我的偶像魯迅作文（通用36篇）
在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的我的偶像魯迅作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的偶像魯迅作文 1
大千世界，擁有著千千萬萬顆耀眼的明星。可我的偶像不是善于思考的愛迪生，也不是獲得諾貝爾文學獎的莫言，而是喚醒當時封建社會的作家——魯迅。
在我所了解中的魯迅，他時常穿著一件樸素的中式長衫，頭發也像刷子一樣直豎著。臉上濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字，滿臉滄桑，一身疲憊。但是誰能想到，就是在這樣一個瘦弱的身體內，卻蘊藏著火一樣的憤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社會的痼疾，時事的多端，更“哀其不幸，怒其不爭”于國人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身軀扛起喚醒所有人的重擔。
魯迅剛開始的夢想是做一名醫生，以后救治病人，減少疾苦。有一次，魯迅在東京看見在畫片上久違的許多中國人，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，則顯出麻木的神情。那一刻，偉大的魯迅先生便覺得學醫學已不是一件緊要事了。凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。魯迅想要推動文學，改變他們的精神。于是，魯迅就開始為自己的夢想而奮斗。他曾先后著有《吶喊》、《魯迅雜文精選》、《朝花夕拾》等書，在這么多書中，我最喜歡的就是《吶喊》，《魯迅雜文精選》其后。在《吶喊》中有許多文學形象：狂人、阿Q、孔乙己、閏土……。早已成為中國文學史上最為典型也是最為成功的人物刻畫。而雜文，也是他針砭時事最有利的武器。這種極具戰斗性的文體在魯迅先生的筆下，成為了一把最鋒利的匕首，一枝最尖銳的投槍，刺破了黑暗的社會現實，帶來一絲光明。
我在閱讀魯迅的作品中，經常看到“白描”的手法，寥寥幾筆，市井小民，潦倒書生的嬉、笑、怒、罵便呼之欲出，江南水鄉的民俗風物則歷歷在目，對革命即將發生前的看似平靜實則已風動暗涌的壓抑場景的刻畫更是入木三分，這份動力，值得我細細揣摩，用心研習。
魯迅先生曾說過一句話“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的`功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，還給別人翻譯在蘇聯小說集寫了一篇序言，在他逝世的前一天，還記了日記，魯迅一直戰斗到離開人世的那一天，從沒浪費過時間。
總之，魯迅先生的一生是戰斗的一生，魯迅所留下的豐富的精神財富更值得我窮一生之力去研究和學習。他是我的偶像，我以后也要當一名偉大的作家。
我的偶像魯迅作文 2
每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。
這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。
與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。
他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。
而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈；碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！
“我時時解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己。”確實，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。在熱情勇敢的農村孩子中間，他看到了一個無知無能的“我”，在衣衫襤褸的'人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學醫到從文，從迷信“進化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自己督促，自己更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路。”
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導莘莘學子，走上真理和正義之路。
一個真正的思想家，他思想的光芒是不會受時間與空間的阻隔的。
即便是在半個世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會使你幡然悔悟。
當你醉心享樂、虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你嚇出一身冷汗；當你無法把握自己，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢中驚醒；當你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了么？”
的反問，又使你重新挺起了胸膛……
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，又屬于現實。
他嚴厲，又慈祥。
他消失了，又永遠在人們心中。
我的偶像魯迅作文 3
談到魯迅，首先就想起對他外貌的刻畫：
身著一件長衫，蓬松的頭發有些零亂，但很精神，每一根都筆直地挺立著，一張又黃又瘦的臉上留有讓人一眼望后就難以忘記的八字胡須。
最令我難忘的還是先生的雙眼，不大但卻很有神，眼神中流露出鷹一般的鋒利光芒，讓人不感直視，卻又給人以無窮的動力。
中學的學習生活緊張、壓力大，但是有魯迅先生的書陪伴，我卻感到了許多樂趣。《從百草園到三味書屋》跟隨先生去嬉戲，體驗一下冬日捕鳥的樂趣，再和小伙伴們一起到魯鎮去觀看那精彩的“社戲”，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一起感受那純真無邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時光。
曾聽到對先生這樣的評價：
魯迅是中國文學史上的一座豐碑，魯迅是最深刻、最復雜、最矛盾，最具懷疑批判精神的文學巨人！而我之所以崇拜先生，并不是因為他是個出凡入圣的“神”，而是因為他是嚴格意義上的真正的人！他在嚴酷地剖析外部世界的同時，也以同樣嚴酷，甚至是近乎殘忍的態度剖析人的內心世界。
從孔乙己的'悲慘人生，祥林嫂的痛苦命運和阿Q的精神勝利法，先生帶領我們經歷了人生的悲歡離合，讓我們嘗盡了世態炎涼，更讓我們具體透徹地了解中國人的劣根性。
你可能想說，世上偉人這么多，我為什么偏偏崇拜魯迅先生？我會回答說：“因為，他身上的優點，正是我們生活中所缺少的。”“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
他用一支倔強的筆去揭露黑暗，走出一條別人不曾走過的路；他義無反顧的理性精神如一盞高高懸起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮到今天！
今天，當我們沉醉于追逐港臺歌星、影星無法自拔時，一顆浮躁的心怎容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍？年輕的我們一定要讀魯迅！“不讀他，我們無法直面繁雜的人生；不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋；不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園……”
人生如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
我的偶像魯迅作文 4
同學們，你知道偉大的魯迅嗎？魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，第一次用魯迅作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他一生創作了許許多多的作品，如《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花拾夕》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。《少年閏土》這篇課文節選自他的小說，《故鄉》。你知道魯迅的長相嗎》？他長著黃里帶白的臉，瘦的教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發；常常穿著一件牙黃羽紗的長衫，隸體“一”字似的胡須。魯迅——為人和藹可親，對需要幫助的人他一定會盡心盡力的幫助他人。
在蕭紅寫的《回憶魯迅先生》一文中寫道，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說什么可笑的事，魯迅先生笑的連煙都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使我記得清楚地，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，不顧一切地走去。”而周曄寫的《我的伯父魯迅先生》中的魯迅，卻是個關心和幫助他人的`人。
魯迅是個偉大的革命家、思想家、文學家。而且關于寫魯迅的文章，在我們語文書上冊的第五單元中，除了第一篇《少年閏土》是魯迅寫的以外，后面的每一篇文章都是寫魯迅的。其中有一篇是現代詩。詩中寫了魯迅的偉大，詩中有一段是這么寫的“有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人，俯下身給人民當牛馬。”的意思，說的就是魯迅默默無聞地一直幫著人民。《有的人》這首現代詩也充分說明了，人民一直銘記著魯迅，想念著魯迅的意思。
我們都知道魯迅先生非常珍惜時間。魯迅從小就知道珍惜時間，而且一生都在與時間賽跑，努力做到不浪費每一分、每一秒。下面我給大家講一個魯迅惜時的故事吧：魯迅先生小的時候常常要利用清早地時間為生病的父親買藥，而有一次等他幫父親買回藥再去學堂時，老師已經開始講課了。看到魯迅遲到了，老師就語重深長地告訴魯迅：“時間非常珍貴，如果每個人都像你一樣遲到，那還不如不用上學了。下次可不要遲到了。”魯迅點點頭，回到座位上。于是第二天魯迅早早地就來到學堂，在他的木桌上刻了個“早”字。這就是魯迅刻早的故事。同學們，魯迅先生崇高的精神是值得我們學習的，我們要學習他助人為樂的精神；要學習他全心全意為人民服務的精神；還要學習他惜時的精神。只有這樣，我們就能夠成為一個像魯迅先生一樣偉大的人。
