的拼搏成長，我認為人的一生總是要經歷過許許多多的事物，這些事物當我們用心去發現它的時候，是一種感受，但是當我們真正的接近他，理解他的時候，我們會發現是另一種不一樣的感受。正是因為我們對于這個社會，對于這個世界有了更深一層次的認識和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在國家危難時刻，能夠為了自己的家人和朋友而放棄自己生命的，這樣的人現如今看來，已經少之甚少，我們只能通過這樣的影片，這樣的故事來證明它的存在，也簡簡單單的證明它的存在，但是不可能證明它會一直的存在和擁有。
我想得到一種社會，一種理想化的社會，我想得到一個世界，一個理想化的世界，在那個社會中，在那個世界中，我們每一個人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺得這才是最重要的。
沒有誰是一個簡簡單單的個體，個體也只有在集體中才能發揮出更大更多更強的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見到一個我理想化的社會，沒有紛爭和戰爭，只有對未來美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺得社會，世界因為擁有了這些東西才變得熠熠閃光。
更多的夢等待著我們去追尋，更多的事物等待著我們去發現，愿那一個充滿人性的社會早一點到來，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長的尋覓過程，我希望某一天的清晨，當我醒來時，社會已經變成了我想象中的模樣，這個世界同樣也變成了我想象中的模樣！
釜山行觀后感 篇40
明知山有虎（fu），偏向虎（fu）山行！
關于僵尸或者喪尸的印象主要有兩種，如同他們稱呼的不同，對僵尸的印象主要來自于林正英電影，身著清朝官服或者滿服，煞白的臉，超長的虎牙（獠牙），深深的眼袋，其實跟美劇中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自帶螳螂臂，力大無窮，尤其是月圓之夜，一般的物理攻擊對他們基本無效，對付他們可以用靈符、桃木劍等道家法寶。不過僵尸有意識，也有感情，所以也有好壞之分（還有呆萌的小僵尸）。而對于美劇中的喪尸而言，滿身血污，臉部殘缺不全，行動可快可慢（根據導演要求），尤其是攻擊人的時候，一下子就能撲到鏡頭面前；而大部分時間行動速度特別慢，基本屬于穿著人字拖在地上拖地的節奏。喪尸是沒有意識和感情的，所以見到之后必須立即打死。物理攻擊對喪尸非常有效，基本把它腦袋打到爆就OK了。關于形成的原因而言，僵尸本是自身充滿怨氣冤屈，再受到月光陰氣滋養而成。而喪失多是因為受到了細菌病毒的侵害，正常良民瞬間轉變成喪尸。兩者的共同特點是都能通過血液傳播，不過由于僵尸懼怕陽光，只能在夜里出來，傳播速度比喪尸而言慢很多。僵尸折騰一晚上也只能侵襲幾個人，而喪尸一天輕輕松松淪陷一個城市。
言歸正傳，作為喪尸片，《釜山行》是一部夾雜著人性的丑惡與光輝的優秀作品。（以下有劇透）
被人稱作的吸血蟲的商業精英證券公司基金管理人，同時也是一位單身爸爸的石宇（孔侑 飾），光鮮精干，卻是個重利輕義之徒。妻子也因此跟他離婚，女兒對爸爸的自私自利也頗為不滿，一心想回到媽媽身邊。這次女兒借著生日之際想去探望媽媽，石宇不得已放下工作陪著女兒坐火車前往釜山。而與此同時，從貨船上開始的喪尸病毒以瘋狂的速度在整個國家蔓延。在火車上看到新聞的人們不覺明歷，直到一名感染的女乘客登上火車，病毒開始在火車上肆虐，考驗著在場每個乘客的人性與良知。在這些大眾乘客當中，除了主演和他的女兒，也逐漸凸顯出了一些其他特點鮮明的角色。孔武有力的大叔以及他身懷六甲的妻子，正是本劇中正義與善良的化身，他數次不顧個人安危，舍身救人。而他的妻子則是充滿母性，善良而勇敢。正是這二人的出現，使得石宇得以轉化，不是轉化為喪尸，而是相反，轉化成一個大寫的人。然而，就在正義大叔拼死擋住喪尸的時候，惡的力量早已穿過車門，將一車的幸存者感染。與大叔的舍身忘己恰恰相反，這些人因為恐懼，在精神上早已成為“喪尸”的某企業高管的帶領下，將生的希望堵截在了門外。這些人正是社會中我們平常人的真實寫照！這一段讓我想起了網絡暴力，想到了文革，想到了小悅悅，想到了魯迅筆下的中國人！然而更為可悲的是那些膽怯懦弱的沉默者！阿姨A看到姐姐B變成喪尸，她心中的恨無以言表，不僅對于這個車廂的施暴者，更是恨自己的沉默。她選擇了復仇，不僅對施暴者，更是對自己的復仇！此時正是整個電影的高潮所在！山一樣的大叔以Hodor的姿態堵住洶涌的喪尸流后，正義與良知的交接棒就到了石宇的手中。他必須全力以赴，披荊斬棘，將大叔的遺孀和自己的女兒安全送至釜山。石宇一路過關斬將，成功擺脫喪尸大潮，搭上了去往釜山的機車頭。然而，車上還有一位“喪尸”，該“喪尸”高管數次拉善良的人去墊背，后來發現他是為了能見到自己的母親，可是，任何借口都不能作為傷害別人的理由，不是嗎？此人不值得同情！石宇為了保護大叔的遺孀和自己的女兒，不惜讓喪尸咬住自己的手臂，并最終在尸變之前跳下了火車，讓大叔的遺孀和自己的女兒成功到達了安全的釜山。
在電影的末尾，小女孩唱起了原本送給爸爸的歌，無意中也讓自己得救，不得不說是對大叔和石宇人性光輝的獎賞！
釜山行觀后感 篇41
你永遠不知道踏上的列車是駛向重點還是生命的盡頭。
昨天和同學又一起重溫了一遍《釜山行》，依舊感慨萬分。《釜山行》是韓國為數不多的喪尸片之一，而它并不是將一個末世的環境敘述出來，而是側重于用列車行駛過程中發生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。
