抒情的作文(精選)
在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的抒情的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
抒情的作文 篇1
母親是我心中的燈，她照亮我前進的路;母親是我心中的燈，她指引我人生的目標。母愛就像燈一樣，將我照亮，給我光明。
記得有一次，我數學測試成績出來了，考得有點不理想。我垂頭喪氣地會了家。到了家，媽媽問我考得怎么樣。我愁眉苦臉得說：“媽媽，對不起，我只考了八十五分!”媽媽聽了，猶豫了一會兒，輕輕地撫摸著我的頭，耐心地對我說：“沒關系，下次考好點就行了。”就這樣，媽媽照亮著我前進的路。
當我疲倦時，他照著我，給我前進的力量;當我彷徨時，他照著我，給我拼搏的勇氣;當我痛苦時，他照著我，給我溫暖和光明。
那是一個下著鵝毛大雪的晚上，我吃完飯就上床睡覺了。爸爸走進我的房間，輕聲地對我說：“晚上冷，蓋好被子，不要把被子蹬開了。”我沒在意，只是隨口“嗯”了一聲。睡覺的時候，誰知我的腳一點兒也不聽話，蹬開了被子。等到我渾身上下都疼的時候，我叫來了爸爸。爸爸摸了摸我的額頭，“真熱!”爸爸大叫起來，“不是說不要蹬被子嗎?怎么又蹬開了呢?”爸爸著急地說。之后，爸爸抱著我飛快地來到了醫院。醫生給我打了一針，燒退了，爸爸那顆心總算可以放下了。
爸爸媽媽，你們是我心中的.一盞明亮的燈，一直照耀著我的前程。
抒情的作文 篇2
愛在左，情在右，在“生命路”的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫。
愛是什么？傷心時的一句安慰，淋雨時的一把雨傘，還是哭泣時一個寬厚的臂膀？其實生活中處處都有愛，它不過是靜靜地呆在一個角落里等待你去發現，去品味，譬如“生命路”上的愛。
記得那一天，我一如既往的走在回家的路上，耳邊清脆的鳥鳴連續不斷，心情隨之愉悅起來。一陣清風吹來，小草們也友好的向我點頭，似是在同我打招呼呢！看著這樣的場景我嘴角不自覺地上揚，繼而樂呵呵的向前走去。“誒，怎么又是紅燈。”看著那刺眼的紅，不禁埋怨的踢了踢腳邊的石頭。“算了，不管了，就這樣過去吧，小心點兒不就行了。”說著我便邁開腳準備闖紅燈，倏然，一人拉住了我，不耐煩地回頭一看，是位阿姨，“反正還有10幾秒就你等等吧，這樣闖過去要是出了意外怎么辦？你看別人不都陪著你一起等著呢嗎。”原來剛剛她是為了防止我出意外兒才拉住我的，愧疚頓時取代原有的不耐煩，終究我收回了那邁出的'半步和行人一起等待那即將亮起的綠燈。
咦！怎么那么多人，剛走到拐角處就見到這樣的場景：黑壓壓的人群聚集在一起，只是不知都七嘴八舌的在議論著什么。本準備繞道而走的我被心中那股不知名的好奇牽引著走向人群。左推推，右拱拱，廢了九牛二虎之力才擠進人群，然而一抹鮮紅頓時映入我的眼簾，心噌得一下提到了嗓子眼。這兒不會是出車禍了吧，我擔憂的念叨著。“剛剛那個小伙子不錯啊，要不是他反應快，估計那小女孩已經……”“對呀，那小伙真是不錯，心地很善良啊。”
聽著周圍的人們你一言我一語的談論，我大概了解了事情的經過：一位老奶奶拉著小女孩散步，剛走到拐角處時一輛摩托車快速駛來，老奶奶像是要喊些什么，卻只能緊緊地護住懷中的孫女。剎那間，在人們以為悲劇即將上演時，從老人身旁沖出一小伙兒，他快速拉開老人，而自己則被摩托車蹭破了膝蓋，不過好在最后沒什么大礙。
望著地上那攤鮮紅的血漬，紅的更加刺眼，心跳不禁漏了一拍。這是他留下的血嗎？是他不顧危險而留下的印記嗎？是他對老奶奶關愛的依據嗎？原來愛就在我們身旁，在“生命路”上。阿姨對我的憐愛，老奶奶對孫女的疼愛，陌生人對老奶奶的關愛以及行人對陌生人的喜愛，這些無不彰顯出愛，“生命路”上的愛。
都是因為愛，在“生命路“上的愛，將一徑長途點綴得更加花香彌漫。
抒情的作文 篇3
“嘿嘿，第一名又被別人拿走了，難道我們班的班長就那么點水平嗎？”又是冷嘲熱諷。唉，當一個好的班長，就一定要樣樣第一嗎？有誰理解我？
