- 100個(gè)歷史典故成語(yǔ)故事 推薦度：
- 歷史典故作文 推薦度：
- 歷史典故作文300字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)歷史典故（精選20個(gè)）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，那么，你知道都有哪些典故嗎？下面是小編幫大家整理的有關(guān)歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
歷史典故 1
不到長(zhǎng)城非好漢
這句家喻戶曉的名言出自毛澤東1935年創(chuàng)作的詩(shī)詞《清平樂六盤山》，全詞為：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?” 詞中借“長(zhǎng)城”表達(dá)紅軍長(zhǎng)征的`目的地，并非真正長(zhǎng)城。
歷史典故 2
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”
但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的'愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
歷史典故 3
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
史載，項(xiàng)羽大軍進(jìn)駐鴻門后，有人告訴項(xiàng)羽說沛公劉邦要在關(guān)中稱王。劉邦為平息這場(chǎng)風(fēng)波，和謀士張良到鴻門向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽設(shè)宴待之。席間，范增多次暗示項(xiàng)羽殺掉劉邦，可項(xiàng)羽不理睬。于是，范增叫來(lái)項(xiàng)羽的兄弟項(xiàng)莊說：“你進(jìn)去假裝舞劍助興，找機(jī)會(huì)殺了沛公�！表�(xiàng)莊進(jìn)屋，拔出劍在沛公面前起舞。
項(xiàng)羽的.族叔、張良的故友項(xiàng)伯看出了項(xiàng)莊的意圖，為保護(hù)劉邦，拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞。劉邦的謀士張良見此情心里著急，出去找到劉邦的部將樊噲說:“沛公現(xiàn)在很危險(xiǎn)，項(xiàng)莊表面上舞劍助興，實(shí)際上想殺沛公�！狈畤垙�(qiáng)行進(jìn)帳，怒視項(xiàng)羽，指責(zé)他聽信謠言，要?dú)⒂泄χ肌?/p>
過了一會(huì)兒，劉邦乘上廁所的機(jī)會(huì)逃回了自己的軍營(yíng)。這則成語(yǔ)故事比喻表面上用正當(dāng)理由掩蓋，實(shí)際上卻別有用心，啟示人們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以防上當(dāng)。
歷史典故 4
桃園結(jié)義
《三國(guó)演義》第一回說，劉焉出榜招募義兵，劉備見了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆?”劉備回視其人，身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。問其姓名，其人曰：“某姓張名飛字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉名備……欲破賊安民，恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳�！憋w曰：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何?”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，一大漢推著一輛車子到店門首歇了，入店坐下，玄德見其長(zhǎng)相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓關(guān)名羽……今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募�！毙乱约褐靖嬷崎L(zhǎng)大喜。三人同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛，明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”
次日于桃園中備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而誓：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢�(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”從此結(jié)為生死兄弟，后來(lái)同心協(xié)力，誓成大業(yè)，至死不渝，為后人留下以義結(jié)友的典范，世代效法。
歷史典故 5
三顧茅廬
曹操擊敗劉備后，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說若得此人幫助，可得天下。劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中拜訪諸葛亮。恰遇諸葛亮出游未回。幾天后劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又去。諸葛亮的弟弟說哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信。過了新年，劉備選個(gè)好日子，又去隆中。諸葛亮正在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。
過了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下之策。諸葛亮分析了天下的形勢(shì)說：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)�！眲湟宦�，非常佩服，求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。劉備三顧茅廬請(qǐng)得了諸葛亮。諸葛亮在著名的《出師表》中說，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�
