中華美德作文(匯編15篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德作文1
中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!
就在這時，一股清新的風吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風雨雷電都無法將它打倒;就好似風雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人;就像風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學習中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華美德作文2
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤；還有一種美就是人的素質……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優良傳統美德！
中華美德作文3
忍，是一種執著；忍，是一種修養；忍，是一種修行；忍，是一種智慧；忍，更是一種中華美德。常言道：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”“有退步時須退步，得饒人處且饒人。”
有一種忍耐叫臥薪嘗膽。勾踐被吳國打敗后忍辱去伺候吳王夫差，夫差對他慢慢消除戒心并把送回越國，回國后勾踐害怕自己會消磨報仇雪恥的意志，為自己安排艱苦的生活環境，他晚上睡覺只鋪些柴草，在屋里掛了一只苦膽，不時去嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘國恥。為鼓勵民眾，和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最后找到時機，滅亡吳國。
有一種忍是忍辱負重。司馬遷，青年時期曾經游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。后來他繼承父職做了太史令，閱讀了許多古代文獻。他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當司馬遷專心著書的時候，發生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為了完成《史記》的創作，強忍屈辱，在痛苦中發憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳體通史《史記》。魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
勾踐因忍而滅吳，司馬遷因忍而寫出了史上巨著《史記》。
有時忍耐并非認輸，而是為了迎接更好的成功，例如臥薪嘗膽的勾踐，因忍一時之辱而成功亡吳復越。有時忍耐是屈辱的，但在歷史面前一切都是可以忍耐的，例如司馬遷受宮刑，他忍受了宮刑之辱，只為編寫了一本巨著《史記》。
在生活中我們更應該將忍字學好；忍是中華美德，我們應該在正確的時間做出正確的忍讓，弘揚中華美德。
中華美德作文4
弘揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發現有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學們，你們看過這樣一個公益廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎?難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎?
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻。如果現在我們每個人都獻出一點愛，一點關心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚光大。
自古以來，尊老愛幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見這種美德。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無隙地。不一會兒，從車外慢慢地走進了一位老奶奶。這時，所有人都視而不見，老奶奶只好站著，當公交車每次顛簸時，我的心里都不好受，但自己有沒有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動鞋。他主動扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個箱子站在走廊里，她走的時候，還不忘對老奶奶說：“奶奶，你坐穩呀。”老奶奶說：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,。”那位大姐姐微笑著說：“不用，自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的美德。”
我們要向那位大姐姐學習，弘揚我們中華的美德，讓人民更幸福的成長。
中華美德作文5
當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。
舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。
現在人們的物質生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當一元錢，雖然僅僅是一個小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養該是多么的匱乏。
現在外國人都能學習我們中華的傳統美德，發揚我們的優良傳統，那我們更應該將它發揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會才會進步。
隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進步，傳統美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。
中華美德作文6
最近，我讀了《中華美德故事》一書，感受極深，收獲很大。
我被書里面很多動人的故事深深地感動了。給我印象最深刻的是勤奮好學的高士其。他從小聰明過人，尊敬長輩，酷愛學習，長大了成為一名出色的微生物專家。他的偉大創舉為我們少年兒童樹立了榜樣。 高士其在生物學方面取得了偉大的成就，這與他平時刻苦鉆研，發奮讀書是分不開的。這對我來說是一個極大的鼓舞，激勵我努力學好文化知識起著積極地作用。幾年來，我在老師的精心培養下，感到自己長大了許多，明確了學習目的，堅持天天到校，不早退，不遲到，自覺遵守《小學生守則》;積極參加校內的各項活動，以日常行為規范的準則嚴格要求自己，上課專心聽講，積極思考，不懂就問，老師布置的作業按時完成，當天的事當天做。同時，還要參加有益的文化體育活動，講究衛生，尊敬老師，團結同學，學會怎樣做人。在學習上遇到困難時，時刻牢記“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的兩句名言。克服學習上的種種壓力。
我想：我能像高士其那樣，從小就抓緊時間，奮發向上，樹立雄心壯志，我們的家園在不遠的將來一定能更加富強起來。因此，我們作為未來世紀的主人，應該繼承和發揚中華美德的優良傳統。從我做起，珍惜時間，好好學習，絕不虛度年華，努力學好科學文化知識，為建設我們的祖國學好真本領，使自己成為“四有“新人，擔負起歷史賦予我們的重任。 讀書活動是大開眼界，懂得了很多道理，增加了許多知識，也了解到了我們中華民族涌現了很多偉人。小朋友們!
