故鄉作文

時間：2021-12-27 18:42:45 故鄉我要投稿

故鄉作文匯總十篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的故鄉作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

故鄉作文匯總十篇

故鄉作文篇1

　　歲月如梭，時光如白駒過隙般匆匆而過，只留下一道淡淡的背影。不知不覺，離開故鄉已有二十年了。

　　今天，我懷著無比激動的心情，乘坐宇宙飛船回到了我闊別已久的故鄉。故鄉的變化真大啊!看：以前的舊垃圾堆，便成了高效節能的垃圾吸塵器，只要一見垃圾立馬就吸進“肚子”里，馬路和四周干干凈凈的。昔日的幾層樓房，如今成了豪華的空中別墅。現在在外工作的只有機器人了，人們只需操控就行，這些機器人啊，全部都是高端智能化，讀、寫、聽、說、唱他們都會，十分厲害呢!

　　這里的綠化更好了，到處都是紅花綠草，美麗極了。道路兩旁有白楊、大葉楊、鉆天楊、楊柳等，還有許多我不知道的新品種。人們的生活有了很大的的改善。早晨起來，桌子上已經擺上了剛出鍋的美食，飯后上班，輕輕一點，機器人立刻幫你配出一套適合今天的衣服來。交通工具也有了重大改進，原來的小轎車，變成了太陽能全自動代步車，客機變成了海陸空三項全能飛船，快捷、高效又方便。如今的祖國緊隨世界的步伐，變成高科技時代。

　　而在這背后，有著無數的默默無聞的工作著，是他們的辛勤工作，換來了故鄉的變化!

故鄉作文篇2

　　我認定眼前的風，是從故鄉來的，不是我的眼睛有多敏銳，是我聞到了它身上有我故鄉熟悉的味道。即便它不是從故鄉來的，也肯定從我的故鄉經過，這就夠了，在故鄉，每逢有風吹向遠方，親人們都會讓它們捎上自己的祝福與牽掛，帶給遠方的游子。

　　風從故鄉來，千里迢迢，能一下子找到我，不是我們有約定，是我的思鄉之情太濃，吸引了它的注意。風從故鄉來，茫茫人群之中，能一眼認出我，不是我親切地跟它打招呼，而是我不變的鄉音，與異鄉格格不入。

　　每個游子心中，都住著故鄉，它像一棵樹，生長在游子心中，風吹不倒，雨打不滅，并隨著游子離家越久，越發的枝繁葉茂。同樣的，故鄉的母親心中，也住著異鄉，它像一條苦澀的河流，時時流淌在母親心中，并隨著游子一次次推遲歸期越發的苦澀，于是，故鄉的風便開始在游子的思念和母親的盼望之中，攪亂一池秋水。

　　一年四季，每個季節都有風，春風溫暖，夏風熱烈，秋風清涼，冬風寒冷，唯有來自故鄉的風永恒不變，無論春秋冬夏，始終親切溫和。一年三百六十五天，幾乎每天都有風，并且它們都很任性，想怎么刮就怎么刮，想怎么吹就怎么吹，唯有來自故鄉的風，永遠是陽春三月吹面不寒的楊柳風，撒遍地的溫暖，揚滿天的希望。

　　很喜歡這來自故鄉的風，它吹來故鄉泥土的芬芳，讓我重溫故鄉的氣息，使我苦楚的鄉愁稍微減輕一點；它吹來故鄉的云，化成一場雨，使我干渴的思念得到滋潤。

　　風從故鄉來，像是母親牽掛的觸角，穿越遙遠的時空，送來她暖暖的親情，讓我感受到慈母的一片濃濃的愛；像是戀人飄逸的長發，輕輕滑過我的臉，恰似她的溫柔，使我孤獨的心靈得到慰藉。