書本說：“理解是感情的紐帶，心靈的橋梁，溝通你我他。”然而世界何其大，人世何其復雜，若事事都要被理解，人人都理解，未免就太強求了。每一個人都有自己的人生歷程，你有你的經歷，我有我的'坎坷；你有你的志向，我有我的追求，兩個思想志趣不同的人相遇，能夠理解固然好，不理解又何妨？許多追求真理的人都走在了時代的前面，可有多少最初就能被理解？但是他們最終還是接受了，不但如此，而且名垂青史，為一代又一代人所景仰，因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前，無所畏懼。
嗯，也許我錯了，因為生活中不能相互理解的例子比比皆是。年輕人說老年人保守有余，老年人說年輕人開放過分；喜靜者不理解舞廳里瘋狂的旋律，好熱鬧的人也不理解靜謐的溫馨。即使不能理解還不是擦肩而過，各走各的路？
也許我錯了。記得但丁曾說：“走自己的路，讓人去說。”對，何必非要人理解。這是強者的性格，弱者才渴求理解，在不被理解的痛苦中不能自拔，于是整日憂心忡忡，無精打采，不知所措，碌碌無為，不再有自己的道路，不再有自己的生活，也不再有自己的價值。
也許，我真的錯了……能被理解也好，不被理解也罷，我有我自己的志向和目標，我應該向著目標，大膽地走自己的路任他人去說。
抒情的作文 篇4
現在都是那么得枯燥無味。我淡淡記著，那一年我們一起在操場上玩耍、嬉戲，那多么美好啊!我真希望回到童年，回到那個充滿童真笑聲童年里。
現在學習很緊張，即使是下課同學們連陪我玩的時間都沒有了。對，有人說我們是一輪初生的太陽，所以就要好好學習了。但是，哪有中午的團團烈火似的太陽對初生的太陽這樣無情的'呀?
六年的光陰就這樣飛逝了。時間就像飛鳥，瞬間消失在蒼穹之中了;時間就像離弦的箭，一去不復返;時間就像織布的梭子，稍縱即逝......
時間停下來腳步吧，等等我吧。如果說我是一滴水，那么時間將是一個滄海;如果說我是黑暗，那么時間就是一片繁星。
時間我好想你。“少壯不努力，老大徒傷悲”加油，請你們對得起時間。
抒情的作文 篇5
今天是母親節，我要把做家務當禮物送給媽媽，讓媽媽可以更開心。
爸爸是醫生，每天都需要一直看病人直到很晚，而且有時還要去很多地方開會，很累。媽媽體諒爸爸，她每天也都接送爸爸去很多地方。一下子去看診，一下子去開會，爸爸和媽媽都很累，所以我決定打掃，讓媽媽爸爸輕松一下。
下課后，我三步并作兩步回家，先寫完功課，我再去掃地、拖地。把地板打掃得干干凈凈，之后我就去洗服、收衣服。把自己弄得都是水，后來我就去整理房間。現在我才發現我的房間竟然這臟。衣服一件一件的折，一件一件的收，足足折了兩小時，手酸死了。到了晚上我又去倒垃圾，好臭喔!這才使我發現到媽媽每天竟然這么辛苦。
媽媽回來時，那時我已在呼呼大睡，我一起來發現桌上有好豐盛的食物，媽媽就說：“你給我禮物，我也要給你禮物阿呀!”那時候的`我好開心，就像長了翅膀的天使一樣飛起來了。
抒情的作文 篇6
春天的雨，是富有靈性的，是能喚醒大地的雨。
春雨如絲，落到大地上，仿佛在彈奏著一首首優美動聽的曲子，落到樹葉上，是“滴滴嗒嗒”的調子；落到石頭上，是“砰——砰——”的曲調；落到水洼中，是動人的歌調……
春雨呼喚著萬物，大地一片生機勃勃的景象：小草探出了腦袋，喝著清涼的水；小樹長出了苗兒，兩個豆瓣大的芽，好可愛；小溪彈奏著歌，雨珠是它的'伴樂，整個世界都在動，唱歌，跳舞，形成了一幅融洽的畫面。
雨后的天空，格外湛藍。雨后的陽光，格外耀眼。雨后的叢林，更是格外美麗。光合照在還掛著雨珠的樹葉上，仿佛葉子上垂著幾顆晶瑩剔透的珍珠，一閃一閃的。天空中，幾只鳥兒自由的飛翔；山坡上，樹枝抽出嫩芽，還有的樹上掛出了花苞呢！鳥兒在枝頭啼囀著，好像在傾訴著淋過雨后的愉悅！整個世界，就像一幅畫一般，色彩濃郁豐富，有紅色、黃色、綠色、白色……景象萬千，千姿百態，在此美景中，怎能不叫人流連忘返呢？
抒情的作文 篇7
18歲，一個花一般的年紀，青春的風時常吹過，帶著這年輕的氣息，漫溢了我們的生命。