讓我們攜起手來共同為中華之崛起而如饑似渴地勤奮學習吧!
中華美德作文7
尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼!然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學、放學的時候，學校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現在擁擠的學校門口。
然而，我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經常對著他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會尊老的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學校里，原本高年紀的同學應該主動愛護幫助低年級的同學，但是，我們看到的卻是高年級的同學憑借身體上的優勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現象。
同學們，我們現在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動問好!坐公交車時見到老人主動讓座!遇到行動不便的老人主動攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓!主動關心幫助低年級的同學，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年!
中華美德作文8
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市政協主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學子齊誦《朱子家訓》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內的朱子像敬獻花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學是中華民族優秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護建設。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學思想的繼承與弘揚。
20xx年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質文化遺產項目。20xx年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學活動，朱子文化成為中華傳統文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經成為兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進五夫朱子文化生態園項目建設，五夫朱子文化生態園項目被列為福建省“十三五”旅游重點項目;同時，在全社會普及弘揚朱子理學文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
中華美德作文9
徐建明這是溫情而又唯美的文字，這是憂郁而又感人的故事，這是一對艱辛歲月里生死相依的少年人----孤女葵花和啞巴男孩青銅。他們閃爍著樸素、堅強與尊嚴的美好光芒的品性，深深地吸引了我使我陶醉在青銅葵花這一部優美的小說中了。
葵花的純樸與善良、青銅的無私與堅強，這兩個孤單的少年，被彼此所吸引，攜手走過了一切困難。最令我感動的是，青銅的家人雖然貧窮，但是卻沒有放棄做人的最美好的品性，善良的他們為花建成了一個家。我知道，葵花的到來無凝是對這個貧窮家庭的雪上霜，但他們是真正希望葵花能夠健康、快樂和青銅一起生活、一起成長的。這份無私與善良令我感動，也令我對自已有了更高的要求。而青銅對葵花的無私幫助，更可謂是在無聲中默默形成的一種責任；為了葵花，不惜放棄自已上學的夢想；為了葵花，他可以在寒冬買掉自已腳上的蘆草鞋；為了葵花，他可以勇敢地替妹妹受過-------困難不可怕，正是困難見證了他與葵花的風雨同舟、攜手并進他那份默默的責任感與使命感，讓我不禁在心中暗暗地為他叫好。
曹文軒先生的.這部作品寫了美、寫了愛、同時也寫了愛，同時也寫了讓人避之不及的苦難中心的兩位少年，非但沒有白甘墜落，反而以他們純真的心感染了我們。書中所描繪的困難的苦難的深刻、友情的純潔、親情的偉大，無不讓我感動，讓我充滿對清銅葵花不辛遭遇。
中華美德作文10
成由節儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學習他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養革命的品質。這是徐特立先生說過的一句話。
戰國時期的大秦帝國曾經是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們要學習這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎。
中華美德作文11
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關于理性與欲望、道理原則與個人私欲關系的看法。朱熹闡發了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。
朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺。”陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。
中華美德作文12
不經意的一瞥，才發現美德就在眼前。
在讀了《中華傳統美德故事》后，感受到了書中不同的人物性格，他們有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直等等。讓我立刻掀開了記憶，心中暗嘆：美德根本不需要找，周圍其實有許多，只是我不曾仔細地去觀察。
那是一個艷陽高照的夏日，我正愜意地趴在電腦前樂滋滋地看著電影。忽地，樓上對面鐵門刺耳的聲音讓我心里一陣煩躁，關上店的玻璃門，順帶看了一眼上面，頓時整個人愣在那里，眼睛一直跟隨著一個身影。那是一個小女孩，看起來才七、八歲，長得倒是漂亮，皮膚卻很黑，也有點矮。她正搬著龐大的貨物，看她有些蒼白的臉蛋，加上不平穩的步伐，想也知道那個東西有多重。可是她咬著唇，一步一步地挪向目的地，居然還笑著說：“爸爸，看我多厲害。”她身旁忙碌的爸爸，看了看女孩，又看了看那貨物，立馬上前焦急地道：“這么重的東西你不能搬，要是砸到腳可不好啊，聽到沒有。”小女孩擦了擦額頭上的汗珠，甜甜的一笑，說：“可是這樣，爸爸就要去搬，會很累的。”
“臭丫頭，在看什么呢?”我回過神來，并未回答，問：“媽媽，樓上那小妹妹是誰啊?”“這不是老陳家的女兒嗎?看看人家，天天幫著爸爸媽媽干活，你就知道玩電腦，學學!”我拉過媽媽的手，鄭重地說著：“媽媽，我以后好好孝順您!”“那就好!”