后來(lái)諸葛亮做了劉備的軍師，幫了劉備的`大忙，于是后人引用這一典故來(lái)形容虛心求才的渴望和誠(chéng)懇。
歷史典故 6
成也蕭何，敗也蕭何
韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝立下很大功勞，被封為楚王。晚年的劉邦怕在自己百年之后政權(quán)旁落，認(rèn)為功大才高的韓信最危險(xiǎn)。
韓信感嘆說：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹�！�
劉邦將韓信押回京城，念其功高且又無(wú)罪證，又赦免了他，改封淮陰侯。被削去了王位的`韓信私下與被任命為趙國(guó)相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，他在長(zhǎng)安響應(yīng)。 陳稀反叛，劉邦親自帶兵平叛，長(zhǎng)安空虛。韓信準(zhǔn)備在長(zhǎng)安舉事，不幸走漏了消息，呂后想把他召進(jìn)宮來(lái)，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。
最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報(bào)，叛軍已敗，陳稀已死，邀韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。韓信剛?cè)雽m門，就被事先埋伏好的武士擒住。呂后將其殘忍地殺害。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的)，敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀)”的說法。
后來(lái)被用來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。
因劉姓形成的歷史典故和成語(yǔ)還有很多，有人初步統(tǒng)計(jì)達(dá)到了100多個(gè)。這些典故和成語(yǔ)以深刻的哲理警示后人，提供借鑒，影響深遠(yuǎn)。
歷史典故 7
孟姜女哭長(zhǎng)城
秦朝時(shí)期，秦始皇發(fā)動(dòng)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。蘇州有個(gè)書生叫萬(wàn)喜良，為了逃避官府的.追捕，四處躲藏，誤入孟家花園，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了孟姜女正在洗澡。古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結(jié)為夫妻。然而新婚不到三天，萬(wàn)喜良就被公差抓去修長(zhǎng)城了。半年過去了，萬(wàn)喜良一點(diǎn)消息也沒有。
這時(shí)已是深秋季節(jié)，孟姜女惦記丈夫，就啟程到萬(wàn)里長(zhǎng)城尋夫。一路上吃盡千辛萬(wàn)苦，誰(shuí)知到了工地后才知道萬(wàn)喜良已經(jīng)累死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。明代，政府大修長(zhǎng)城，招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對(duì)封建統(tǒng)治者的不瞞，又改杞梁妻為"孟姜女"，改杞梁為"萬(wàn)喜梁"，加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣等情節(jié)，創(chuàng)造出全新的"孟姜女哭長(zhǎng)城"傳說。
歷史典故 8
屈原發(fā)米
詩(shī)人屈原在幼年時(shí)期就有悲天憫人的情懷。當(dāng)時(shí)正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的百姓們吃不飽、穿不暖，時(shí)有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。
一天，屈原家門前的.大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來(lái)碗瓢、布袋接米，將米背回了家。
不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉(cāng)中的大米越來(lái)越少，他很是奇怪。
有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉(cāng)里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來(lái)是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。
父親沒有責(zé)備屈原，只是對(duì)他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長(zhǎng)大后做官，把楚國(guó)管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
自此屈原勤奮治學(xué)，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國(guó)家大事。他為國(guó)、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉(zhuǎn)為大善。
歷史典故 9
一人得道，雞犬升天
源自漢中城固"升仙村"升仙村，伴隨它有一段古老傳說：東漢王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既學(xué)道又酷愛柑桔。他所務(wù)桔園，繞河之水，沐山神風(fēng)，質(zhì)量上乘。秋高氣爽，滿園星辰，常有神仙路過，討要品嘗。一天早晨，山口處萬(wàn)道霞光，唐公方一家人連同他的房舍果園，冉冉飛升上天，若干年后，尚聞雞鳴九宵，犬吠云中，為了紀(jì)念這一段美麗的傳說，山口處村莊便稱作“升仙村”。
伴隨著改革開放，城固人民培育出了新的.系列換代產(chǎn)品——升仙蜜桔。它處具有升仙村丹桔全部?jī)?yōu)點(diǎn)特點(diǎn)，還個(gè)兒碩大，薄皮無(wú)核，更兼樹型矮化，最高畝產(chǎn)可達(dá)萬(wàn)斤。
近年來(lái)發(fā)展沿秦嶺南麓八萬(wàn)畝產(chǎn)業(yè)林帶，形成了秋風(fēng)十里柑桔香的桔園秋色。值此金秋十月柑桔飄香之際，特推出桔鄉(xiāng)秋色一日游。
歷史典故 10
鷸蚌相爭(zhēng)