我們享受青春，愛上了青春。青春應是鮮活的，充滿激情的。我們的生命，需要一次次青春歲月的搏擊，才能真正成長。這樣的花樣年華，怎能過于膽怯，怎能不滿懷勇氣大膽去闖
青春拒絕膽怯!
青春要迎接一次次的挑戰，我們擁抱著自己的理想，向前行進，或選擇考大學，或在自己的特長中找到未來的路，不同的人，不同的理想，一樣的青春。
拒絕膽怯，我們就要更自信，挫折或許很多，但我們會握緊雙手;不平的路或許很長，但我們會更謹慎地邁出每一步;今天的天空或許陰霆，但我們相信明天的曙光。
拒絕膽怯，就是在黑色六月來臨之時，對自己微笑著說:“你能行”;拒絕膽怯，就是緊緊把握每一個充滿挑戰的機會;拒絕膽怯，就是在18歲的`生日歌唱響之際，學會去承擔一個成年人應有的責任;拒絕膽怯，就是在失敗的面前依然自信，依然擁有熱情。
電影《阿甘正傳》中有這樣一句話:“明天就像巧克力，沒有誰知道下一口是什么滋味。”是的，明天就像巧克力，或苦或甜，青春的明天是未知的巧克力，或青澀或快樂，我們要有品嘗下一口巧克力的勇氣，不論是苦得讓人流淚，還是甜得讓人感到幸福。
青春拒絕膽怯，我們正青春，我們有勇氣迎接明天的陽光或暴風雨，有勇氣走或平坦或坎坷的路，有勇氣展望未來，有勇氣面對現實，不論它是什么。或許，這樣的勇氣正是青春的魅力所在，正是這樣花樣年華最有意義和價值的東西。
在這個美麗的國家，有我們這樣一群正為夢想而搏擊打拼的人:我們拒絕膽怯，我們相信，我們堅強，我們擁有澆不滅的熱情、開天地的力量。我們要像阿姆斯特朗那樣創造登月的奇跡，我們要像劉翔演繹火一般的自信;我們要像史鐵生勇敢地與命運之神搏斗，我們要像司馬遷堅定自己的夢想永不放棄;我們要像雨后的彩虹，在湛藍的天空燦爛。
青春拒絕膽怯，青春正在進行，我們的青春是火，點燃在現在和未來的交錯處，永不謝幕。
抒情的作文 篇8
時間如清風般從我們的指間滑過，無聲無息，快得我們都不曾駐足一望，莫然回首間，青春已逝、時間已逝，而我們的初三即將畢業。
初三即將畢業的我們，好像是璀璨星空中的一顆顆小星，在行走中突然失去了方向，我們發著微弱的光，拼命尋找方向。此時此刻的我們，該如何繼續向前？
初三即將畢業的我們，好像是黑暗森林中的一只只精靈，前方的黑暗擋住了我們的去路，此時此刻，前方道路該有誰為我照亮？
初三即將畢業的我們，好像是空中的`一只只小鳥，在飛行的路程中飛錯了方向，此時此刻，該有誰為我們指明道路繼續向前？
初三即將畢業的我們，好像是無際大海中的一只小船，在漂泊過程中遇到了狂風暴雨，仿佛下一就要消失的我們，該相信誰的話繼續向前？
在我們耳邊，突然有一種聲音在呼喚我：孩子們，向前吧！在向前中接受人生風雨的洗禮。向前吧！在向前中詮釋生命的意義。向前吧！在向前中追求自己的夢想。向前吧！在向前中實現自己的理想。向前吧！在向前中爬上人生的頂峰。向前吧！向前你們一定會找到一條明亮的路！
在這初三即將畢業的日子里，我們只有把握現在的分分秒秒，我們才能馳騁風云，我們才可以實現我們虛幻的明天。
抒情的作文 篇9
首吞滄海，尾銜大漠，綿垣神州，跌宕關山，逶迤萬里，閱千秋烽火。長城本身就是一部歷史，重重疊疊萬里關山，綿綿延延茫茫煙海，承德多少愿景，這里蜿蜒的是龍的圖騰，龍的血與火。
我是你的子孫，滿懷虔誠地跪向蒼茫的落日，殷殷渴望著繼承你的血脈，踏遍雪原，攬遍群山，行遍大漠，去尋找那段祖予你的愿景，去窺視那座長城的曉夢。夢開始的地方，歲月綿長，夢也綿長。
六王畢，四海一，秦皇雄風，舉精兵，北擊匈奴，興徭役，連六國長城，從此長城綿延萬里，始皇在磊磊青磚中希冀著千秋萬石的愿景。只可嘆抵御了南下的胡馬，卻阻不了六國復興，禁不起楚漢鐵騎蹂躪山河。長城終是守不住秦，萬萬世世的愿景，二世而亡，瞬間傾覆。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！空惆悵。
夢如風的行進，殘雪孤獨，野草瘋長。夢驚醒的時候，白云蒼狗，山河寂寥。
大明江山近三百年，長城重披戎裝，挑戈振戟，韃靼豈可覬覦。明人者據著天塹通途，寄予那長城銅墻鐵壁的愿景，卻不想百年心血禁不起沖冠一怒為紅顏的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，從此滿清鐵騎馳騁，換了天地，大清朝重新分封。長城，乃八旗子弟游戲的圍場。
