生命的態(tài)度作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占纳膽B(tài)度作文，歡迎閱讀與收藏。
生命的態(tài)度作文1
有位太太請了個油漆匠到家里粉刷墻壁。
油漆匠一走進門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光�？墒悄兄魅艘幌蜷_朗樂觀，所以油漆匠在那里工作了幾天，他們談得很投機;油漆匠也從未提起男主人的缺憾。
工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發(fā)現(xiàn)比談妥的價錢打了一個很大的折扣。
她問油漆匠："怎么少算這么多呢?"
油漆匠回答說："我跟你先生在一起覺得很快樂，他對人生的態(tài)度，使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對他表示一點謝意，因為他使我不會把工作看的太苦!"
油漆匠對她丈夫的推崇，使她落淚，因為這位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進。雖然我們無法改變?nèi)松覀兛梢愿淖內(nèi)松^，雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境，我們無法調(diào)整環(huán)境來完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來適應(yīng)一切的環(huán)境。
畢竟，你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事所決定;而是由你自己面對生命的態(tài)度，與你的心靈看待事情的態(tài)度來決定。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個"永不妥協(xié)",我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因為氣這個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的基本準(zhǔn)則。更重要的一點是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認為自己是正確的，聽不進外來的意見。改正都無從談起，所來成長?果子成熟了，就是進入人腹的時候，不然等待它的'就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
生命的態(tài)度作文2
這里寫的是我看到的一位老人鍛煉身體的情形。
那天清晨，我騎著車子象往常一樣去學(xué)校。春天的早晨，太陽還沒有升起來，輕風(fēng)拂面，空氣宜人。馬路兩邊的慢車道和行人道上，晨練的人來來往往。當(dāng)一對老人的身影以一種奇怪的方式跳躍著進入我的視野時，我不覺笑了起來。那是一對夫婦，老太太攙扶著老爺子。老爺子大概跟趙本山小品中的“吳老二”得的是一種毛病。他正在努力做出跑的架勢來，但他看上去一點也不象跑，而是在跳。他跳的時候，一只腳跳了起來，另一只腳卻又跳不起來，被拖著向側(cè)前方移動。他的身體也是側(cè)著的，大概這樣才能保證前行的方向，否則就“跑”到馬路一邊去了。整個腦袋向半天空仰著，眼睛卻朝著前下方定定地看著，眼球象被磁鐵吸住了，不動。
他就是以這種不象跑而象跳卻又跳不起來的有些滑稽的姿勢，顫抖著奮力向前移動著。
后來，我每天早晨都大致在同一路段上看到這對堅持晨練的老人。漸漸地，我笑不起來了。老爺子那種奮力堅持、不懈抗?fàn)幍木褡屛覞u漸多了幾分感動。
由于工作地點的改變，我有近兩年時間沒有看到他們。再次遇到他們時，已經(jīng)是今年的冬天了。
那天午后，天色灰蒙，刺骨的西北風(fēng)把天空飄著的零星雪花拼命往你脖子里、袖口里灌。我戴著頭盔去學(xué)校。在那段熟悉的路上，我看到了他們。這一次，我吃驚了。因為老爺子的變化太大了。他簡直是撅著屁股在鍛煉。他的背完全駝了，腰彎得成了弓形。過去他是仰頭望天，現(xiàn)在只能低頭看地。由于他腰彎得太低，以致于攙扶他的老太太也不得不彎著腰，低著頭。他的腳已經(jīng)跳不起來，只是一步步費力地往前挪，另一只腳則是被拖著走。他的身子顫抖得更厲害了。我知道，雖然他加大了鍛煉的力度和次數(shù)，但他的病情是越來越嚴重，身體一天不如一天了。可是眼前的他，仍在全心全意、無怨無悔地朝前挪動著身體，仿佛只要到了前方某個地方，他的身體就能一下子好了似的。
這種不屈不撓的感覺讓我感到了震撼。剎那間，北風(fēng)呼嘯中，這個畸形的身影在我的眼里竟然成了一幅最動人的畫面。
當(dāng)我們的命運之舟跌入低谷的時候，我們該以什么樣的態(tài)度去面對呢？
生命的旅途中，誰都免不了有個頭疼腦熱、三災(zāi)四難的。問題在于我們遇上了，會如何去應(yīng)對，會以什么樣的態(tài)度去面對它。
生命的態(tài)度作文3
生命如草，命運如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會微笑與驕傲
這便是對待生命的一種態(tài)度。
是誰唱起黑色的挽歌，是誰守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長滿鳶尾的山坡;熱鬧的風(fēng)，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂。對待生命我認為生命是熱鬧的，也是憂傷的。就像四維所說的："青春是一道明媚的憂傷。"按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽光啊!曾幾何時，我是這樣給流星下了一個定義：流星劃空而逝，誰說這是一種死亡，這也是一種生命的綻放!
我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應(yīng)該為生命負責(zé)，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達到某種程度上的高峰，因為我怕。我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成為海明威第二。海明威，傳奇中的傳奇。論地位，他是享譽世界的大師級人物;論榮譽，他是諾貝爾獲得者;論金錢，他的版稅在他成名之前已成為富翁;論愛情，幾乎每個女人都想為他而瘋狂!他是被人們仰慕的傳奇!
可是，他用自己的武器了卻了自己62歲的生命。唉，這就是對生命一種無可奈何的態(tài)度，一個人一旦把自己所從事的生命達到了高峰，就會有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來的迷茫和絕望會把你送進天堂，所以說，如果對于生命太過于認真，那么成功也是一種非�？膳碌氖�。態(tài)度決定命運的高度，但這種高度是可怕的，是悲觀的。
我只希望，開開心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛的，那么就愛你所做的。是的，人活一世，雖說擔(dān)負重要，但倘若為了抱負而郁郁終生，不浪費了這大好時光嗎?
"不。"海子說。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時，便消然而去。悲哉?壯哉?可以說海子成就了生命，也浪費了生命。如果讓我選擇，我不會去山海關(guān)的，我沒那勇氣與豪情。海子的死，是對生命的褻瀆，還是對生命的詮釋?我不明白，我不敢說什么，我怕說出來會成為對這位圣人的褻瀆。
我想，海明威和海子太悲觀于生命了??這或許是偉人的另一種生命之道吧??最起碼，我不會理解。我無權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對待生命，我會用熱情，樂觀，寬恕，珍惜對待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開花落，我只管，面朝大海，春暖花開
生命的態(tài)度作文4
在時光的打磨下，一些想法沉淀下來，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長，指的就是一個改變的過程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達到了的，要改變它，說說話總是容易，真的做起來，一定是另外一回事。說明白一點，改變習(xí)慣，其實就是一個動刀割腫瘤的過程。
“一切都會成為過去！”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來，變成了我的座右銘。因為我知道，今天再多的喜怒哀樂、榮辱是非，在命運列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時，往往又錯過了時下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實的童話；二是活在昨天，可以說吧？這是記憶在倒映，是****在落幕，是心入暮年；說在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧！什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要！你只有把正在做的每一件事認真做好，你才會有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長長的鏈鎖，每一個環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報應(yīng)不爽，其實都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰！
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因為氣這個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的基本準(zhǔn)則。更重要的一點是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認為自己是正確的，聽不進外來的意見。改正都無從談起，所來成長？果子成熟了，就是進入人腹的時候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！
珍惜當(dāng)下，認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
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