　　在我疲倦的時候，風從故鄉來，一來，就揭開我封存的記憶，有關故鄉的一草一木一山一水，故鄉的田野村莊小河，故鄉的鳥語花香陽光，這一切的一切，便像春花一樣，一朵接著一朵綻放，霎時間燦爛了心底的荒原。

故鄉作文篇3

　　家鄉的夏有它獨特的美。

　　輕柔的春風還沒煞住腳步，夏風便忙不迭地趕來了，比春風吹得更熱情、更起勁。云的腳步更快了，天的臉也說變就變，剛才還是白云朵朵，不一會兒就已是烏云密布、風雨飄零。于是才有了詩人筆下的“夜闌臥聽風吹雨”、詞人口中的“昨夜雨疏風驟”，今晨“綠肥紅瘦”等這些珠璣妙語。而這正是家鄉夏德真實寫照。

　　花園中各色的花爭先恐后地與太陽互相挑逗著，引來了成千上百的蜜蜂在花下勤勤懇懇地采花蜜，蝴蝶穿著漂亮的衣裙，在花叢中輕飛曼舞。

　　果園里的梨樹、杏樹、桃樹已結出了嫩果，看上去是那么的玲瓏可愛。

　　驕陽烘烤著大地，田野里的麥苗發瘋似的追著驕陽跑，不一會兒，便被太陽曬黃了臉。雜草垂頭喪氣地站在一邊。此時自然少不了蟬聲，聽去，樹下，煩人的蟬聲，又在聒聒。

　　夏天的雨比油還金貴，有時一連幾十天都不下雨，農民辛辛苦苦忙了大半年的果實幾乎損傷了一大半。總算盼來了一場大雨，剛才還是晴空萬里，轉眼間雷聲大作，下起了傾盆大雨。站在房門口，冷不丁的打了一個寒顫。可惡的老天太不近人情了，雨只持續了三五分鐘便停了下來，但人們確實要感謝它帶來的炎炎夏日的一絲涼爽，而更重要的是，麥苗又暫時緩了過來，重新抖擻起精神來了。有些年景，雨是充裕的，有時下起來便是三兩天，這可急壞了那些淘氣的孩子們，他們原打算相約去踢球去的，這下，計劃全都泡湯了。

　　家鄉的夏別具一格，家鄉的夏獨一無二，家鄉的夏令人陶醉。

故鄉作文篇4

　　汽車飛馳在故鄉的土地上，啊，故鄉的山，故鄉的水，故鄉的花草，故鄉的果實，一切都是那么地親切，溫馨。

　　汽車在高大的廠房前停下來，首先映入眼簾的遠處一座座體現出農家色彩的休閑垂釣度假農舍，下了車，我開始仔細尋覓兒時經常去玩的那條清澈見底、波光粼粼、日夜歡歌的小河。小河是一幅彩色的畫，時時印在我的腦海，也是一首抒情詩，時時縈繞在我的心間，又是一支動聽的歌，時時回蕩在我的`耳邊。

　　“喲，是糖糖嗎？”（糖糖是的小名）一聲親切的呼喚，打斷了我的思緒，抬頭一看，是薛勇伯伯到村頭來接我了，我飛奔著跑過去，一下子握住了伯伯的手，久久不肯松開。

　　不知不覺地，我們來到一幢小樓前，薛勇伯伯說：“你看，到家了。”一進大門，一股清香撲鼻而來，樹上果實累累，一個個蘋果水靈靈的，像一盞盞小燈籠似的高桂在樹上，紅通通的一片，蘋果有瓷碗那么大小，紅里透黃像一張張小妹妹的笑臉，逗人喜愛。