影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。
影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨后帶領大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。
最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛生間里時，他欺騙乘務員，導致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩人紛紛雙亡。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有兩處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。
可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最后一刻也變成了喪尸。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》與其說是喪尸片中的新標桿，不如說是對人性狠狠的批判。當面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對?
釜山行觀后感 篇42
影片開場就以生物泄露為由，檢驗過往的車輛，隨之便是長頸鹿的死而復活。從一開始就顯露出些許的詭異，或許是導演的故意作為，因為這樣更容易抓住觀眾的眼球。
只是聽到好多人都在強烈推薦這部影片，并且冠以快要嚇壞了的觀后感。讓本來就對恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了進去。畫面轉的很快，很快進入證券基金經紀人石宇和金代理之間的對話，緊接著便是單親爸爸石宇與女兒秀安之間的對話。
為了能夠給家人提供更好的物質生活，石宇擱置了親情，和自己妻子出現矛盾，和女兒的關系也是極為緊張。這一定是石宇的問題，而這些常態的東西并不能完全打動人。現今充斥的商業影片中大都帶有這樣的情節：仿佛大多家庭出現問題的優秀年輕人，都因為過于注重工作，忽略了家庭和孩子。這類精簡橋段就是教育人最基本的道理：要學會珍惜現有的家庭，不要因為匆匆前進，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡單講，有四對人。秀安和石宇無疑是主線，因去釜山才引發了后來經歷的一系列的事情。作為一個有著商業頭腦的石宇，起初實在是一個自私自利的人，看到僵尸病毒傳染的危險時，他毅然把剛救過他命的尚華（即將成為父親）關在門外；一群人一起逃跑時，他因提前打電話得知大田是安全時，便拋下眾人，父女倆走向另一個通道。這樣或許讓人覺得他是自私的，但面對女兒的生死時，他卻能放下一切，直到最后病毒即將感染到自己時，他腦海里有的卻是女兒出生時的溫暖景象。尚華和快要臨盆的妻子圣京從出場時，便彰顯著人性的光輝。當看到被咬的乘客時，剛從洗手間出來的圣京第一反應就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始終不放下能夠幫助的人。
真熙和棒球全壘手之間的愛情，是身處安全時仍不忘記自己的戀人的真摯，是“你不在了，我便不知道怎么活下去”的純凈。人性再無奈，愛情的力量還是巨大的。當然，真熙從本質上就是一個善良的女孩，她不愿意讓應該能救的人失落在外，從上火車前的扶老太太的行為，到不顧眾人的反對，拼命想要放他們進來，都顯示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，盡管都是已經上年紀的人，可心中卻仍有彼此。當被分開的時候，兩人的眼神里盡是牽掛。特別是在安全的通道里，孤獨的妹妹一個人倚在座位上，當看到她的姐姐時，她一下子坐起來振奮了，這是一種人性的自然流露。直到最后，就是這個不起眼的女人，竟然說出了：人何必活得那么辛苦。在默念著人zha的時候，走向了那扇門，那扇摧毀這一群無道義的人。
自私的高速巴士公司金常務，從災難剛一發生便以自己為先，明明可以救活更多人的關口，他卻命令車長出發，拋棄眾人；在面對即將從另一車廂獲救的人，他也堅決抵制，煽動車內本已如驚弓之鳥的人們，拼命把自己的同胞逼上絕路；面對兩個人有可能生存的時候，他依然把另一個人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未經道德教化的人性的極致顯現。而到他快要感染的時候，亦是無限脆弱的，對回家的無限渴望，對自己母親的想念，體現的淋漓盡致，又難以讓人恨起這樣一個人。
只能說影片里沒有一個人是壞人，很難簡單的去界定。為了女兒，甘愿放下自己價值觀，犧牲自己的父親；為了妻子，拼命攔住僵尸病毒的人，情愿用自己換取妻兒的安全；為了愛人，就算愛人中病毒后，也選擇靜靜地守在她的身邊，與她一起共赴黃泉；為了姐姐，不顧自身的安全與否，傷心地以整個無情車廂人的死亡殉葬。
影片結尾，士兵即將射擊的一刻，那傳來的歌聲夾雜著對親人的不舍，保全了圣京和秀安。兩個本來很孱弱的人，卻在眾多的人群中得以生還。無論是作為兒童的秀安，還是作為孕婦的圣京，都是很純潔很善良的人，他們從來沒有想過置自己的生命于眾人之上，才會得到命運之神的眷顧。
面臨死亡來臨的時候，每個人都是恐懼的，因為那即將是一個未知的世界。但在這個過程中，是共同攜手，還是選擇保全自己，這永遠都是個問題。荀子說過：性惡論，可那些深深植根的真善美確實也是存在的，相信道德的力量，人類情感的力量，總會超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些東西難以改變。我依舊固執地相信，就算人性中有再多的無奈，再多的艱難選擇，大多時候還是朝著好的方向前行。
