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你不可不知的歷史典故（精選24篇）
典故是古代故事的成語的出處，歷史典故你知道多少，他們分別闡述了什么事情什么道理？本文是小編精心編輯的，你不可不知的歷史典故希望能幫助到你！
你不可不知的歷史典故 1
春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位�？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會被他篡取的.！”
莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之�！币庵福阂粋�人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等著吧！
丙真，共叔段的勢力在不斷擴(kuò)大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
你不可不知的歷史典故 2
周王姬昌死后，他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒有公開打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對當(dāng)時的政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的'號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個搖搖欲墜的政權(quán)，覺得滅紂的時機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時正是隆冬天氣，他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說，這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。
大臣箕子見紂王實(shí)在鬧得不像話，進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說是要看看他這個裝假正經(jīng)的圣人到底長了幾個心眼。微子看到紂王實(shí)在無藥可救了，他不愿親眼目睹。
你不可不知的歷史典故 3
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。兩人見面時，李白已名滿天下，杜甫還只是嶄露頭角。
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。
其實(shí)，李白不僅在實(shí)際年齡上比杜甫大11歲，而且在詩壇輩分上整整先于杜甫一個時代。
兩人見面時，李白已名滿天下，杜甫還只是嶄露頭角。杜甫早就熟讀過李白的很多名詩，此時一見真人，崇敬之情溢于言表。一個取得巨大社會聲譽(yù)的人往往會有一種別人無法模仿的輕松和灑脫，這種風(fēng)范落在李白身上更是讓他加倍地神采飛揚(yáng)。眼前的杜甫恰恰是最能感受這種神采的，因此他一時全然著迷。
李白見到杜甫也是眼睛一亮。他歷來不太懂得識人，經(jīng)常上當(dāng)受騙，但那是在官場和市井。如果要他來識別一個詩人，他卻很難看錯。即便完全不認(rèn)識，只要吟誦幾首，交談幾句，便能立即作出判斷。杜甫令他驚嘆，因此二人很快成為好友。他當(dāng)然不能預(yù)知，眼前的這個年輕人，將與他一起成為執(zhí)掌華夏文明詩歌王國數(shù)千年的最高君主而無人能夠覬覦；但他已感受到，無法阻擋的天才之風(fēng)正撲面而來。
他們喝了幾通酒就騎上了馬，決定一起去打獵。
他們的出發(fā)地也是見面地，在今天河南省開封市東南部，舊地名叫陳留。到哪兒去打獵呢？向東，再向東，經(jīng)過現(xiàn)在的杞縣、睢縣、寧陵，到達(dá)商丘，從商丘往北，直到今天的山東地界，當(dāng)時有一個大澤濕地，這便是我們的兩位大詩人縱馬打獵的地方。
當(dāng)時與他們一起打獵的，還有一位著名詩人高適。高適比李白小3歲，屬于同輩。這位能夠?qū)懗觥澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”這種慷慨佳句的詩人，當(dāng)時正在這一帶“混跡漁樵”“狂歌草澤”。也就是說，他空懷壯志在社會的最底層艱難謀生，無聊晃悠。這是他的“地盤”，溝溝壑壑都了然于心，由他來陪獵，再合適不過。
擠在他們?nèi)松磉叺�，還有一個年輕詩人，不太有名，叫賈至，比杜甫還小6歲，當(dāng)時才26歲。年齡雖小，他倒是當(dāng)?shù)卣嬲闹魅�，因�(yàn)樗谶@片大澤濕地北邊今天山東單縣當(dāng)縣尉，張羅起來比較方便。賈至還帶了一些當(dāng)?shù)厝藖頊悷狒[，其中也有幾個能寫詩的。
于是，一支馬隊(duì)形成了。在我的想象中，走在最前面的是高適，他帶路；接著是李白，他是馬隊(duì)的主角，由賈至陪著；稍稍靠后的是杜甫，他又經(jīng)�？缜皟刹脚c李白并駕齊驅(qū)；賈至帶來的那些人，跟在后面。
