四大名著讀后感
作文一:評《三國演義》
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投,讀后感《三國演義讀后感600字》。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀\",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
作文二:讀《水滸傳》
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
作文三:讀《西游記》
《西游記》一本由明朝時期的吳承恩所著的長篇小說,書中的師徒四人可謂是膾炙人口。其中的孫悟空更是為人稱贊。
孫悟空,是一個斬妖除魔,在《西游記》中不可缺少的人物。他保護師傅不顧自己上天下地運用一切方法,最終成功助師傅到西天取得真經。
他的成功并不是與生俱來,他是經過千辛萬苦才具有的。因為災禍他被師傅關在火爐中,促使他練成了火眼精睛,可是由于他心中的怨恨和惱火,他出來后將火爐踢倒了。后火爐碰撞到了下界的一座山,這也就是后來的火焰山,使其也變成了他們師徒四人所必須面臨的一個災難。他身上所具有的才能并不是常人所能及的,當然他也是歷經千辛萬苦才練出來的。他的一生注定為保護世間人而犧牲,我們都以為孫悟空是神通廣大的,可是我認為他的一生是悲慘的,他注定為世間人民而付出,他不能過他自己喜歡的生活,他是為人民所驕傲的,同時他也是悲慘的。
孫悟空在古代是偉大的,同時在現代也是為人所稱道的,他也正是現在社會上不可缺少的。
在古代,孫悟空是大千人民的救命菩薩,他為人民斬妖除魔,助師傅西天取經。他是古代人民不可缺少的大英雄。
孫悟空在《西游記》中是一個中心人物,在取經途中他不能缺少,因為如果沒有孫悟空,他們定不會取得真經。在四人中,唐僧是一個膽小怕事的人,他不辨是非,例如在《三打白骨精》中,他把孫悟空看成了壞人,結果被白骨精捉去,最終還是悟空將他救了出來。豬八戒是個好吃懶做,做事喜歡退縮的人。只要發生一點點小事,他就會收拾東西要求回高老莊,而沙僧是個老實人,他不懂得變通,在所做的事中他只是用蠻力,沒有孫悟空的變通能力。試想一下,如果少了孫悟空,他們會取得真經嗎?
在現在,我們所處的社會中最缺乏的也是像孫悟空這樣的人,孫悟空他勇于直前,不畏艱辛,堅持真理。在邪惡面前他執著面對,可在現實生活中,有幾個人像他那樣的,在當今社會,有太多的人看人辦事,看錢辦事,太少的人去看真理。
如今,社會中的人畏懼強權,欺善揚惡,在邪惡面前他們總是睜一只眼閉一只眼,在真理面前他們也是睜一只眼閉一只眼,只要是誰的權力或者是誰邪惡,這些人就會倒向這些人,現實中已無公平而言,人們總說好人有好報,可是現在的好人又有幾人有好報的呢?如果現實中有像悟空這樣的人多一些,那么我們的這個社會還會這樣嗎?
孫悟空是悲慘的同時也是幸福的,在古代他是悲慘的,因為他注定為別人所活,而在現在他卻是幸福的,因為他為人所崇拜是現代人的偶像。
作文四:憶《紅樓夢》
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?小時我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢》,直至未看完,我已哭得泣不成聲,再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個社會的現象。
人們最記得的人,莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人,人們只認為她很愛哭,心事很重,很刁蠻,很愛吃醋。但人們錯了,殊不知她是最愛笑,也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑,逗得大家笑得肚疼。可無奈,在榮國府中她沒有一個真正愛她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著,壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里,表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼,不說的太遠,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭,一個美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自噓呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來,寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎,又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎,又怎會出家了塵緣?其實,在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛。黛玉頑固,不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷,又怎說得清!
這大觀園就像社會一樣,有各種人,而巧姐是最后一個活下來的人,鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
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