一彈指頃去，來、今，往事已隨風波，還看今朝。
長城不再是屏障，它的意義遠遠超出了最初的想象。淫雨霏霏的江南，風沙肆虐的塞北，長城一一把他們拾起，用它們來澆鑄中華血肉的骨骼。黃河水，珠江水……流入了中華的血液，沸騰了青春；東北平原的黑泥、甘陜高原的黃沙、南粵山丘的紅土……和成了中華的筋肉，磅礴了生命。于是，云岡佛像蘇醒了，敦煌飛天復活了，而萬里長城，我千年跪拜的`圖騰，已溶成了骨骼中的精髓，隨思維載歌舞，亦奔亦馳。風流總被雨打風吹去，斑駁城墻寄予著不可計數的愿景，在歷史的年輪里張揚。到如今，我們依然在修葺長城：它已成為了中華民族的脊梁，成為龍的圖騰。
我的長城，我的夢，它承載著新的愿景，永遠的向往！
抒情的作文 篇10
寫景抒情，是中學生寫作訓練的一項重要內容。我們經常可以看到情景相生、情文并茂的優秀作文；但是，就總的情況來看，這類文體寫作訓練的狀況不能令人滿意。原因何在呢？改善這種狀況的途徑在哪里呢？
做任何事都要明確目的，寫作訓練也是如此。優秀的寫景抒情文章，一般說來，總是用美的語言，描繪美的圖畫，表現美的感情。寫好寫景抒情文章，需要具備美好的情操，較強的審美能力。反過來，我們也可以說，寫景抒情的寫作訓練，應當以培養學生美好的情操和較強的審美能力為主要目的。
寫景抒情文的寫作，包括立意、謀篇、結構、語言等多方面內容，其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫。要能夠用語言描繪出一幅美的圖畫，首先要在腦子里形成一幅美的圖畫，這就要借助于觀察。(當然也可以借助于想象，但歸根到底，想象還是建立在觀察基礎上的。)
觀察有兩種類型：一種是科學的觀察，一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基礎上探求事物的本質，因而在觀察中往往伴隨著名理的思考，同時須盡可能地排斥主觀感情的干擾；而審美的觀察，則是為了“發現”適合于表達主觀感情的事物的美的形式，因而在觀察中往往滲透著強烈的主觀感情，同時會暫時中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章，要求我們能夠準確地把握景物的特征，主要是其形狀、色彩、運動狀態、空間位置方面的特征，因此需要我們借助于科學的觀察，這樣才能使景物描寫建立在真實可信的基礎上，才能改變學生作文中內容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進行的觀察訓練中，我們決不能停留在科學觀察之中。因為科學的觀察往往帶有較強的分析性、解釋性，這在科學研究中是必要的。但在景物描寫中，則可能使景物描寫失之瑣碎，缺乏統一的鮮明的意象。
按照格式塔心理學派的觀點，自然界的萬事萬物，不僅具有不同的形態、色彩、運動狀態和空間位置關系，而且具有各不相同的“力的模式”(這個“力的模式”是以上各種因素作用產生的“綜合效應”)。“象上升和下降，統治和服從，軟弱和堅強，和諧和混亂，前進和退讓等基調，實際上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻嶺、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長風這些具有“陽剛之美”的景物和清風明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物，實際上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表現性。在對自然景物的觀察中，引導學生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表現性，培養他們對形式的敏銳的感受能力，是培養審美觀察力的基礎．在此基礎上，學生就可能形成審美的構成意識和構成能力，也就是在感性形式上統一為一個有聯系、有意義的整體的意識和能力。這樣，面對紛繁復雜的自然景觀，他們才會發現由那些具有相同的“力的模式”的景物構成的具有鮮明總體特征的完整、統一的畫面。人們的視知覺具有要求簡化的傾向，當知覺對象符合這一要求時，才可能產生美感。因此在審美觀察的基礎上描繪出來的畫面，才是既真實，又美好的畫面。