當(dāng)時的大澤濕地，野生動物很多。他們沒走多遠(yuǎn)就挽弓射箭，揚(yáng)鞭躍馬，奔馳呼嘯起來。高適和賈至還帶來幾只獵鷹，這時也像閃電般躥入草叢。箭聲響處，獵物倒地，大家齊聲叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的獵人，更像追逐嬉戲的小孩。馬隊(duì)中，喊得最響的是李白，而騎術(shù)最好的應(yīng)該是高適。
獵物不少，大家覺得在野地架上火烤著吃，最香最新鮮，但賈至說早已在城里備好了酒席。盛情難卻，那就到城里去吧。到了酒席上，幾杯酒下肚，詩就出來了。即席吟詩的不是別人，是李白和杜甫，連高適也只能躲在一邊了，真是奢侈至極。
詩有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的`勃發(fā)——無論是詩的個體、詩的群體、詩的時代都是這樣。沒有生命力的典雅，就不是我們喜歡的詩。因此，由詩人用馬蹄寫詩的曠野，實(shí)在可以看作被我們遺落已久的宏大課本。
詩人用馬蹄寫詩的地方也不少，但這兒，是李白、杜甫一起在寫，這如何了得。
在那次打獵活動中，高適長時間地與李白、杜甫在一起，并不斷受到他們鼓舞，決定要改變一種活法。很快，他就離開這一帶，游歷去了。
李白和杜甫從秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山東見面，高適也適時地趕了過來。不久，又一次告別，又一次重逢，那已經(jīng)是秋天了。當(dāng)冬天即將來臨的時候，李白和杜甫這兩位大詩人永久地別離了。
當(dāng)時他們都不知道這是永訣，李白在分別之際還寫了“何時石門路，重有金樽開”的詩，但金樽再也沒有開啟。因此，這兩大詩人的交往期，一共也只有一年多一點(diǎn)，中間還有不少時間不在一起。
世間很多最珍貴的友情都是這樣，看起來親密得天荒地老、�？菔癄�，細(xì)細(xì)一問卻很少見面。相反，半輩子坐在一個辦公室的，很可能尚未踏進(jìn)友誼的最外層門檻。
就在李白、杜甫別離的整整10年之后，安史之亂爆發(fā)。那時，李白已經(jīng)54歲，杜甫43歲。他們和唐代一樣，都青春不再。
你不可不知的歷史典故 4
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的.人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看�！�
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力�！�
楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
你不可不知的歷史典故 5
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的'地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
你不可不知的歷史典故 6
世界年輕時，天空曾一起出現(xiàn)十個太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因?yàn)槊總�太陽的中心是只鳥。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上，每夜一換。
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車穿越天空。十個太陽每天一換，輪流穿越天空，給大地萬物帶去光明和熱量。
那時候，人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和動物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動物會把它們劫走。人們按時作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動物彼此以誠相見，互相尊重對方。那時候，人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂。
可是，有一天，這十個太陽想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來臨時，十個太陽一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太陽像十個火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動物。那些在大火中沒有燒死的動物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的.怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們在火海里掙扎著生存。
這時，有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個接一個地消失了。大地越來越暗，直到最后只剩下一個太陽的光。
可是，這個剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
你不可不知的歷史典故 7