這就是我國的一位大文豪，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書“一”字，他就是——偉人魯迅。
我的偶像魯迅作文 5
魯迅無疑是近百年中國文壇中最具份量的作家，然而對我們而言，卻象是一個“戴著面具的陌生人”。
怎么會這樣呢？中學課本中魯迅的文章是所有作家中最多的，選修中又有蕭紅詳細寫魯迅先生生活狀態的文章，“陌生”又從何談起呢？
首先看對魯迅的評價。我們所熟知的評價無外乎“尖銳”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之詞。這些評價雖然很準確，可千篇一律的評價并不能加深我們對作品的理解。何況對于文學作品而言，思想遠重于內容，這些對內容的評價只觸及血肉而無法深入骨髓。而作品的思想性又可分為時代性和永恒性。時代性并不是重點，因為相隔幾十年，畢竟不同。只有那些體現人性中種種善惡的文字才會永遠閃耀。“作品完成的時候，作者就死了”。我們看文字作品不應該僅局限于那個時代的背景，也不能僅僅探索作者寫作時是怎么想的。偉大的作品會使不同的讀者產生各種各樣的細微感受。說白了，這些評價，成了魯迅作品的一張厚厚的面具，阻擋我們的視線。
其次看課本中所選的文章。幾篇文章中只有《祝福》是小說。各種文學體裁中，我認為最能體現思想的是小說。對于散文，可能更多地抒發什么情感，或說明什么道理。而小說可以在一個半架空的世界里使作者更自由地設置重重“機關”，蘊含深意，進而造就不朽的杰作。所以我覺得理解小說對理解一位作者尤為重要。而課本選文也許是為了降低難度，只有一篇小說。
最后要看讀者。無論你愛或不愛，作品畢竟就在那里，而讀一遍與讀十遍的效果肯定大相徑庭。除了讀者主觀的原因外，客觀因素也不容忽視。畢竟每個人的經歷、志趣、愛好不同，再加上讀幾十年前的文章，自然會感到生疏，不適應，沒多大興趣。（這點朱自清的《背影》更突出，很多學生都認為文章并不很好）
我一開始讀魯迅也是如此，不僅覺得他的'文字晦澀，而且出于一種反抗權威的心理，認為他只是徒具虛名。相比于魯迅，徐志摩那樣的文字顯得更親切，更容易抓住初次見面的讀者的心。后來知道魯迅與徐志摩、梁實秋等人均有“交鋒”，語文課本甚至不錄梁實秋的文章，這令我又平添了幾分厭惡，當然那時并不知道他們因何而交鋒，也不了解文字與政治、階級、立場掛鉤。后來看了《狂人日記》，課本中學了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐漸認可了魯迅的文字。然而真正的轉折卻在《祝福》。
《祝福》里冷冷的筆調，祥林嫂凄慘的經歷，“我”優柔而糾結的內心。這篇小說是可以真正讓不同的讀者從自己內心產生不同共鳴的文章，昭示出的人性善惡才是可以不朽的東西。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”也許我們與魯迅相距太遠，經歷相差太多，又隔著迷霧與面具。用心讀，總會讀出與他人不同的感受。
我的偶像魯迅作文 6
昏暗的燈光夾雜著夕陽落下的金暉撒在書上，不知是第幾個日夜，也不知是多少次翻看魯迅先生的《朝花夕拾》，我絞盡腦汁想參透其中的韻味，卻總是悟不透最后一層情感。正當我翻開一面時，書上若隱若現的漩渦吸引了我，他在發光，應該不是書上的圖案，我摸索著。止不住的好奇心使我觸摸了一下這個圖案。
忽然間，我感到頭微微發暈，周圍的空氣像被抽走了一樣，我進入了時光漩渦。彼時，我已經躺在一條人山人海的大街上，人潮流動，我好似透明人一般，奇怪的行為沒有被注視，我猛然發現這里的行人身著民國時期的服裝，旗袍布鞋大馬褂。路邊還有手拿報紙的小孩在人群中吆喝著。人群中，我一眼就認出了他，他急匆匆的樣子和嚴肅的神情使路過他的人都要回頭張望，他的手里拿著一沓紙，這個男人像極了黑白照片上的魯迅先生，魯迅先生很瘦，黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴，可是他極有精神，他堅定的眼神，深黑的眼珠散發出凜冽的光彩。和他頑強倔強的性格很像，最引人注目的還是他濃密的胡須。
我穿過人群，想要追隨這個我唯一認識的人，同時我也發現人們看不到穿越后的我。他的步伐越來越快，到底是要去哪里呢？我跟隨他一路走走停停，終于到了一個深巷里，他的家嗎？這么破舊，不到10平米的屋子里，堆砌了很多紙團和報紙，此時我更加堅定。這就是我要找的.魯迅先生。
他拉下細繩，屋子里漸漸有了光亮，還是從書桌那里散發的光芒，他坐在年久失修的木椅子上拿起筆奮發的寫著什么，這就是他剛才匆忙的原因吧，我站在一旁見他倉促寫下一些我看不懂的連筆字卻也能略微參透其中的意思，仿佛與國家有關的命題，不知不覺太陽已經落山。我在他的一旁注視著沒有注意到時間，他在不停的不斷地寫，我的眼睛感到干澀，更何況他呢。
終于，我等來了心中的答案。他鏗鏘有力的用鋼筆寫下橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。是的，魯迅先生的作品中無一不透露出他偉大無私的愛國情懷，他將愛國情懷落實在了行動上，正應了他那句名言唯沉默是最大的輕蔑。他敢做敢言敢斗爭，過了一會兒，我見他放下手中的鋼筆，小心翼翼地拉開抽屜，拿出一本草稿，本上寫著醒目的《朝花夕拾》，我回想在這本書中，除了對至親之人的懷念、愧疚與感恩，對封建社會的抵抗、不甘與厭惡等等，愛國也正是貫穿全書的思想，因為這種情懷，他的一生都在出走與歸來之中，都在追尋光明之光。
我恍然大悟，此時我的面前又出現了那個發光的漩渦圖案，我想是時候該回去了，便與他告了別，盡管他不知道自己做的偉大貢獻，這深深地影響了他的后人。
再次坐在書桌前心中釋然，遇見魯迅先生，那便是最美好的時光漩渦。
我的偶像魯迅作文 7
我們這個時候認識歷史中的偉人的方式，也不過就是兩種：看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠，唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅，這個曾經名譽極大，為民肝膽涂地對敵毫不留情的英雄式人物，就這樣走近了我。
魯迅的文字是極犀利的，哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現，也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長著紫色圓臉的少年閏土，一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而，這樣折現出的魯迅冷靜而堅固的影像，最初在我腦海中其實完全相反。
七年級學課文《社戲》，不長，卻讀起來艱澀無比的背誦段落，曾讓人連連嘆氣，也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒，是和同齡孩子一樣的頑皮機靈，加上讀書帶來的升華，讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材，人物原型卻還是屬于魯迅自己，不免讓人有十足的代入感，我便以為魯迅一定是擁有一個極快樂的一生。
這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶，與蟋蟀蜈蚣作伴，與皂莢樹桑樹一同成長，就連學習生活也蠻多樂趣。
然而，這終于不是一成不變的，魯迅快樂的只有童年。家道中落，初嘗艱辛，魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細知，然而我卻知道，這樣的改變一定會和當時的社會背景有關。
魯迅始終是想沖破黑暗的，父親被愚醫反反復復折騰了幾年，他勘破這樣的麻木，立志學醫去醫人；可日本留學中，中國國人的麻木，又讓他升起強烈的不甘，他想改變這一切，于是毅然棄醫從文，學著用一支筆去救民于水火，用那再鋒利不過的文字去醫人。第一醫，醫的是身體，第二醫，醫的是心靈。
他這樣步步艱辛的探尋著自己的路。《孔乙己》中直擊科舉考試下對人的毒害，《二十四孝圖》抨擊教育制度，《狗貓鼠》中，他冷言相對那些虛偽又無趣的人……
這其中，《藤野先生》算的上是他柔軟與堅硬的一個轉折點。求學尚且稱得上快樂無憂，但在目睹弱國被欺凌的.慘狀后，他已經變得極為堅硬。文中說與藤野先生分別后，他們再無書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見，斬斷的一干二凈。
成長畢竟是一個不斷失去的過程，這一路，嘗過多少苦澀。魯迅是一個堅硬的人，他橫眉冷對千夫指，不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎？他怕，他怕自己的快樂越來越少。
于是，魯迅留下一部與其他風格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來，帶著一往無前的勇氣，把柔軟化作直面黑暗現實的動力。
這是魯迅，他無比的真實，在他身上既有柔軟，也有堅硬。
我的偶像魯迅作文 8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，又顯露出魯迅先生對黑暗社會的無奈。
1928年，魯迅收錄了關于自己童年和青年的文章，命名為《舊事重提》，而后更名為現在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下懷著悲傷之情寫下的一本小說嗎？全然不如此。朝花夕拾，顧名思義，清晨的落花在夕陽時撿起來。驀然低頭，于是平靜地俯下身去，伸出手，撿起。這個原本簡單平和，而又帶一絲傷感的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
令我向往的是那童年，那片魯迅先生心中的圣潔之地，提起這個，我仿佛看見了追趕花貓的他，在水邊與小伙伴吃冰的他，在百草園中與鳥獸木石為友的他；仿佛聽見油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不間斷的琴聲；仿佛聞見了那豆麥與水汽的蘊藻之香……
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的.嬌氣，多了一種大度氣派。濃郁的鄉土文化與深厚的民間文化熏陶著他，深深地影響著他的一生。
忘不了在《社戲》中，迅哥兒的快樂純真，在朦朧的月色下，飄著豆麥的清香，劃著小白船去趙莊看戲，回來時肚子餓了又“偷”豆子吃。在“百草園”中，探索大自然的無窮趣味，在土下挖掘人形的何首烏，聽阿長講“美女蛇”的故事，正是這樣的快樂而自由的生活令我向往。