釜山行觀后感 篇43
整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發，表現可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經開動了啊!最后，壞人的設定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應該都只是那個大叔。
但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現在我發現除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應該是成為一種喚醒人們反思的力量。
話外，釜山，一個成功戰勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。
釜山行觀后感 篇44
看完《釜山行》，并沒有想象中的那種恐怖與心累的感覺。
以前看過的災難片基本都帶著英雄主義，在眾人危險時刻主角總能準時出現并拯救大家于水火之中。或許正是因為如此，釜山行帶給我的感覺要更為真實，更為震撼。因為在片中，沒有夸張的拯救，有人們對逃離的渴望，也有人性的愛。
看過其他影評，大多數人是認為，該影片揭示了人性丑陋的一面，將人類危急時刻只顧及自己狼狽求生的丑態呈現在大屏幕前。而我以為，這樣的事情是再正常不過了，在唾罵那些自私的人的同時，不妨想一想，在那樣的生命危急時刻，又有多少人能保證自己大愛無私，舍己為人呢?
于是，我更愿意將人性的美好來作為本篇影評的著手點。影片中，有剛開始稍顯自私卻慢慢改變的石宇，有用純真的心來看世界的秀安，有一對心地善良且幽默風趣的夫婦，有一對處于朦朧戀愛階段的高中生，有最終為救人而死的老乞丐，還有一對年老的姐妹。這些人留給我的印象是比較深刻的，而我先從中選擇那一對夫婦的故事來細細品味。
準爸爸尚華是個看似兇悍無比實則內心柔軟的壯漢，而準媽媽盛京是個霸氣外露卻又不乏溫柔的女子。首先讓我喜歡上的是他們的相處模式，尚華對他人是個爺們兒的霸氣形象，面對愛人卻又極盡溫柔，而盛京在遇到危險時沖尚華大喊一句也為緊張的劇情添加了笑點，這反差讓我好生向往那樣的感情。
而其實整部電影下來，更值得別人喜歡的，是他們的大愛與無私。
不難看出，夫婦兩人在逃亡中互相擔心的同時，也在時時刻刻顧及著其他人，與車上其他人形成強烈反差，這是何等的高尚!這更讓我感覺，他們的融合，是十分美妙的事情，集結了那么多的美好。
與其說尚華最后是為就盛京而死，倒不如說他是為了拯救全車的活人而死。他死前仍惦記著孩子的名字，在那一刻，我看到了戀人的愛，看到了父親的愛，也看到了正氣。
所以我想，這分明是披著喪尸片外衣的情感故事啊。在電影中，我們看到了自己，看到了愛。
臨屏細思，不知所言。
釜山行觀后感 篇45
對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節內容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。
電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現的人性，《釜山行》更多地是先通過細節對人物進行細膩的刻畫，然后再在絕望中爆發人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。
整部影片節奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。
其中有兩個情節讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破。哭著呢喃的地址是在世俗的塵埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。
還有就是影片結尾，原本重利輕義、疏于關心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自己犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現從女兒的出生到成長的畫面，每個細節都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。
通過影片，我們可以看到每一個角色內心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠看不到的一面。人與人之間的復雜的關系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。
但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質的區別。因為有人性的光環，我們可以在危機中爆發不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。
釜山行觀后感 篇46
一輛封閉的車，一個封閉的環境，給了主角們一個可以暫時生存下去的理由。男主和女兒，準爸爸和準媽媽，高中生情侶，流浪人，高齡姐妹花，還有反派常務。一個奇怪的女人引發了一場災難，大家開始快速變異沒辦法阻擋，引發混亂，爭相尋找生路。男主差點害死即將有孩子的小夫妻，不過畢竟是正面角色所以良心發現開了門，就此主角都湊齊了。
