魯迅的作文

時間：2024-01-13 17:10:32 魯迅我要投稿

魯迅的作文優秀[7篇]

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的魯迅的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯迅的作文優秀[7篇]

魯迅的作文篇1

　　每個人的心中都會有一個自己最喜歡的作家，當然，我也不例外，我最喜歡的作家是魯迅先生。

　　魯迅先生這一生都是在為人民而奮斗，而他的筆就是他最強大最有力的武器。在平常人的眼中，一草一木、一花一石、一人一事，他們所關注的往往只是事物的表象，而魯迅先生不同，在他的眼中看到的并非單單是事物的表象還有事物的本質。他曾用憂憤深廣這四個字來概括自己的作品的.基調。對于任何人，任何事，魯迅先生都是抱著懷疑的心態去對待的，通過表象顯現出本質，卻又懷疑這表象，這似乎是矛盾的，但是卻使魯迅將凡事看得更為清晰透徹，本將這異于常人的想法賦予諸文。他的筆如同手術刀，將表面的血肉層層剝開，揭露其中隱藏的內涵，他的筆是他最強大最有力的武器，與封建社會做不屈不撓的斗爭，為中華之崛起做著奮不顧身的開拓。

　　但是魯迅先生最令我佩服的是他那顆糾結的近乎扭曲卻又極其堅定的心。我在《吶喊自序》中寫道：魯迅這是一邊要積極地給予新青年們戰勝黑暗的勇氣和信心，一邊要消極地面對那令人窒息的黑暗。我在《孤獨者》的閱讀筆記中寫道：魯迅之所以為魯迅，正是因為無論現實多么黑暗，他的內心多么消極，都可以堅持著命運與作斗爭。

　　但是魯迅先生也是因為這樣子過度的勞累才是自己患了胃疾，但是他仍然為著人民而寫作，為著國家而奮斗，他對國家的熱愛始終是堅定的，可以說是毫無動搖，也正是這一點，是他一直為了中國做小說，為了人民而做小說，只有這樣強大的內心才受得起民族魂這份榮譽和嘉獎。其實他并未離我們遠去，一直在我們心里在我們的心里。

魯迅的作文篇2

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。

　　按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的.“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝福》首先給我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？

　　“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文篇3

　　偉大――這就是我對魯迅爺爺的第一印象。日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅爺爺幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！

　　魯迅爺爺逝世的時候，終年才五十五歲，卻寫出了無數經久不衰的書：《阿Q正傳》《狂人日記》《彷徨》《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅爺爺卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候，魯迅爺爺的房間必定是最“熱鬧”的時候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人。

　　魯迅爺爺在日本學醫時，意識到中國人的病不在身體上，而是在心上。于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的.中國人。所以有的人說：“魯迅爺爺的筆是同黑暗作斗爭最好的，最厲害的武器。”

　　在廈門大學教書時，魯迅先生曾到一家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發時就一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，還幽默的跟他開玩笑。魯迅爺爺受人尊敬，他不但樸實，而且很有精神，別人給的評價他根本不在乎，只是一直操心著祖國、人民。多么頑強的老戰士啊！

魯迅的作文篇4

　　誠然，魯迅是歷史的產兒，他的思想是現實的反映，然而不能否認，在他的不斷前進的過程中，他的主觀的能動的精神力量對他自己對于時代起了強有力的作用，雖然這種精神力量歸根說來，仍然不外是社會關系的產物。一切能夠對現實世界作親切的忠實的觀察的人物，他的思想總多少反映客觀的真理，因此在歐美資產階級上升時期，我們化夠從資產階級和小資產階級的隊伍中找到不朽的思想家;同樣，從殖民地和半殖民地出身于舊社會的人物中，也能夠找到最進步的思想家。

　　但自然，假如不是處在世界無產階級革命時期，要從落后的被壓迫民族之中產生最健全的革命思想家是不可能的。魯迅的一生如果沒有接觸到世界革命的巨潮，他仍然可以成為舊中國一個有智慧有正義的天才文人，但不能成為無產階級的思想戰士。正因為他是處在中國革命運動突飛猛進的時期，他的思想浸透著中國和世界億萬群眾所服膺所支持的'革命真理，他才能夠成為中國和世界革命大眾的燦爛明星。但是，時代的進步并不能減小魯迅的偉大。假如他不能頑強擺脫那網住他的舊社會的因襲力量，不能持久反抗現實的黑暗勢力，不能深刻體察大眾的革命要求，他必然“用自戶所手造的和別人所幫助的墻，和時代隔絕了。”(《且介亭雜文末編?因太炎先生而想起的二三事沖)他的天才也必然為舊社會服役。

　　在中國人民爭自由、爭進步的光榮歷史上，將看不到魯迅這不朽的名字。魯迅之所以不朽，在于他不僅自己動手猛攻舊中國的黑暗牢獄，而且不斷號召人民大眾攻打這座牢獄;在于他不僅用筆觸用喉舌表達了中國民族的戰斗，而且傳布了最下層的大眾的革命戰叫;在于他不僅始終站在時代的第一線提出了中國人民的解放要求，而且直接參加在戰斗中去努力實、現這些要求。

魯迅的作文篇5

　　是誰？用他單薄的身體，撐起那黑暗荒謬的世界的一點光明；是誰？用他慈愛的心關懷著貧苦的勞動人民；是誰？用他手中唯一的筆戰斗了一生。啊！就是他！偉大的魯迅先生！

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生用他那偉大的心胸，引領著芊芊學子走上的光明而正義的路。讓那個失敗的中國走向新的光明的道路。

　　也許，有人會問：“只不過是個寫點小散文、雜文的人，怎么可能在世界文學上獨樹一幟”？的確，可能他的'文章跟許多著名作家不能相比，但他的那強烈的愛國之心是所有人不能堪比的，是萬人矚目的！雖然他不像雨果，寫出了震驚世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一個度過65歲的年華。他是一個很不起眼的人，但就是這樣不起眼的人，用他頑強的斗爭精神，頂出了一片睛天！用他熱愛人民，同情人民，無私有幫助人的心態，贏得了大家的愛戴！

　　雖然歷史早已翻開新的一頁，但記載那一頁的鋼筆字，永不退色。