童年的生活免不了陳腐味，“三味書屋”是一個例子，學生對孔子像行禮，拜先生，在課上只能讀死書，不得過問，三言、五言、七言，還有打人的戒尺和跪罰。這一些無不體現了當時教育思想的閉塞。
雖然如此，但魯迅先生也并沒有寫這些，有人說過：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，即使是“極方正，質樸，博學”的壽鏡吾老先生，讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子。即使是“最嚴的書屋”，“我”在花壇上折臘梅花，用荊川紙去描繡像，向我們展示了一個妙趣橫生的童心世界。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，使人懷念啊。
我的偶像魯迅作文 9
沒有冰心的清新淡雅、晶瑩明麗，沒有汪曾祺的樸素平淡、韻味無窮，沒有列夫托爾斯泰的心理分析、理性說教，沒有歐亨利的構想巧妙、幽默諷刺……而魯迅有著他自己有著他獨特的風格，他的文字猶如一把利劍，穿透表面，為讀者挖出血粼粼的真實，他的深刻賦予了文章力量。
《風箏》、《從百草園到三味書屋》，對魯迅先生的了解就從這里開始。對他小小的觸碰，就會給我帶來無限的驚喜。那蝴蝶風箏、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、黃蜂、叫天子、何首烏，還有長媽媽講的有關赤練蛇、美女蛇的故事，至今還讓我記憶猶新。幽默、詼諧、妙趣橫生，但又深刻。這就是小時候的我眼中的魯迅先生。
隨著我年齡的增長，對魯迅先生的了解也更深。以筆為武器，戰斗了一生，他的堅持，他的勇敢無畏，他是我們民族的靈魂。
而生活中的魯迅又是怎么樣的呢？本以為魯迅先生應該是向來嚴肅的'，但是當發現他在生活中十分有愛的時候便欣喜。魯迅先生是個非常愛兒子的父親，他把兒子的點點滴滴都記錄了下來，哪怕只是一次吵鬧，一次成績優異，一個小習慣……他依然用他自己的方式——寫作，抒發著對兒子的關心和愛。雖然魯迅先生在兒子只有七歲的時候就離開了人世，但是魯迅先生對他兒子的影響卻是他的一輩子。
魯迅先生非常懂得教育，是個好父親，當然他也是兒子的好朋友。他不會給兒子很多的打擊，也不會一直拂逆著兒子的喜愛。他在發現兒子不好的現象時，沒有責怪，而是向兒子了解原因，并且幫助兒子解決，這樣使得兒子對父親更加信任。在兒子因為玩耍而受傷時，魯迅先生沒有責罵，而是鎮定地替兒子包扎，然后默默地走開，他知道兒子會自己反省，不用他再多說什么。這樣的愛護、關心、理解，使得兒子更好的感受到父親的愛，使他受到更好的教育，更快長大，變得成熟。
現在很多家長跟孩子有代溝，其實根本原因并不是年齡，而是家長不懂得體會關心孩子，不知道孩子怎么想，是怎樣的感受，做這件事的原因。只是看到了表面，便一味去指責，覺得自己想的都是正確的，不去聽解釋。只要有一次這樣的經歷，孩子便會反感家長，不理解的堆積使得有了代溝。有時候孩子犯了錯誤，家長一直責罵孩子，但是卻不想想是誰使得孩子犯錯，是家長的教育不當，沒有好的引導人，孩子怎么能夠明白事理，能夠長大成熟。而魯迅先生則是家長們很好的一個榜樣。
十年樹木，百年樹人。魯迅先生給我們的不光光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育。他值得我們敬佩，他給我們的人生之路添上了美麗的一筆。
我的偶像魯迅作文 10
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰？沒錯！正是魯迅先生。我們對魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家，他是新文化運動的倡導者之一，他為革命獻身偉大品質和崇高精神。“藤野先生”一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅先生為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫，他想通過醫學啟發中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬！魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首先要改變的是中國人的精神，而改變中國人的精神的，則是文學和藝術。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
但他還是毅然選擇了用文學去喚醒正沉睡著的人們。他用自己那犀利的語言去揭露一切虛偽、兇惡、丑陋的東西。這真的可以說是不顧艱難，不講忌諱，不留顏面。
他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的'。”時間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一生為人類做出貢獻，這使我敬佩不已。他憂國憂民，心里裝得全是人民。見到吃不飽穿不暖的人民，他傾囊相助，給予關心。他憎惡舊社會，以筆為武器用精神的力量喚醒迷茫的國人，來反抗敵人，迎來勝利，對國家做出很大的貢獻。轟轟烈烈的大事，魯迅曾做過，微不足道的小事也不例外：經常遇到素不相識的陌生人受傷了，魯迅會細心地幫他包扎，還會給一些錢。雖然微不足道、小恩小惠的事，可受到了魯迅的幫助的人呢，會記他大恩大德的，他為人類做過的事，我們只能忘懷呢？魯迅雖然辭世了，但他雖死猶生，他為人民無私奉獻的可貴精神值得我們每個人學習！
二十一世紀的到來，我們應該汲取魯迅精神力量的領域，繼續向魯迅思想學習，迎接更多的挑戰，為提高民族的精神文化境界而奮斗。
我的偶像魯迅作文 11
每個人的心中都有自己的英雄，有“中國大地上第一個舉起社會主義大旗”的李大釗，有“面壁十年圖破壁”的周恩來，有愈挫愈勇一生研究雜交水稻的袁隆平，還有機智勇敢的抗日小英雄雨來……而我心中也有這樣一個英雄，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，沒錯，他就是大文豪魯迅。
我心中的英雄是魯迅，因為他是一個有著救國之心的文人。他在日本留學時，老師給學生們看了一張照片，他在照片上看見了中國人，其中一個被綁著似乎馬上要被斬首，而令他更驚訝的是旁邊圍著的那一群中國人，臉上沒有一絲怒意，只是在一旁看熱鬧。從那以后，他明白了，醫學不能救國，從此他棄醫從文，積極參加新青年運動。這位大作家開始用不同的筆名寫了很多文章，用文字喚醒并鼓舞青年們，讓他們有勇氣推翻舊思想，建設新中國。
我心中的英雄是魯迅，看完他的生平，我堅信他是一個用筆桿子做武器的民族戰士。那個戰亂紛飛的年代，魯迅很清楚青年們迷茫的原因，他先后寫了《故鄉》、《藥》和《孔乙己》等短篇小說，每個故事都承載著底層人民的血淚與無奈，但他又在故事結尾里都提到了“希望”，他把這些小說結集起來，取名《吶喊》。他讓青年們看到了一面旗幟，忍不住都想站起來吶喊幾聲，但也正是因為犀利的文風使他遭受到了迫害。1926年他因支持北京學生愛國運動被國民黨反動派通緝，只好南下輾轉于廈門、廣州任教，結果等來了"四一二"事變的鎮壓和殺戮，他失去了很多，也變成了特務暗殺的目標，可反動派的兇殘沒能讓這位戰士停筆，反而堅定了他要改變中國的決心。“他的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏與媚骨”，他是我們民族的脊梁。
我心中的英雄是魯迅，生性驕傲的他卻自稱是人民大眾的“孺子牛”。棄醫從文的他，以筆代伐，筆下是動蕩的國家和悲劇的人物，討伐的是卑劣的人性和萬惡的舊社會。他毅然放棄了自己遠赴他國的志向，成為了一名救人心的醫者;面對正在覺醒中的.青年，勞苦的黃包車車夫和女傭阿三，他都熱情對待，關懷備至。為了革命斗爭，他成為了一頭“牛”，他吃的是草，擠出來的是奶、血。他嘔心瀝血，帶病筆耕，成為了中國四萬萬人民的斗爭精神的化身，成了萬眾矚目的民族魂。你瞧，這就是我心中的英雄，一頭躬耕不輟、埋頭苦干的“孺子牛”，一個在敵人面前驕傲到絕不低頭卻在人民面前溫潤俯首的大英雄。
于是，革命者瑜兒的墳頭多了一簇紅白的花圈;侄子宏兒與閏土的兒子水生交了朋友;這世上一定還有沒有吃過人的孩子……魯迅先生寫得真好，他只是一個文人，卻擁有最勇猛的革命斗爭精神。他是我心中真正的英雄。我們是中國少年，也會如他一般，縱有千難萬險，也要不顧一切放飛屬于我們自己的美好理想!
我的偶像魯迅作文 12
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”陸游在詩中如是說。
煙雨朦朧，細雨如絲。清明總是使人感到憂傷，已故的前輩，你在那個世界是否安好？那一張張冥幣寄托著我們的思念，愿風兒可以將它們送到你的國家。一杯濁酒，灑向地面，期盼著你可以在嘗嘗當年的味道，或是辛辣？亦或是苦澀？一抔黃土，隔卻幾代人的相思；一張冥紙，寄托一個世紀的情緣；一杯濁酒，承載我們對你的敬仰。我雖未與你見過，但，通過你的作品，卻讓我讀懂了你。
一部《狂人日記》，凝聚了你從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的.嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”。你目光集中到社會最底層，了解底層人民的日常生活狀況和精神狀況。你曾說：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”你關注孔乙己、阿Q、楊二嫂這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人原則。 “冷眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”成為你一生的寫照，你愛憎分明。一支筆桿屠盡舊中國的奸佞；你為勞苦大眾，甘心拋頭顱，灑熱血，滿腔熱忱為人民！“吃的是草，擠出的是奶”這種無私的奉獻精神正不是你無怨無悔的付出，不求回報的最好表達嗎？你親眼目睹了許多人麻木不仁，也曾想學醫救人，但后來明白了，即使一個人的體魄如何強健，沒有靈魂，依舊是“行尸走肉”，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是棄醫從文，你的慷慨激昂的文字拯救了千千萬萬人的靈魂，喚醒了中國人民奮起保家為國。多么希望近距離的看看你，看看那親切而又嚴謹的面龐下，隱藏著的，到底是怎樣一個高尚的靈魂啊！
感受著你對中華民族的憂慮，感受著你對中國前途的擔憂，感受著你對青年人的期盼。魯迅先生，請您放心，我們這一代人一定挑起歷史的重擔，我們一定不負眾望，擔當責任，振興中國！清風拂起，細雨未息，清明時節，憶起往昔。我想用您懷念阿長的話表達對您的敬意：“愿仁慈的地母啊，永安他的靈魂！”