以上說的是在對自然景物的觀察訓練中如何培養學生的審美觀察力。審美觀察，是一個“物我交流”的雙向過程，人們又稱之為“審美觀照”，在這個過程中，始終滲透著情感的活動。首先，情感在審美觀照中發揮著動力功能。學生如果缺乏觀察、審美的興趣，就不可能開展任何審美活動。事實上，熱愛大自然是學生的天性，這是我們組織學生觀照自然的有利條件，在此基礎上，我們可以引導學生回憶、介紹與某處景物有關的往事、歷史傳說、故事，引發他們特定的情緒記憶，以積極的情感狀態投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發揮著定向和創造功能。當我們帶著特定的情感進入觀照時，這種情感對外界景物就會產生一種選擇作用，甚至變形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進入知覺范圍；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知覺的完形作用，在經過變形作用后(變得具有相同的“力的模式”)，也得以進入知覺范圍。而且，由于情感的激發、啟動，以往生活中積累的一些景物的意象，也可能加入其中，從而使得由這些意象組成的知覺形成具有鮮明的總體特征，具有鮮明的個性色彩，成為主觀感情的象征物。這樣的畫面，便是由情感定向、一創造如來的富有生機的完美的畫面。比如同一處荒園，用科學的眼光看，它確實是雜草叢生，斷瓦殘垣，不堪人目；但是如果它和學生們的童年趣事聯系在一起，他們就可能有意無意地不提那些不堪入目的景象，而大寫特寫蟋蟀在彈琴，小鳥在歌唱，甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛的荒園上，那破敗的老屋會顯得古色古香，那雜草叢中會散發出泥土的芬芳。這樣寫從科學的眼光看是不真實的，但是在他們的眼睛里，記憶中卻是真實的；它所表現的孩子們的那股熱愛童年生活的感情卻是真實的。
當然，激發起學生的特定的情感進入審美觀照，這情感首先就應當是積極的健康的。誠然，積極美好的情感決不是單純在寫作中能夠培養起來的，它需要通過多種途徑。但是指導學生寫好寫景抒情文章，把它作為發現美、創造美的一個過程，也不失為一條重要途徑。除了上面所說的在進入觀照之前，激發學生的積極情感而外，學生的心靈、情感在觀照過程中也能夠得到凈化和升華。當我們引導學生面對大自然的美景，在觀照中達到“物我兩忘”的境界時，當我們沉浸在自己所創造的美妙境界之中，浮想聯翩、流連忘返時，“我們不再生活在事物的'直接的實在之中，而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個世界中，我們所有的感情在其本質和特征上都經歷了某種質變過程。情感本身解除了它們的物質重負。”培養這種脫俗的情感，超越精神，達到人生的審美化，如上文所說，是審美教育的又一個重要方面的內容。
以上說的是，在對自然景物的審美觀照中，可以發現、創造出一幅富有生機的完美圖畫，這圖畫，用美的語言描述出來，就可以構成較為理想的寫景抒情文章。這個過程，同時就是培養學生的審美情感和審美能力的過程。如何運用語言準確地描繪形象，表達感情，這里面也包含著美育，這里就不多說了。下面簡單地談談如何在閱讀教學和藝術鑒賞中汲取有益的營養的問題。
中學語文教材中選有大量的寫景抒情散文。對于這些藝術精品單純作理性分
