【精華】態(tài)度作文集合7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的態(tài)度作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度作文 篇1
一塊普通的布，飄揚(yáng)在高高的桅桿上便成了風(fēng)帆；其實(shí)本是同一塊布，擺放位置不同，價(jià)值為何就不同了呢？
如何提高自我價(jià)值是大多數(shù)人一直困惑的問題，那么，什么是價(jià)值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價(jià)值呢？
蘇軾曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
“超世之材”與“堅(jiān)韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭并無差異。正是如此，人生來無異，而態(tài)度卻悄悄改變了我們的命運(yùn)。
如此，我們可以來回答第一個(gè)問題：兩塊布，一塊決定迎風(fēng)飄揚(yáng)，于是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，于是它便可能變成了抹布。態(tài)度決定高度，“高度”不正是你的價(jià)值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風(fēng)帆呢，或是一面鮮艷的紅旗呢，可能很難找到一個(gè)把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價(jià)值嗎！
才華是決定你的價(jià)值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數(shù)天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結(jié)局！誠然，態(tài)度才是墊高高度的踏腳石。
那么，您還認(rèn)為價(jià)值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝于成�！毕胍蔀橐粔K美玉也是需要細(xì)細(xì)雕琢的，人生來無異，有的積極學(xué)習(xí)，有的不學(xué)無術(shù)，態(tài)度使你們不一樣罷了。
“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客�！崩钋嗌徣缡钦f。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創(chuàng)造出無限的價(jià)值成了最有爭(zhēng)議性的話題�！岸嘧x書多看報(bào)少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結(jié)得挺好，亦如冰心所言，
“讀書好、讀好書、好讀書。”不過最重要的，無他，便是你的態(tài)度，不斷豐富自我生命的態(tài)度。
大千世界分工明確，態(tài)度使你的價(jià)值高于別人，價(jià)值高于他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚(yáng)在高高的桅桿上，風(fēng)帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價(jià)值不同，態(tài)度決定你的高度不同，
位置締造價(jià)值，態(tài)度決定高度。
態(tài)度作文 篇2
最近，我學(xué)了一則文言文──《學(xué)弈》。學(xué)后我感受很深，讓我受益匪淺。
文章主要寫了弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說：不是這樣的。
同樣學(xué)棋，一個(gè)專心致志，學(xué)有所成；一個(gè)三心二意，技藝平平。是后者不如前者嗎？當(dāng)然不是，是因?yàn)樗麤]有堅(jiān)持不懈的毅力，沒有腳踏實(shí)地的精神。所以無論做什么事，都要一步一個(gè)腳印地朝著目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
記得那是三年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試。鈴聲一響，只見郭老師抱著一沓試卷邁著穩(wěn)健的步伐走進(jìn)了教室，同學(xué)們馬上安靜下來，教室里有一點(diǎn)緊張的氣氛。而我卻暗自得意著，因?yàn)閿?shù)學(xué)是我的強(qiáng)項(xiàng)。試卷一發(fā)下來，我一看，很簡單。我迅速答題。不用多長的時(shí)間，我就很快把試卷做完了�？粗嚲�，我仿佛看見一個(gè)大大的“100”分在向我招手，這時(shí)，我無心檢查。過了幾天，成績下來了，我只得了個(gè)“89”分。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。一味的讀書而不思考，就會(huì)被書本所累，迷惑而不得其解。而只是埋頭苦思而不進(jìn)行書本知識(shí)的積累，只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決的方法。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)以致用。我們要學(xué)而思。
不同的態(tài)度，就會(huì)有不同的結(jié)果。真是態(tài)度決定成敗。
態(tài)度作文 篇3
1973年6月，一位老太太走進(jìn)美國丹佛大學(xué)，她要去該校的國際關(guān)系研究生院找一位名叫約瑟夫·科貝爾的人。
由于是第一次來這兒，因此她走進(jìn)校園，不得不到處打聽，問研究生院在什么地方。她問了許多人，每個(gè)人都熱情地為她指路，有的甚至還給她畫出路線圖�？墒牵捎诘し鸫髮W(xué)是依山而建，校園里的路異常復(fù)雜，她繞了半天也沒找到科貝爾。
