【精品】六年級(jí)第二單元作文合集六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的六年級(jí)第二單元作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
六年級(jí)第二單元作文 篇1
滿族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓,了解它吧?/p>
滿族,現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間,大門(mén)朝南。
滿族是一個(gè)能歌善舞的民族,“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì),舉一袖于額,反一袖于背,盤(pán)旋作勢(shì),稱(chēng)為“莽勢(shì)”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”。“清音子弟書(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒(méi)有說(shuō)白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié),有一個(gè)時(shí)期,小輩對(duì)老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安,五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦女頭頂盤(pán)髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾,風(fēng)靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家——“白山黑水”。此外,滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類(lèi)繁多的點(diǎn)心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。?
這就是滿族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
六年級(jí)第二單元作文 篇2
我們的祖國(guó)是不辭辛勞的園丁,他在屬于自己的土地上栽下五十六朵嬌艷又自強(qiáng)的鮮花,裝點(diǎn)祖國(guó)萬(wàn)里大花園。
我們的祖國(guó)是勤勞能干的少女,她用自己的雙手,哺育了萬(wàn)千華夏兒女,卻不求一點(diǎn)兒回報(bào)。
我們的祖國(guó)是智慧的工程師,他勾勒出了一張張無(wú)懈可擊的藍(lán)圖,讓一座座高樓從廢墟中拔地而起,受災(zāi)的土地上又有了歡歌笑語(yǔ)。
我們的祖國(guó)是綠化環(huán)境的能手,她用溫柔的手撫摸著祖國(guó)大地,灌木在公園安了家,楊樹(shù)、柳樹(shù)在路旁工作。連胡楊也跑到沙漠旅行,白楊屹立在邊疆守衛(wèi)祖國(guó)!
我們的祖國(guó)是運(yùn)動(dòng)能手,在奧運(yùn)會(huì)屢屢?jiàn)Z金,將五星紅旗頻頻升起。
我們的祖國(guó)是一根蠟燭,一根普通又渺小的蠟燭。可它卻有燃燒的勇氣照亮他人的壯舉!
六年級(jí)第二單元作文 篇3
百里不同風(fēng),千里不同俗。我的家鄉(xiāng)——龍南,不僅有獨(dú)具特色的客家圍屋,還有讓人回味無(wú)窮的客家美食——鳳眼珍珠。
一顆顆晶瑩剔透,如珍珠樣在鍋里滾動(dòng),鳳眼珍珠就因此而得名。
鳳眼珍珠是用番薯粉制成的`。番薯粉先是大塊大塊的,要用手把它弄碎,弄碎之后,就把粉末狀的番薯粉放在鍋里用手按住番薯粉,順時(shí)針旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn)只能往一個(gè)方向,這樣才能變成顆粒狀。
番薯粉變成顆粒狀后,下一步就是煮了!先將鍋里的水煮開(kāi),即可把鳳眼珍珠撒下,只能一點(diǎn)點(diǎn)撒,不能一起倒,因?yàn)橐黄鸬瓜氯ノ兜罆?huì)沒(méi)有那么好。撒下之后,把姜切成條狀,放入水里后,用鍋鏟攪拌一會(huì)兒,蓋上鍋蓋,稍待片刻,鳳眼珍珠就可以出鍋啦!
出鍋后的鳳眼珍珠,顆顆晶瑩剔透。猶如荷葉上的露珠;又像斷了線的珍珠。形狀雖然不大,但是顆顆美味,都蘊(yùn)藏著客家美食的精華。鳳眼珍珠口感絲滑,使人忍不住多吃幾口。
怎么樣?鳳眼珍珠給你帶來(lái)了食欲嗎?我想你的口水都以飛流直下三千尺了吧!那就快來(lái)我的家鄉(xiāng)——龍南品嘗一下吧!
