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管寧割席擴(kuò)寫(xiě)作文優(yōu)秀
管寧割席這則古代的寓言故事你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)吧，把它擴(kuò)寫(xiě)成作文，應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢。
原文：
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
管寧割席擴(kuò)寫(xiě)作文
每個(gè)人都有朋友，朋友是和你志同道合的人;是你失意時(shí)無(wú)言安撫你的人;是你高興時(shí)與你分享的人;是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人……今天我給大家講一個(gè)關(guān)于朋友之間的故事-----管寧割席。
管寧和華歆都是漢朝末年的人。一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，他們倆人一起在園中鋤地種菜，他們手拿著鋤刀，在土地上快速的鋤起來(lái)，鋤呀鋤，他們已經(jīng)累得滿頭大汗，突然在他們面前的地里有一塊閃閃發(fā)光的金子，管寧依舊揮鋤，當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn)金子，和地里的瓦石沒(méi)有區(qū)別，但華韻就不一樣了：他趕緊扔下手中的鋤頭，飛快地跑過(guò)去撿起地下的金子，將金子舉上天空，又用牙齒咬了咬，怎么咬也咬不動(dòng)。于是他拿著金子興高采烈地走了。
又一次，管寧和華歆同坐在席上，手拿書(shū)本，專(zhuān)心致志的讀書(shū)。不一會(huì)兒，華歆有點(diǎn)看不下去了，便打了個(gè)哈欠，閉目休息，突然窗戶外面?zhèn)鱽?lái)擂鼓聲，他迫不及待打開(kāi)窗一看：原來(lái)是官爺。華歆叫道：“你看他們多威風(fēng)啊。”，說(shuō)著就跑出去看熱鬧了，而管寧還像原來(lái)一樣專(zhuān)心地在讀書(shū)。華韻回來(lái)后說(shuō)：“那個(gè)大官很闊氣，有金子好幾十箱，我要是這樣就好了，就不用每天辛苦干活、讀書(shū)了。”這時(shí)，管寧拿來(lái)了菜刀，割破了席，堅(jiān)決的說(shuō)：“子非吾友也。”華歆蹲下來(lái)說(shuō)：“我們不是朋友嗎?” 管寧說(shuō)：“我們志趣不同，不可成席。”華歆只好絕望的離去了。
故事講完了，它告訴我們：做人不能貪財(cái)，不能追逐名利，不能像華歆一樣，而應(yīng)該選與自己志同道合的人做朋友，學(xué)習(xí)要專(zhuān)注，還告訴我們要為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣我們的學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。朋友們，你們認(rèn)為呢?
管寧割席擴(kuò)寫(xiě)作文
管寧和華歆皆為魏晉之際人，且少時(shí)為同學(xué)，但二人在性格、志趣方面差別很大。
管寧志趣高尚，一心向?qū)W，無(wú)意仕宦。在漢末兵荒馬亂的時(shí)代，避亂遼悔，聚徒講學(xué)達(dá)三十七年久。魏文帝和魏明帝都召他做官，但他堅(jiān)辭不就，以講學(xué)終其身。
華歆卻不同，對(duì)世俗的財(cái)、權(quán)看得很重，不講節(jié)義，漢末做到尚書(shū)令。當(dāng)時(shí)曹操以外戚身份執(zhí)掌朝政，勢(shì)力龐大，華歆就投靠曹操，并成為曹操的可靠爪牙，曾帶人殺了獻(xiàn)帝的伏皇后。華歆的賣(mài)身投靠換得了豐厚的回報(bào)：曹丕稱(chēng)帝建魏后，他官至司徒;至明帝時(shí)，做到太尉，并被封侯，權(quán)勢(shì)顯赫一時(shí)。
管寧與華歆的這種差別在早年就很明顯了，華歆的品德和行為為管寧所不恥。
一次，他們二人在園中鋤菜，碰巧地上有一塊金子。管寧像沒(méi)有看到一樣，只顧鋤地，視金子如泥土;而華歆卻不同，看到金子后立即停了下來(lái)，拾起金子并珍藏起來(lái)。