析，講清它們是從什么角度描寫的，哪些詞語用得恰到好處，顯然是不夠的；一味地讓學生誦讀，或者籠而統之地稱贊它們是如何美妙，學生也聽得有限。我們覺得比較好的方法，是先要求學生體味作者所描繪的境界，給我們怎樣一個總體印象。優秀的寫景文章或片斷，用筆可能有繁簡之分，但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉》中關于月下西瓜的景物描寫，前者有如繁筆畫，后者有如簡筆畫，但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎上，可以進一步分析作者是如何通過多角度描寫以突出這一印象的，這樣似乎更符合觀察、感受的順序，更有利于學生掌握寫景作文的正確途徑。然后，我們可以通過表情朗讀，最好借助于電化教學手段，引導學生進入作者的描繪的境界，從中體味作者的感情。我們還可以要求學生展開創造性想象，補充畫面中所沒有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學中，可引導學生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界，并且體會到這樣的境界，恰當地表現了作者因懷才不遇而產生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭，尋訪古人遺蹤，當會是怎樣的心情？帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭，又該是怎樣一番景象？這樣便把閱讀和寫作緊密地結合起來了。
繪畫、攝影等藝術都極講究構圖之美，講究通過經營構造更好地表現作者的
主觀感情。比如同樣是為樹人堂拍照，站在它的腳上，采用仰視角度，讓它處在藍天白云的映襯之下，讓它沐浴在燦爛的霞光之中，它將顯得更加宏偉壯麗；而站在遠處，采用平視角度，那就取決于作者所要表現的情感，這就要求我們，不但要教給學生觀察方法，最好還得“親臨現場”，和學生一同“下水觀察”。中國古代繪畫，很講究所謂“以實帶虛”、“以虛補實”，以收到以少勝多，深化意境的作用。南宋畫家馬遠，人稱“馬一角”，他的繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里，這一片空白卻不是一無所有，它可能是云霧環繞的遠山，也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是讓我們看到的，卻不是一個簡單的輪廊，而是一個神態畢現的人。所以能夠如此，就是因為作者以有限的筆墨，描繪出了對象的主要特征。“關于事物特征的記憶表象，是與整個事物的記憶表象相結合，并且作為這一結合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當人們有機會被喚起這特征的記憶時，也就必然聯想起整個事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實景”，才可能引起觀賞者豐富的聯想，補充作品中留下的空白和沒有表現出的部分。而這樣的作品，更易于引發觀賞者的審美創造欲望，因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文，也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無一字寫水，但是我們在閱讀、想象中卻能夠感受到那游魚、細石，無一不是處在清澈見底的潭水之中。當然，閱讀教學和藝術鑒賞的藝術精品，出自名家之手，不是學生們一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在閱讀欣賞中可以培養起審美情感和審美能力，激發出審美創造的欲望，這已經不是僅僅有利于寫作的事了。總而言之，美的事物要美的心靈去發現、創造，而發現美、創造美的過程，又將創造美的心靈。我們認真地指導學生寫好寫景抒情文章，便是在實踐著這一真理。
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