大家都很恐慌，也各自想著活下去的辦法，車在大田站停了，安靜的特別就知道這只是高潮的開端，男主為了女兒活下去想自私的帶她走，小女孩埋怨男主。但是大田已經被感染了，關鍵時刻，準爸爸還是救了他，總是會有為了別人拼命抵抗的好人，但是人性是自私的，反派大叔慫恿開車，沒有上車的人們差點就死在大田站。人性流露，誰都希望活下去，可是強烈到用別人的命去換，也逃不過命運。
慶幸的是大家都還活了下來。(主角光環-_-#)雖然活下來了，但是已經被沖散。就此分成三派，自私派，解救派和被解救派。九號車廂內的男主，準爸爸，高中男生，還有那個流浪人為了解救被困在十三號車廂衛生間的親屬，必須穿越中間有被感染人群的車廂。因為這里的喪尸很低級，在穿越過程中，黑暗時且無聲狀況下，就不會主動攻擊。利用路上的隧道手機和強健的身體，成功解救了被困的親人，不得不提的是，其中有一節車廂全部是高中男生的隊友亦或是朋友，雖然已經被感染，但還是下不了手去攻擊。就在千鈞一發時，車廂變黑了。最終還是讓這個男生完完整整是個好人。總是這樣，救了別人也是救自己。
解救派和被解救派終于匯合了，并且度過了一點安靜的時光。歷經考驗吧，到達了十五號車廂，但是，卻被常務為首的自私派排斥，去到了別的車廂。其中一點，因為常務和其他人的排斥，本來可以活下來的兩個人死掉了。姐妹花的妹妹眼睜睜看著姐姐被感染卻無能為力，所以，就此除了主演們就全部“死了”。
車被逼停了，必須要重新選擇逃生的路，常務依舊自私，為了活，害死了僅剩的四個人后逃離。高中生情侶依舊死在他手里。看到那個小男生絕望的抱著女朋友。不辜負這個女孩子在被排外的生死危險情況下選擇這個男生的心。這是真愛。流浪人為了男主的女兒和已經死掉丈夫的準媽媽，選擇面對，選擇保護。
壞人終是被感染，但是卻也是個內心強大的壞人，自己意識很強大，想要活下去的意識很強大。男主不幸被咬到，知道自己很快會失去理智，所以最快時間內告訴女兒和準媽媽怎么操作系統。然后關了門，站在車尾。最終我也還是哭了，就在男主變異后腦海里浮現著初次抱著女兒的畫面，畫面很柔，光線也很柔。
停在了釜山，女兒，準媽媽相依走向封鎖線。走進隧道，前面沒有光明，后面也沒有光明。 比喪尸更可怕的是人心，躲過三節車廂的喪尸，卻躲不過一節車廂的人心。喜歡這部電影，是因為它真實。如果同樣發生在我的身上，我可能會和他們一樣，人性的弱點本就自私。太過真實，所以深得人心。很有共鳴。以前總覺得自己自私，原來所有人都是一樣的。人心太可怕。有句話說得好，世界只有倆樣東西不能直視：人心和太陽。
釜山行觀后感 篇47
韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。
因公司生物病毒泄漏，附近區域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數增長，車廂內慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。
但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。
它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。
《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發出的本能反應只為救贖自己，每個人都被長成一副嗜血模樣。
比起車廂內衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手。“這節車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們去死。”這對老姐妹真讓人絕望啊。
試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移？難道內心會沒有一點掙扎？這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自己來成全希望。
丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。
這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦？”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。
很多人還活著，但他已經死了。這句話有時候很調侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。
釜山行觀后感 篇48
韓國喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。
比起歐美喪尸片中對喪尸濃墨重彩的刻畫，延相昊將更多的鏡頭對準了未被感染的人類。影片不需要你有身臨其境的緊迫感，但卻能讓你隔岸觀火地看清現實的恐怖、社會的冷漠、人類的丑惡。影片既不恐怖，也不煽情，看完后只有憤怒和壓抑。從某種消極的角度來說，喪尸的世界反而更單純。除了咬人以擴大同類數量外，幾乎無欲無求。不再追求眼前生活的茍且，那些從身邊呼叫著跑過的人類便是他們的詩和遠方。
也許對喪尸電影的愛好者來說，《釜山行》算不上一部典型的喪尸電影。因為它不夠純粹：既沒有宣揚個人英雄主義，也沒有宣傳各種高新科技。反而借喪尸題材，又很好地黑了一把同胞。比起喪尸的追趕，人類的冷漠反而更讓人覺得恐怖。
釜山行觀后感 篇49
對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……
我:“老婆，這片子講的啥?”