終于，管寧無(wú)法忍受華歆庸俗的行為，并主動(dòng)與他嚴(yán)格分清界限。他們?cè)餐x書(shū)，坐在一塊席子上。這時(shí)門(mén)外有乘車(chē)的達(dá)官貴人路過(guò)，管寧讀書(shū)如故，而華歆立即放下書(shū)出門(mén)去看，羨慕不已。管寧忍無(wú)可忍，拿出刀來(lái)把席子割成兩半，分開(kāi)而坐，對(duì)他說(shuō)：“你實(shí)在夠不上我的朋友。”
后來(lái)，“管寧割席”這一典故，用來(lái)指志趣不同，不能共事。
管寧割席擴(kuò)寫(xiě)作文
管寧是三國(guó)時(shí)期人，他從小做事就認(rèn)真專(zhuān)注，從不分心。有一次，管寧和朋友華歆坐在一張席子上讀書(shū)。管寧十分認(rèn)真，專(zhuān)心致志地閱讀，可是華歆卻不那么專(zhuān)注。忽然門(mén)外的大街上人聲嘈雜，議論紛紛，說(shuō)是一個(gè)有名的大官經(jīng)過(guò)這里。華歆再也坐不住了，心想：出去看看也許可以交一個(gè)朋友。于是放下書(shū)本看熱鬧去了。管寧對(duì)這種三心二意不認(rèn)真讀書(shū)的態(tài)度很生氣，于是拿出刀子，割斷了坐在身下的席子，表示自己絕不和華歆一樣，要和這種人絕交。
古人給我們做出了很好的榜樣，我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)一定要有敏感度，不能什么地方都讓孩子去。有一個(gè)大酒店的老板，他的孩子4歲讀幼兒園，有一天，幼兒園的很多老師都來(lái)到他父親的酒店。父親一問(wèn)才知道，這4歲孩子打電話邀請(qǐng)這些老師到酒店來(lái)吃飯，居然所有的老師都認(rèn)為是他父母的意思。他的父親很驚訝，4歲孩子學(xué)的都是社會(huì)上的行為。后來(lái)父親把他從�？谵D(zhuǎn)到北京某個(gè)幼兒園去了。
還有的家長(zhǎng)抱著2歲多的孩子到洗浴中心聽(tīng)低俗的歌曲，帶著孩子到舞廳、酒吧、麻將館等地方。也許這些父母生活都比較富裕，但是不要因?yàn)樽约河胸?cái)富、地位而將孩子幼小的心靈染污了，這些地方家長(zhǎng)都應(yīng)該少去或者不去，更不應(yīng)該讓孩子去，因?yàn)?ldquo;先入為主”，教育小孩要多多用心。對(duì)于身心沒(méi)有幫助的環(huán)境不可進(jìn)去，同時(shí)也不要交德性不好的朋友，而且要提升自己的境界，再用德性去感化周?chē)娜�，自己首先�?yīng)該做到五勿：1.勿交無(wú)益身心之友;2.勿入無(wú)益身心之境;3.勿展無(wú)益身心之心;4.勿言無(wú)益身心之語(yǔ);5.勿做無(wú)益身心之事。所以我們的言語(yǔ)行為和所接觸的環(huán)境書(shū)籍，都應(yīng)該不要造成自己內(nèi)心的污染，防止污染相當(dāng)重要。寺廟一入門(mén)是“四大天王”，他們都是表法的，“北方多聞天王”手里拿著傘，用傘擋住外來(lái)一切污染。就是告誡我們一定要防止污染，成人要有警覺(jué)性，對(duì)自己的小孩要保護(hù)好，每個(gè)父母應(yīng)該是孩子的一把大傘，能夠遮擋住一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，使孩子不受污染，等到他德行的根基扎穩(wěn)，再接觸這復(fù)雜的社會(huì)，你才能放心。因?yàn)樗呀?jīng)能分辨是非、好壞、善惡了。
我們要了解，一杯清水滴了一滴墨進(jìn)去，可能幾秒鐘就擴(kuò)散開(kāi)了，但是我們要想把這一滴墨汁從這杯水里提煉出來(lái)，需要多少時(shí)間?是這幾秒鐘的幾十倍，幾百倍不止，甚至根本做不到像滴墨前的水一樣潔凈。古人說(shuō)：“寧可終年不讀書(shū)，不可一日近小人”，所以污染的破壞力是非常大的，我們要給孩子一個(gè)很好的成長(zhǎng)環(huán)境，要廣結(jié)善緣，讓這些親朋好友，都是懂得教育的，要互相聯(lián)系，互相幫忙，也可以達(dá)到“易子而教”的效力�？赡芗议L(zhǎng)自己跟孩子講許多做人做事的道理，聽(tīng)多了就有些不耐煩，但是這些道理要是從你的好朋友的口中出來(lái)，你的小孩會(huì)認(rèn)為，噢!連陳叔叔、李阿姨都這么說(shuō)，那我父母講的話應(yīng)該有道理，所以這些親朋好友可能在“臨門(mén)一腳”都可以幫助我們。因此經(jīng)營(yíng)好的環(huán)境，就可以有潛移默化的力量，孩子就會(huì)茁壯成長(zhǎng)!
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