　　蘋果樹的附近，生長著無數各色各樣的菊花，紅的似火、黃的似金、白的如雪，朵朵傲霜吐艷，競相開放，千姿百態，使人眼花繚知己，驚訝不已。

　　回到家，親朋好友陸陸續續地來到家中，我們有說有笑，濃濃的鄉情充滿了整個小屋。

故鄉作文篇5

　　我家門前有一條小河，河水不大，卻清澈見底，河底沒有什么泥沙，都是下大雨時山洪從山上沖下來的石塊，橫七八遭地躺在那里，很原始也很自然。河兩岸是村民們用不規則的石塊壘砌起來的護田石墻，石墻中長出幾棵小桑樹、小椿樹，有的傾斜著，有的彎彎曲曲，但它們卻有很強的生命力，充滿著對大自然的美好憧憬。岸上邊有幾棵大楊樹，微風吹動，它們就會發出嘩啦啦的響聲，好像是在鼓掌，又好像是在歡歌。

　　河面不寬但河水很清，一眼就可看到河底，幾條小黃魚在那里悠哉游哉的來回游動，有時你會看到一條頑皮的小魚突然逆水而上沖向水流，搖頭擺尾撲楞幾下滑入水中，小魚嬉戲，水流潺潺，給小河增添無盡的嫵媚和浪漫。

　　說起小河的源頭其實就是村北邊山坡上的幾眼泉水匯流而成，有的泉水從石洞中涌出，還有的泉水是從地下冒出來的，看著就好像在灶臺上煮開的水一樣，不停地向上翻滾，用手試一下，清涼透骨，喝一口嘗一嘗，甘甜爽口，沁入心扉。真是貨真價實的天然礦泉水。村民們上地干活都愿意到這里取上一壺“天然礦泉水”解渴。外鄉人從這里路過都會不由自主地俯下身捧幾捧泉水解解渴。

　　春暖花開，萬物復蘇，穿著花花綠綠粗布衣裳的大姑娘小媳婦就會抱著換洗衣服結伴來到小河，一邊洗一邊戲鬧，給小河增添了無限生機和靚麗。

　　小時候我經常和小伙伴們到小河邊玩耍嘻鬧，特別是到了夏季，河水特別涼，就成了我和小伙伴們洗澡降溫的好去處，我們一有機會就會跳到河里痛痛快快地洗一個涼水澡。那種感覺，那種心情真是毫不愜意。就連晚上吃飯我們也會端飯蹲在小河里吃，小伙伴們戲稱為“水上餐廳”。

　　夜深人靜，大人們忙活一天都一個個打著鼾聲進入甜美的夢鄉，我們幾個就悄悄地從家里溜出來，拿著手電筒，提小水桶開始到小河溝捉螃蟹，我們沿著小河溝一邊走一邊捉，由于天氣悶熱，出來乘涼的螃蟹真不少，大約一個半小時，我們就捉到半桶螃蟹，大家真是高興極了，一致要求連夜做出來吃，回到家里有忙著點火燒水的，有整理螃蟹的，不一會我們就把螃蟹和鹽放進了鍋里煮起來，你別說雖然沒有其它作料，但散發出的海鮮香味，已使我們幾個口水欲滴，這是我第一次吃螃蟹，也是我感到有生以來第一次吃到這樣美味佳肴。

　　時代變遷，國家突飛猛進的發展，使我們村也發生了翻天覆地的變化，幾眼泉水下面村委會帶領全村人用水泥石塊建成了一個大蓄水池，村東的小河也變成了一條小水渠，涓涓河水歡快的流淌著，灌溉著沿河兩岸的百畝良田。沿河兩岸的稻田油綠油綠的茁壯成長，煥發著無盡的生機，村民們在田間忙碌著，大姑娘小媳婦還不時發出爽朗的笑聲。站在河岸上看著層層梯田和忙碌的人們，特別是村民們掩飾不住的喜悅，使我感慨萬千，真是黨的好政策，使這個小山村舊貌換新顏，變成了遠近聞名的小康村。時代變了，小山村變了，故鄉的小河變了，但我始終忘不了故鄉的小河給我帶來童年的幸福和快樂。

故鄉作文篇6

　　杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩，那便是“露從今夜白，月是故鄉明”。前半句是寫實，后半句則是寫心。何謂“寫心”?抒寫心中所思所想所好所惡。那么問題來了：月怎么會是“故鄉明”?他鄉就沒有明月?他鄉明月就晦暗不明?難道他鄉故鄉會是兩個月亮?

