【精品】同情心作文合集八篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的同情心作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
同情心作文 篇1
生活在城市的現代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。
難道現代人失去同情心了嗎？多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。
步行街上有個人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！
確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數民族娃娃，他們會纏著人要錢，用臟臟的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因為受騙而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。
同情心作文 篇2
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的欲望和念頭時，我會自責，當我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的復雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。
我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。
我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt’s so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個詞。
我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎么有權力把目光移到別人的身上？
我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤了眼眶為別人流淚。
我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，
怎么有真心同情別人？
做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。
同情心作文 篇3
我愿做一個有同情心的人，與別人一起去承擔災難；我愿做一個有同情心的人，用心去關懷他人，以情去感動他人；我愿做一個有同情心的人，幫助那些生活在困苦與苦難只中的人，讓他們也能感受到溫暖和關懷。
同情心與人性密不可分，因為有了同情心，才會有人性；反之，有了人性才會有同情心。記得，一位老師曾給我講過這樣一個故事：10月23日，在四川省的佛山市一位僅有2歲的女童王悅被一輛面包車撞倒后又碾軋，之后將近七分鐘時間，還有呼吸的小悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經過，但都當做沒看見，若無其事的走過，而期間孩子又被一輛貨車碾壓過去。兩車先后碾扎2歲女童，18個路人冷淡走過，不聞不問，最終小悅悅被第十九個路人抱到路邊，隨后才被送往醫院搶救，但是，七天后，頑強堅持了七天的小悅悅還是離開了這個黑暗的世界。
這件事讓我回味了很久很久。我一直在想：那近20個路人，他們不去管小悅悅是因為什么？也許，他們其中的某一個人，哪怕只是打一通電話報警或打急救電話，那么，一切就會變了：小悅悅不會死去，她的親人也不會悲痛欲絕。那18位路人的人性淡漠到連一個生命垂危的孩子都不愿幫助，他們是在害怕什么嗎？他們是在逃避什么嗎？是世俗的偏見將人們的同情心都吞噬了嗎？那為什么第十九位路人又將王悅送到了醫院？
這一切的一切都是因為人們自私自利，只關心自己，從來不體諒別人！如果人人都有一點同情心，那么，世界還會是這樣嗎？還會有這樣的慘劇嗎？我愿做一個有同情心的人，這樣才能真正體會到生活的真諦和生命的價值，做一個有同情心的人，拋開束縛，揭下虛假的面具，做回真正的自己！
同情心作文 篇4
同情心是迷失在黑暗的靈魂的一道曙光，讓失落的靈魂找到前進的方向；同情心是炎熱浩淼沙漠里的一條清澈小溪，讓干涸的生命找到人生的綠洲；同情心是崇山峻嶺上的一條小徑，讓攀登者迸發生命的激情。
同情心是社會發展的必須，也是人與人相處的催化劑。但是把同情心當狗吠的現象卻是屢見不鮮，難道同情心在科技社會里已不再發揮作用了嗎？我想，不是這樣的！同情心還是很重要。為什么呢？
因為同情心是農民百姓在艱難中的安慰，也是一個純潔靈魂勇敢前行的動力源泉。艱苦潦倒，誰在痛苦中彈奏憂國憂民的千古絕唱？烈日當空，誰在炎熱里精心研究超級水稻？是杜甫。他用劍一般尖銳的筆在詩篇里盡情抒發百姓的辛苦貧困，用火一般的詩篇燃盡封建制度的腐朽。懷著一顆赤誠的同情心，一顆和天下人同跳動的丹心，他用人生的力量高喊出了一聲“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時代強音。是袁隆平。他用火一般的激情以解決百姓溫飽為己任，用大地般廣袤的心胸容納科學道理的艱辛。揣著如米粒般晶瑩透徹的同情心，一顆同情受餓挨凍百姓的寬闊之心，他用生命的年華掀起了一場“綠色革命”。
同情心讓無論古代或現代的勞苦百姓找到了生命的安慰，點燃了題目的生命蠟燭，更引領了時代的步伐。此見，你敢說同情心不重要嗎?