典出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來(lái)說明趙燕相持會(huì)給兩國(guó)都帶來(lái)禍害，從而阻止了趙國(guó)攻打燕國(guó)。
趙國(guó)將要討伐攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)去邯鄲城游說趙惠王說：“今天我來(lái)，渡過易水時(shí)，看到有個(gè)老蚌爬出來(lái)曬太陽(yáng)，但有個(gè)鷸鳥跑來(lái)啄食它的肉，蚌馬上合上兩片殼剛好夾住了鷸鳥嘴巴，鷸鳥說：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了�！卑稣f道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你�！眱蓚�(gè)都不肯舍棄讓步，這時(shí)剛好有個(gè)老漁翁走過看到把他們倆都捉住了�，F(xiàn)在趙國(guó)攻打燕國(guó)，燕趙兩國(guó)長(zhǎng)時(shí)間相持，對(duì)兩者都沒好處。我恐怕強(qiáng)大的秦國(guó)要當(dāng)漁夫了。所以請(qǐng)大王再仔細(xì)考慮這件事�！壁w惠王說：“好�！庇谑峭Ｖ沽斯ゴ蜓鄧�(guó)的`計(jì)劃。
它告訴人們：在各種紛亂復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，如果對(duì)立的雙方爭(zhēng)持不下，結(jié)果會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
歷史典故 11
圍魏救趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里?起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的`地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁(今河南開封)進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為 叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
歷史典故 12
后來(lái)居上
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。有一次，漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。
漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的`人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”啊！漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊！你們聽汲黯說話，越來(lái)越離譜了！”
故事出自《史記汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過先前的，和汲黯說這話的原意，大不相同。
歷史典故 13
猴子逞能
吳王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了;唯獨(dú)有一只猴子，卻洋洋得意地跳來(lái)跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭，那只猴子被射死了。
吳王回過頭對(duì)他的.朋友顏不疑說：“這只猴子夸耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至于這樣死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀!”顏不疑回去以后，就拜賢人董梧為老師，盡力克服自己的驕氣，遠(yuǎn)離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全國(guó)人都稱譽(yù)他。
解析：不管有多大的本領(lǐng)，也不可當(dāng)作驕傲的本錢。謙虛謹(jǐn)慎，才能獲得人們的敬重。
歷史典故 14
貢茶得官
貢茶得官北宋徽宗時(shí)期，宮廷里的斗茶活動(dòng)非常盛行，所謂“上有所好，下必甚焉�！睘榱藵M足帝皇大臣們的欲望，貢茶的'征收名目越來(lái)越多，制作越來(lái)越“新奇”。
據(jù)《苕溪漁隱叢話》記載，宣和二年(公元1120年)，漕臣鄭可簡(jiǎn)創(chuàng)制了一種以“銀絲水芽”制成的“方寸新”，這種團(tuán)茶色如白雪，故名為“龍園勝雪”。鄭可簡(jiǎn)即因此而受到寵幸，官升至福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。
后來(lái)，鄭可簡(jiǎn)又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品，千里后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一種叫做“朱草”的名茶，鄭可簡(jiǎn)便將“朱草”拿來(lái)，讓自己的兒子待問去進(jìn)貢。于是，他的兒子也果然因貢茶有功而得了官職。當(dāng)時(shí)有人譏諷說"父貴因茶白，兒榮為草朱"。
鄭可簡(jiǎn)等兒子榮歸故里時(shí)，便大辦宴席，熱鬧非凡，在宴會(huì)期間，鄭可簡(jiǎn)得意地說“一門僥幸”，此時(shí)他的侄子千里，因?yàn)椤爸觳荨北粖Z正憤憤不平，立即對(duì)上一句“千里埋怨”。
歷史典故 15
梁州夢(mèng)契
元稹和白居易均為唐代新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，兩人友誼深厚，常以詩(shī)文互相酬和，世稱“元白”。元稹任監(jiān)察御史，于元和四年三月出使梓潼勘察案件，時(shí)白居易在京于同月二十一日與弟白行簡(jiǎn)及知友李杓直等游慈恩寺后至李家飲灑。席間，白居易忽停杯道：“微之(元稹字)當(dāng)已至梁州了�！彪S即題詩(shī)一首于壁上：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”白居易作詩(shī)之日，元稹果恰至褒城(今屬陜西，即梁州境)旅次夢(mèng)與白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺，醒后作《梁州夢(mèng)》詩(shī)云：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向曲江院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”兩人遙隔千里，但神交若合符契。后人形容知友夢(mèng)魂相交，常引此佳話。(典見《本事詩(shī)》)