我的偶像魯迅作文 13
充滿血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復和報仇。這就是魯迅，蕭紅筆下展現了一個與我們認識相悖的魯迅，一個生活化、人情味十足的魯迅。這是蕭紅心目中的魯迅，亦是真實的魯迅，偉大的另一面是這樣的平和。
這篇回憶錄詳細地描寫了魯迅的一些生活細節，語言樸素自然，情感真摯，一個熱情幽默、睿智平和的不一樣的魯迅浮現在我們的面前。然而，在這平和之中，卻潛藏著我們熟悉的一面，那就是希望，無窮無盡的希望，用自己的生命斗爭的不屈的希望。
對年輕一代的希望，“青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。”“但他還是展讀著每封由不同角落投來的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時光。”少年強則國強，魯迅先生定是明白這個理的，青年的未來就是祖國的未來，即使是草率的信，魯迅先生也會一封一封地認真看完，這是他對青年寄予的希望，也是對中國未來寄予的希望。我自己雖為親身經歷那個社會，可也能想到，在那暗無天日的世界，那似人非人的世界，那充斥著絕望的世界，那些信中，有幾封是認真下了筆的？可魯迅先生認為，一定要認真看，只要有一封，那便是值得的。
都說魯迅先生以筆為矛，同黑暗抗爭，但我認為他卻是以自己的生命來作抗爭，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”魯迅先生燃燒自己的生命，痛斥黑暗，想在這絕望的.社會中，散發光和熱，向著敵人沖鋒陷陣，勇敢、忠實、熱忱。
明知自己身體不好，卻一直工作到深夜，待到天發白時，才躺下休息；知道自己時日無多，他做的不是停下工作來享受，反而更加拼命地工作，力求自己離去時，能給這個世界留下更多。我想，直至先生瞑目之時，他心中的希望焰火仍未熄滅，只有當黑暗永墮地獄時，先生的文章才失去價值，那時，先生的作品才算過時，這也是先生所期望的。
現在的社會已不似過去那般絕望，可仍然存在著；現在的青年亦不似過往，但現時的青春卻并不是先生所期望的那樣，只有希望。猶記得大江健三郎如此述說青春與希望，“星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不詳之言，杜鵑的啼血，笑顏的渺茫，愛的翔舞……雖然是悲涼縹緲的青春罷，然而終究是青春。”
是的，無論何時何地，慢慢人生總會有些許不幸或是孤獨，但這就是生活的本質，而希望，就是我們手中對抗這些暗夜中的苦難的，最堅強、最明亮的護盾，我們不可能可以擺脫孤獨，那樣只會失望。
絕望之為虛妄，正與希望相同。魯迅先生寫了許多作品，但他對于年輕人，于我們，只是有一句話，“我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”。請帶著勇氣向前走，切勿絕望。
我的偶像魯迅作文 14
魯迅，是我國一位著名偉大的思想家、教育家，他一生創造了許多經典的作品，可在他的眾多佳作之中，僅有一部回憶性散文集，那就是散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》，大多數的篇目都是魯迅在回憶自己的童年生活，在那個充斥著封建思想的時代里，魯迅又會有什么樣的童年呢？
童年的魯迅，對小動物十分喜愛。在《狗貓鼠》中，兒時的魯迅無意間救了一只隱鼠，小魯迅很快被這只小隱鼠吸引，便把他養了起來。但后來小魯迅得知自己的隱鼠被貓吃掉后，在小魯迅的心中燃起了對貓的仇恨，這一種心情漸漸在魯迅心中變為一種執念，伴隨著魯迅的成長，直到魯迅成年后，還是對貓有一種仇恨。小魯迅因為一只隱鼠而仇貓了一輩子，可見魯迅是多么喜歡這只小隱鼠。果然，都說小孩子喜歡小動物，兒時的魯迅也不例外。
童年的魯迅，好玩的同時也會玩。小魯迅不管在什么地點，什么時間，什么環境和氣氛，他總能找到樂趣。在《從百草園到三味書屋》中，百草園在大人的眼里就是一座又小又舊的荒原，可是在小魯迅的眼里，就有了不一樣的`風味，一座荒園，在小魯迅的眼里就是一座生機勃勃的游樂場，充滿了快樂和趣味。還有三味書屋，在大人眼里它是很小，但在小魯迅眼里，就變得很大，爬上花壇折幾支臘梅花，在樹上或地上尋找蟬蛻在我們眼里很無趣的事情，兒時的魯迅卻可以在其中找到樂趣。在三味書屋枯燥乏味的學習中，雖然有一位嚴厲的老師看管，但這卻并不影響小魯迅和他的同學們一起尋找樂趣，趁老師不注意，用紙做幾個盔甲和劍，套在手指上，叫上周圍的幾個同學，悄悄地在課桌下玩了起來，還有的偷偷拿出畫冊，拿筆畫起畫來童年時魯迅的快樂真是無處不在。
畫冊和圖冊是小魯迅童年最重要的東西。在《二十四孝圖》中，魯迅在文中寫到：“這雖然薄薄的一本，但下圖上說，鬼少人多，又為我一人所有，使我高興極了。”可以看出，小魯迅很喜歡這本圖冊。在《阿長與山海經》中，魯迅回一起阿長給自己買《山海經》時的情景，可能那種期盼《山海經》和得到《山海經》時的心情又會從心中涌出。在文中，魯迅寫了：“大概是太過于念念不忘了，就連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。”從這句話中“太過于”“念念不忘”中，我們可以感受到小魯迅想要得到《山海經》的期盼。“就連阿長都來問《山海經》是怎么一回事。”可見他是多么想要這本圖冊。后來阿長給小魯迅買來了《山海經》時小魯迅的喜悅，我們仿佛也能通過紙面感受到。這幾本圖冊成了小魯迅童年時最重要的東西，是伴隨魯迅成長的必不可少的東西。
在《朝花夕拾》中，我們讀到了一個不一樣的魯迅，一個天真、可愛、活潑的小魯迅。魯迅的童年，可真是充滿了樂趣。
我的偶像魯迅作文 15
讀魯迅，從我做起。——題記
魯迅——乃我們紹興無人不知，無人不曉的名人也，近些年來，這位年過花甲的“老壽星”又頻頻出現在紹興的每個角落里，人們只要一談起他，都可以引起一番高談闊論，自然也會有人跟著一起“嘖嘖”稱贊。在他的身上發生了許多動人的故事……
自打我出生以來，我就知道魯迅這個人，不僅知道他是一個愛國者，還知道他是一個大文豪，有著很不錯的文筆，隨著我一天天的長大，我對魯迅這個人，也有了更深的了解。
他從小生活在一個富裕的家庭中，在他的童年里，是與朗朗的讀書聲為伴，與篇篇字經為友一起長大的，他有著一個和我們與眾不同的童年，他開朗、和善，有著無窮無盡的理想，他向往自由，向往大自然……他會不斷地去追求，去探索。
可是，天總是那么不隨人愿，魯迅富裕的生活也就此被打破了，他不再富裕。有時甚至為了錢，他不得不拿家里的東西去當掉。當時，正是五四運動的初期。于是，他便離開了中國，只身一人去了日本留學、學醫，為得知是尋求科學知識和救國的真理。他在尋尋覓覓著，他在努力探索著。終于，他成功了。是呀，不付出努哪來的成功。或許，我們缺少的，正是這種精神吧。
于是，他便回國，他要回來，回到他思念日日夜夜的祖國。可是，當時的五四運動還未結束他看著自己的祖國人民，看著這祖國的大好河山，他決定要干出一番大事業來。但 是，當時的中國已經支離破碎，不僅僅是貧窮的問題，還有著人口的問題。
在那一瞬間，他決定棄醫從文，用“文字”這種特殊的語言，來找喚起中華民族和祖國人民的靈魂。就這樣，他開始了自己的漫長的寫作生涯……
我記得，魯迅先生曾說過這樣一句話：“為中華之崛起而讀書!”他之所以這么說，是因為它有著一顆博大的.強烈的愛國之心。雖然說，現在的人還經常把“愛國主義”這四個字掛在嘴上，可心里卻并不一定是這么想的。現在，又有多少人能夠像魯迅先生那樣，為人中華的富強而去國外留學，但是，到頭來卻是“一去兮不復返”。
魯迅先生先后發表了不少作品。其中：《狂人日記》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《故事新編》、《阿Q正傳》，這些最為著名，至今已廣為流傳，成了人人皆知的不朽的著作。這些作品都是以揭露當時封建社會的黑暗，和當時政府的腐敗為主題的。
魯迅——這個名詞，已經成為了咱們紹興的招牌。有些遠道而來的人，就是因為久仰了魯迅的大名才來到我們紹興。來了解他的精神，來了解他的人生。是呀，魯迅這個名詞恐怕在我們心中是永遠也抹不去了的。他會一直生活在我們的心中，不斷地激勵著我們，促進我們奮發向上。
我的偶像魯迅作文 16
在讀小學時，老師就告訴我們魯迅，原名周樹人，浙江紹興人是中國現代偉大的文學家，思想家，革命家，是中國新文化運動的開拓者和奠基人。
我第一次接觸魯迅的文章就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章選自《朝花夕拾》，他開創了現代白話文的回憶性散文創作的先河。從題目中可以看出文章主體分為兩大部分：一是在百草園；二是在三味書屋。從文章第一部分可以看出魯迅小時候也很淘氣，他拔何首烏毀了泥墻，站在石井欄上跳了下來……魯迅筆鋒一轉就到了三味書屋，雖說是城里最嚴厲的書塾，但也無法抹殺幼時孩子們天性愛玩的性格。但字里行間也可以看出魯迅的聰明，去園里玩時，先生急了便“一個一個陸續回去；一同回去，也不行的。”“給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸加上字去，從三言到五言，終于到七言。”從中可以看出魯迅比較愛學習。這在《阿長與〈山海經〉》中有更好地體現。
《阿長與〈山海經〉》中有一位遠方的叔祖，魯迅在他的書齋里，看見過路璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》還有名目很生的《花鏡》因他給魯迅講了繪圖的《山海經》，魯迅記憶猶深，所以連阿長也來問我山海經是什么？我便都告訴她了，在她告假回來時就給我帶回了“三哼經”魯迅因為這件事而開始喜歡讀書，開始搜集繪圖的書。魯迅從一個小孩成長為了一個大孩子。也正因為魯迅努力學習才有機會到國外讀書，才會發生與藤野先生的相識相處與離別。
《藤野先生》講明了魯迅棄醫從文的原因，文中經典語句有很多，例如：他們也何嘗不酒醉似的喝彩？寫出了作者對人們精神麻木的極其深痛的情感。中國人看到侵略者刺殺自己的國人竟無動于衷，跟著一起喝彩，魯迅對此深感不滿認為自己德國人也已到了精神麻木的程度，并且意識到只去救治他們的身體已無用，所以魯迅決定棄醫從文，去“醫治”他們精神上的疾病。這只是看電影事件中的一個部分，另外促使魯迅棄醫從文的另一件事是匿名信事件。它講述的是有一群同學給魯迅寫信，說老師給他透露考試的答案，因為以中國人的水平不可能不落第。這兩件事和在一起就是促使魯迅棄醫從文的事件。魯迅棄醫從文，放棄了這個有地位的職業，而寧愿讓人家追著過躲躲藏藏的'日子。這正是一位愛國志士的表現。