原句為“敢在下風(fēng)”�！蹲髠鳌べ夜迥辍分杏涊d，春秋時期，晉獻(xiàn)公死后，秦穆公將晉公子夷吾送回國做了國君，即晉惠公。晉惠公以前曾答應(yīng)過秦穆公，要把黃河環(huán)曲南面的五座城池送給秦國。
但晉惠公執(zhí)政后卻沒有遵守諾言。晉國發(fā)生饑荒時，秦穆公曾送糧食給晉國，可后來秦國發(fā)生饑荒時，晉惠公卻關(guān)閉了兩國的糧食貿(mào)易市場。
秦穆公決定攻打晉國，面對強(qiáng)大的秦軍，剛愎自用的`晉惠公反而主動下戰(zhàn)書。開戰(zhàn)之時，本就對這場自取滅亡之戰(zhàn)極度不滿的晉國大臣們不但袖手旁觀，而后又處處解救秦穆公于危難之時，直到秦軍俘虜了晉惠公。獲勝的秦穆公表示不殺晉侯。
晉國大臣們紛紛叩頭下拜說：“賢君腳踏后土，頭頂皇天，皇天后土都聽到你的話，我們也敢于在下風(fēng)頭證實(shí)聽到你在上風(fēng)頭的講話呀�！薄案以谙嘛L(fēng)”日后便演變?yōu)椤案拾菹嘛L(fēng)”。
你不可不知的歷史典故 8
《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，趙國大將趙奢原本是個收稅小官，某次他來到平原君趙勝家收取田稅，管家仗勢欺人，拒付稅款，趙奢依照法令殺掉了他。
趙勝聞后怒氣沖天，定要其以命償命，趙奢找上門誠懇地說道：“您是趙國棟梁之材，是受朝廷重用的大官，應(yīng)該遵守國家法令，以昭示天下百姓，而現(xiàn)在您的'管家卻倚仗權(quán)勢公然違反國家法令。
如果百姓都拒不付稅，那么天下還會太平嗎?國家還會富強(qiáng)嗎?到那時候，您還會有現(xiàn)在這樣顯赫的地位?若是您能奉公守法，百姓定會以此為榜樣，那樣天下就會穩(wěn)定，國家就會富強(qiáng)，您怎么能輕視呢?”趙勝聽后慚愧萬分，當(dāng)場拜服。
你不可不知的歷史典故 9
北宋時期，有個人叫陳康肅，號堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習(xí)，所以他的箭術(shù)十分精湛。他因此非常驕傲，常�？湟约旱谋绢I(lǐng)。
有一天，陳堯咨練習(xí)射箭，只見他舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見他有如此高超的射箭本領(lǐng)，無不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個賣油的老頭只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎?你看我射得怎樣?”老人很干脆地回答：“我不會射箭。你射得還可以，但并沒有什么，只是手法熟練而已。”
陳堯咨聽了有些惱火地說：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領(lǐng)，難道你有什么更高超的本事嗎?”老人笑著說：“這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過我可以倒油給你看看。根據(jù)我賣油的經(jīng)驗(yàn)，知道你的射箭本領(lǐng)也是熟能生巧而已�！闭f完老人拿了一個盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。
老人謙虛地說：“這也是一種平常的'技術(shù)，只不過是手法熟練罷了!”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)了。
做什么事情熟練了，就能找到竅門。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時間和精力去鉆研。同時，人的大腦記憶功能有一個遺忘的過程與規(guī)律，我們所學(xué)到的東西如果不及時復(fù)習(xí)的話，很快便會忘記。所以，學(xué)習(xí)中不斷地重復(fù)是必不可少的。讀書學(xué)習(xí)還有一個把書變薄再變厚的過程，抓住重點(diǎn)，加以聯(lián)想、引申、升華，掌握其中的精髓，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的知識與理論。在多次重復(fù)之后，我們便可以熟練地運(yùn)用這個知識點(diǎn)或者是這項(xiàng)技能了。
你不可不知的歷史典故 10
明朝時期的宦官是所有朝代中活得最有底氣的，這全都?xì)w功于明成祖朱棣。朱棣在位期間重用宦官，還設(shè)置了東廠衙門這一監(jiān)察機(jī)構(gòu)，助長了宦官為禍朝綱的風(fēng)氣。
不過，朱棣之所以要重用宦官不是沒有原因的，他身邊的宦官在整個中國古代史上都十分著名。
先說說七下西洋的鄭和吧，這可是個了不起的外交家，唯一可惜地方就在于他是個宦官。
鄭和是云南人，戰(zhàn)亂時被俘虜，這才入宮受了宮刑，十歲左右的他被調(diào)至尚衣局培訓(xùn)了兩年時間，后來便進(jìn)入朱棣所在的燕王府做事。
朱棣認(rèn)為鄭和才鑄人，事才能突出，對朝廷局勢也有到的見解，加之鄭和少年時便服侍在他身邊，所以十分器重鄭和。