萌媽:“人性!”
好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。
在一個快餐經濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節單調，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著。可惜俺不是哈韓小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應。
為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業影評人，功力尚淺，只是發發感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現在，我只能說，人性是復雜的，即便一個殺人如麻的壞人，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉移。
正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發事件，結成的生死情。當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。
還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規的影片，一個格調高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!
釜山行觀后感 篇50
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。
最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結局和場景一樣，出了隧道就是光明……
《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優點同樣出彩。通過人物設置也把社會中的弱者展現出來，例如里邊出現了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。
釜山行觀后感 篇51
《釜山行》講訴了生化危機產生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過一個父親帶著女兒去釜山與母親見面時在火車上發生的經歷來表現這些災難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對老婦人姐妹，一群學生，乞丐，相對而言其中包含了社會上主要的弱勢群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學之間的友情。
其中有不少鏡頭表現人與人之間的愛，一群學生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個男同學坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學調侃在一起，非常青春洋溢;有一對老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險時期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說不用并送她糖果;孕婦對自己丈夫粗聲粗氣說話，轉眼又對小女孩親切微笑，還給她糖果。
這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環境惡化生化危機將毀掉這些生活中一切的美好。
對幾個典型的角色很有感觸，首先是那個從頭到尾都很自私的人，出場的第一個鏡頭就是對小女孩評價車上乞丐，不好好學習以后就是這樣沒素質，女孩卻反駁道，我媽媽說這樣說別人才不禮貌，一出場就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務員說后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬苦從別的車廂逃過來的人開門，導致孕婦的丈夫和一個老人被咬;第三次是他和乘務員躲在廁所里，他謊騙乘務員先出去，然后一把把乘務員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學生推向感染者致其被咬。
孕婦和他的丈夫的出場非常溫馨，一對非常有愛的夫妻，丈夫對別人則表面粗暴卻毫無惡意，轉眼卻能對妻子體貼入微，百般呵護，笑臉迎人。而妻子卻只對丈夫“野蠻霸道”，對別人溫和又親切。
而那些學生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當車廂里的人都不同意給他同學和逃出來的人開門時，女學生卻堅持要開門。