　　月亮當然只有一個，他鄉月與故鄉月也不可能有本質的不同。所以問題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。這在心理學上叫“暈輪效應”，又稱“光環效應”。它指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。在認知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。

　　所以一旦主觀上認定“月是故鄉明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。一個人的偏喜偏嗜似乎無關大局也無傷大雅，但如果這個人是一家之主呢?一族之長呢?一縣之宰呢?甚或是一國之君呢?那樣的話，這種偏執偏好就是不公的開始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國的了。

　　和“月是故鄉明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個極端的看法做法看似風馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過的，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除。現今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風清，我們還有太長的路要走。

　　那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

　　這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長，更應正視己短。《道德經》上說“自知者明”，就是此意。可是，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”可也恰恰是這位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當權力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會鬧出什么幺蛾子了。

　　其次則是正視他人。也包括正視他族他國，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德經》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。“取其精華，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個人立得正，站得穩，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強調“首先要這個人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?

　　而且，我還發現：“故鄉月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個人。其可怪也歟?其實道理很簡單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過，這種證明一點也不令人愉快。

　　行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負能量好了，負能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽謂之道。所謂孤陰不生，獨陽不長。讀《圣經》看《神曲》，一點也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺得滿天都是神光太刺眼，滿空都是鳥人太單調。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認了!

故鄉作文篇7

　　題記——從遙遠的湖北大冶傅氏棲住地到山西平陸的圣人老家到底幾次了，我說不清，因為夢回故里的次數無法計數。從遙遠的湖北大冶傅氏棲居地到山西平陸的圣人老家到底幾次了，我記得很清，除開夢里的真正意義上的僅此一次。這是第一次從故鄉到故鄉，穿越殷商歷史之行。

　　汽車一口氣沒喘穿過了三門峽，一頭就扎入了黃土溝溝的山西。可那汽車還是以麻木不仁的速度不容我在感情上作仍何的鋪墊，閃電般穿過了著色沉著凝重的山西牌樓，時間只是短暫的幾秒，就算是一秒也足以，因為朝圣的眼睛總是敏銳的。不用多看只需一眼，濃厚的圣人文化就烙下不朽的印記——“商相傅說，圣人故里！”

　　站在平陸縣城仍何一樓頂，只需面朝東北，就能望到高高在上的土塬上紅得耀眼的琉璃建筑群，那是平陸縣的歷史人文標簽——商相圣人傅說祠、傅說廟（當地人稱圣人廟）。據《平陸縣志》記，在唐大歷年間已修建傅相祠，祠內有主殿、配殿、碑臺、戲樓、磚塔等建筑，亭臺樓閣，斗拱飛檐，傅巖屏影，澗水環繞。平陸古八景之一的“傅巖霽雪”就在這里。歷代不停的戰亂，這一人文、自然景觀，古文化遺址，歷經劫難，多次化為廢墟，又多次重建。

　　傅說祠前矗立一座高大的塑像，那就是圣人傅說。他俯瞰著眼前安靜忙碌的平陸縣城，俯瞰著遠處山色蒼然的黃色大地，俯瞰著激流洶涌，浪濤連天的黃河，還有那聞名遐邇的景觀——“中流砥柱”。現在，我就站在高大的傅說塑像下，腳踏堅韌的黃土，手扶古樸的城垛，聯想被撕開一道道豁口，但是每一道豁口流淌著同樣的聯想：商相圣人傅說就是蒼天厚土間那可扭轉乾坤的中流砥柱。以溝溝壑壑的中條山做背景，以濁浪滔天的黃河作鋪墊，傅說祠連同周圍的草木，都增添了幾分歷史的厚重。