我們小時與魯迅一樣淘氣，不愛學習，只對好玩的事有興趣，但我們長大會不會像魯迅一樣呢？我想不一定。許多我們所熟知的文學家，都經歷過這樣的事，例如：郭沫若也是一位文壇巨匠，他也經歷過“棄醫從文”與魯迅一樣的事件一樣的人生，他們都是愛國志士，我們的成長不一定也要經歷棄醫從文但最后的結果也應是一樣的。愛國并不表現在口頭而真正在于我們的實際行動。讓我們攜手共進，共創一個屬于我們的理想“世界”！
我的偶像魯迅作文 17
魯迅的一生是敢于斗爭的一生，他用自己的文章，喚醒了精神麻木的百姓;魯迅的一生是勤奮工作的一生，他用手中的筆，揭露了當時黑暗的社會;魯迅的一生是光榮輝煌的一生，他用他的精神，拯救了許多沉睡中的靈魂。
魯迅，原名周樹人，他是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他那一張普通的不能再普通的中國臉，一頭總是精神抖擻直立著的頭發，有個性的一字胡須點綴著那張平凡的中國臉，一雙冷峻的眼睛中閃爍著光芒，同時也充滿了慈祥。魯迅先生的模樣真是非常配他的才華，非常配他的人品，非常配他的性格。
在以前的舊社會，在那個落后的中國，那時的魯迅還是一名醫者，當時的魯迅認為當一名救死扶傷的醫者是一件光榮的事，可就在他醫學事業快要成功時，他突然意識到：要想拯救自己的國家，單靠身體上的健康是遠遠不夠的，必須從思想上喚醒民眾，讓他們擺脫精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫投文，將自己所有的時間和精力都投入到了文學事業中去，讓民眾真正的`從思想上覺醒。
可是，要想發表作品對于當時的那個社會來說是何其的難啊!魯迅先生心里清楚，在那個暗潮涌動的社會中，怎么能用自己的真名來發布作品呢?于是，他前前后后換了一百八十余個筆名，最終在一九一八年的五月份，他成功的以魯迅這個筆名首次發表了他的第一篇白話小說，也是新文學運動的第一篇白話小說《狂人日記》，很多民眾也因魯迅的文章而醒悟。可是，在魯迅發表文章的過程中也出現了那么幾段小插曲，總有人想要他碰壁，也是，這四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?即使如此，魯迅也沒有放棄。他與反動派頑強的作斗爭，喚醒了一個又一個麻木的靈魂。
魯迅曾經說過，其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。這是魯迅的名言，也是魯迅的信仰，因為他堅信自己選擇走的路一定是正確的，也正是因為這樣，魯迅先生才能在文壇上有輝煌的一生。
魯迅先生就是這么自信的一個人，他的作品亦是如此。他明知道自己這樣做會為自己招來殺身之禍，但他還是這樣做了，并且也成功了，他的目的只有一個，那便是喚醒麻木的民眾，拯救日益衰敗的中國。即使橫眉冷對千夫指但對國家，對人民，他也會俯首甘為孺子牛。如果當初的魯迅依舊堅持學醫，那我們是不是不會覺醒，那個時候的中國可能還徘徊在迷途之中，找不到方向。可能到若干年以后，我們也不會忘記，在那個黑暗的舊社會，還有一位以筆做武器的偉大的文學家;一位敢于與反動派作斗爭的革命家;一位用文筆喚醒民眾的思想家魯迅。
魯迅先生只是一個普普通通的人，但卻有著不普通的信仰與品質，讓我們走近魯迅，了解這位偉大而可歌可泣的人。
我的偶像魯迅作文 18
在那樣的長夜里，先生比任何人，清醒的都要早。
一件長衫，指間落了些許煙熏焦黃的繭。一如稿紙上文字那般深邃犀利的目光，黝黑而嘲諷的，唇上似隸體一字的胡。我潦草翻過語文書上那密密麻麻的筆記，于那幾行無味、充滿濫贊的簡介，嘆息一聲，些許失望。“筆記上的先生，怎么能稱之為先生？”
鄰座的目光繞過我那桌角上用鉛筆加深描繪了無數次的“早”字，抽走了我一直放在膝上的那本《故事新編》揚了揚。他的語氣半是嘲諷半是無奈：“我們在上語文課，不是在搞學術研究。不就是那幾篇魯迅的課文，老師講的和你的看法不一樣嗎？”沒錯，讀先生的文章，千千萬萬的人都有自己不同的看法。但我卻不太喜歡課本上所教的那種。然而為了應付考試，我們必須一字不落地背住。先生原本蘊含了無限智慧的故事，犀利的筆鋒，經過課堂那種公式化的剖析，也會變得索然無味。
明明他的文章，只有自由地去翻閱，才能被刺觸到最深的神經。
我還依然記得初識先生的那個時刻。光是用紅黑兩種極端而鋒銳的色彩印刷而成的書脊，就得讓人耗盡巨大的勇氣把它取出。在書架上一排排裝幀夢幻而精致的書籍中，先生的書好似一個與美夢格格不入的殘酷現實。突兀，卻醒目而讓人覺出壓迫。封面上印著的也是紅黑兩色組成的先生頭像。也許是那時的我太過年輕，我把這些一切能讓我覺得陌生與恐懼的書本，都稱之為“大人讀的書”。但或許是先生那并不算太過嚴厲的面容安慰了我吧，亦或是這就是命中注定的邂逅吧。我翻開了那厚實的扉頁。只記得讀的第一篇便是《阿Q正傳》，里面的.那些詞句，那些能夠刺痛人內心深處根本卻丑陋的東西，讓我第一次感覺到了這世界的殘酷與人們極端的美與丑。我就此愛上了先生，那個以“魯迅”為筆名，以筆為手術刀的民族醫生。
不得不說，有魯迅在的日子里我是快樂的。同齡人們大多都喜歡韓寒、郭敬明等年輕的作家與他們的作品。然而我認為，同樣體現人生殘酷的文章，先生寫的卻不知比前者厚重多少倍！或許這就是區別所在。然而，先生的形象也不絕對是那么嚴厲，他只有一枝筆，可是有些人們偏要給他弄得很兇，給他背后插許多軍旗，像個在舞臺上唱獨角戲的老武生。
是先生在桌角刻上“早”字的精神激勵了我，使我勤奮。也是先生深邃的思想引導了我，讓我開始思考那些蘊含于事物表面之下的謎團與疑惑。從認識先生后我開始接觸了那個國家不幸詩家幸的時代，去積極認識那個大師層出、人才備具的時代、去認識了那些與先生并肩的偉人。在那對中國而言漫長的永夜里，正是先生那樣如明燈一般的人物，照亮了整個時代。
此時，我身后仿佛就站著一位中年。他板寸頭發，指間夾著一支點燃的煙。裊裊的煙霧在燈光間糾纏，他看著奮筆疾書的我，目光長遠而深邃。
我的偶像魯迅作文 19
魯迅先生一生與電影結下了不解之緣。電影不僅影響了他的人生抉擇，也成為他生活娛樂不可或缺的一部分。
在魯迅先生的大半生中，去影院的次數比較多。他涉獵極廣，片種不拘一格，尤其講究電影的品位，其電影價值取向首先在于革命的功利主義和愛國主義，然后從中見智見識，愉悅身心。
魯迅當時很推崇進步的外國電影。他對前蘇聯的早期革命電影情有獨鐘，如《夏伯陽》、《復仇艷遇》（《杜勃羅夫斯基》）等。許廣平曾回憶說：“至于蘇聯的片子，魯迅是每部都不肯錯過的，任何影院不管遠近，我們都到的，著重在片子。”雖然，在當時很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了１０部。尤其在他逝世前１０天，觀看了由普希金小說改編的《復仇艷遇》，魯迅把它視為“最大慰藉、最深喜愛、最足紀念的.臨死前的快意”影片，并向友人推薦“不可不看”。
對美國電影，他以“拿來主義”的態度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據統計，魯迅在１９２７——１９３６年的１０年間，共觀看了１４２部影片，其中美國片就有１２１部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀錄片學派實地拍攝的探險片，計有３７部之多，如《南極探險》、《人獸奇觀》等等，有的不止看了一遍。對一些反動腐朽的片子，魯迅則予以抨擊、揭露。
魯迅熱情扶持中國的“左翼”電影事業，在《準風月談·后記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍衣社特務用法西斯手段搗毀藝華影業公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和“左翼劇聯”盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。隨著上海的電影競夸“風情、浪漫、香艷、肉感、滑稽、戀愛、熱情、冒險、勇壯、武俠、神怪……”之時，魯迅對國產的片子也興趣索然。針對無聊的片子，魯迅曾當頭棒喝：“現在的中國電影，還很受著‘才子加流氓’式的影響……看了之后，令人覺得現在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。”
魯迅先生欣賞電影藝術，也總是透露出他執著的個性。他一生節儉，但看電影時卻特別講究，舍得花費。
許廣平在《記魯迅先生的娛樂》中說，他總是買頭等電影票，坐在樓上最佳的位置，“如果作為揮霍或浪費的話，魯迅先生一生最奢華的生活怕是坐汽車、看電影”了。
我的偶像魯迅作文 20
黑暗中的一縷陽光，將昭示著黎明的到來。——題記
在那個戰火紛飛、混亂不堪的時代，他的文字，如同陽光，它會沖破霧霾，直射人心，溫暖人們的身體，沸騰人們的血液，喚醒人們的思想!
他就是那個值得我們去尊敬的先生——魯迅。
當初，中華危急、國難當頭之際，他從日本歸來，毫不猶豫地棄醫從文，將筆當作利劍，直直地刺向反動政府和黑暗社會。他的文章化作陽光，照亮了人們前行的道路。
《阿長和山海經》是記錄先生小時候同自己的保姆長媽媽之間的'故事。雖然長媽媽身體臃腫，睡相不好，在年少的“哥兒”(長媽媽對小魯迅的親昵稱呼)眼中是十分粗鄙的，但她卻為“哥兒”帶回了他念念不忘、帶畫兒的《山海經》。這是一篇有溫度的好文章，它好像和熙的陽光，溫暖了當時許多人冰冷麻木、貪婪自私的內心。人間需要真情，人間還有真情，無數的中華兒女在溫馨中尋找，在深情中呼喚!
《閏土》與《孔乙已》則折射出封建殘余思想對人們從頭到腳的侵害。閏土是迅哥的少年好友，曾經親密無間、無話不談。可二十年后再見，迅哥一家哪怕已經衰敗破產，也還是人們眼中尊敬的老爺太太，而閏土已成低聲下氣、不可逾越一步的下人;孔乙己是一個有學問、能寫一手好字的秀才，但科舉制度侵蝕得他面目全非，哪怕再窮酸再低下，也要維持所謂讀書人的“面子”，連三歲小孩都知道“偷書”的不光彩，但在他看來，讀書人哪能叫“偷”呢?應該是“竊”，而且是理所當然。真是可悲可嘆!可是，當時有多少的沒落秀才同孔乙己一樣，茍且偷生般地活著。魯迅的文章就是冬日的暖光，驅除人們心中的思想陰霾，喚醒人心和良知。要反封建!要民主!要自由，要解放!越來越多的知識分子在清醒，在吶喊!
《狂人日記》——中國第一篇白話文小說。它抨擊了半殖民地社會、半封建主義社會的極度黑暗—人非人、人吃人!此文一出，翻起了驚濤駭浪，它似洶涌的陽光，浩浩蕩蕩沖向人們的內心。從此，無數中國人的思想被喚醒了，斗志被激發了。反抗!我們要反抗!中華炎黃子孫在憤怒，在咆哮!
魯迅先生也寫過詩，印象最深的卻是《自題小像》一詩中的那句“我以我血薦軒轅”。多么豪邁!多么英勇!多么無畏!作者冒著危險，決心犧牲自己，以喚醒民眾。它如同炙熱的陽光，沸騰了人們的血液。站起來!我們不能倒下!我們不能屈服!無數中國熱血青年、革命志士在怒吼，在奮斗!
我們尊敬的先生，一生都用筆寫下一篇又一篇文章，利劍一般穿破黑暗，擊碎腐朽;陽光一般，普照神州大地，縷縷陽光為我們迎來了新中國改天換地的今天!