明朝偉的航海家、外交家王景弘也是朱棣極為器重的宦官，他是鄭和的助手，曾任南京守備，政績斐然。
宦官侯顯是一位功績僅次于鄭和的.人，他才思敏捷，十分勇敢，當(dāng)時朝廷派他深入衛(wèi)藏，他說服了哈立麻等一批首領(lǐng)，讓他們順利地到達(dá)南京并接受新王朝的官職、封號。另外，他也曾跟隨鄭和下西洋，永樂十三年時，侯顯還率舟師，出使榜葛剌諸國。在《明史侯顯傳》中，有侯顯勞績與鄭和亞的高度評價。
明朝著名的建筑師阮安也是朱棣十分信任的宦官。在古代的建筑師中，阮安極為出色，他只需要實(shí)地考察一番，便能給出符合各方面要求的建筑方案，根本不用查閱資料。
經(jīng)阮安主持的工程有皇宮三殿（奉天、華蓋、謹(jǐn)身）的重建工程、通濟(jì)河的疏浚工程、共河河堤加固工程以及北京城墻的包磚改造工程等等。
在明朝兩百多年歷史中，有許多建設(shè)工程項(xiàng)目，但是往往主持這些項(xiàng)目的人都會中飽私囊，真正廉潔的人極少，阮安就是這極少數(shù)中最廉潔的。阮安最后一次主持的是張秋河的治理工程，他在前往張秋的途中病逝，人們收拾他的行李時才發(fā)現(xiàn)，阮安所有銀子加起來竟不足十兩！
以上幾位宦官都在自己的崗位上有著突出表現(xiàn)，而且能力過人，拋開他們的宦官身份不說，就單看他們的功績，真是令許多朝廷官員都感到汗顏呢！
你不可不知的歷史典故 11
春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，滅吳復(fù)國，這其中起關(guān)鍵作用的是他的兩大功臣：范蠡和文種。
勾踐打敗了吳國，稱霸一時。就在歡慶勝利的時刻，范蠡急流勇退，隱姓埋名，棄政經(jīng)商去了。他出走之后，給文種寫了一封信說：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！�
文種以為范蠡太多心了，不過，從此以后他也不大過問國事了，終日稱病在家�？墒�，勾踐并沒有放過他。一日，他借探病為名，來見文種，問道：“先生曾以滅吳的`七種手段指教過我，我只采用了其中的三種，便將吳國滅了，剩下四種，你打算再怎么去使用呀？”
文種說：“我看不出它們還有什么用處。”
勾踐說：“請先生帶了這四種手段，到九泉之下去輔佐我的先人吧！”說罷起身登車而去，留下了一把名為“屬鏤”的利劍。
文種明白，勾踐容不下他了，便自刎而死。
你不可不知的歷史典故 12
秦朝末年，各路起義軍中有兩支最大的力量，這就是劉邦和項(xiàng)羽的隊(duì)伍。他們曾經(jīng)約定，誰先攻下秦朝首都咸陽，誰就在關(guān)中一帶為王。
結(jié)果，劉邦先攻破了咸陽，控制了函谷關(guān)。
項(xiàng)羽因此非常生氣。他想我有四十萬大軍還沒稱王，你十萬人馬居然稱王啦!于是要找劉邦決戰(zhàn)。
項(xiàng)羽的一個遠(yuǎn)房叔叔項(xiàng)伯與劉邦的謀士張良很要好。聽到這消息，他連夜告訴張良，勸他趕緊離開。張良不愿背叛劉邦，經(jīng)張良介紹，劉邦熱情地接待了項(xiàng)伯，并與項(xiàng)伯結(jié)為兒女親家。項(xiàng)伯勸劉邦親自去向項(xiàng)羽解釋、道歉，以避免這場大戰(zhàn)。
第二天，劉邦帶著一百多人親自去鴻門向項(xiàng)羽陪禮道歉。項(xiàng)羽的謀士范增勸項(xiàng)羽在酒宴上除掉劉邦。宴會上埋伏了一批武士，約定項(xiàng)羽一舉杯，就立即動手。
在宴會上，劉邦對項(xiàng)羽態(tài)度謙卑，處處陪著小心。那項(xiàng)羽是個直性于，被劉邦哄得漸漸高興起來，根本不再想殺他了。所以對范增的幾次示意，都沒有反應(yīng)。
范增眼看沒按計劃進(jìn)行，就把項(xiàng)羽的堂兄弟項(xiàng)莊找出來說：“項(xiàng)王太仁慈了。你快進(jìn)去借舞劍為名，趁機(jī)殺了劉邦�！�
項(xiàng)莊回來便到宴會上敬酒，并請求讓他舞劍助興。只見劍光閃閃，項(xiàng)莊越舞越靠近劉邦。項(xiàng)伯擔(dān)心出事，對項(xiàng)羽說：“一人獨(dú)舞，興致不高，讓我和他對舞吧!”項(xiàng)伯也拔劍起舞，暗暗地用自己的身體擋著劉邦，使項(xiàng)莊找不到下手的`機(jī)會。
張良看到這種情況，趕忙出去對劉邦的武將樊噲說：“現(xiàn)在項(xiàng)莊舞劍，他的用意就是要?dú)⑴婀?原文是‘今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也’)!”樊噲一聽，立即拿起武器，闖到宴會上。
在張良、樊噲的保護(hù)下，劉邦終于借機(jī)離開宴會，安全地回到自己的軍營。
這就是歷史上有名的“鴻門宴”的故事。后來張良說的“今者項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也”演化成了“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的成語�！芭妗北臼堑孛瑒钤谀抢镒鬟^官，所以沛公指劉邦。這個成語用來比喻行動或言語隱約針對某一個人。
你不可不知的歷史典故 13
顓頊大帝與醫(yī)巫閭山以及瑪瑙，有著千絲萬縷的聯(lián)系。