因為同情心是受盡欺凌民族的希望，也是一位位領導者展現人生風采的舞臺。蒼茫大地，毛澤東用“四渡赤水出奇兵”的韜略拯救搖搖墜的中華民族。夜闌人靜，周恩來用一杯咖啡，一支鋼筆在文件里渡過了無數夜晚。春風拂地，鄧小平用創新與機智將中國引向世界。同懷一顆同情心的熱忱，他們出現在中國的歷史里，將危難的民族從水深火熱中拯救了過來，將互相敵視的眼神化成一片掌聲，將落后貧困的國家神化為地方的巨龍。
同情心，拯救了民族，發展了中國。它就如夏天的暴雨，沖刷民族的污垢，也如春天里的輕風，撫摸每顆受傷中華兒女的心。難道你還敢說同情心不重要嗎？
同情心很重要。它是弱肉強食社會里的一股清泉，是爾虞我詐的社會關系中的一瓶潤滑油，是每顆受傷心靈的良藥。行動起來吧，用愛喚起每顆麻木的心，用陽光溶解每顆冰冷的心！讓自己插上一雙同情心的翅膀，飛向世界里，灑下愛的甘露吧。
同情心作文 篇5
《稻草人》這篇文章是著名作家葉圣陶所寫，這篇文章講述了有一個在泥土里，手上拿著扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一樣到處亂跑，他總是勤勞地站在稻田旁，從不休息。
有一天，稻草人像往常一樣原地不動的站著。突然，寧靜的夜晚被一個孩子的咳嗽聲打破了。稻草人看見了一個漁婦把漁船停在河邊，用網捕魚，她的孩子在發燒，躺在船艙里咳嗽，可是漁婦并管不了那么多，繼續捕魚，可是看得出那位漁婦女心里在想：如果多打些魚，就可以將魚賣掉給兒子買藥了。稻草人在一旁看著，他多么想上前幫助那漁婦，可是他不能動，他恨自己不能幫助別人，最終，稻草人結束了生命，帶著恨離開了……。看到這里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。
其實，在我們的生活中，有著善良與有同情心的人千千萬萬。
但是有些人也會將這美好的“仙境”打破。記得那是一個晴朗的日子，媽媽帶我坐公交車去上書法課。一輛九號線公交車來了，我們迅速地上了車。公交車上的其他乘客有的在聽音樂，有的在睡覺，甚至還有人在腿上打牌……“陸家嘴到了，請乘客沒拿好隨身物品，從后門下車。”只聽見售票員拿著喇叭大神的喊著。突然，一位臉上洋溢著溫柔的微笑，拄著拐杖的老奶奶慢悠悠地走上車。這時，坐在老人專用椅的人看見這位老奶奶上車了，有的假裝在閉上眼睛睡覺，有的看著窗外，似乎沒看見，還有兩個人甚至吵了起來：“你讓，你年輕。”“你讓，你離得近。”……看了這一幕，我恨不得把那些人踢下車去。正在這時，一位孕婦阿姨扶著座椅，慢慢站起來，指著自己剛才坐的位置，笑瞇瞇地對奶奶說：“阿姨，您坐這吧！”那位奶奶聽了，感動極了。“謝謝你，真是太感謝你了！”看到這里，我也感動了。
我恨那些不善良，沒有同情心的人，是他們將這美好的“仙境”打破，是他們，將這美麗的世界變得不和諧。我們不像稻草人那樣，有一顆善良的同情心，但卻無法幫助別人。我們可以自由自在地支配自己的行動，但我們卻沒有像稻草人那樣有顆善良的同情心。我們是有生命的人，連一個看田野的稻草人都不如，那我們活著還有什么意義？所以，從今天開始，從現在開始，讓我們懷著一顆善良的心去幫助別人。我們是在一個地球里長大的，只有每一個人都懷著用自己那一顆善良的同情心去幫助他人，我們的生活才會變得和諧，快樂，美好！
同情心作文 篇6