歷史典故 16
謙師得茶三昧
謙師得茶三昧元祐四年(公元1089年)，蘇東坡第二次來(lái)杭州上任，這年的十二月二十七日，他正游覽西湖葛嶺的壽星寺，南屏山麓凈慈寺的謙師聽到這個(gè)消息，便趕到北山，為蘇東坡點(diǎn)茶。
蘇軾品嘗謙師的茶后，感到非同一般，專門為之作詩(shī)一首，記述此事，詩(shī)的名稱是《送南屏謙師》，詩(shī)中對(duì)謙師的茶藝給予了很高的.評(píng)價(jià)：道人曉出南屏山，來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。天臺(tái)乳花世不見，玉川鳳液今安有。先生有意續(xù)茶經(jīng)，會(huì)使老謙名不朽。
謙師治茶，有獨(dú)特之處，但他自己說，烹茶之事，“得之于心，應(yīng)之于手，非可以言傳學(xué)到者。”他的茶藝在宋代很有名氣，不少詩(shī)人對(duì)此加以贊譽(yù)，如北宋的史學(xué)家劉攽有詩(shī)句曰：“瀉湯奪得茶三昧，覓句還窺詩(shī)一斑”，這是很妙的概括。后來(lái)，人們便把謙師稱為“點(diǎn)茶三昧手”。
歷史典故 17
利令智昏
出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評(píng)述中說：“鄙諺曰：‘利令智昏�！皆�(fù)馮亭邪說，使趙陷長(zhǎng)平四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。長(zhǎng)平一戰(zhàn)之前，秦攻打韓，韓國(guó)的一部分土地與韓國(guó)本土失去了聯(lián)系，這一塊地就是上黨地區(qū)，韓國(guó)便把它割讓給秦國(guó)，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國(guó)，他們?cè)隈T亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。
在趙國(guó)內(nèi)部，關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭(zhēng)議，一部分人認(rèn)為，接受投降，必然引起秦國(guó)的惱怒，到時(shí)候，秦必定大舉來(lái)攻打，這是趙國(guó)不愿意看到的。以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區(qū)是咽喉要地，且不費(fèi)一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國(guó)最終接受了上黨的'投降，并由此引發(fā)了戰(zhàn)國(guó)史上有名的“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就不用說了，大家都知道。
歷史典故 18
聞雞起舞
祖逖曾和幼時(shí)的摯友劉琨一起擔(dān)當(dāng)司州主簿。他與劉琨情感深厚，不但經(jīng)常同床而臥，同被而眠，并且另有著共同的遠(yuǎn)大抱負(fù)：立功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的`棟梁之才。
一次，半半夜祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說：“夜里聽見雞叫不祥瑞�！薄拔移贿@樣想，我們干脆今后聽見雞叫就起床練劍怎樣?”劉琨欣然同意。
于是，他們每日雞叫后就起床練劍，劍光飛翔，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不中斷。功夫不負(fù)有心人，路過持久的刻苦學(xué)習(xí)和練習(xí)，他們終于成為了能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
歷史典故 19
《孟母三遷》
孟子是我國(guó)著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對(duì)孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人�？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的`學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，也模仿起來(lái)。一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演習(xí)周禮后，就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》�！懊夏溉w”教子的故事流傳至今。
歷史典故 20
《與虎謀皮》
魯國(guó)的國(guó)君想讓孔子擔(dān)任司寇，便去征求左丘明的意見。丘明回答：孔丘是當(dāng)今公認(rèn)的圣人，圣人擔(dān)任官職，其他人就得離開官位，您與那些因此事而可能離開官位的人去商議，能有什么結(jié)果呢?我聽說過這樣一個(gè)故事：周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說：把你們的'毛皮送給我?guī)讖埌伞?/p>
狐貍一聽，全逃到山林里去了。他又想辦一桌肥美的羊肉宴席，于是去找羊說：請(qǐng)幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準(zhǔn)備辦宴席，沒等他說完，羊就嚇得狂呼亂叫；互相報(bào)信，一齊鉆進(jìn)樹林里藏了起來(lái)。這樣，那人十年也沒縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒辦成一桌羊肉宴席。這是什么道理呢?原因就在于他找錯(cuò)了商議的對(duì)象!你現(xiàn)在打算讓孔丘當(dāng)司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎?二者有何不同?
【歷史典故】相關(guān)文章：
歷史典故05-20
經(jīng)典的歷史典故05-29
經(jīng)典歷史典故04-07
歷史的典故05-22
曲高和寡歷史典故05-27
春秋的歷史典故09-19
關(guān)于歷史的典故03-06
曹操的歷史典故06-03
朱棣的歷史典故05-24
酒的歷史典故04-10