　　仰望傅說雕像，我被雕像那份凝重、憨厚、樸實所震懾。直鼻高額，一身布衣，昂首挺胸，這是土坯子捏出的不屈的男子漢。見過的人都說他是自家山溝溝里的莊稼漢。聽聽部官鄉的吧：圣人傅說就是他鄉里的人，有傅說陵作證；聽聽圣人澗鎮的吧：圣人傅說就是他鎮里的人，有傅說祠作證；聽聽太臣鄉（大臣鄉）的吧：圣人傅說就是他鄉里的人，以地名作證。我遠在千里之外的大冶，說傅說是大冶市人，你們山西人還不笑話我？不跟你們爭了，還是仔細瞻仰我的圣人吧。他猶如頂天立地的巨人，手扶鎬夯，要與惡劣的大自然環境一決高下。孟子曰：“傅說舉于版筑之間”，使傅說名揚天下的，正是“版筑治水”。“以兩版相夾，兩邊置木椽，麥草纏捆，中填土以石杵夯實，筑成土墻，以遏洪水。”這就是版筑之術。傅說版筑之處，那塊巨石還在，已經化成了一塊有靈氣的仙石，叫“傅巖”。版筑這項偉大的發明，絕不亞于中國古老的四大發明。有了它，生活在黃河流域的華夏民族才結束了穴居時代，有了它，我們的祖先就步入了一個嶄新的文明時代。這項建筑技術直至現在仍然沿用，這難道不是開拓文明的偉大創舉？

　　站在傅說雕像下北望，崖下景致盡收眼底。土塬下莽莽蒼蒼溝壑就是圣人澗，那被歲月風雨與歷史滄桑蹂躪過的大地，總是帶著幾分神秘，幾分悠然，幾分愁苦。在這片險峻土塬上，曾發生過該發生和不該發生故事，別開歷史上“假道伐虢”的故事，別開歷史上“唇亡齒寒”的故事，也別開歷史上“伯樂相馬”的故事，還要別開宮之奇、百里溪等名士從此出逃的故事。別開是因為這些故事看似年老，比一比年份實則年輕，看似有名但還不夠著名。因為這里有一個更加古老更加著名更加讓人蕩氣回腸的故事，那就是圣人傅說和他的故事。

　　從奴隸到圣人，這是一段充滿艱辛，更是充滿傳奇的歷程，這平凡中無比特別的故事一直在史書和民間傳頌。走進祠堂，迎面而來的是傅說又一塑像。這是仁愛慈祥的化身，把詩書聚于一身，把睿智聚于一身，把大略聚于一身，那通透的一身琉璃白，把陽光過濾更加純凈，這是一方圣潔的土壤，滋生過安寧與幸福。殿堂的傅說果然不同于站在土崖上的那位僅僅發明版筑之術的奴隸。這里供奉的是地位顯赫商相——傅說圣人。

　　說起第一圣人，可能有人說是孔子，其實不然，中國歷史上最早被稱為圣人的，不是孔夫子，而是傅說。按史料記載，傅說比孔夫子得到圣人的稱號大約早800年。商王武丁早年生活于民間，與奴隸一起勞作結識了傅說，傅說才識淵博，深得武丁敬佩。武丁即位后，為振興商王朝，有意請傅說輔佐，卻又擔心傅說是個奴隸，授以高官必遭貴族大臣的非議。就此借先帝服喪在三年中不說一句話，只通過文字與大臣保持聯系。為啟用傅說，武丁編織了一個美麗的神話：夢見祖先商湯推薦給他一位賢相，名曰傅說，還將他的肖像畫出來，讓百官傳閱，派專人尋訪。大臣們先在百官群吏中遍求而不得，就帶著畫像五湖四海尋訪，于是在平陸的傅巖，發現了名叫傅說的奴隸，其相貌和肖像毫無差異，身著粗麻衣服，收執鎬夯，在筑墻治水，于是官員將傅說接回宮廷復命。