其中有幾個點題又印象深刻的鏡頭，第一個是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來的人開門，后來又要把他們趕到后面的車廂時，男學生對他的女同學說，你留在這里吧，安全些。女生卻說，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。
那對年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經被感染了，后來在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過來請求開門切被車廂里自私的人硬是說他們被感染不肯開門，最后導致她姐姐被咬感染。當那群自私的人把逃過來的人趕到另一個車廂然后去堵住其中一邊的車門時，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進來。最后被困在火車底下時，乞丐自己犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當父親被咬和女兒訣別時，非常感人。
人性的弱點和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當我們面臨這樣的狀況時，又會是他們中的誰呢?
釜山行觀后感 篇52
今天朋友突然問我，知道那部韓國僵尸片嗎，我問是哪部，她想了好半天終于想起個英文名：就是那個Train to Busan，然后我滿不在乎地說，什么僵尸片啊，沒聽過。因為我之前一直在追美劇《行尸走肉》，對韓國出的僵尸片也沒報什么希望，似乎是不相信韓國能把僵尸片這種類型再拍得比美國好，它還能比美國拍出新意來？直到回家刷微博，看到一直喜歡的夏河先生發了一條關于《釜山行》的微博，才決定去一探究竟，看看這部片子。
看的時候特意關掉了彈幕，因為覺得會很影響觀感，很容易出戲，看電影的時候要真正投入進去方能對得起這部片子，也是對制作它的人的尊重。所以看的時候我哭了很多次，因為不想用所有煽情點來測試自己所謂的哭點，煽情點就是用來哭的，不然用來干嘛。壯漢大叔感染了，我哭；長得像趙寅成的男主死了，我哭；孩子唱歌，我已經哭暈了……
這部僵尸片可以叫做傳統的僵尸片，也可以叫非傳統的僵尸片。傳統，是因為有僵尸片該有的東西，像是封閉的空間，像游戲里面一樣要不斷地打，不斷地逃等等；非傳統，是因為它融入了人性的各個方面，而且融合得很好，不生硬。韓國電影這種煽情的手段是一流，很多電影中都用，但看的時候又都忍不住被觸動，因為手段雖然一樣，但情感總不一樣。
這部片子表現的最多的還是人性，但可能是我們更為熟悉，更為深切體會的人性。在《行尸走肉》中，我總覺得壓抑的力量大過于人性表現出的力量，看的時候我有一種深深的絕望感和無力感；然而《釜山行》帶給我們的是更為細膩的對人性的刻畫，帶給人一種更直擊心底的感覺。電影中，那個犧牲他人只為自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙癢癢，可是后面他被感染之后，說出他家里還有人在等他，他家的地址等等，似乎觀者也能夠理解一點他這樣做的原因，這就是非常真實的人性。他不是徹頭徹底的壞，不是就想讓別人死，不是他不想救別人，而是他不得不活，不但為了自己，也為了家里正在等他的母親。
這部片子每個演員的演技真是沒得說，維持著韓國電影一如既往的高水平。反觀內地某些演員的作品，我覺得可以稱作天壤之別。之前在知乎上看到有人提了個問題說：什么是演技，怎么樣甄別演員演技的優劣？看完之后，我只是覺得現在內地的有些作品已經把人到連演技的好壞都分不出了么？先不說演技好不好的問題，至少，至少在影視劇里不讓看的人替演員的演技感到尷尬就是底線了吧，然而好多內地的影視劇里，隨便一看我就覺得渾身起雞皮疙瘩，覺得這演技，真是太尷尬了……我只是個門外漢，但我覺得觀者替演員的演技覺得尷尬，這還能叫有演技嗎？但是最后我表示一下，我還是支持國產電影和國產劇的，我也仍然期待看到它們的進步。
最后，來一點感性的心靈雞湯，想起之前在看完《行尸走肉》之后，我發了一條朋友圈，也適合用在這里（以及所有的僵尸片中……）：我們帶著愛和希望活著，真好。愿大家都能珍惜當下。
釜山行觀后感 篇53
《釜山行》作為一個資深喪尸粉，當然不能放過這部評分挺高的電影。看之前好幾個人提醒我要準備紙巾，因為會看哭，好吧我大概知道是什么樣的一個結局了。老弟對這部電影的評價是，“喪尸演員很敬業，但是部分劇情太智障”，于是我滿懷期待，因為要評價一部喪尸片好不好看的首要元素必定是喪尸的質量。
說到喪尸，普遍存在四種，一是初級喪尸，行動緩慢無智力，參考美劇《行尸走肉》，電影《僵尸肖恩》；二是暴走喪尸，行動敏捷無智力，參考《活死人黎明》《僵尸世界大戰》《僵尸之地》《驚變》系列電影等；三是智力型初級喪尸，行動緩慢有智力，參考《活死人之地》；四是升級型喪尸，行動敏捷有智力，有些甚至還變異出格得太離譜，參考《我是傳奇》以及《生化危機》系列電影。以上喪尸影視劇集可圈可點，經典不可復制。
