【熱門(mén)】文明作文3篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的文明作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明作文 篇1
一天下午，小明跟小麗一起放學(xué)回家。剛走到半路上，就看見(jiàn)一個(gè)垃圾桶旁全是垃圾，小麗說(shuō)：“呀！這是誰(shuí)干的？垃圾桶不就在旁邊嗎？小明，咱們一起把垃圾弄到垃圾桶里好嗎？”“行��！你弄我寫(xiě)標(biāo)示語(yǔ)，來(lái)提醒人們。”小明一拍腦袋想出一個(gè)好辦法。
于是他們說(shuō)干就干，小麗弄垃圾，小明寫(xiě)標(biāo)示語(yǔ)，等小麗把垃圾弄完了，問(wèn)小明：“小明，你寫(xiě)好了嗎？”“好了，好了。”“你寫(xiě)了什么呀？”小麗好奇地問(wèn)�！拔覍�(xiě)了，文明——只差一步�！薄鞍。銓�(xiě)的太好了！”小麗向小明豎起大拇指，“這樣提醒了人們只差一步垃圾就倒到垃圾桶里了，而且只差一步，品德就通向文明了！”
其實(shí)，我們生活中還有很多這樣微不足道的事例，比如：一次上完了廁所，你忘記關(guān)水龍頭，別人幫你關(guān)上了；又一次，下了課你忘記關(guān)上教室的燈，別人關(guān)上了。在這些極為平凡的小事上，無(wú)處不體現(xiàn)著一句話：文明——只差一步。
文明作文 篇2
說(shuō)起蘭州，我這個(gè)城市地大物博、山清水秀、文明昌盛。當(dāng)然，城市的文明在于每個(gè)蘭州人的熱心、無(wú)私等等。
我走在蘭州的大街上，對(duì)面來(lái)了一位老奶奶問(wèn)我去“中山橋”的路怎么走，我疑惑的用手指了指西方。然后，老奶奶焦急地朝我指的方向走去。這時(shí)，旁邊的一位叔叔看了我一眼，然后追上老奶奶問(wèn)：“阿姨，您是不是要去中山橋？”老奶奶連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭。那位叔叔又說(shuō)：“您走錯(cuò)方向了，中山橋在東邊�！弊詈�，老奶奶又朝東邊走去。那位叔叔望著老奶奶笑了。我望著叔叔的背影，心里想，蘭州人真是太熱心了。
我坐在公交車(chē)上，一位抱著孩子的婦女吃力地走進(jìn)車(chē)廂。我正準(zhǔn)備給這位婦女讓座，突然，一個(gè)小姑娘迅速地站了起來(lái)，并對(duì)婦女說(shuō)：“阿姨，您坐吧�！蹦俏话⒁虥_著小姑娘笑了笑，并坐了下來(lái)。我坐在座位上久久地望著那一幕，便流下了眼淚。那是，我看到了蘭州人擁有的品質(zhì)，蘭州人永遠(yuǎn)是最棒的。
在我去商場(chǎng)的路上，前面一位叔叔掏手機(jī)的時(shí)候，從口袋里掉出了一張嶄新的一百元。我的眼睛頓時(shí)亮了起來(lái)，想去拿那一百元買(mǎi)自己喜歡的東西�？墒�，那位叔叔的后面是一位老大爺，這位爺爺連忙撿起錢(qián)來(lái)，拍了拍那位叔叔的肩胛說(shuō)：“小伙子，你掉錢(qián)了�！蔽颐Ｈ坏乜粗@位爺爺，他穿衣樸素，我知道他很需要這一百元，然而他沒(méi)有這么做。
我漫步在大街小巷里，突然看見(jiàn)一位阿姨吧碎玻璃片用膠帶粘在一起，連同膠帶一起扔進(jìn)了垃圾桶。她并不是清潔工，而比清潔工做得仔細(xì)認(rèn)真，我為她點(diǎn)個(gè)贊。
我一口氣爬到了五泉山頂峰，我俯視蘭州，它并沒(méi)有變得渺小，蘭州人的文明行為我歷歷在目，我的耳旁似乎想起了“絲綢之路”上的駝鈴聲……
文明作文 篇3
我們居住的綠松石星球已經(jīng)有40億年的歷史了。與浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年輕，充滿活力。據(jù)估計(jì)，如果把從地球到今天的時(shí)間比作24小時(shí)，人類只在23點(diǎn)的最后幾分鐘出生。
這個(gè)時(shí)間短到和宇宙中180億年的年齡相比什么都不是。而人類作為一個(gè)物種，早已飛出地球，試圖用經(jīng)驗(yàn)、想象力、創(chuàng)新開(kāi)拓更多未知領(lǐng)域。他們極具韌性，以毅力攻擊未來(lái)。一個(gè)人的想法和思想可能成為全人類的標(biāo)準(zhǔn)。
帕米爾高原以東，中國(guó)太平洋西北部，幅員遼闊，960萬(wàn)平方公里。多樣的地理特征和物種形式構(gòu)成了豐富的生態(tài)資源。自古以來(lái)，中國(guó)人就認(rèn)為人與天地萬(wàn)物的關(guān)系密不可分。在一些道家經(jīng)典中，外在的宇宙是一個(gè)大宇宙，而人體是一個(gè)小宇宙，無(wú)數(shù)的人物在追求萬(wàn)物與自然的統(tǒng)一。
儒家創(chuàng)始人孔子說(shuō)：天冷，知松柏后枯。中國(guó)不是唯一一個(gè)用生物韌性來(lái)指代人的精神世界的國(guó)家。然而，中國(guó)人特別清楚觀察微觀知識(shí)的哲學(xué)思維、憂患意識(shí)和類比。所以，與埃及文明、古希臘文明、阿拉伯文明相比，中華文明是早熟文明。
中國(guó)人善于溝通，對(duì)人與人之間的關(guān)系把握得很好。作文是人與人之間的`點(diǎn)對(duì)點(diǎn)關(guān)系；而組織成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)，就是社交方面。中國(guó)對(duì)尊嚴(yán)的獨(dú)特特殊面孔是基于社會(huì)認(rèn)同，面向外人。
農(nóng)耕文明孕育了代代相傳的至高無(wú)上的原則。早在3000年前，周朝就完全確立了從父亡到子亡的繼承制度。圍繞家庭原則組織社會(huì)成分。國(guó)家和世界都在獨(dú)特的倫理體系中，一脈相承。這個(gè)成語(yǔ)中的脈搏特指血管。因?yàn)橹袊?guó)人是中國(guó)人和龍的后裔，有血緣關(guān)系，所以可以主張?zhí)煜氯硕际切值�。每個(gè)人都有相同的血緣關(guān)系，無(wú)論是世界上的一家，還是為了大眾，都可以從邏輯上推導(dǎo)出來(lái)。
家的結(jié)構(gòu)給中華民族以向心力，中庸之道給文明以動(dòng)力。在歷史上無(wú)數(shù)危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)始終能夠在家庭倫理和中庸之道兩條軌道上穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)的理想是以中庸之道為指導(dǎo)的理想。
因?yàn)榧液椭杏惯@兩條古老的生命線從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，中華文明也是沒(méi)有斷過(guò)的文明。人類命運(yùn)共同體的概念也是家庭概念的延伸和陷阱。有了這種韌性，文明就可以協(xié)同工作，在地球上游走；只有珍惜社區(qū)的概念，珍惜人類的未來(lái)，珍惜地球生態(tài)的未來(lái)，才能取得前所未有的突破。
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