寬容的作文精選(6篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的寬容的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寬容的作文 篇1
人與人之間需要寬容，朋友之間需要寬容。寬容是一種美德，它使人們的矛盾開出和睦之花，它是戰爭的和平調解器。
俗話說："退一步海闊天空。"只要人人懂得寬容，就不會發生矛盾。只要同學們知道寬容，那么就不會發生打架事件。寬容對一個人來說是無比重要的。如果一個人不懂得寬容，那么他就有許多仇人。當我們打架時，首先應想到寬容。對別人寬容，就是對自己寬容。只有做到寬容，才能使你一步一步達到崇高的目的。如果我們每個人不懂得寬容，那我們現在的生活不會這么安定、幸福。比如說，1937年至1945年日本對中國進行侵略，為了抗日，中國犧牲了許多人民。現在，假如我們國家不對日本寬容，那么中日關系也不會像現在這樣和睦，兩國之間就不能和平發展。
寬容就像是調味劑，能平息你一時的怨怒；寬容是黏合劑，能使你身邊的朋友越來越多；寬容是……朋友之間沒有了寬容，關系就回越來越糟。許多父母都想了解自己的子女，但他們的方法采取不當。比如說翻開子女的`日記等等。如果子女與父母之間沒有寬容，那么家庭的關系就會變得僵硬，甚至家庭破裂。寬容可以反映出一個人的道德品質。對別人寬容關系到我們的學習，甚至我們的前途。假如發生了矛盾的同學之間沒有寬容，就會出現打架現象，會影響學習，嚴重了，還會被學校開除，那么前途不是就這樣葬送了嗎？
千言萬語，總之一句話：人與人之間需要寬容。
寬容的作文 篇2
學會寬容完成角色轉換
隨著時間的推移，80后出生的“小皇帝”和“小公主”逐漸步入婚戀年齡，一不小心成為了孩子他爸他媽，從萬千寵愛在一身到需要無怨無悔地付出，心理落差必然出現。心態決定一切！學會寬容和溝通最重要。
佛山市第三人民醫院趙長江副主任醫師說。他認為，80后的年輕人是在父母親營造的良好環境中長大的，需求不能滿足的情況很少。因此，80后的夫妻應該學會換位思考，相互體量才能把家庭經營好。
佛山市第一人民醫院神經內科副主任醫師張虹橋認為，初為人父的男性，事業上多數處于奮斗階段。這時候的父親既有喜悅、也有困惑。
張虹橋說，由于經濟的原因，小兩口和各自的父母聯系要緊密，還需要經常地向原家庭的親友們求助，沒有能夠很好地和原來的家庭分離。家里的男人會在眾多的`關系和角色中不斷地轉換和調整，有些時候甚至會搞得自己焦頭爛額。
此外，中國國際婚姻家庭協會執行講師關舒俊也提醒初為人父者，養育孩子的責任是父母的，不是爺爺奶奶或者公公婆婆的，也不能把孩子的前程全部按照自己理想的樣子去設計，要尊重孩子的個性發展。
專家支招：
換位思考相互理解
年輕的爸爸們可能需要承擔很多的家務，占據個人的空間和影響休息，這時候妻子也應該多點體諒丈夫的心情，減少指責和埋怨，共同完成養護小生命的天職。
作為丈夫可以更主動地關心和愛護妻兒，營造良好的家庭氣氛。兩個人換位思考，抑制自身的不良情緒，就能順理成章地度過角色轉換這一關。
寬容的作文 篇3
寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的`凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
專家點評:
這篇文章，作者列舉了歷史上的兩個事例，重點論述了寬容的重要性。作者選材新穎，通過正反對比，更加凸顯了寬容的作用。結尾處簡潔明了，點出中心主旨，緊扣文題。
寬容的作文 篇4
1、觀察細致，想象力豐富，運用擬人，比喻等手法，使生動活潑，引起了讀者的興趣。
2、借景抒情，托物詠志，很有特色。
3、文章在民間傳說的基礎上，進行合理想象和生動描述，演繹出一篇精彩的童話故事，讀來饒有趣味。
4、巧用伏筆是文章的一大特點。文章第一段就為全篇故事的發展做了極好的鋪墊。這種構思非常巧妙，可以借鑒。
5、作品的構思是巧妙的，文筆也是簡潔流暢。想象大膽，富有創造力，文章讀起來新穎奇特極具吸引力。
6、想象力較豐富，極具新意。開頭自我介紹，引入下文，另外，文章語言簡明扼要，風格幽默誤詼諧。
7、文章不長，但過程敘述得很清楚，人物的活動描述得也具體，真實可信，生動有趣，全文結構緊湊，完整，文筆也較流暢。
8、情節生動有趣，敘述清楚完整，也表現出作者的聰明，機智，充滿了家庭生活情趣，文筆流利活潑。
9、你很善于抓住事物的特點進行具體描繪，展示了，文筆間滲透了情感。
10、本文用詞準確，嚴密，語言平實自然，而比喻，擬人等修辭的運用更使文章錦上添花。
11、這篇作文的主要特色是敘述具體，細節真實，描寫生動，有真情實感，并運用了比喻，擬人等修辭手法，把寫得非常傳神，同時表達了對的'喜愛。
12、語言樸素，中心明確，構思合理，行文層次清楚。
13、能把人物內心活動寫得十分生動，的確難能可貴，給人留下了深刻的印象。
14、文章頭尾照應，中心明確，結構完整。
15、文章有理有據，說服力強，突出人物個性，上下文過渡自然，條理清晰，首尾照應，結尾點題，突出中心思想。
16、作者對觀察仔細，描寫細膩，語言生動活潑，表現手法富有新意。