　　武丁見后，龍顏大悅，三年不曾開口的他第一次開口說了話，當眾解除他的奴隸身分，任用為宰相，統轄百官。商民信奉鬼神，大臣們也不再非議，并紛紛向武丁祝賀，還奉武丁之命尊稱傅說為“夢父”。傅說以其淵博的知識留下了精辟的治國之道——千古不朽的《說命三篇》，其中“非知之艱，行之惟艱”，成為我國最早的樸素唯物主義世界觀之經典。傅說任宰相后，與武丁共商國事，天下大治。又以《尚書說命》，告誡武丁，群臣共勉，廣施仁政，安撫百姓，開疆拓土。他首創“干支”記時，編歷書，指導農時，大造象形文字，政治、經濟、文化、教育空前繁榮，形成了歷史上有名的“武丁中興”盛世，扭轉了商朝中衰國勢，使商朝達到鼎盛，這是地大物博的中國的最早稚型。商高宗武丁尊傅說為“圣人”，乃實至名歸，這是我國最早見之于文獻的第一位圣人。

　　有人說，從生存本質上講，活著就是最根本的意義，庸庸碌碌，茍且于世。有人活著一味追求財富，把意義與金錢掛鉤，實踐著“人為財死鳥為食亡”預言。有人活著時刻為了喚醒了世界，喚醒了良知，為國之中興鞠躬盡瘁。偉大于渺小就如太陽與星星的距離。

　　一到平陸，我就焦躁地等待去傅相陵。霧靄茫茫，大地睡意還濃，朝陽比我醒來還早，沐浴著晨光，我們驅車幾十里去圣人傅相陵，傅相陵所在的塬面若一座肅穆森嚴的孤島，漂浮在中條山山脈之間。遠處，一汪敞亮的水在彎彎曲曲的河道中肆意流淌，近處，黃土崖崖上那蔥蔥郁郁的草木生機盎然，這一切給靜默的溝溝坎坎增加了幾分生機。據《平陸縣志》記載：“傅說輔佐武丁在位59年，耄耋之年返歸故里，享年八十有九，逝后葬于馬跪泉下。冢在崇岡，倚中條，其東西兩山環拱，前則回，（山獻）若屏，幽勝殊絕。”現在，我們大冶傅氏后裔就跪在圣人傅說公墓前，舉以三跪九拜大禮，用這種最為古老的膜拜方式傳遞后世忠貞的孝悌，傳遞著我的感動和感激。沉默多日思緒已經穿越時空，蘸飽心血的筆已經舉起，因為故事太多，因為故事太過讓我感動，以致我不知從哪兒寫起，也許我的筆觸毫無意義，無法寫出那些深刻的富含哲理的故事。還是讓歷史給我起個頭，還是交給史書我結個尾吧。這樣想想我安靜了許多，還有什么能和歷史的說服力相比較呢？

　　歷史上每年農歷四月初八日傅說誕辰日，地方政府舉行隆重的官祭大典，民間舉行十天廟會，香火不絕，商賈云集。他還是天下傅姓的宗源，每年農歷四月初八在他的誕辰日，許多傅姓宗親都會來這里尋宗拜祖。

　　穿行在傅巖路，感受平陸人們幸福的生活，我靜靜地感慨。人們不是每天在追求幸福嗎？我禁不住欣慰地笑了。

　　走在貫穿山西平陸縣城的圣人大街上，看到一群鳥兒從高高的藍天飛過，方向一定是圣人廟、圣人澗、圣人陵，我不知道這是一群留鳥還是一群候鳥，那群鳥中我又是哪一只呢？我生出了些許惆悵……

　　這次從故鄉到故鄉的平陸之旅，我的思想和名字都涂上了黃土的色澤，黃土溝壑，它深埋著我的情感，黃土高原使我有了追求與信仰。我堅信歷史的故事盡在這壯闊無邊的風景之中傳頌，一代，一代，一代……

