七夕節的作文

時間：2022-05-02 14:38:12 七夕節我要投稿

關于七夕節的作文(3篇)

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的關于七夕節的作文，希望能夠幫助到大家。

關于七夕節的作文(3篇)

關于七夕節的作文1

　　牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發生了！牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。

　　此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活！”織女紅著臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。上初中時，成績也不如小學時了，自然是很擔心，自己想努力，可就是貪玩，克制不住自己，但我相信自己，努力努力就一定能行的。

　　過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏云又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰云而去。

　　牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什么也不愿意這樣對待這個陪伴了自己數十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。

　　到了天宮，王母娘娘不愿認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的！

　　王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。

關于七夕節的作文2

　　一

　　聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細致而低迷。啜一口熱茶，把溫熱咽下肚里。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個時候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細細小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。

　　二

　　音樂節奏稀落松散。許多情節無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風鈴聲顯的'那樣突兀而孤立。呼應，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！！！

　　總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達痛楚，一個剎那就被這細細的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。

　　三

　　病吧，也許是。

　　從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的灰暗之雨夜，把經歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不。或者說是從一個眼神開始，經歷，繁雜成一種傷疤的花。

　　四

　　昨夜里，不是夢。花兒綻放在桌上，我的鼻息醉死了，我的心化在這千世萬世的劫難中，無以復原。而你的花骨朵，因為想要夢里的甘雨，想要醉里的芳菲，想的流了淚了，今夜，雨里，你的花，還敢那樣放縱的開嗎？

　　五

　　種了一朵花給你。據說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。

　　六

　　時間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。

　　七

　　恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。

　　積淀在時空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。

　　八

　　雷聲。睡夢里，幾聲沉悶的驚雷從窗外掠過。如此，相會的淚也要淋漓到這樣嗎？電腦里，末關的音樂還播灑低調的奢華與纏綿。雨，大滴大滴的打在空空的階上，到天明嗎？

　　不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。

　　九

　　躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。

　　十

　　最后還是睡去了。

　　七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠天隱隱約約的電閃，攪了那兩個人的相會了吧。真實的世界太殘忍，但，我們又不能不真實的活著。

　　因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實的浮沫與倒影。

　　哪怕不見陽光，也還是個清明瑰麗的新一天。你說是吧。

關于七夕節的作文3

　　正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束后，八仙臺上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。

　　在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

　　廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

　　據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

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