我的偶像魯迅作文 21
提起偶像，也許有的人會眉飛色舞地談起在綠茵場上馳騁的梅西、卡卡、C羅，也許有的人會眉飛色舞地談起在籃球場上主宰比賽的科比、詹姆斯、加索爾，也許有的人會充滿熱愛地說起成龍、周潤發、周星馳，也許有的人會趙薇、周迅、章子怡……但我要說，我的偶像并不是那些文體明星，而是魯迅先生。
我的心目中，先生是位于古今中外文人騷客之首的。
崇拜先生，首先崇拜他那“橫眉冷對千夫指”的精神。
魯迅是勇敢的。在我看來，在那樣黑暗的年代，敢于抒發憤慨之情的能有幾人？先生的勇于斗爭是其他人無與倫比的。在白色恐怖中，能夠“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的又能有幾人？
崇拜先生，更崇拜他強烈的民族憂患意識。
仙臺學醫，本想讓國民擁有健全的體魄，可面對清國留學生的麻木不仁，他意識到國民如果沒有健全的靈魂，那么即使擁有強健的體魄，也只能是行尸走肉。這樣的民族是毫無希望的。于是他毅然棄醫從文，致力于批判改造國民的靈魂。《狂人日記》借狂人獨特的'視角，揭示了中國幾千年的歷史其實就是一部吃人的歷史，希望人們覺醒“掀翻這吃人的筵席”。《阿Q正傳》表現了農民面對革命時的落后、不覺悟，竟然同室操戈，認敵為友。面對侮辱，竟然總能找到精神安慰的“濟世良方”，真是十足的“東方不敗”！《藥》則表現了國民的愚昧：華老栓竟然把人血饅頭當成治癆病的良藥！眾茶客竟然以烈士的壯烈犧牲為飯后談資！甚而至于，連夏瑜的母親——夏四奶奶也不理解兒子！《祝福》中祥林嫂在封建禮教的迫害之下一步步走向絕路，最后在一片祝福聲中凄慘地死去。而魯鎮的人們竟然在她流血的傷口上撒了一把又一把的鹽。而且在這些作品中人與人之間的關系極其冷漠，從而構成了一幅幅畸形而又令人觸目驚心的社會風情畫。所有這些，無不昭示著一個麻木不仁、愚昧落后的民族是沒有前途的，沒有出路的。先生在諸多的作品中揭示了國民的劣根性，希望“引起療救的注意”，表現出了先生憂國憂民的深切情懷。
然而，先生又是孤獨的。不是嗎？如今滿屋子貼的都是蘇有朋、林志穎的圖片，周迅、章子怡的寫真，又有誰能把先生的遺像掛在房間最顯眼的位置呢？如果說，先生依然活著的話，他一定會為在角落里塵封已久的《魯迅全集》而發出沉重的嘆息。
中國需要魯迅，哪怕來一千個，一萬個也不會嫌多！
收起趙薇、林心如的漂亮圖片吧，多看幾遍《魯迅全集》吧，那樣你會受益匪淺。
如果有人問我，我的偶像是誰，我會理直氣壯地告訴他：魯迅！因為中國確實需要千萬個敢于直言、針砭時弊的人，需要千萬個心系蒼生、憂國憂民的人！
我的偶像魯迅作文 22
順水而流的烏篷船，蜿蜒的小路盤旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進入了魯迅的故鄉。兩邊剛勁有力的毛筆對聯“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點燃了魯氏家族世代的奮斗目標。中端一幅水墨蘭花畫占據了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫，正如魯迅自己晚年所寫的：椒梵桂折佳人老，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來只是一片生機勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹，干勁十足地拔那與樹纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來跳去。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來了碩大的樂趣，石井、何首烏、皂莢樹，對魯迅來說，仿佛都有生命。正是這新世紀的時光，才使它們依然固守在自己應有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來，和它們彼此再見一面，直到永遠……想象著如此美妙的幻境，才使自己負有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著魯迅曾在家鄉玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書屋，我似乎看到魯迅幼年上學的場景。站在三味書屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。
現在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的'弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風景的游客了。
遠遠望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見，書屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學生們的朗朗書聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無不散發出古色古香的無限韻味來。俗話說睹物思人，看見魯迅窗前空空如也的紅木書柜，我的腦海里驀地浮現出他少年時期與煤油燈相伴，苦讀經書到雞鳴的情景來。
帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開了這位為“中華之崛起而讀書”的中華偉人之鄉。此時此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個紹興市。
我的偶像魯迅作文 23
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”同學們，你們知道這句話是誰說的嗎？對，就是我國偉大的文學家和家魯迅先生說的，這也成為了他一生的寫照！
魯迅自幼聰穎勤奮。魯迅12歲時到三味書屋學習，在哪里攻讀詩書近5年。但就在他13歲時，他的祖父因科場案被，父親患病小小的年紀便承擔起的責任。他一面上私塾讀書，一面幫助母親料理家務。因為他把一個堅定的深深地刻在心里，在盡力幫助母親料理家務的.同時，爭分奪秒，勤奮刻苦地讀書。
有一次，父親重病，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了。就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”
魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的座位上。
第二次，他早早來到學校，在書桌右上用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲了。
以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西。然后到藥店去買藥，家里很多活都落在魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。
在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁的準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個守諾言的人。”后來父親去世了，魯迅繼續在三味書屋讀書，那個曾經讓魯迅留下深刻記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生上不斷前進。
魯迅不僅珍惜時間，刻苦學習，他還利用課余時間博覽群書。魯迅每天從三味書屋放學回家，吃完晚飯后，先把桌子擦抹干凈，把手洗干凈，然后拿出書來，一頁一頁翻著閱讀。一本繪圖的《》，他不僅反復閱讀，而且把書上的畫全部臨摹下來。魯迅13歲那年，因他祖父科場案發，他曾一度在大舅父的岳父秦秋伊家中避難。秦家有豐富的藏書。在半年多的逃難生活中，魯迅地閱讀了秦家的大量書籍，尤其是像《紅樓夢》等著名的古典小說。一直到17歲，魯迅熟讀了的經典，又課外廣泛閱讀各種雜書，不僅關注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的空間，為魯迅以后思想與文學的發展奠定了寬廣深厚的知識基礎。
我的偶像魯迅作文 24
魯迅這個在文學上能夠數一數二的人物想必大家不陌生了。眾所周知，他那倔強的外表，那顯得固執的性格，還有他那堅定的意志品格，都給人留下了深刻的印象。他也寫下了許多著名的作品。我比較了解的也就只不過是什么《阿長與》、《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》了。也曾嘗試著去品味他的人生、處境，耐心來閱讀他的文章，可我總是認為他寫的'那些東西一點意思也沒有。我書房的桌子上的《朝花夕拾》，《吶喊》早已落滿了灰塵。
偶爾翻開來看看，只見第一頁就折上了角，顯然我是看膩了。也曾懷疑他的腦袋是不是有什么問題，這么刁鉆的字眼，我放棄了。直到學到他的《藤野先生》和《雪》我才認識到我錯了。原本是想到日本去學習先進的醫術再回來救濟中國，看到那些“中國留學生”在那里無所事事，悠閑自在。魯迅認識了藤野先生，藤野先生并沒有看不起中國人，看不起魯迅的意思。反而，把魯迅的功課批改的一絲不茍。又看到那些“中國留學生”看著殺中國人的影片在鼓掌歡呼。魯迅認為中國人已經無可救藥了，于是才決定放棄在日本學醫，返回中國想要用自己的文字來保衛中國。
我深深的被他這種棄醫從文的偉大精神所震撼。還有她的另一篇《雪》，最后一句話我始終不明白：“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老師在講解的時候，我覺得她也不太明白吧？魯迅早已逝世，真想對他說一聲“對不起”，原諒原來那個不懂事理的我。我認為我到現在還是沒有讀明白魯迅真正的內心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？讀著他的文章，順著他的文字去思索，細細品味，酸甜苦辣咸，哪種品味到了，也算是一種莫大的成功了吧？魯迅的世界是什么顏色的，可能只有他自己知道吧？我們要循著他所指引的方向，步步前進。魯迅是一個藝術家，是一個有良心的，那就是說，忠于他的表現的，忠于他自己的藝術家。
無論什么時候什么地方，他決不忘記他對于他自己的誠實。他看見什么，他描寫什么。他把自己的世界展開給我們，不裝飾，也不遮蓋。那是他最熟識的世界，也是我們最陌生的世界，他的世界，我們視而不見，聽而不聞。毛主席稱頌魯迅的硬骨頭精神，認為他的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”是啊，我永遠佩服她的那份執著和勇敢！
我的偶像魯迅作文 25
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰？
他棄醫從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？通過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集。或許人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。
人們的態度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的'方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
我的偶像魯迅作文 26
中學年代的最后一堂關于魯迅的語文課結束得并未有想象中那樣輕松，相反卻是些許沉重，于是突兀地在腦海中勾勒出他那略顯青灰的長布衣衫和潑墨山水般的眉與胡，想起了似乎很久以前，就與他結下了某些屬于中華的情結。
記憶中的魯迅，總帶有“文思革”的三大稱號，而他的文章倒也順其自然成為我們苦惱的核心。當老師每每講到他的'“批判精神”時，語氣不免多增了絲絲亢奮，由此唾沫星子也射更遠了，而我們便被他文章榜居首位的注釋且讓人捉摸不清的句式所折磨得直至腦殘，或在某個午后的陽光中，想象牽著“迅哥兒”的手，走過我們草長鶯飛的中學時代，想象在那個風雨飄搖的時代，他是如何緊握筆桿懷揣一顆堅毅的心……依稀記得他微倚墳地的那張著名畫像，畫中的魯迅，嘴角微翹，一臉自得，仿佛此刻，他來到了大地邊緣。