2013年，唐偉在雅昌藝術(shù)網(wǎng)撰寫《論瑪瑙與玉的關(guān)系》一文，詳細(xì)論述了黃帝之孫顓頊?zhǔn)且晃活^戴瑪瑙飾物的大帝，這位大帝依靠瑪瑙制成的箭鏃，戰(zhàn)勝敵手共工，而他的葬身處則是醫(yī)巫閭山即《爾雅》中記載的“醫(yī)無閭”。
《山海經(jīng)》中的《大荒北經(jīng)》記載：“東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。”《海外北經(jīng)》說：“務(wù)隅之山，帝顓頊葬于陽，九嬪葬于陰�！薄逗�(nèi)東經(jīng)》也說：“鮒魚之山，帝顓頊葬于陽，九嬪葬于陰，四蛇衛(wèi)之�！睂W(xué)者艾蔭范根據(jù)古語音學(xué)判斷，認(rèn)為“附禺”、“務(wù)禺”、“鮒魚”都是“無慮”的.音轉(zhuǎn)，推斷顓頊大帝所葬之地就是現(xiàn)在的醫(yī)巫閭山。在漢代稱作“無慮”，今北鎮(zhèn)市附近，漢代時稱“無慮縣”，即是由醫(yī)巫閭山得名。持相同觀點(diǎn)的學(xué)者還有馮立民、王哲等。
《爾雅》之“醫(yī)無閭”、《淮南子》之“醫(yī)毋閭”，與“附禺”、“務(wù)禺”、“鮒魚”一樣，均系“無慮”轉(zhuǎn)音，又與“珣玗琪”一樣“皆東夷語”，這種語言屬于阿爾泰語系，是周代時占據(jù)阜新地區(qū)的東胡人和山戎人的語言。
《山海經(jīng)》中描寫顓頊葬地“附禺之山”，有多處提到了美玉，顓頊的“顓”本義為“圓頭胖腦”，而“頊”字從“玉”從“頁”，“玉”指“玉勝”，即玉制的發(fā)飾品，“頁”指人頭，合起來表示“頭戴玉飾品者”。
因此唐偉認(rèn)為“顓頊”這個名字，本身構(gòu)成一種佐證，而瑪瑙便是《爾雅》所說的“珣玗琪”，從另一側(cè)面對艾蔭范、馮立民、王哲等學(xué)者“顓頊大帝葬于醫(yī)巫閭山”的學(xué)術(shù)推論，構(gòu)成了強(qiáng)有力的支撐。由此可知黃帝之孫顓頊大帝是一位頭戴玉飾品的圓臉君主，東夷在其管轄范圍內(nèi)，他所戴的頭飾，材質(zhì)即是阜新瑪瑙，即東夷當(dāng)?shù)卣Z稱“珣玗琪”，“珣玗琪”真正的產(chǎn)地就是今天的阜新蒙古族自治縣。
你不可不知的歷史典故 14
這一成語與斗雞有關(guān)，語出《莊子》和《列子》。
據(jù)傳，周宣王愛好斗雞，紀(jì)子是一個有名的斗雞專家，被命去負(fù)責(zé)飼養(yǎng)斗雞。
10天后，宣王催問道：“訓(xùn)練成了嗎?”紀(jì)子說：“還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試�！�
又過了10天，宣王問訓(xùn)練好了沒有，紀(jì)子說：“還不行，心神還相當(dāng)活躍，火氣還沒有消退�！�
再過了10天，宣王又說道：“怎么樣?難道還沒訓(xùn)練好嗎?”紀(jì)子說：“現(xiàn)在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好像沒有聽到似的`，毫無反應(yīng)，不論遇見什么突然的情況它都不動、不驚，看起來真像木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓(xùn)練到家了，別的斗雞一看見它，準(zhǔn)會轉(zhuǎn)身就逃，斗也不敢斗�！�
宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內(nèi)，別的雞都不敢和它應(yīng)戰(zhàn)，看見它就走開了。
“呆若木雞”本來比喻精神內(nèi)斂、修養(yǎng)到家。后來“呆若木雞”的意義演變?yōu)楸扔魅舜裟静混`，失去知覺的樣子，或形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。
你不可不知的歷史典故 15
子路，春秋末年魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱，是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的要求了嗎？于是，小小的'子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬石之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，子路常常懷念雙親，感嘆說：“真希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了�！笨鬃淤潛P(yáng)他說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”
你不可不知的歷史典故 16
魚腥草是一種重要的中藥材，其根莖有利尿通淋、清熱解毒之功效。魚腥草主產(chǎn)湖南，而又以懷化市各縣最多，其他下莖成為人們最愛吃的桌上佳肴。近幾年，在一些城市的商店里，還出現(xiàn)了真空包裝的袋裝魚腥草食品。公路邊，還有人用稻田大片進(jìn)行人工栽培魚腥草，很多農(nóng)民靠種植魚腥草走上了致富路。其實(shí)，吃魚腥草是有個由來的。那是從古沅洲(即今芷江)開始流傳著的一個真實(shí)的故事。