六年級(jí)第二單元作文 篇4
如果你問(wèn)我,在我心中什么最美,我會(huì)告訴你——祖國(guó);如果你問(wèn)我,在我心中什么最偉大,我會(huì)告訴你——祖國(guó)。
從我懂事起,我就知道在世界的東方有一個(gè)國(guó)家,她的名字叫中國(guó),她是我的祖國(guó)。從那時(shí)起,祖國(guó)漸漸走進(jìn)我幼小的心靈。
祖國(guó),您是一位心靈手巧的設(shè)計(jì)師,您用秀麗的山川,點(diǎn)綴我們富足的生活;您用宏偉的建筑,裝扮我們幸福的家園。
祖國(guó),您是一位辛勤的園丁,養(yǎng)育著我們這些飽含待放的花骨朵;您是一位智慧的工程師,為我們勾畫(huà)著一幅幅美好的圖畫(huà)。
祖國(guó),您是滾滾流淌的長(zhǎng)江和黃河,哺育著中華兒女;您是冉冉升起的紅日,象征著和平與陽(yáng)光;您是東方騰飛的巨龍,正帶領(lǐng)中華兒女飛越夢(mèng)想。
祖國(guó)啊!您是長(zhǎng)城的磚,您是故宮的色彩,您是秦皇陵的兵馬俑,您是我們這片土地上嬌艷的花朵,您是守衛(wèi)邊疆的士兵,您是偉大而莊嚴(yán)的母親!
為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺,讓我們用激情點(diǎn)燃希望之火,用青春汗水澆灌成功之花。讓我們刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗。同學(xué)們,祖國(guó)在我心中,祖國(guó)在你心中,努力吧!奮斗吧!拼搏吧!
六年級(jí)第二單元作文 篇5
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,在我10歲那年,就發(fā)生過(guò)一次驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷……
那天晚上,爸爸有事要出遠(yuǎn)門(mén),留下了我一個(gè)人獨(dú)自在家。我打開(kāi)電視機(jī),呆呆地坐著,并不時(shí)地挑換電視節(jié)目。我一直看到午夜十二點(diǎn)鐘,電視上映著《聊齋》,雖然很恐怖,但好奇心卻仍驅(qū)使著我繼續(xù)看。
一個(gè)女子從一位書(shū)生身后閃過(guò),可那女子竟沒(méi)腳!只見(jiàn)那書(shū)生一眨眼的功夫就倒在地上,死了。我被嚇出了一身冷汗,越看越害怕,想上樓睡覺(jué),卻又不敢。
我猶豫了很久,眼看就快1點(diǎn)鐘了,不得不去休息呀!我怯怯地把燈關(guān)上,手里死死握住手電筒。正準(zhǔn)備上樓時(shí),經(jīng)過(guò)鏡子前,卻無(wú)意間把手電筒照到了自己的臉上……
“啊——鬼。 蔽壹饨衅饋(lái),手電筒掉到了地上。我渾身發(fā)抖,蹲在墻角,雙手緊緊捂住眼,過(guò)了許久才敢慢慢睜開(kāi)。
我忙重新打開(kāi)燈,心都快跳到喉嚨口,忽然感到背脊發(fā)冷、毛骨悚然。此時(shí)的我就像一只孤立無(wú)援的小鳥(niǎo)掉進(jìn)了鬼谷。我冷靜下來(lái),操起雞毛撣子,準(zhǔn)備與鬼作個(gè)臨死的搏斗。我一步一步地走上樓,當(dāng)看到窗時(shí),我一個(gè)箭步?jīng)_上去,撲到床上,以迅雷不及掩耳之速把被子捂在頭上,心砰砰直條……
現(xiàn)在我已經(jīng)不再害怕一個(gè)人呆在家了,因?yàn)槲乙讯昧恕鞍兹詹蛔鎏澬氖,不怕半夜鬼敲門(mén)”的道路,只要做事光明磊落,就沒(méi)有什么好怕的。
六年級(jí)第二單元作文 篇6
那達(dá)慕大會(huì)是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng),也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。
“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月)開(kāi)始的那達(dá)慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。
那達(dá)慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中,創(chuàng)造和流傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。
“那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元12XX年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為檢閱自己的部隊(duì),維護(hù)和分配草場(chǎng),每年7~8月間舉行大聚會(huì),將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收,都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
在元朝時(shí),那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開(kāi)展起來(lái),并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了清代,那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng),以鄉(xiāng)、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今,每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會(huì)。
過(guò)去時(shí)那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災(zāi)消難,F(xiàn)在,那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外,那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬,必須受過(guò)特殊訓(xùn)練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。
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