就在她站在一個(gè)路口，不知該向哪兒拐的時(shí)候，一群女學(xué)生走了過來，于是她拿出別人給她畫的那張圖。當(dāng)她們知道她的意思后，其中的一位黑人女孩說，我?guī)闳グ桑?/p>
在女孩的帶領(lǐng)下，老太太很快找到了科貝爾。在女孩準(zhǔn)備返回時(shí)，老太太說，為什么不認(rèn)識(shí)一下呢？于是她們相互知道了各自的身份：黑人女孩，英國文學(xué)系學(xué)生，讀大學(xué)三年級(jí)；老太太，波蘭大使夫人；科貝爾，丹佛大學(xué)國際關(guān)系研究生院的創(chuàng)辦者，蘇聯(lián)和東歐問題專家。
黑人女孩走出國際關(guān)系研究生院，有人正在門口散發(fā)宣傳單，是關(guān)于“斯大林時(shí)代與政治”的一個(gè)講座，主講人是約瑟夫·科貝爾。此人正是她剛才帶老太太尋找的那個(gè)人。她想，既然認(rèn)識(shí)了，何不去捧捧場(chǎng)呢？
在大教室，科貝爾先生一眼就認(rèn)出了她。她坐在第一排，對(duì)科貝爾的演講好像充滿了濃厚的興趣。中午吃飯時(shí)，科貝爾先生特意邀請(qǐng)了她。席間，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)黑人女孩聰明、果敢，對(duì)問題總有獨(dú)到的看法。也就是在此時(shí)，科貝爾動(dòng)員她，畢業(yè)后報(bào)考他的政治學(xué)研究生。
從此，這個(gè)黑人女孩便成了“被上帝垂青的人”。1974年，年僅1 9歲的她考入丹佛大學(xué)國際關(guān)系研究生院；26歲，她獲得政治學(xué)博士學(xué)位；54歲，出任老布什總統(tǒng)的國家安全事務(wù)特別助理；46歲時(shí)，她成為小布什的首席對(duì)外政策顧問。這個(gè)人的名字叫康多莉扎·賴斯。那位老太太尋找的科貝爾先生，也不是一個(gè)普通的人物，他是前國務(wù)卿奧爾布賴特的父親。
賴斯被任命為國務(wù)卿后，有人說是因?yàn)樗心芰Γ腥苏f是她運(yùn)氣好。不過，確一種觀點(diǎn)我比較贊同，這句話出現(xiàn)在《紐約時(shí)報(bào)》的每日評(píng)論上：一些人之所以能交上好運(yùn)，多數(shù)是由于具有細(xì)微而不起眼的美德。
態(tài)度作文 篇4
——熟悉我的人都知道我是個(gè)特別喜歡寫作的人。很長時(shí)間以來我都糾纏在各種關(guān)系中，一直都沒能安靜下來思考，也就不能找到合適的話題，今天我用“態(tài)度”為話題來表達(dá)這幾個(gè)月我對(duì)所經(jīng)歷的思考！
我個(gè)人觀點(diǎn)，看看就好！
每個(gè)人都有自己對(duì)人生的思考，最主要的就是為什么而活！我以前多少也說過，活著就是活著不為任何人，也不用拘于任何形式。上天造就了我們，我們沒辦法抗衡，也沒必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感，從本質(zhì)上來說都不過是一個(gè)腦袋四個(gè)爪子的動(dòng)物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧�，較高的智商讓我們伴生較強(qiáng)的情商也就具有極強(qiáng)的社會(huì)性。換句話說我們?nèi)耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，除人之外的，阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動(dòng)物！
面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，未知的人生，擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的！
首先一種態(tài)度：平凡的過還是不甘平庸。個(gè)人總結(jié)為一種人生志向。沒有這種態(tài)度就是一個(gè)不完整的人，因?yàn)槿狈α舜俗钪匾乃伎迹罹屯耆珱]有目標(biāo)。說粗俗點(diǎn)連狗都有“態(tài)度”（當(dāng)然這種態(tài)度是本性）開開心心生活，從從容容就死！
態(tài)度表達(dá)人生價(jià)值觀的同時(shí)也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們，我們的性情會(huì)在特定的生活背景下形成！其實(shí)我們仔細(xì)想，性情是自己主觀決定的。對(duì)不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄，對(duì)不干凈的事情是選擇獨(dú)自接受或是選擇表達(dá)不滿，對(duì)個(gè)人的缺陷是選擇欣然面對(duì)或是選擇與命運(yùn)抗衡……種種選擇會(huì)在潛移默化種形成一種習(xí)慣，進(jìn)而成為個(gè)人性格的一部分！
個(gè)人認(rèn)為性格分為兩部分。一是先天的基因，急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成，當(dāng)然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個(gè)人的性格總是通過處事風(fēng)格，行為習(xí)慣等方面。其實(shí)就是看這個(gè)人的各種態(tài)度！
人生觀與性格都是一種態(tài)度，說句玩笑話一個(gè)完整的人差不多都被態(tài)度涵括！我們?cè)谡J(rèn)識(shí)態(tài)度后要學(xué)會(huì)用態(tài)度！
選擇了積極的人生就要學(xué)會(huì)各種積極的態(tài)度！