也許我們最早接觸的是童話。童話里沒有不能伸張的正義，沒有不可能發生的故事。英俊的王子，純潔的公主，善良的夏洛，聰明的舒克，勇敢的貝塔，被嘻戲嘲弄的.丑小鴨，還有渴望擁有靈魂的人魚公主，所有這些，都擁有一顆同情心。他們生存在童話里，所以同情與憐憫便充滿在童話中，以至于童話里無論是怎樣的寒冬，都發那么暖人心扉。
同情，像冬天里溫馨的陽光，驅去寒冷，留下一個溫暖而祥和的世界。
懷著一顆悲天憫人的心看世界時，你就是圣人。杜甫貧而濟天下，呼出"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏"，成為人們敬仰的賢士;寫出"四海無閑田，農夫猶餓死"的李紳，被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下。。。。。。所有受人敬仰，被人所傳誦的英雄人物或優秀人物，他們眾多優秀品格中必有一種相同的，那就是同情心。有的同情國家，有的同情人民，還有更深遠廣闊的同情天地萬物。
所有的同情都源于一種東西，那就是愛。同情國家的人心中必有對國家的愛，同情人民的人心中必有對人民的愛，同情天地萬物的人心中必有對天地萬物的愛。同情心可以完善一個人的美好品格，助其成為一個高尚的人。甚至可以給他帶來名利等財富。同情心還可以使弱者受到撫助，得到站起身來的勇氣;使貧者受到恩惠，有了度過困境的信心。所以同情心無論是于己于人還是于國于家都是有益的，就像歌詞里唱得那樣"只要人人都獻出一點愛，世界就變成美好的人間"，因而人人都需要同情心。
假如一個人沒有同情心，那他就是吝嗇鬼。吝嗇財則成為守財奴，最終成為窮得只剩錢的窮鬼;吝嗇情則成為冷血動物，最終成為沒有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢又吝嗇情，則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺。
要有同情心只要有愛就可以，而同情心則會幫你把愛傳播出去，最終收回累累碩果。
同情心作文 篇7
又是一個星期天，我早早起來，踏著我的小車飛向奶奶家。
一路春風拂面，蝴蝶翩飛，花兒招手，鳥兒歌唱……好一派明媚的春光，這一切的一切都讓我感到心情舒暢。我喜愛春天，因為春天總能帶給我驚喜，我就是春天出生的，騎車也是春天學會的……
到了奶奶的村子口，很遠就看到奶奶在門口迎接我了。我趕緊飛過去，撲在奶奶懷里，叫聲奶奶好。奶奶照舊從口袋里掏出早已準備好的零花錢，我收下謝過之后，便拿著椅子坐在門口。不遠處一個人影漸漸清晰起來，原來是一個衣衫襤褸的，步履蹣跚的老人。他慢慢地向我走近，飽經風霜的臉上有幾道像刀刻出來的皺紋，臟亂不堪的頭發散在腦后，衣服上結滿了補丁，粗糙的手遞過來一只破舊的飯缽。很顯然，他是讓我給點錢。可是，可是我只有奶奶給我的一點零花錢啊，我真不想將這剛到手還沒捂暖的錢給他。于是我吞吞吐吐地說：“我……，我……，我沒有……”我不知所措的樣子也許得到了他的諒解，沒有半點怨言，他又緩緩地向前移去。
我這時真的不知道怎么辦才好。給吧，也許下個星期就要艱苦生活了；不給，又覺得良心上過意不去。寒假里剛讀的《水滸傳》里的人物，哪個不是扶危濟困、仗義疏財的英雄啊，這么一點忙我都不想幫，我真的是小氣鬼，是懦夫！想到這，我的同情心油然而生，于是打定主意，邁開雙腿向前奔去。終于追上了老爺爺，我拉著他的手，掏出僅有的十元錢，氣喘吁吁的說：“老爺爺，對不起，給……”他終于收下錢，眼里滿是淚花。