那天的承諾，我沒有忘，可以說是讓我大變身了一場。聽著一聲聲贊美，感到很幸福。
我明白，其實只要努力，自己也可以是種美德。
中華美德作文13
這幾天，我在《新小讀者》上讀到一篇非常感人的文章。
文章大概的內容是：一天下午，女童的奶奶去天臺晾曬衣服，女童午睡醒來，見家里無人，就爬上了臥室的窗臺，她當然不知道這窗臺在10樓，離地面足有30米高，她只知道要從這里出去找奶奶。結果，驚險的一幕出現了：女童兩只小手扒在窗邊，整個身子高高懸在空中，隨時都會有墜落的危險。
這險情很快被人發現，地面上，有人朝女童大喊：“孩子，別動啊，別動…..”9樓的一個住戶見狀，搭了個梯子過去。就在梯子快伸到女童腳下時，最壞的情況出現了，女童像塊石頭一樣，直接向地面跌落下去，人們本能的“啊”了一聲后，都目瞪口呆。事后有人計算過，女童當時墜落的速度為22.36米/秒，瞬間沖擊力約為335.4公斤，一旦著地，將粉身碎骨。
就在這個千鈞一發之際，地面上的吳菊萍緊跨幾步，張開雙臂，在女童快要落地的一剎那，左臂硬生生的接了女童一下。正是這關鍵的一接，起了緩沖作用，女童被彈落在樓下的草地上，吳菊萍也被巨大的沖擊力擊倒，昏倒在地……
這位母親的舉動，使我深受感動：一位母親竟不顧巨大的沖擊力和自己身體上會受到的傷害，毅然的接住了女童，這種美德不正是我們人人都做得到的嗎？同學們“愛護幼小，尊敬老人”，讓我們一起行動起來吧！
中華美德作文14
人因為有了美德而受尊敬，國家因為有了美德而絢爛，社會因為有了美德而繽紛。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。美德更是每一個人類應該做到的。歷史的長河源遠流長，美德事跡就如同這歷史長河中泛起的朵朵浪花。美德充滿每一個細微之處，只要細心觀察，就一定能發現。
古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬。在生活中，我看到我的外婆不怕臟不怕累，照顧老人，這不正是中華美德的傳承嗎?
可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個人撿起來呢?這說明現代人有很少能注意細節了。可喜的是一個星期以后，一個來應聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎?美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。我們更應該做到“弘揚中華美德，引領幸福成長”。
所有中華兒女們，讓我們把美德送往世界的每一個角落。
中華美德作文15
中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。
在平凡崗位上的郭明義，十幾年來，愛崗敬業，樂于助人，做出了不平凡的業績；普通的教師張麗莉，在危難時刻，不顧自己的安危，奮力推開學生，倒在了車輪下，但她從未后悔；一位母親，在一個陌生孩子掉下來的一瞬間，伸出了自己的雙臂。
常言道，“百善孝為先”。孝心是我們每個人應該擁有的珍貴美德。“身體發膚，受之父母”，從小到大，我們的每一步成長都浸透著父母的心血，每一次進步都離不開父母的教誨，為了我們，他們的頭上有了白發，身體漸漸衰老。“誰言寸草心，報得三春暉。”動物還知道反哺，何況我們人呢？
孝心，其實很簡單。它或許是爸爸心煩時一句小小的笑話，也許是媽媽感冒時溫暖的囑咐，也許是……
作為新世紀的希望的我們，從小生活在嬌生慣養的環境中，對父母很少有孝心，的是頂撞，是責怪。孟佩杰，一個從小用稚嫩的肩膀撐起整個家的堅強女孩，面對高位截癱的養母，她選擇了用自己的孝心照顧母親。這份孝心不是我們每個青少年應該學習的嗎？
從古至今，中華民族的感人孝心故事從未間斷，臥冰求鯉，黃香溫席，古人是我們的表率；田世國換腎救母，張尚昀背母上學，他們是我們的榜樣。
孝心從心靈做起，每天給父母一點安慰；孝心從小事做起，為父母承擔力所能及的家務；孝心從現在做起，孝敬自己的父母，用自己最真摯的孝心來回報父母，弘揚中華民族的傳統美德。
我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發揚，作為祖國的希望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
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