相傳宋朝熙寧6年夏季，大雨滂沱，河水猛漲，泥沙淤塞，沖毀房屋，淹沒農(nóng)田，弄得沿河兩岸侗民們流離失所，無家可歸。傳說雨停水退后，沿河兩岸的侗民甚至牲畜大多患上了同樣的.一種病，整天拉稀。由于當(dāng)時醫(yī)療條件很差，沒有人知道得的是什么病，一時間，鬧得人心惶惶。
就在這緊要關(guān)頭，在白馬灘侗寨(今芷江新店坪鎮(zhèn)白馬鋪村)里，有一個張姓后生手持一把魚腥草，對寨子里的人說：“這種草大概可以治這種病，大家不妨試試看吧�！�
侗民們半信半疑，想了想，反正等死也是死，那就死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧，試一試也無妨。于是，侗民們就拖著病軀上山下地挖魚腥草的根吃，果然病情見好。消息很快傳遍了沅洲各寨，所有染病之人全都因吃了魚腥草把病治好了。
原來，姓張的后生是因?yàn)樗页Ｓ梅壳拔莺蟮聂~腥草喂豬，左鄰右舍的豬都病了，惟獨(dú)他家的豬沒有發(fā)病，全家人都甚覺奇怪。由于他對草藥也略知一二，他想：難道是吃了魚腥草的緣故?難道魚腥草可以清熱解毒、通淋利尿?于是全家人試著挖魚腥草吃。果然不出三天，全家人的病情大為好轉(zhuǎn)。
從此，沅洲侗民對魚腥草特別珍愛，覺得越吃越好吃了。吃的方法也越來越講究，把魚腥草在地下莖洗凈切短，拌上烤香的辣椒粉、生姜、芫荽、蔥蒜、味精、香料、食醋等。就這樣一直吃到今天，吃出了一種傳統(tǒng)美味，吃出了一道藥食同源的佳肴。
你不可不知的歷史典故 17
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄４嫦聛�，替自己留點(diǎn)余地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了�？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！蔽姆N此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的'話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
你不可不知的歷史典故 18
戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱“賓客三千”，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也為他們提供食宿。
有一次，孟嘗君率眾出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說，孟嘗君出身王族，而且在齊國有封地，必定不會真心為秦國辦事。秦昭王覺得有理，便把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉他們。
秦昭王有個最寵愛的妃子，他對這個妃子言聽計從。孟嘗君派人去求她幫助，這個妃子答應(yīng)只要拿到那一件天下無雙的狐白裘做報酬，就幫孟嘗君。但是那件狐白裘在剛到秦國時，就已經(jīng)獻(xiàn)給了秦昭王。這時，有個門客說：“我去把狐白裘找來！”說完就走了。
原來，這個門客善于鉆狗洞偷東西。他知道昭王特別喜愛那件狐裘，將它藏在宮中的.精品貯藏室里。他借著月光，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘，便設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君怕夜長夢多，立即率手下連夜向東快奔。到了函谷關(guān)正是半夜，按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門。大家正犯愁時，孟嘗君的另一個門客學(xué)起了雞叫，附近的雞也紛紛跟著叫了起來，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。守關(guān)的士兵以為天亮了，立即起來打開關(guān)門，放他們出去。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃出了秦國，等到秦王反應(yīng)過來時，已經(jīng)來不及了。
你不可不知的歷史典故 19
張融，南朝人，其貌不揚(yáng)，但才智過人，詩文書畫無所不精，尤其擅長狂草。他的作品不拘常法，獨(dú)創(chuàng)一格。其為人處世，清高絕俗，只與有真才實(shí)學(xué)和真知灼見的人交往，否則即使王公貴族也不放在眼里。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時就很賞識他，蕭道成精通武略又文采出眾贏得張融的佩服，于是二人結(jié)為好友。蕭道成建立南齊政權(quán)當(dāng)了皇帝以后，兩人還經(jīng)常在一起探討文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的一些問題。