在這個美麗的春天，我收獲了同情心，收獲了助人為樂的好品質，我為我自己而自豪！
同情心作文 篇8
十八大以來，建設和諧社會已成為議論最集中、談論最多的一個問題。圍繞這個問題，各種議論觀點很多，目的都只有一個，那就是如何讓社會更和諧，人民更幸福，國家更富強。
在現今社會下，如何才能使社會更和諧呢？面對社會道德水準下降、榮辱觀下降的局面，面對一些人過于強調物質利益，過于看重物質財富的現實，特別是面對社會上的弱勢群體和弱者，如何才能讓每一個人不僅在生活上感到和諧，在精神上、心理上也感到和諧呢？筆者認為，必須大力培養社會同情，建立比較廣泛的人與人之間的同情感、同情心。
大家知道，同情是一種真誠的潛意識的感情流露，作為一個有愛心的人，在真誠的同情發出之后，往往都會做出一些具體行動，對被同情者予以物質或者精神、道義上的扶持、支持和幫助。
同情不是可憐，可憐雖然也是一種感情的真誠表露，但是，可憐對于被“可憐者”來說，似乎總有一絲“屈辱感”包含其中。所以，如果說同情某個人，同情某件事，人們不會感到難過，如果說可憐某個人，被可憐的人一定會感到有些難過。
提倡同情，讓每一個人都有同情心，可以融洽人與人之間的關系。一個社會，要想維持和諧，人與人之間必須有同情心，強者與強者之間，強者與弱者之間，弱者與弱者之間，都應該充滿同情心。一般看來，強者與弱者之間，強者是同情者，弱者是被同情者。其實不然。強者與弱者都是同情者與被同情者，只是強者被同情的概率可能少些，弱者被同情的概率可能大些。強者被同情的主要在精神，弱者被同情的往往在物質，如果兩者之間能夠建立互補的同情機制，那么，社會就會和諧得多。強者與強者之間，弱者與弱者之間，如果也能夠建立良好的同情機制，那么，就可以減少很多摩擦、很多矛盾，從而，人與人之間的關系更加融洽，社會更加和諧。
從實際情況看，同情在很多人的身上，已經慢慢失去，無論是對強者對弱者還是弱者對強者，包括強者與強者之間、弱者與弱者之間，都缺乏同情，缺少同情心。強者對弱者的生存環境、生活條件、生活質量沒有同情心，從而只顧自身的利益，只顧自己賺錢；弱者則對強者的物質產生極度的反感，在強者發生變故、發生問題時，常常表現出幸災樂禍的心態。在強者與強者之間，弱者與弱者之間，也是如此。
沒有同情心，不僅表現在成人身上，在兒童身上，受社會風氣的影響，受大人教育的影響，也表現出了可怕的缺乏同情心。對同學、對老師、對社會上的弱者，對社會上發生的各種值得同情的事，都表現出麻木不仁、嗤之以鼻的感覺。
沒有同情心，還表現在機關工作上，表現在對待群眾的態度上，表現在處理社會事務上，對來自于基層、企業的同志，對群眾反映的問題，對上訪的群眾，對涉及群眾利益的城市拆遷、土地征用、群眾生活安排、城市管理等，都嚴重缺乏同情心，缺乏感情。
由于缺乏同情心，人與人之間也就缺乏溝通，缺少理解，社會矛盾也就容易發生。如果每一個人都能夠真誠地表達同情，都具有充滿真情的同情心，那么，人與人之間，就能夠建立一種可以依賴、可以依靠、可以幫助的真誠感情。
建設和諧社會，需要建立一種真誠表達感情的同情機制，通過同情機制的建立，讓社會充滿愛，讓社會充滿情。
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