自己的島作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的自己的島作文，歡迎大家分享。
自己的島作文1
“問余何適，廓爾忘言。畢枝春滿，天心月圓�！焙胍淮髱熡米约旱姆绞降莱隽怂谒�。如那田間野草，旺盛的生命力在水稻之間即是禍患，在高樓之間卻是珍寶。當(dāng)變身為“地皮草”的野草肆意茂盛之時(shí)，我們是否也應(yīng)思考，何處才是自己的桃花島呢？
找尋適合于自己的一方水土，一處天地，如此言之，人生的價(jià)值和長處才可開出絢爛的花朵。
面對(duì)繁榮背后的危機(jī)，有獨(dú)立思想、自由靈魂的先哲們開始了新的尋覓。當(dāng)世俗滿足于財(cái)富享受時(shí)，他們成為了奢靡浮華中的異類，他們無法再在物質(zhì)與精神的悖謬的混亂中扎根。于是，克里希那穆提離開了紙醉金迷的國都，他像當(dāng)年的佛陀，行走在世界各地�！澳惚仨毴ビH近自然，親近橘子樹上的橘子，親近破土而出的小草和籠罩在山脈上的云�！彼罅_在多次被送入監(jiān)獄后覺得自己猶如城市中的荊棘，于是他戴著一頂草帽，拿著一個(gè)小望遠(yuǎn)鏡，帶著筆記本鉛筆在瓦爾登湖畔建起了自己的小木屋。兩年零兩個(gè)月的孤獨(dú)讓這位自然的赤子找到了土壤，如荊棘上開出玫瑰，在詩意的棲居中，《瓦爾登湖》問世了。以心靈的承載和博愛的情懷將生命葫芽。
追尋桃花島的大師們是一輪新的啟蒙，他們并沒有被時(shí)代推波助瀾地載入污濁的污泥，而是用自己微薄的力量找尋生命中的那處“彼岸”，因?yàn)樗麄冎乐挥性谀瞧蟮厣�，才�?huì)有《大自然的日歷》《瓦爾登湖》這樣不朽的文化結(jié)晶。
拜倫說：“逆境是通向真理的第一條道路�！彼竞屠限r(nóng)對(duì)小草而言是逆境，而那些能有“雖千萬人，吾往矣”之剛烈與血?dú)獾哪惺浚袣馄侨チ硪粋�(gè)社會(huì)找尋自己的桃花島，只有那光明的社會(huì)才能讓他們真正為人而不屈。譚嗣同在菜市口疾呼“死得其所，快哉快哉”。章太炎更是以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心。他們從三綱五常的古代奮起直追現(xiàn)代文明，只因他們看清腐朽的現(xiàn)局和光明的未來。而法國的盧梭比他們早一百年，就開始拆下肋骨當(dāng)火把，試圖燒穿思想的黑森林。面對(duì)封建專制猙獰兇惡的面目，他以激情澎湃的著作探討人類不平等的起源。只因他懂得，在中世紀(jì)的泥沼里，他們無法生根發(fā)芽，所求惟有新世沃土。
當(dāng)我們成日為名上下奔竄，為利左右奔竄時(shí)，在這物欲橫流的時(shí)代我們難以抵擋奧迪或迪奧的誘惑，卻沒有想過我們是否適合這里？為自己留一個(gè)空間，種上一株桃花，思索那些找尋心之自然，向之社會(huì)的先哲門，就是不在如今的大泥沼中被物化、欲化、拔除精神的根本方法。
也許人心是不待風(fēng)吹而自落的桃花，但我偏要找一處適合自已的桃花島�！暗仄げ荨闭业搅�，它們會(huì)比水稻更繁盛，根更深。我的桃花島生在世之泥沼之外，所期所待，便是自己終將花開。
自己的島作文2
我多么渴望，能在那一片大海中，找到一個(gè)屬于自己的島。
音樂是一片汪洋，充斥著一陣陣流行的季風(fēng)，在這一片海域上，有無數(shù)的小島隆起，消失。縱觀古今，還能找到多少的島嶼，又有多少暗礁使尋訪的船只在途中擱淺？
在時(shí)代鋪天蓋地大潮的翻卷下，那一座島凸現(xiàn)出海面。
一雙憂郁的眼睛，一襲不羈的卷發(fā)，一本本憂傷的曲目，那就是鋼琴詩人——肖邦。
“我不是在作曲，我是在寫詩�！�
我想，那詩描繪的，就是那座無人接近，滲著氤氳迷霧的島。他的曲子不像貝多芬那樣狂放不拘，未及海涅的清新淡雅，只是在詮釋著島上的風(fēng)景，訴說著環(huán)繞的波濤。
我仔細(xì)品味。
最初的感覺只是無可救藥的冗長與消極，正如他灰色的眼睛散發(fā)出黯淡的目光。如同鋸齒一般的音符，總感覺有一絲尖銳；而后來，那種消極漸漸淡化了，聽著是一種不可言喻的憂郁，像風(fēng)鈴一樣的顆粒般的聽覺，在他的小島上搖曳，微微作響。
“一個(gè)國家，若沒有音樂，就沒有生氣。”
在他的時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛。他懷著悲憤與激昂譜寫了《革命進(jìn)行曲》。他的音樂，帶給人們的不僅是欣賞，更是一種對(duì)生命的態(tài)度。他激勵(lì)了波蘭人民，讓國家在危機(jī)中重新獲得振奮。
可他懷著遺憾去了，他離開了他的島，而這座島留了下來。