他來自墳地，這墳地之處，便是戰場，仿佛只有在墳地，他才能擁有難得的閑適與溫暖，他是個絕殺之人，在人煙交雜的塵世里，他無法容身，他走絕了路，便干脆這么一路退著，退到人人的終點，橫亙在生死之間，不允許人輕易踏過。林賢冶曾講：“有沒有魯迅，中國人的品牲是不一樣的。”中華文化因魯迅而不同，中國人也因魯迅的“罵聲”不同。魯迅選擇罵人，將人罵醒，亦或是罵死，中華上下五千年，就沒見過這么會罵的，罵得讓人顫抖，讓人骨寒，也叫人覺悟。
他不為罵人而罵人，只為了讓人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲還是人！罵醒的人，讓他留在人間，罵不醒的，便讓他灰飛煙滅，讓他滅絕人間，讓世間少一份混濁不清。他描述過他憤恨的塵世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”
但他卻深愛這人間，他與孫伏園林語堂到海邊散步，拾撿貝殼，他愛種植蘭花，在與惡勢力斗爭“一個都不饒恕”同時，回歸自然的天性！將如何看待這樣如此絕殺之人，得如何想像這樣一個充滿激情，熱血剛烈的男子，身處塵世邊緣打量著我們，是希望亦或絕望？得怎樣將自己的靈魂依附在他身上，在那些褪色的回憶中，再驚愕發現生活的麻木，殘酷得雞零狗碎！想起這位歌唱地獄邊沿的小花——曼陀羅花一樣的人，想起他作為一個尋常人的脆弱、敏感與悲哀，想起他那中華最硬的骨頭和最軟的神經，想起這些不能忘卻的記憶，想起魯迅……
我的偶像魯迅作文 27
我眼中的魯迅是一個為他人想得多，為自己想得少的人。
魯迅先生他生前幫過許多與他素不相識的人。有一次，在一個北風怒號的黃昏，他把一個因為赤腳而被碎玻璃片刺傷的黃包車車夫小心翼翼地扶上了車，然后再半跪著為車夫包扎。只見他先小心地從車夫的腳上夾出碎玻璃片，再用硼酸水洗干凈，最后小心地用繃帶包扎好腳，還給了他一點錢，讓他好好養傷。還有一次，他們家的女傭阿三，因為他的丈夫失業了，她沒有辦法只好出來找工作，好心的魯迅先生收留了她，還常常提醒她注意身子，還不讓她干重活，不停地讓她多休息。而他自己卻三更半夜寫作文，一邊寫一邊咳嗽，一點也不在乎他的身體。魯迅先生不但關心他的家人，還關注了許多青少年。有一次，魯迅先生的侄女來到他家，談起了《水滸傳》里的故事與人物，可我學亂說一氣，魯迅便教育周曄看書時要心平氣和地看，不能囫圇吞棗、馬馬虎虎地看，否則就是白白浪費時間，周曄當時很慚愧。魯迅先生還夸自己的記性好，其實是在批評我看書是不認真。
魯迅先生就是一個愛憎分明、為他人著想的人，所以他死的時候有這么多的人來追悼他，向他致敬。
關于魯迅的作文小時候，我根本不清楚魯迅先生是怎樣的一位人物，只是聽著大人們的寒暄中經常聽到的一個名字罷了。不清楚他是電視中的某個演員?還是某個知名人物?直到讀了他的《少年閏土》，我才對我心目中的魯迅先生形成了一個印象。
魯迅先生的骨頭是最硬的，其中沒有一點諂媚。在姓魯的名人中，魯迅先生的筆比魯智深的禪杖還震撼人心;魯迅先生地雜文、小說、散文比魯班的斧頭還令人肅然起立。在眾多的作家群中，魯迅先生是突出的一個，也是特殊的一個。與其他的萬眾矚目的大文豪相比，人們不禁發出疑問：僅僅是寫些短小的結構雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨占一席之地，放出奪目的`異彩?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累聚著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰士。他生活在一片黑暗、混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰斗著、抗爭著，以思想作劍，以筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。
這，就是我心目中的魯迅先生!橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。他雖然永遠的從這個世界上離開了，但他在人們的心田中種下的種子卻生了根，發了芽。他的文章猶如清泉般滋潤這些小苗，讓它們成為了參天大樹，布滿了整個神州大地。
我的偶像魯迅作文 28
冬日里格外燦爛的一天，我們全家人一起去越城游玩。車輪緩緩地滾動，微醺的陽光溫暖著我們，整個車里歡聲笑語。
到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來，家人們陸續走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過去拍照，不亦樂乎。
“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的，"溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現在我眼前，文章深入人心，聽說現在還改造擴建，變成了五星級酒店呢！
正在我出神時，一瞬間，我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過神來，快步走在小街上，跟上他們的隊伍。
走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進去了，門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個大大的三個字“德壽堂”，“積善有德，福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓》可見魯迅的家中有良好的家風，受益匪淺。
再走進的是香火堂，祭祀祖宗的.地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個夫人的神像，其中一個是魯迅的親祖母，在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的神態目光炯炯，莊嚴華麗，端莊而不失風雅，在封建社會里，原來執行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微啊！
走出來，看見了第二層樓房，爸爸說：“是被當做繡房或閨房等，魯迅家沒有女兒，所以，應該是用來當繡房用的吧。”
后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書架、洗臉架等……
最好玩的是三味書屋與百草園，想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發的火山，巖漿砰得爆發了出來，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風和封建社會的生活風俗，我很高興，覺得自己大豐收了，魯迅的一生無比輝煌，但這種輝煌是在經歷過風雨和磨練才能成就的，我們應該學習魯迅的堅韌不拔的精神！
回來路上我想了許多，也改變了以前的學習態度，一家人看著燦爛的夕陽，如畫一般的霞光，如仙境般的風景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過……
我的偶像魯迅作文 29
c 也許該是編書者的不幸，好好的文章編到課文里便使學生厭惡起來。所以大部分學生對待魯迅文章的態度是：課文不不得已讀一下，課外的魯迅是絕對不看的。
就說我們班同學吧，他們管魯迅叫“那老頭兒”。一學到魯迅的文章（編書人知道魯迅的文章重要，總把它放到重點講）就說：“又是魯迅那老頭兒啊，真無聊！”不過他們是“高材生”，他們雖然不讀魯迅，對課文也是將就聽一下，但是他們卻知道魯迅是“文思革”原名周樹人浙江紹興人，還知道《吶喊》知道《彷徨》甚至知道《朝花夕拾》原叫《舊事重提》，所以，即使不讀也可以應付考試，有的甚至比那些讀了的同學分數還高一些，這便是一種悲哀。
不過不管怎樣，我對魯迅還是懷有很高的敬意的。
不討論他為中國革命作出了怎樣的貢獻，單從文學上講，他就十分令人敬佩。
中國是個守舊的國家。現在很多年輕人愛追求個“另類”，很多大人不是挺不以為然的嗎？其實魯迅在他那時侯就特另類，我還不空說，可以給你舉個例子：在《狗·貓·鼠》這篇文章里，有個比喻，原話是這樣的：“現在是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當作性交的廣告看，不甚留心……”這句話是不留痕跡帶過去的，本來我很驚異魯迅的文章里竟會出現“性交”這個字眼，但我了解了這意思以后，心里自己唏噓了一回：真是太絕了！現在網上有一個類似的話叫：愛情的最終目的是性交。被一幫傻瓜網友流傳為經典，可誰知道一個多世紀前偉大的魯迅先生早寫過了，而且比他的還經典。你說是不是很另類呢。
我對于他的小說其實也不大留心，看一遍就完了，但我很喜歡他的散文，好的會翻來覆去讀好幾遍，尤其是《野草》，雖然冷僻了些，但的確都是好文章。我最喜歡《秋夜》中的一個句子：“他知道小粉紅花的'夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。”按照我淺陋的理解，這個句子一方面是說了四季輪回，生存和消亡周而復始的表象；另一方面也暗含了一種希望，意思大約與“冬天已經來了，春天還會遠嗎？”一樣。因為《野草》所收的23篇散文，都作于北洋軍閥統治下的北京。所以我覺得魯迅除了在險惡環境下的悲憤以外，應該更多的是希望：這種希望十分令我感動，我在讀他的文章時，時時刻刻都能看出這種希望，所以他的文章時時刻刻都感動著我。
我的偶像魯迅作文 30
魯迅——喚醒國人靈魂的文學斗士，他用筆無情地揭露了社會的黑暗，對當時及后世產生了巨大的影響。魯迅是中國歷史上第一個以文學創作為武器進行“文學革命”的文學家，他清醒的戰斗精神喚醒了無數的中國人民，被后人譽為中華民族的“民族魂”。
今天，我就要講我見到魯迅的故事。
一天下午放學，我走著走著，突然踩到一個東西，我俯下身一看，是時光轉移器，上面寫著100位名人，我按了一下魯迅的按鈕，不知不覺地進入了時光隧道……
時間過得好快，僅需3分鐘就到了1921年（魯迅生活的時代），我坐地那里號陶大哭，不住地喊著：“爸爸、媽媽，你們在哪兒？”盡管我已經喊得口干舍燥，但并沒有他們的聲音，只有一遍遍的回聲。我心想：還是找找吧。我東闖西撞地走到了一個書屋里，我看到屋頂寫著“三味書屋”四個大字，聽老師講過，三味書屋是晚清紹興內著名的私塾，幼年的魯迅就在這里接受了早期的舊式教育。
我屋里，我看見了文學斗士—魯迅！我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，魯迅、魯迅，真的是雖有些清瘦，但精神拌擻，令許多敵人聞風喪膽的魯迅。我心潮澎湃！我看見他正在揮筆疾書著自己的巨作—阿Q正傳，這篇小說成功地塑造了阿Q這樣一個生動的典型形象，歸納了當時國民的弱點。他突然停下筆，望著我，我心血來潮地說：“敬愛了魯迅爺爺，據說您原名叫周樹人，為什么筆名叫魯迅呢？”魯迅爺爺親切地說有兩點原因：一是取愚魯而迅速之意。二是他的'母親也姓魯。我又問道：“你為什么棄醫學文呢？”魯迅爺爺說：“那時我想：一個人即便身體再強壯，如果精神是麻木的，也只能做一些毫無意義的事，而再高明的醫生也只能醫治人的身體，無法醫治靈魂。
所以我決定放棄醫學，用文學來喚醒沉睡的同胞們。”我接著問道：“您以什么做為人生的基礎？”魯迅爺爺慷慨激昂地說：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”魯迅爺爺這種“為自己想得少，為別人想得多”，全心全意為人民服務一生的精神值得我們去發揚光大！這時魯迅爺爺又說出了自己寫的名言：單是說不行，要緊的是做。我點頭記下了。魯迅爺爺和藹地告訴我：“祖國的明天就要靠你們了，希望你能做祖國的棟梁之才！”說完，他便又俯身寫作了。由此可見，魯迅爺爺除了告訴我問題之外，沒有說一句閑話，還在專心致志的寫作，他這種一絲不茍、聚精會神的精神是多么值得我們學習呀！