個(gè)人跆拳道老師曹志先生提到過“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲，瑣雜生活中往往會(huì)糾結(jié)某些東西，搞得郁郁寡歡，這是沒選擇豁達(dá)的態(tài)度！其實(shí)開開心心也是一種很可貴的態(tài)度！
每個(gè)人都不可能做到時(shí)刻都能選擇正確的態(tài)度！所以才有種經(jīng)歷叫磨礪，有各種思想流派！
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西，畢竟隨著年齡的增長對(duì)很多事的態(tài)度就一定要改變！比如一個(gè)年輕小伙對(duì)漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的！
我的生活還有很長，且行且珍惜吧！
態(tài)度作文 篇5
認(rèn)同的觀點(diǎn)：生活中的很多事情，看起來都是小事，但有時(shí)候卻做不到，態(tài)度勝于能力——讀后感之二。原因就在于，我們把這些簡單的小事看的很容易，在生活中不當(dāng)一回事，不卻把他們落實(shí)到行動(dòng)上，當(dāng)然也就無從改變。其實(shí)簡單不等于容易，只有處處嚴(yán)格要求自己，把好的點(diǎn)子、想法落實(shí)到行動(dòng)上，才能給自己一個(gè)滿意的結(jié)果。工作的正式開展是從布置以后才開始的，而工作的內(nèi)容則始終需要落實(shí)于全過程，所以說，布置僅僅是工作的第一步——預(yù)備。布置并不等于完成。聯(lián)系實(shí)際：人們常說教育工作無小事。
多少年來，盡管學(xué)生換了一茬又一茬，我們這些做教師的不就是這么反反復(fù)復(fù)地備課、上課、批作業(yè)、與學(xué)生談話，每天從事著一些不上串的小事。班級(jí)里不是這個(gè)學(xué)生丟了一張紙條扣了一分，就是那個(gè)學(xué)生肚子疼，讀后感《態(tài)度勝于能力——讀后感之二》。教師的一個(gè)細(xì)小的疏忽常常是釀成事故的一個(gè)原因，學(xué)校許多安全事故緣于教師的一時(shí)疏忽。曾看到過就這樣一則報(bào)道，一位老師在倒掉廢水后忘了關(guān)掉通望水池的小門，結(jié)果造成一學(xué)生掉入水池溺水身亡的大禍。知識(shí)重構(gòu)：我們有夢(mèng)想，但我們只能從小事做起，因?yàn)�，我們都是普通人，我們所做的事就是普通的小事；我們要把小事做到最好，因�(yàn)橹挥?00%的合格才是真的合格；我們要用100%熱情去做1%的事，因?yàn)榻逃ぷ鳠o小事，我們必需牢記書本給我們的哲理：把每一件簡單的事做好就是不簡單
態(tài)度作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻(xiàn)自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達(dá)到人生的逍遙云鏡。而在今天的.社會(huì)，我們又該如何面對(duì)這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對(duì)此我認(rèn)為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國藩曾講過一個(gè)故事，故事中負(fù)重的人兩人各不相讓，正僵持之時(shí)，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識(shí)，作為新時(shí)代的人們，處于祖國正需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會(huì)以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅(jiān)守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻(xiàn)的科研工作者的堅(jiān)守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。
態(tài)度作文 篇7
只要想到，就有完成的可能性，就怕自己想不到或者根本不敢想。敢想敢做，相信自己，就是向成功邁了一大步。如果一個(gè)人被“那是不可能的”想法所支配，他的大腦就會(huì)產(chǎn)生一系列理由，證明他講的沒錯(cuò)。在奮斗過程中，一定要有必勝的信念，相信自己可以成功。不要給自己“做不到”的暗示，拒絕挑戰(zhàn)是非常愚蠢的選擇。這樣會(huì)讓我們喪失斗志，最終停泄不前。要有樂觀積極的態(tài)度，態(tài)度積極的人才能化渺小為偉大，化腐朽為神奇。態(tài)度決定能力，態(tài)度改變命運(yùn)!
如何把事情做得更好，需要我們認(rèn)真思考。同時(shí)這也是成功的保證。做到這個(gè)其實(shí)并不需要多么聰慧的頭腦，重要的是自信，相信自己可以把事情做好。有了這種信念，離成功也就不會(huì)太遙遠(yuǎn)了。當(dāng)我們?nèi)狈@種信念時(shí)，大腦就會(huì)反駁，給我們各種缺乏自信的信息，從而產(chǎn)生各種各樣的借口。但是當(dāng)我們滿懷信念的時(shí)候，事情往往就可以做到。因?yàn)榇藭r(shí)大腦會(huì)提供我們各種解決問題的方法和途徑。
所以擁有這種信念很重要。如果你相信自己可以，你就會(huì)找到問題的解決方法，從而更好地發(fā)揮聰明才智。否則，事情解決不了，解決問題所需要的智慧之門也會(huì)被關(guān)閉，這樣不但會(huì)影響創(chuàng)造力的發(fā)揮，還會(huì)讓我們理想破滅。所謂“有志者，事竟成”就是創(chuàng)造成就的根本。
心態(tài)決定能力。只要能想到就有完成的可能。相信自己，就已經(jīng)向成功邁了一大步，而解決問題的方法多半會(huì)在這時(shí)出現(xiàn)。
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