河南高考作文
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的河南高考作文，希望能夠幫助到大家。
河南高考作文1
小橋流水人家
潺潺的流水聲經年累月地在村邊飄起，水邊的垂柳挑逗著春風，與春風合謀不時在水面上畫上幾個圓圓的漣漪。頑皮的孩童摘下幾朵油菜花從小橋中央拋下，流水將花瓣帶向遠方，也帶走了孩子們的目光，卻留下了陣陣歡快的笑聲……
沒錯，這正是我要迫不及待地向你介紹的中國鄉村。它們不同于你們有所耳聞的“北上廣”等中國的大都市，這里也許沒有林立的高樓，沒有閃爍的霓虹燈。但這里卻葆有傳統中國的詩情畫意和連接中國人情感的鄉愁。
我的家鄉是江南的一個小山村，依山傍水，田地里的莊稼用它的色彩銘記著時光的流逝。江南在中國不僅是地理意義上的名詞，還是一個文化名詞。所謂“杏花春雨江南”，在江南了解中國鄉村是個不錯的選擇。
在我小時候，一條彎彎曲曲的羊腸小道向村外蜿蜒而去，少數大膽外出務工的村民在這里留下了他們尋夢的腳印。大多數人重復著祖先們流傳下來的日出而作、日落而息的生活。
今天的小山村，不變的是村名，是村口那棵年年吐綠的柳樹。當燕子銜來春天，它依舊楊柳依依。
變化的是通往村外的道路寬了、直了，路面上多了許多車輪印。以往村民走出家門看到的是“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，今天可能未出家門便聽到一陣“嗚嗚……”呼嘯而過，對，這就是神奇的中國高鐵。
它穿青山、跨河流，它過城市、臨鄉村，在中國大地上演繹著“速度與激情”，將村民帶向點燃夢想的遠方，也將遠方的客人帶來桃花盛開的地方，感受這里的風土人情。田野上氣勢如虹的高鐵給了年輕人希望，坐在門前拉家常的大媽們有了新話題。高鐵從門前閃過，幾個懵懂的小孩也許會對它出神凝望，思考它到底跑向何方。
如果你來我家鄉做客，早上坐上高鐵出發，準能趕上這里的午飯。一路上你可以飽覽遼闊的平原上的各種風景：金燦燦的油菜花、坐落在花海邊緣錯落有致的村莊、秀美險峻的山峰、星羅棋布的湖泊。此時，你好比在風景畫里面穿行。
臨近村口，柳樹早已在那里迎接你。午餐不用擔心，一些沒有響亮名頭或叫不上名字的鄉村美食刺激你的味蕾，新鮮蔬果會讓你贊不絕口。
留宿幾晚也無妨，不必擔心鄉村夜晚的無聊。每當夜幕降臨，那些響遍大江南北的旋律準時在村廣場響起，《小蘋果》《最炫民族風》一首比一首熱烈。想必你在網上也許聽過，在這個鄉村的夜晚再次與它相遇，除了會心一笑，很難想象你有別的表情。如果你愿意，可以跟隨廣場舞大媽跳上一段，她們嫻熟的舞姿瞬間激活你身上活躍的運動細胞，在這歡快的旋律中感受她們追求幸福生活的節奏。
美麗的鄉村不僅保留了小橋流水的田園風光，也因高鐵氤氳著現代氣息；不僅留存著抬頭數星星的童年趣味，也因廣場舞揮灑著動感。
在中國，這樣的美麗鄉村還有很多、很多。
如果你哪天真的想要來到我的家鄉，我希望在春天你坐著高鐵來。在鄉村，感受小橋上孩子輕盈的腳步、潺潺的流水聲、村邊的桃紅柳綠和廣場上歡快的旋律。
河南高考作文2
看了這幅漫畫，我們可能會心一笑，巴掌和親吻映襯的現實鏡像對我們來說太熟悉了，人們或多或少在生活中都經歷過這種冷暖反差。一個作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯的人，卻不會原諒偶犯一次錯的人；從來不會向你說好話的人，偶爾一句好話會讓你激動不已；慣于對你順言順耳說好話的人，偶爾一句惡語會讓你憤怒萬分。國足偶爾勝一場球迷會為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場人們會覺得天快塌下來。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態。
我這篇文章不想談人性的這個弱點，而想談漫畫所折射的另一個人性弱點，人們的打擊和贊賞常常用反了方向，這個世界其實從來不缺得意時的贊賞和失意時的打擊，最缺的是得意時讓你冷靜的涼水和失意時給你自信的鼓勵。得意時的贊美和失意時的打擊很常見，得意時的警醒和失意時的'擁抱很少見，你最缺的是得意時的那盆涼水和失意時的那個吻。
我們從漫畫中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻贊賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎懲方式在生活中很常見，勢利的人們習慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實，一個考了滿分的人，很容易滋生自大自滿，忘乎所以被勝利沖昏頭腦（人們在漫畫中會注意到考98分被打了耳光的結果，而很少能意識到退步是因為考滿分后的過度獎勵），這時候他最缺的肯定不是贊譽，而是一盆冷水的警醒。而一個考了不及格的孩子，很容易產生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵。
每次看體育比賽，享受比賽過程之后，最讓我動容的不是勝利者在領獎臺上的瀟灑，而是觀眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠不會缺少鮮花和掌聲，而并不是每一個失利者都能獲得一個擁抱、一個親吻、一聲鼓勵。
功利主義教育的一個特點就是以成敗和分數論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎勵和贊美都給了勝利者領先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落后者。――這種文化下，只有一個人最終成功了，他經歷的磨難、失敗和挫折才會被注意到并成為礪志的標本。落寞時鼓勵者寥寥，一旦哪一天成功，贊美者人滿為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調地贊美成功者當年經歷的苦難挫折。
人們似乎也樂于在成功和輝煌時享受鮮花掌聲，聽不得半點兒警醒和逆耳之言。一句話說得非常好，當你在高處的時候，你的朋友知道你是誰；當你墜落的時候，你才知道你的朋友是誰。――是啊，我們很多人犯的錯誤都是墜落時才知道自己的朋友是誰。
每個人都樂意做你得意時的祝賀者和贊美者。在你輝煌和成功時給你擁抱親吻的人，并不一定是你的好友，你會被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時候給你一盆冷水的人，你也要無比珍惜他們，雖然你肯定很不愛聽――明明知道你不愛聽，還不停跟你說，因為真正愛你。
河南高考作文3
漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻；另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當第一個孩子只考了98分之后，便由吻變掌；第二個孩子考上61分，由掌變吻。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背后，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現。可嘆，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正深入人心，毒害著許多跟風的家長們。此風不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎稍好的孩子由100分變為98分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致？第二個基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發揮，還是方法上的改進，抑或只是猜測蒙對？家長們不由分說，直接玩變臉---晴轉過云或多云轉晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞臺上的幕后導演，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣不明就里的家長和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實踐教育的真諦，那將是教育的一場災難。教育之殤，源于單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質的高低評價，除了分數這一個結果，還應該與其學習過程的表現，與同學協作的情況，表達交際能力的強弱，特長的發揮等因素結合起來，才能給學生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死胡同，會逼瘋多少個范進，庸常多少個方仲永，埋沒多少個韓寒、馬云、錢鐘書？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少優秀有潛力的孩子們？可嘆，教育之殤！猜想，這幅漫畫給小學生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經了大大小小考試的我們。不管學生或是各行各業的人士，都能深切體味這分數背后給自己一生帶來的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了陶醉于唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個小孩的人生不是簡單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規劃，更正確適當的一個吻和一個關鍵犯錯時候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變為教育之幸！
遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學生，給予的評價各不相同，有默許的吾與點也，有大贊的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分數的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：學校的目標始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。圖畫小兒賞與罰，應由社會明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂皆人生。希望一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知歸路的大家，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天！
河南高考作文4
國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。
國樂有十大樂器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長的塤，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的，它是中華民族歷史最古老，藝術特征的土生土長的撥弦樂器，曲子開始幾聲撥弦聲，讓人覺得仿佛在云端，以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟著琴聲一起走，去沉浸于音樂的王國，仔細聆聽，卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音，交錯地彈奏，隨后便兩只手一起彈奏，一時快一時緩，似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……
在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是為何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出！
其實國樂并不老土，大家對傳統的東西好像都認為是跟不上潮流，已經過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是弦樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見，中國的傳統文化一直是伴隨著我們成長，跟隨我們一同發展的，它永遠也不會過時。
有一擋節目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節目并未火，沒有呈現象級，其中的緣由也可能是因為這個節目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術，它是所有藝術中最絢麗的，它往往能夠促進人的內心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關注，不僅讓人惋惜。
靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜，體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記.樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現的就是天地和諧，樂是最早產生是人類對自然律動的覺察，對生命節奏的感知。樂的意義在于和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了身的“根”，國樂是悠悠五千年中華文化的結晶，是我們應代代相傳的瑰寶。
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