這真是一次難忘的見面。
我的偶像魯迅作文 31
魯迅是一個熱愛青年，嚴謹求實的人，他從不把自己看得那么高貴。把自己當做一個平平常常的人，對他人那是非常幽默。
一天，我坐了一個夢。
我走到魯迅的百草園，看到魯迅在捕鳥，認真小心。看到他捕鳥時的神態和捕到鳥的喜悅，我還看到了魯迅摘桑葚時的情景，那可愛的神態，不容置疑。我看到了魯迅在除夕前一天吃福橘的情況，我真的不懂為什么有這么破爛的規矩。我一直想跑，跑過去，告訴魯迅為什么一直要遵守，而不直接跑下床去玩呢。
我還看到魯迅，走出院子，和我一起去私塾學習。因為當時我和他是同學關系，我們一起報名去了私塾，他當時上課認真聽講，而我則一旁卻無所事事。就是人們常說的發呆，因為我根本聽不懂老師講的內容，下課了我邀請她喝茶。我們一起去踢球，誰知道他卻把球踢到別人的`院子里，為了把球找回來，我把這情況告訴了老師，可老師并沒有理會我。放學回到家，我閑的沒事干，就找魯迅借他作業抄，他二話沒說就把作業給了我，到了學校，老師把我的作業進行對比誰知，我和魯迅一起罰站，因為老師我們的作業一模一樣，我后悔，連累魯迅了。而他并沒有后悔，他說，已經預算到了這樣的后果。
在我眼里魯迅，一直是一個明白事理的謙虛的人，他說：“你不要老是把我看的多高，我只是平平常常的一個人。”我和他玩游戲，他不在意誰贏誰輸，他只是一玩就開心。他知道我在意結果，每次都讓我贏，以后我也不再像以前那樣在意輸贏，魯迅先生總是保持微笑的。
從來不會大聲說話，他只會輕輕的叫出我的名字，我喜歡和他玩。他不會刻意地針對誰，更不會去和誰吵架。他不會私自去亂動別人的東西。魯迅先生為人非常正直，他不會偷別人東西。不做沒有道德的事情，他和我去商店買小吃的時候，總是替我付款，他不愛吃一些沒有營養的食物，他只喝一些牛奶，想想自己什么，不能他那樣遵守規。
我和魯迅一起去投馬蜂窩，當時我害怕的不敢靠近，讓魯迅自己去。可又于心不忍，就走在他的身后。心想，萬一遮住了我怎么辦？所以我不敢站在最前面。馬蜂窩落下來的時候，我就拿出了我驚人的速度，逃避馬蜂的追擊。可魯迅不小心摔倒，我于心不忍，所以立馬返回扶起魯迅。魯迅只說了，你快跑吧，不要管我，我怎么可能，拋下他走呢！因為建議是我提出來的，我看到了魯迅的仗義品質。
夢中，我知到了魯迅品質，我們更應該向魯迅學習。
我的偶像魯迅作文 32
一張沒有笑容的面孔，銳利的眼睛似乎能洞穿萬物，看起來那樣嚴肅、端莊，卻又是那樣炯炯有神。我常聽大人們說起他的名字——魯迅。魯迅是舉世聞名的偉人，中國的文學家、思想家和革命家。
以前，我對魯迅一無所知，但是自從我看了他那膾炙人口的《少年閏土》后，他的身影便在我的眼前清晰起來。魯迅是中國文學史上的一座偉岸的山峰，他的文筆很犀利、很精彩，曾寫過《阿Q正傳》、《狂人日記》、《吶喊》、《祝福》等許多著名的'文章，從字里行間總能找到生活的真諦和不屈的斗爭精神，展現出文學的魅力，迸發出文學的戰斗力。細細地品讀他的文章，就像一劑良藥，切中要害，使人茅塞頓開，所以深受廣大人民群眾的喜愛。可以說，魯迅是那個時代真正大眾的、新文化的旗幟。
魯迅不僅在文章中寫出了做人應有的品質和精神，而且這種精神在他自已身上得到了充分的體現。他棄醫從文、疾惡如仇、熱愛祖國、勤奮好學，敢于大膽地揭露人性的丑陋和社會的時弊。我認為，現在就我們學生來說，最值得學習的是他堅強的意志品質和勤奮的學習精神。他在讀書時，因為遲到而受到了先生的訓戒，于是就在桌子上刻了一個“早”字來勉勵自己，以此時時刻刻提醒自己不再遲到，三味書屋書桌上的字跡是多么端正，每一筆都包含了他堅定不可動搖的信念，所以他做到了。想想我們，每天的晨讀早已開始了，同學們才還陸陸續續地趕來，有時黑板上遲到的白名字一大串，可是一些同學卻根本不當回事，把老師的批評當作耳邊風，下次依然會遲到，漸漸地就形成了不良習慣，幾乎沒有不遲到的時候。一些同學認為遲到是小事，又有誰會像魯迅一樣認真地去對待?既沒有自覺性去做，也沒有恒心保持下去。就憑這一點，我就對魯迅佩服得五體投地。
魯迅曾經說過，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。魯迅非常珍惜時間，在他看來，沒有什么別的比時間更重要。是的，沒有人生來就是天才，他們都是把別人喝咖啡的時間用在工作、學習上，這樣就會比別人學得多，做得好，才能出類拔萃、勝人一籌。俗話說得好，少年易老學難成，一寸光陰不可輕。魯迅的成功就源于抓緊時間，不浪費生命中的一分一秒。
我想，只有真正的良師益友才能陪伴終生，使我們受益匪淺。魯迅，正是如此。魯迅精神將激勵我們在未來的征途上積極進取、不斷奮進，共同為中華民族的崛起而努力，人們必將永遠牢記這個耳熟能詳的名字——魯迅。
我的偶像魯迅作文 33
當我們走近偉人時，我們會發現，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎，養成了嚴謹的治學態度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的.人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”
告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
我的偶像魯迅作文 34
他曾提出真的知識階級的概念，一是永遠的不滿足于現狀，永遠的批判者；二是永遠的站在平民這一邊。不滿足于現狀，就意味著要積極進取；永遠的作為一個批判者，則意味著永恒的孤獨；永遠站在平民一邊則意味著永遠的痛苦，因為平民是中國社會群體中最能忍受痛苦的人群。曾記得林語堂在《吾國吾民》中說道：“遇事忍耐是中國的崇高品德，凡是對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質走得太遠，以致成了中國人的惡習，中國人已經容忍了許多西方人不能容忍的保證，動蕩不安和腐敗的`統治，這種對侮辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家的倫理學諄諄教誨為做人最重要的品德”。魯迅也早就認識到了中國人的這一容忍勁，因而總結出中國上下五千年的歷史就是想做奴隸而不得的時代，暫時做穩了奴隸的時代。面對四萬萬想做奴隸而不得的同胞，魯迅一方面哀其不幸，怒其不爭，但另一方面魯迅并沒有放棄他們，希望能喚醒他們，讓他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于為造一個新世界而不遺余力的打破一個舊世界，做一回自己的主人。
魯迅曾經說過，他拒絕當導師，也拒絕當國師，因為連他自己都不清楚中國人的路在何方。因此才發出了“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路”的感慨!隨著五四運動思潮的涌入，西方民主科學的觀念深入人心，但民主科學就能拯救封建根深蒂固的中國嗎？魯迅是持懷疑態度的，因為他深刻認識到西方的科學文明也有弊病，民主也并非真正意義上的民主。他是寄希望于中國人能走出一條屬于自己的康莊大道啊！
在我的印象里，中國人有一個壞毛病，只要是西方有的中國也必須有，而且要馬上有。如西方人提出前現代、現代、后現代等理論，中國馬上就拿來，可謂將魯迅的“拿來主義”發揮到了極致。囫圇吞棗的咽下去，都沒能咀嚼一下，享受一下牙齒廝磨的快感，更遑論合不合自己的口味。魯迅以敏銳的眼光，認為“前現代、現代、后現代都是摩肩挨背而來的”字里行間透露出批判的精神。
這樣一個真的知識分子對當代有什么意義和價值呢！北大教授錢理群認為魯迅是另外一個存在，另外一個聲音，另外一種可能性。而我卻覺得魯迅是一種超越性的存在，他那深邃的思想深深植根于人們的心中，不易激發出來，只因埋得太深！
我的偶像魯迅作文 35
魯迅是誰？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著諸多的問題，伴著丹桂的飄香，在金秋十月我來到了魯迅故里——浙江紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著：魯迅的家怎么會這么大？他家以前一定很有錢，說不定他小時侯還是個“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著，它們把我帶到了魯迅家人的臥室區，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級鮮明的住房和房內的紅木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書游戲的地方就讓我大開眼界：上早讀的地方叫“三余書屋”，白天上課的地方叫“三味書屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來，他們家一定很重視教育，并且特別注重對魯迅的培養。如果當時的人們家家的環境都有那么好，家家都能這么重視教育的話，肯定就能多培養出幾個像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學習條件放到現在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味書屋”了：書屋的一角擺放著魯迅小時侯讀書用過的桌子，桌面上刻著一個“早”字；書屋的'側面還留了一個小圓門，據導游介紹說，魯迅小時侯上課時常常趁老師不注意從這圓門溜出去……哎，我以為就我們現在的孩子讀書苦讀書累呢，沒想到名人小時侯讀書也會遲到、早退，還會爬樹掏鳥蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”等等名言警句……看著一張張記錄著歷史的照片，一件件魯迅生前用過的實物，我深深地知道了：魯迅，他小時侯也曾經像我們一樣淘氣過，也有過像潤土一樣的朋友，他是一個普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫學家、革命家、藝術家，他用他的文章喚醒了當時已經麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫的“他的骨頭是最堅硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節卻感召著整個中華民族！
站在魯迅爺爺的塑像前，我莊嚴地敬了一個隊禮：我也會像大人們一樣讀著魯迅爺爺的文章茁壯成長！
我的偶像魯迅作文 36
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。
我開始想：魯迅是誰？
他棄醫從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？通過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。
魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。
我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。
但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。
魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。
人的態度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的'作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。
這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。
現代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.
我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。
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