有點扯遠了，那么這部《釜山行》的喪尸就是上述的第二種，狂暴型，動作迅猛，變異奇快，確實如我弟所說非常敬業，喪尸從被感染到變異，每個演員對感染變異的拿捏都非常準確且令人嘆服，特別是在摔下樓骨折斷手的情況下依然保持恐怖痙攣的狀態繼續追咬人類的畫面演繹得實在精彩。必須點名給予贊賞的畫面場景有最開始列車中群尸在有限空間內追趕人類擠滿車廂、大田站落地窗被士兵群尸擠破全部倒地再起來追趕、從樓上破窗而出摔到地上手臂骨折變形嚴重還繼續追趕、所有喪尸無腦狂奔集中到中間生生擠壓出一條血路后鍥而不舍地追趕主角一行人、一只兩只三只連著后面一大堆趴地上牽扯著開動的列車如同趕春運般死都不肯撒手的生動有趣場面……真心驚嘆！在《僵尸世界大戰》群尸聞歌對抗高聳圍墻的層疊壯觀之后還能看到如此讓人血脈噴張的場面，《釜山行》又是一部會被后人推薦的喪尸片經典！
說完群尸虐人場面之后，我們來談談部分劇情如何智障的問題。兩個例子，一，列車乘務員知道后面有“不明怪物”追趕只會往前狂奔喊人快跑，原本可以關上的好幾道車廂門作用全廢；二，后來幸存者把主角一行人趕到前面的車廂還用領帶布條把門鎖得死死的，全然不知其實自己去到那個車廂才更為安全，最終幾乎死光。這兩個場景足以證明搭乘列車的人們的安全隱患意識有多么的淡薄，我就不說那些出站不帶任何武器或防身工具的無腦了。好吧這也可以襯托一下主角一行人的強大光環。
最后當然不能丟下全片主旨——親情與愛情。主角從一開始的唯我主義到后來對他人救助的強烈對比在其他自私鬼的映襯下渲染得非常自然到位，中間再穿插自己女兒、胖子大叔、流浪漢的告誡與幫助，致令最終犧牲自己保全女兒和孕婦的情感升華到了最高的境界，臨變異前腦海中浮現的小女出生的畫面，感人至深。另一段親情的體現是兩位奶奶姐妹花，出事互相扶持，分離互相牽掛，生死互相羈絆，雖然最終害死了其他幸存者，但也莫名讓看者覺得非常解氣和爽快（不好意思我有點仇恨自私鬼們哈哈哈）。而胖子大叔和孕婦老婆之間的愛是除了主角父女親情外最能升華這部電影的感情線，胖子大叔危機時刻處處保護老婆，最初孕婦說自己女兒胎名叫睡睡，最后胖子大叔犧牲小我保全大家時對孕婦說“我們的女兒名字叫瑞妍”的深情簡直催人淚下。還有另一條比較隱晦的感情線——棒球小子和他不敢承認的女性朋友，最終也是以共同變異收場。
最后要說下所有觀眾最最痛恨的自私鬼大叔，被自私鬼間接和直接害死的人非常多，還以為光環強大的主角幾人最后應該安全了，沒想到還是栽在他手里，好死不死非要搞事，即使他臨變異前哭訴想回釜山老家看望老母親，也不能抵消他作過的惡！可惜了wuli主角的光環！全片綜合評分8.5。
噢對了，聽說《釜山行》原著是另一個結局——列車長救自私鬼大叔反被害死，自私鬼逃到已開動的列車上躲起來，男主和女兒、孕婦上列車后，男主踢踩喪尸的手時不小心被感染變異而自殺，到達釜山隧道口小女孩和孕婦走進隧道被士兵誤判已感染而射殺死亡，士兵后悔不已，后自私鬼也走進隧道，士兵有前車之鑒沒有射殺他，最終全列車幸存者只有自私鬼大叔……
以上這種結局一旦出現，這片子的編導估計會被罵慘，但不可否認這樣徹頭徹尾全是悲劇的電影或許是另一種以自私唯我主義的極致體現，若真是這個結局，我會佩服編導的勇氣，評9分。
釜山行觀后感 篇54
在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。
自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。
釜山行觀后感 篇55
國慶期間，幾個已婚婦女終于有機會脫身家庭、孩子，齊聚一屋，盡興一晚。其實所謂的盡興無非就是這五個女人形成一個超強處理器，有一搭沒一搭地喝茶閑聊，瞎聊……外加我和親愛的娜同學還挺認真地看了一部電影(有伴隨的尖叫聲為證)，雖然這中間遭受了其他女人的白眼，鄙視，但我們本著認真負責的精神厚著臉皮邊看邊聊，楞是把這部叫《釜山行》的電影看完。
哎!直戳人心!久久未能平靜!
老實說，韓國電影看得不多，有印象的更少!這部《釜山行》卻建立起我對韓國電影的印象。影片以僵尸片為底色，化妝和特效技術不必說，僵尸們的恐怖程度也不亞于中國僵尸，流著血水，翻著白眼，張著大口，見人就咬。唯一腦殘的是他們不會開門，不見陽光就安靜。但影片不是告訴我們僵尸有多恐怖的驚悚片，而是披著僵尸大戰的外衣，直戳人心，揭示人的陰暗面。
影片男主石宇是一個基金經理，典型的“事業第一”的“成功人士”，可就是這樣一個人，以忙為理由，忽略了妻子，疏離了女兒，從不花心思在妻女身上，最終導致夫妻關系緊張，父女關系疏離。
但就是這樣一個人，導演讓他在影片中完成了從“自保”到“保他”的自己成長，從一個自私的人成長為一位敢于自己犧牲的英雄式人物。當僵尸開始吞沒城市，占領火車站時，男主一開始保持其一貫自私冷漠的特點，選擇自保，帶著女兒秀安，獨自從火車站臺的主通道離開，然并沒有逃脫受僵尸侵襲的險境。關鍵時刻，“大胡子”摔跤手胖叔(尚華)的無條件搭救，開始讓這個冷漠的爸爸選擇與胖叔這個準爸爸合力，去對抗僵尸，幫助更多需要幫助的人。
影片不同于一般的僵尸大片，它提出了問題逼我們去直視：當災難來臨之前，到底是逃生自保?還是救助更多的人?它也直戳人性：當災難來臨，作為人的私心就顯露無疑;當人身安全受到威脅時，人與人之間的各種猜疑，不信任，排他反應就集體顯山露水。它還讓我們知道：大難臨頭，不是每個社會人，都會救你一把!危急時刻，不是每個人都會選擇相信你，和你并肩作戰。這赤裸裸的冰冷的現實讓人寒心!