17、全文語言樸實，結構自然。文章結構嚴謹，首尾呼應。
18、文中描繪的清新活潑，歡快明朗。字里行間跳動著的童心，使文章也有了生命力。
19、文章雖短，但敘述生動。描寫細膩，生活氣息濃厚，遣詞造句準確傳神。
20、文章最后揭示中心之句，實屬點晴之筆，概括之語，短促而有力。
寬容的作文 篇5
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中非常重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。
記得大概是三年級，一天的下午最后一節課，是美術的自習課，教室里，老師寫著課堂記錄表，我們干著各自想干的事情：有的寫作業，有的給自己畫的畫上色，有的`在復習三科的錯題，有的則交頭接耳，小聲地說話。筆的摩擦聲，在教室中來回蕩漾。
不一會，我去洗手間洗刷顏料盒，想打發打發時間，當我洗顏料盒時恰好進來了一個一年級的小男孩，六七歲左右的樣子，我打開了水龍頭，認真地洗刷著我的顏料盒，水經過顏料盒，流出來后，便是五顏六色的了，非常漂亮。小男孩也在聚精會神的看著，看著這五顏六色的液體從顏料盒中過濾地流出來，看地入神了。
看入神了，手便失去了平衡，他的手越來越歪，自己卻感覺不出來，仍舊看著，我也沒注意他手中的顏料盒，而是自顧自地刷著顏料盒。最后，只聽“嘩~”的一聲，我大叫：“什么東西啊？！”回頭只見小男孩一幅惶恐的面容，呆呆地看著我的褲子，這時，我也隱隱約約地感覺到褲子濕濕的，低下頭再仔細一看，哇！原來是小男孩的顏料灑了出來，灑到了我的褲子上。小男孩望著我那“五顏六色”的褲子，十分害怕，磕磕巴巴的說：“大哥哥，對…對不起，我…真的不是…故意的……”可是我并沒有聽，而是頓時火冒三丈，真是“匠心獨具”，剛想訓斥他一頓，我一年級的一件事浮現在我腦中：
那次，我也是在最后一節課洗刷顏料盒是，不小心把顏料盒中的顏料倒在一個大哥哥的褲子上，我也是非常害怕，以為大哥哥會罵我一頓，一下子說不出話來，可誰知，大哥哥卻笑著對我說：“沒關系，沒倒在你身上吧，來，給你包面巾紙，擦擦吧。”于是，我很感動，結果大哥哥的紙，便跑走了。
想到這里，我心情舒暢了好多。便對小男孩說：“沒關系，下次注意就是了，沒倒在你身上吧，來，你刷吧，我先走了。”
小男孩看著我，哭喪著的臉立刻變成了笑臉，對我說：“大哥哥，你真好！”我心里也很高興，美滋滋，或許這就是人們常說的寬容吧！
生活，往往紛繁，又常常平淡；往往嘈雜，又常常平靜；往往特殊，又常常平常；往往忙碌，又常常空閑；往往欣喜若狂，又常常黯然神傷。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；也正因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒，賦予人性以美麗，賦予情感以多彩！
寬容的作文 篇6
寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關系，表現為人與人之間的相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態度幫助他，才體現真正的寬容精神。
度量又稱氣度、器量等，對一個人來說，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚。”胸襟狹窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無補，于己無益，是徒然的人。
度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？
度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應舉時，持金釧數只住在旅館，同考者數人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就么幾只，并未丟失。”眾人離去時，那個偷金釧的`人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之丑，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
度量不是先天生就的，它關乎人的德行，也關乎人的見識，有德、有識者方能有度量，德、識則靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤：“量可學否？”程頤回答：“可，學進則識進，識進則量進。”夏元吉先生也曾結合自己的體驗說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習慣不與人計較，何嘗是不學就能有度量的？”
然則大度是一種人生智慧，是一種識見能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學習才能獲得。
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