我們無法真正進(jìn)入這座島，也無法讀懂一代詩人的心思。我們只能在彼岸看到被云霧籠罩的模樣�；蛟S，我們以為那里面是世外桃源，還是一個(gè)不毛之地？也許，只有他最熟悉島上的一草一木。
我也想在這片海域里有一個(gè)自己的.島，不希求在海中被人們發(fā)現(xiàn)。我懷著嘗試的心態(tài)重拾丟了多年的音樂。絲絲音律，如顆顆細(xì)沙，在不斷堅(jiān)固著我的島；似滾滾的波瀾，不斷沖刷著海上的細(xì)沙。
我迷戀這種一個(gè)人創(chuàng)建自己的島的感覺，即使這座島脆弱如我那不安的心境，我卻無比珍惜。終于，我登上了自己的小島，欣賞著春天中的桃花盛開。我學(xué)習(xí)著肖邦的曲子，不為他人演奏，只求陶冶自己。父母時(shí)常責(zé)備我一天只知道彈琴，我只是笑笑。
我只把它當(dāng)作業(yè)余愛好，并無意深深地去研究它。因?yàn)�，我不奢求有人�?huì)來這座島上拜訪我，不奢望他們會(huì)來贊美我。我只愿守望我自己的一片島，無人闖入，永遠(yuǎn)守護(hù)它。
我終于，在那片大海中，找到了一個(gè)屬于自己的島。我愿在自己的小島上，明月清風(fēng)為友，美妙音樂為伴。
自己的島作文3
三個(gè)工人在砌墻。有人過來問他們：“你們在做什么工作？”
第一個(gè)人沒好氣兒的說：“砌墻�！�
第二個(gè)人抬起頭說：“出苦力，養(yǎng)家糊口啊�！�
第三個(gè)人哼著小曲，滿面笑容地說：“我們在建造這世界上最美的教堂！”
若干年后，第三個(gè)工人已經(jīng)成為了一名著名的建筑師，而前兩個(gè)工人仍在砌墻。
為什么同為建筑工人，他們的命運(yùn)卻有如此大的差異？答案不言自明：第三個(gè)工人堅(jiān)守了自己的島嶼，沒有放棄最初的夢想。背對(duì)工作的繁忙苦痛，面迎最初的夢想和追求。古往今來，只有把握自己的心才能成為命運(yùn)的主人，堅(jiān)守住自己的島嶼才能掌控自己的人生。
正如巴烏斯托夫斯基說過的“只有這樣的人才不會(huì)丟失生命”金庸小說里的黃東邪也是如此堅(jiān)守自己的島，堅(jiān)持自己做人的準(zhǔn)則。我堅(jiān)信著，只有學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的島嶼，才能在朝陽下堅(jiān)定內(nèi)心的信念，心靈之花才不會(huì)枯萎。
19世紀(jì)在海邊的小木屋里，居斯塔夫·福樓拜正在給女友寫信：“我日夜急書，天天洗澡，不看報(bào)紙，不接待來訪，像現(xiàn)在這樣，按時(shí)看日出�！编l(xiāng)間的早晨，剛蘇醒的樹木，潮濕的土壤，充滿果汁的空氣，正在饒舌的蟋蟀，被蟬聲驚落的露珠，還有像蛋殼那樣薄薄的靜，一位作家正在朝陽下給精神舉行升旗。簡簡單單是習(xí)慣又有幾個(gè)人可以堅(jiān)持，福樓拜堅(jiān)持著內(nèi)心的追求和對(duì)文學(xué)的敬畏，堅(jiān)守自己的島嶼，讓文字成為生活中最有生命力的一部分。古往今來，亦不乏志同道合者。
“清晨，推開窗子，走在林間的小道上，鮮花馥郁，鳥聲婉轉(zhuǎn)……”你能想象出這是納粹集中營中的獄友們寫的詩嗎？你能想象出這首詩是用血寫在獄衣上的嗎？你能想象出“窗子”也是用鮮血畫在墻上的嗎？獄中的人們，忍受著納粹的迫害，聽著槍聲、哭聲、咒罵聲、叫喊聲，心中卻幻想著那林蔭道、那鳥語、那花香……
對(duì)待人生的大苦難，他們原可以選擇怨天尤人，消極待死。相反，他們堅(jiān)守自己的島嶼，想象生活的美好，憧憬未來。這一刻，我頓悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難面前都可能再加一個(gè)“更”字！心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。
放平心想一想，一個(gè)人可以頑皮，可以偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤，但他一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入、只屬于自己的美麗的島！
堅(jiān)守自己的島嶼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)海洋是那樣的廣闊深邃，天空是那樣純凈蔚藍(lán)……
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