但導演似乎沒那么狠，他在直戳人性的同時也讓我們感受到了危難中傳遞出的溫暖：比如大胡子胖叔尚華關鍵時刻對秀安的保護;比如被僵尸咬了一口的他最后選擇犧牲自己保全大家;比如身懷六甲的準媽媽盛京(尚華的妻子)散發出的母性光輝，自始至終對秀安的呵護;再比如那個衣著邋遢，蓬頭垢面的露宿者，在一撥僵尸來襲時，為保護孕婦盛京和秀安的挺身而出;以及男主最后為了保全女兒秀安和孕婦盛京，硬是把深受僵毒感染的自己與她們隔絕開來……
影片的結尾，成了最揪心也是主題最明朗的片段。導演讓“暴力私欲”與“守護正義”來了一場巔峰對決。我其實特怕導演讓持槍的軍人射殺僅存的孕婦和孩子，雖然這樣處理能讓痛徹心扉直抵人性最深處，讓人性的陰暗暴露在陽光烈日下，灼傷世人的眼!但，那個時候，我們對世界也許就只剩下絕望了!好在，真的好在導演沒有，他讓小女孩秀安在幽暗的隧道中，哭泣著唱歌，那稚嫩的童音喚醒了差點扣動槍板的軍人，救贖了所有人，讓我們從孕婦和孩子那看到了新的希望……
釜山行觀后感 篇56
當“父親”這首歌在我耳畔響起時，我的思緒便被拉回到了一周前。一周前觀看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛是多么偉大，偉大到寧死也不愿傷害自己的孩子，同時，這部電影也反映出了人心最丑惡的一面。
整部電影驚險刺激。在電影的開始，隨著那頭被撞死的鹿顫顫巍巍的站起起來，讓觀眾不禁感到疑惑。當整輛列車上都是喪尸后，小女孩與她的父親被分了開來。小女孩跟著其他幸存者躲在了一節車廂里，而小女孩的父親被擋在了車尾，想要去到小女孩所在的車廂，必須穿過滿是喪尸的幾節車廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個學生，一對夫婦。
看到這里，我便感受到了父愛的偉大，父親不惜一切代價想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。
當父親一行人排除萬難去到了幸存者所在的車廂時，有一個人卻不讓他們進來，說過怕他們可能已經感染了病毒。從這里，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪尸快要突破車廂門時，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪尸，為了保護他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時間進入了幸存者所在的車廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛的體現，看到這里時，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛與親情的偉大，偉大到愿意為了愛人與尚未出生的孩子犧牲自己。
可后來，這些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬苦來到這里的人趕去了另一個車廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他幸存者所在的車廂，有一位婦人，看見了另一節車廂中變成了喪尸的姐姐，同時又轉過頭，看了看心靈丑陋的其他人，她打開了車廂門，喪尸涌了進來，只剩下那個剛開始不讓他們進來的男人和另一個學生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見死不救才落得如此下場。她早已看不慣那些人丑陋的內心。
影片的最后，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無選擇，為了保護她們，他從車廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現了他女兒剛出生時的模樣，他是多么開心。最后，她們逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛的偉大。父愛如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你！”。
釜山行觀后感 篇57
釜山行是最近較火的一部韓國災難電影，上映于2016年7月20日，影片主要介紹了在列車上發生的喪尸危機，人們為了保全性命而浴血奮戰的故事，通過人性的對比，揭露了顯示社會的丑惡，值得我們深刻地反思。
飛馳的列車上，人們盼望著見到終點站時那個等候人的眼睛。可是因為一場突變，卻讓首爾到釜山453公里的距離變得遙不可及，壓抑絕望中透著愛與自私。
忘不了那幾個眼神，丈夫為了救大家而擋住門，與懷孕妻子的最后相望；列車長跳下車去救人，最后反被推開，絕望地喊著救命；婦人看著自己的姐姐因為車廂里的人的阻攔沒能獲救，姐姐心冷的搖頭；最后都沒放開女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯開女兒的手，離開的決絕，留下跳下火車的身影…這些都帶給我們莫名的感動，最后幸存者們向軍隊跑去的一幕，凄寂又充滿力量。
相比之下，那些那些喊著讓死里逃生的人們滾，遠離他們去另外車廂的人們，透著冷漠與自私，看著令人生恨，可這也是人性，假設現實生活中真的出現了喪尸的情況，假設我們也在同一輛列車上，當我未被感染時，你愿意向我伸出一只手嗎？
人性是在一定的社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好與不好都將暴露。生命或遲或早都會遇見些一些傷痛，每一場災難中皆可同時窺見人性的最美好和最丑陋，災難之中所體現出的人性是最真實的，我在新聞報道中看到很多人為了保護別人而犧牲了自己，比如父母為了保護孩子犧牲了自己，比如老師為了保護學生犧牲了自己，比如干部為了保護員工犧牲了自己，還有些素不相識的人為了保護別人的生命而犧牲了自己，這都體現了一種人性的原本善良，而那些在災難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，在災難之面前一觸即潰，人性面對災難時的表現，所體現出的正是一個人的本質。
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