故鄉作文篇8

　　在故鄉寬闊平坦的土地上，我望著腳下拔地而起的大樓和川流不息的車輛。我想：那曾經樸實、純潔的故鄉到哪里去了？

　　在故鄉的沃土上，曾養育了多少代人，她用她的身軀，造就了萍鄉這一繁華的城市：路燈像一串串耀眼的珍珠項鏈，照耀了這黑夜中的城市，似乎想把她的美好展現出來。但是，即使這樣，她也不再是曾經那美好的故鄉了。

　　回想起小的時候，每年的暑假，爸爸總帶著我回到故鄉。故鄉有一處魚塘，每次回到故鄉，我總會帶著妹妹和侄子去那兒，一起下水撈魚。魚塘里的水冰涼涼的，仿佛要洗去我們一天的奔波勞累。我們三人拿著漁網在水里到處走，整個魚塘因為我們的調皮而變得渾濁。我們渾水摸不得魚了，就丟下這份工作，赤著腳，在蒼穹下，縱情地奔跑，一會兒去抓菜蟲，一會兒去摘黃瓜吃，仿佛我們都是一群野猴子。直至黃昏，大家也不肯離去，直到山下傳來父母的呼喚聲，我們這群野猴子才不情不愿地走上回家的路。

　　上個假期，我和父母再次回了趟老家。只見沿途的雜草樹木全都不見了，連我小時候愛吃的野果更是沒有了蹤影。一路上我就悶悶不樂的，當父母和親戚在新建房的客廳里談天說地時，我獨自一人往老家山上走去，我記得山上原來有一座寺廟，只是小時候不喜歡那樣安靜陰深的地方，所以沒有去過。不知道故鄉原貌都變了，它變了沒有？我要去見識見識！

　　終于到了山頂，看著眼前這一座古老的寺廟，參天的古樹生長在寺廟的兩旁，一陣清風拂過，帶來樹花的清香，為夏天的早晨增添一絲清涼。這兒真的很靜，不像山下車子鳴笛和機器轟隆的吵鬧，這兒靜得只聽得見風撥動樹葉和僧人掃落葉的“沙沙”的聲音。寺廟瓦紅色的屋檐上，使寺廟顯得更加神圣。望著腳下只看得見的光禿禿的高樓，我突然感覺眼前的寺廟是故鄉留給我最后的念想。

　　心弦被這種莫名的情緒撥動，我快步地走進了寺廟里。在僧人的帶領下，我來到了一間屋子，映入眼簾的是一尊菩薩，她慈祥的面孔似乎是一位老奶奶，讓人有親切的感覺。我默默地跪在蒲團上，十指相合，許下了我終生都無法忘記的愿望：希望每天清晨的太陽，都能在蔚藍的天空中升起；希望故鄉的每一個角落，都能充滿希望的陽光！

故鄉作文篇9

　　唐朝詩人賀知章從小就刻苦學習，30多歲時就考上狀元，進入宮廷做了官。這一做，就是五十多年。五十多年過去了，如今賀知章已經80多歲了。年邁的他已經沒有更多的精力效力朝廷了。于是，他決定退休，回到自己久別的故鄉——越州永興看看。

　　一天，賀知章準備好了行囊，騎上馬匹，奔赴返回故鄉的旅途。一路上，賀知章思緒萬千。闊別50年了，家鄉變成什么樣子了？小時的玩伴是否還健在？舊時的房屋是否還能遮風擋雨？曾經親手栽下那棵小樹如今長多高了？......

　　伴隨一路的思緒，不知不覺，賀知章來到了家鄉的村口。他一眼就看到了眼前的家鄉已是今非昔比，變化得幾乎認不出家鄉原來的模樣。他站在村口心潮澎湃：“啊，50多年了，我的家鄉，我回來了！......”

