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“三羊開泰”的歷史典故
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家收集的“三羊開泰”的歷史典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
典故
三陽(yáng)開泰之說(shuō)來(lái)自《易經(jīng)》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復(fù)》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。卦爻分陰陽(yáng)�！独ぁ坟粤辰匀￡庁�，為純陰之象;《復(fù)》卦一陽(yáng)生于下;《臨》卦二陽(yáng)生于下;而《泰》卦，乾下坤上，陽(yáng)爻有三--于是，“三陽(yáng)開泰”成為歲首的吉語(yǔ)。明代雜劇《鬧鐘馗》劇中演，逢元旦，三陽(yáng)真君在三陽(yáng)閣下排宴慶賀新年--那“三陽(yáng)真君領(lǐng)三個(gè)綿羊太子”，三羊象征三陽(yáng)。
十二地支配屬相，未屬羊。但并非自古如此。上世紀(jì)70年代湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，馬也”“戌，老羊也”。羊所對(duì)應(yīng)的地支，是戌不是未。而且，在這一套生肖名單中，惟獨(dú)羊冠以“老”，好像“羔”羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡(jiǎn)為何逢羊而尊“老”，是個(gè)值得討論的題目。至于“未羊”，甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)已見記載。放馬灘秦簡(jiǎn)，也有學(xué)者認(rèn)為是漢代簡(jiǎn)冊(cè)。
十二生肖的起源地，在中國(guó)抑或在巴比倫，是個(gè)見仁見智的問(wèn)題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱“洋生肖”，其對(duì)于羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個(gè)與羊有關(guān)，它們是白羊?qū)m和摩羯宮。大約公元前3000年的時(shí)候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為“天的羊”，稱行星為“隨年的羊”。黃道十二星座中羊占兩個(gè)席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當(dāng)年又與春分點(diǎn)相關(guān)，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農(nóng)夫。
郭沫若主張生肖文化外來(lái)說(shuō)，立論依據(jù)之一，即取白羊?qū)m與麥穗。他1929年寫成的《釋支干》提出，十二生肖是漢武帝通西域時(shí)輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其中以地支未對(duì)應(yīng)白羊座。郭沫若認(rèn)為，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未為穗，當(dāng)于白羊”，白羊座“星象為農(nóng)人力田之形”。多年來(lái)，郭沫若的見解一直沒(méi)能被研究者所接受，睡虎地秦簡(jiǎn)等出土文物也否定了這一推論。
“未為穗，當(dāng)于白羊”，這句話讓人聯(lián)想到另一個(gè)話題。
“三羊開泰”是吉語(yǔ)，五羊呢?南國(guó)就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來(lái)吉祥的五谷之神�！短接[》引晉代裴淵《廣州記》，載有五羊傳說(shuō)。至清初，五羊故事仍為當(dāng)?shù)厝怂蚪驑?lè)道，屈大均《廣州新語(yǔ)》記，古時(shí)南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來(lái)到廣州，將六出的谷穗贈(zèng)給人們，并祝愿永無(wú)饑荒。隨后，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個(gè)仙人五只羊，帶來(lái)五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡(jiǎn)稱穗，均源于五羊傳說(shuō)。如今，市內(nèi)的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標(biāo)。
祝福五谷豐登的羊，還被想像為雨工--隨龍布云播雨的神物。這見于唐代傳奇小說(shuō)《柳毅傳》。小說(shuō)涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊，所牧并非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請(qǐng)他代傳書信，并自言是洞庭龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問(wèn)：“你既是龍女，牧羊何用?難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎?”龍女答：“這不是羊，是雨工�！绷銌�(wèn)：“何為雨工?”龍女答：“雷霆之類也。”龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點(diǎn)，倒也顯得順理成章。
釋義
中國(guó)古代陽(yáng)與羊同音，羊即為陽(yáng)。"三陽(yáng)"依照字面來(lái)析，解釋為三個(gè)太陽(yáng)比較直觀，即早陽(yáng)、正陽(yáng)、晚陽(yáng)。朝陽(yáng)啟明，其臺(tái)光熒;正陽(yáng)中天，其臺(tái)宣朗;夕陽(yáng)輝照，其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意。
"泰是卦名，乾下坤上，天地交而萬(wàn)物通也。我們見到"泰"，總是大吉利。開泰以"求財(cái)"來(lái)卜，就是大開財(cái)路;以"求婚"來(lái)卜，就是大開愛門。
羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說(shuō)的"三羊開泰"為吉祥話之一。比如一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬(wàn)事如意等。
羊，在中國(guó)民俗中"吉祥"多被寫作"吉羊"。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國(guó)甲骨文中"美"字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。
明清時(shí)期，民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)，分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。民間喜用的"三陽(yáng)開泰"是一種吉祥語(yǔ)，它表示大地回春，萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q頌，圖案以三只羊(諧音"陽(yáng)")在溫暖的陽(yáng)光下吃草來(lái)象征。
出處
《周易·泰》:"泰，小往大來(lái)，吉亨。"《宋史·樂(lè)志》:"三陽(yáng)交泰，日新惟良。"
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