一天，兩人又討論起了書法。在評價了幾位著名書法家的`特色之后，皇帝評論起張融的書法來，他說：“您的書法頗有風(fēng)骨，但還缺少二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的法度�！睆埲谛Φ溃骸氨菹轮豢吹綇埲谌鄙俣醯姆ǘ龋瑓s沒看到二王缺少張融的法度啊。”皇帝聽了心頭一驚，隨后指著張融笑道：“也只能從你嘴里說出這樣奇怪的話，好，說說你的理由吧。”張融說：“男子漢大丈夫立于天地之間，要向孔夫子刪編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，開拓新路，獨(dú)創(chuàng)一格，推出的作品要有自己獨(dú)一無二的風(fēng)格法度，怎能因循守舊，拾人牙慧，寄人籬下呢？二王的法度我不是沒吸收，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我自己的法度了，遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉(zhuǎn)化了�！被实勐犃艘膊坏貌稽c(diǎn)頭佩服。
你不可不知的歷史典故 20
王羲之，字逸少，號澹齋，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。
王羲之是當(dāng)朝丞相王導(dǎo)的侄兒，年輕時就儀表堂堂，很有風(fēng)度。當(dāng)時，朝內(nèi)有個太傅名叫郗鑒，他有個女兒，聰明美麗，想找個好女婿。郗鑒覺得丞相王導(dǎo)與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王導(dǎo)。王導(dǎo)說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的'，不管是誰，我都同意�！臂b就命心腹管家，帶上重禮到了王導(dǎo)家。王府子弟聽說郗太傅派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來到東廂房相見。
管家見王家子弟都正襟危坐，樣子非常嚴(yán)肅、莊重�？伤采弦豢�，還有一個子弟躺在床上，撩起了衣服，袒露著肚腹，手中還拿著一個餅，正在一口一口地吃著，好像沒事人一樣。這個管家看了不太高興。
回去后，管家把看到的情況如實(shí)稟報給郗太傅。最后他說道：“王家的子弟，個個都不錯。他們聽說太傅前去挑選女婿，都很鄭重、拘謹(jǐn)，就只有一個人，袒露著肚腹，躺在床上吃餅，好像沒有事似的。”太傅聽了高興地說：“這正是我所要的女婿�。 边@個人就是王羲之。于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
你不可不知的歷史典故 21
由于參戰(zhàn)的兩個部落都有很強(qiáng)的實(shí)力，戰(zhàn)爭的規(guī)模頗為壯觀。漢代賈誼《新書》云：炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰(zhàn)于涿鹿之野，血流漂杵�！秴问洗呵锸幈芬灿浭鲈疲罕詠碚呔靡�，黃、炎故用水火矣。《列子黃帝》曰：黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟�！洞蟠鞫Y五帝德》則云：(黃帝)與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得行其志。從上述文獻(xiàn)記載來看，黃帝部落和炎帝部落為了取得這次戰(zhàn)爭勝利，做了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，他們不僅調(diào)動了本部落的全部力量，而且也聯(lián)合了其他部落作為盟軍，在這方面黃帝表現(xiàn)得更為出色。文獻(xiàn)中所記述的熊、羆、豹、貙、虎和雕、鶡、鷹、鳶并非猛獸飛禽，而是各部落圖騰的名稱。大規(guī)模的戰(zhàn)役一共三次，廝殺地非常激烈。
開戰(zhàn)后，黃帝率領(lǐng)熊、羆、狼、豹、貙、虎六部軍隊(duì)在阪泉之野與炎帝擺開戰(zhàn)場，六部軍隊(duì)各持自己的崇拜物為標(biāo)志的大旗，黃帝作為六部統(tǒng)帥也持一面類似大纛之旗，列開了陣勢。首先，炎帝在黃帝沒有防范的'情況下，先發(fā)制人，以火圍攻，使得軒轅城外經(jīng)常濃煙滾滾，遮天蔽日，應(yīng)龍用水熄滅火焰，黃帝帥兵將炎帝趕回阪泉之谷，囑手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不傷其性命。在阪泉河谷中，豎起七面大旗，擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝火戰(zhàn)失利后，面對星斗七旗戰(zhàn)法，無計可使，一敗涂地，躲回營內(nèi)不敢挑釁。黃帝仰慕炎帝的醫(yī)藥和農(nóng)耕技術(shù)，決心與他攜手創(chuàng)建文明國家。他在炎帝營外擺陣練兵，千變?nèi)f化的陣法層出不窮，星斗七旗陣，讓炎帝的士兵看的眼花繚亂，在長達(dá)三年多的操練中，使各部的戰(zhàn)斗力逐漸增強(qiáng)，而炎帝利用崖頭作屏障，只能觀望陣勢。然而，黃帝在這三年多的時間內(nèi)，一邊以星斗七旗戰(zhàn)法練兵做掩護(hù)，一邊派人兵日夜掘進(jìn)，早將洞穴挖到炎帝營的后方。忽一日，黃帝兵將突然竄出，偷襲了炎帝陣營，活捉了炎帝。