　　突然，他聽到一群孩子嘻嘻哈哈的喧鬧聲。賀知章循著聲音走了過去，看看一群快樂的孩子，不禁聯想起自己的幼年時代。

　　這時，其中的一小孩發現賀知章很陌生，就上前問道：“老爺爺，我們怎么不認識您，您是誰？”賀知章笑了笑，用熟練的鄉音回答道：“我就是這里的人。”“那我們怎么沒見過您呀？”“哦，我年輕的時候就離開了家鄉，如今已經50多年了！”“那您的尊貴大名叫什么呀？”“我叫賀知章。”“哇，您就是大名鼎鼎的賀知章，賀爺爺！我爺爺經常提及您呢！”“你爺爺還健在？”“是呀，他很想您哪！”

　　賀知章在孩子們的簇擁下，走進了村子。村民們聽說賀知章回來了，都出來相迎，邀賀知章到家做客。鄉親們的熱情，讓賀知章更加激動，便揮筆即興寫下《回鄉偶書（一）》：

　　少小離家老大回，

　　鄉音無改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，

　　笑問客從何處來。

故鄉作文篇10

　　我將束一捧永生花，埋于故鄉的麥場，以記過去的時光。

　　——題記。

　　曾經有位作者在文章里寫到一種花，是故鄉被戰火摧毀而被迫逃亡的人們所培育，花名叫蔚藍之海，花語為回不去的故鄉。

　　風吹拂著蔚藍之海，穿越時光，騰空掠過上下五千年各大王朝的舊都，裹著隔世的塵土，吹進我心中。

　　我何其幸運，時隔多年。我又回到了故鄉。

　　故鄉多風。

　　風從年初一吹到年三十，春天就戴著一身明亮色彩，系霞光霓虹，折一支桃花送給夏天，夏日里便披上綠紗，遮住半身皮膚，躲在影影綽綽的樹蔭下，數日光的倒影，數啊數，便數到了秋天，秋風有一門獨家絕技，她只是不輕不重的從樹隙間經過，經過，便將翠綠變成金黃，送來滿倉糧谷，似是要給冬風一個滿足的饋贈，冬風伸出冰涼的手，滿懷感激地收下，再鼓舞春天撒下更美的種子。

　　故鄉多水。

　　一個小小的村莊，細長的溪流從村口流到村尾，沿著片片土地，有樹葉落下，便被水流推著，搡著，送向更遠更遠的地方，見一見新的風景，水是我對故鄉最溫柔的回憶，她總給烈日烤炙的地面給予安撫，總將我心頭燃不完的浮躁澆平。

　　故鄉多夢。

　　我的夢中總會有星星點點的夜空，總會有滿天幕的月光，月光下的稻田永遠安靜，永遠與月亮微笑對視著，他們問對方過的好嗎，過的舒坦嗎，要不要到我這里來坐坐……我有時會依著祖父的藤椅睡在露天院子里，夢里總能聽見他們問對方，親愛的，我何時才能變成你呢。

　　何時溫柔的麥田能登上月亮？何時皎潔的月光能落到地面？

　　等待故鄉的風將稻草吹到空中，等待故鄉的水挽留住明月的倒影，等待我從夢中醒來，揉揉眼睛，告訴她們，你們在我心中并肩站著，隨時隨地能擁抱彼此。

　　我的故鄉，從我夢醒的那一刻，我便知我要離開你，從我踏離這方水土的時候，我便知還有無盡的星辰大海等我去追尋。

　　那個躺在祖父藤椅上安然入夢的女孩已經長大了，她邁開步子向未來歸去，她輕輕的招手，算作是道別。

　　每尋到一顆星星，她便要迫不及待的登上去，種上麥子，等它和千里外的月亮遙遙對視，而后順著故鄉的風和水，順著女孩懷戀的心，去擁抱彼此。

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