你不可不知的歷史典故 22
漢安帝在位期間，羌族部落經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝邊境，有一次竟然把漢朝的武都郡包圍了起來，漢安帝忙任命虞詡率軍抵抗羌軍。虞詡率人連夜趕往武都郡，部隊(duì)到達(dá)陳倉、崤谷一帶時，被大批羌軍阻擋。虞詡見此情形，忙下令部隊(duì)停止前行，然后大造聲勢，說朝廷派的大軍隨后就到，到時就對羌軍前后夾擊。羌軍不知是計，便兵分四路搶掠糧草。虞詡見羌軍分散開來，就抓住時機(jī)，突破羌軍的防線，繼續(xù)向武都郡進(jìn)發(fā)。
虞詡命令軍隊(duì)全速前進(jìn)，每天行軍一百多里，命令各隊(duì)士兵第一天挖兩個灶坑，并且以后逐日增加一倍。將領(lǐng)不解其意，問他說：“孫臏領(lǐng)兵作戰(zhàn)，每天減灶以迷惑敵軍；兵法說每日行軍三十里，可確保安全。我們每日加灶，一天行百里，都不合先人的規(guī)矩��！”
虞詡回答說：“用兵打仗要根據(jù)不同的.形勢，采取不同的策略。羌軍人多勢眾，士氣高昂，我們不能與之硬拼。如果我們行動緩慢，必會被羌軍趕上。兵不厭詐，制造假象才能迷惑敵人，當(dāng)年孫臏減灶，是為了佯裝弱��；如今我們加灶，是為了佯裝強(qiáng)大�！�
羌軍見漢軍每日加灶，以為漢軍的兵力正在不斷增加，就不敢繼續(xù)緊追其后，虞詡的軍隊(duì)才能安全地進(jìn)入武都郡。虞詡又以其卓越的軍事才能，指揮作戰(zhàn)，大敗羌軍，使動蕩的武都郡最終安定下來。
你不可不知的歷史典故 23
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。
這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。曹操目睹這樣的`情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個有水的地方。
可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢?的主人公是誰?的故事典故"/>曹操想了又想，突然靈機(jī)一動，腦子里蹦出個好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。
你不可不知的歷史典故 24
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒(今山東鄒縣)人，是孔子思想和政治主張的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，也是孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。孟子能成長為一個大學(xué)問家首先得歸功于孟母。
孟軻三歲時死了父親，養(yǎng)育的責(zé)任就全部落在母親的身上。孟母是一位勤勞善良又有見識的婦女，丈夫死后，她靠織布、幫人漿洗過活。
孟軻小時候貪玩不好好念書，當(dāng)時他住的地方有一些墳?zāi)�。他常常和小朋友到墳場玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友們學(xué)著樣子玩抬棺材、挖坑這類游戲。孟母見了，認(rèn)為這個地方對小孩子的影響不好，就搬了家。
孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟軻住在那里后，又和小朋友玩起做買賣的游戲來。孟母見了很不高興，決定再搬家。
孟母第三次搬到了學(xué)宮旁邊，學(xué)宮就是學(xué)校的校舍。學(xué)宮里進(jìn)進(jìn)出出的都是些讀書人，文質(zhì)彬彬，有時學(xué)宮里還舉行祭祀，紀(jì)念那些逝去的著名學(xué)者。孟軻耳濡目染，受其影響，也帶著小朋友玩
行禮的游戲。孟母見了，這才放下心來。從此孟家就居住在那里�？梢娒夏冈诮逃齼鹤由鲜嵌嗝瓷焚M(fèi)苦心，同對又表現(xiàn)出孟母的遠(yuǎn)見卓識，她雖是一位普通的家庭婦女，卻懂得環(huán)境在小孩子成長中潛移默化的影響。
孟母還很懂得教育方法。孟軻長大一點(diǎn)，便就學(xué)于子思門下，但讀書不用功，有一次竟逃學(xué)提前回了家。他的母親正在織布，見他早回來，詫異地問：“你已經(jīng)學(xué)好了嗎?”
孟軻回答：“沒有!”。
孟母拿起剪刀把織的布剪斷了。孟軻緊張地問母親為什么要剪斷布。母親說：“你中途停學(xué)，和我中途斷織是一樣的'事。君子只有經(jīng)過學(xué)和問才能有廣博的知識，以后一生做的事情才能順利，避免禍患�，F(xiàn)在你沒到放學(xué)就跑回來，將來怎么能有出息?好比我們家是靠我織布生活的，現(xiàn)在我把布機(jī)上的布剪斷了，吃飯和穿衣的來源也就都斷了。”
母親的教育方式給孟軻很深的印象，從此，他下決心刻苦讀書，后來成為著名的儒家學(xué)者。
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