我心中的君子作文（通用33篇）
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的我心中的君子作文（通用33篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
我心中的君子作文 篇1
折一只雪白如玉的白蓮，片片玉瓣中包裹著他們高潔的靈魂；捧一汪碧波蕩漾的湖水，碧綠的清澈折射出他們剛正的傲骨；游一片蒼翠欲滴的松林，顆顆筆直的青松中透露出他們堅貞的品格。古往今來，多少明賢志士他們的品行影響著一代代的中華兒女，孕育著中華民族的優良傳統。
我心中的君子，是忠于祖國的人，有愛國心的人。定是一個有信念抱負的人。文天祥是南宋末的一位忠臣，文天祥在南宋統治者早已歸降元朝的情況下，仍寧死不屈，傾盡所有家產抵抗元軍。然而寡不敵眾，文天祥兵敗被俘，卻挺著一腔愛國熱血，不向元朝軟硬兼施的勸降低頭，至死不渝。文天祥經歷種種嚴酷考驗，終不變節。他的愛國豪情，是我們學習的君子品行。
我心中的君子是有堅定信念，有恒心毅力的人，有信念和決心，是一個能夠成就遠大目標君子的品質。春秋時期越王勾踐，兵敗遭吳國俘虜，可他不抱怨不氣餒，給吳國做了三年奴隸，回國后，他不忘血恥，為了磨礪自己，不被眼前的安逸所惑，他夜里睡柴草，不時嘗嘗苦膽，勾踐勵立精圖治，堅強的抵抗著艱苦生活，最終得以消滅吳國。正是勾踐他頑強的毅力和堅定的信念，才使他完成了報仇心愿。我們如果也對未來有著一個堅定的目標和理想，并堅定不移的追隨目標，也便能取得成功。
我心中的君子，有著一顆包容萬物的心。古人云：海納百川，有容乃大。戰國時，秦國的藺相如是有名的宰相，廉頗是戰無不勝的大將，他看到藺相如僅有一張能說會道的嘴，就身居高位，因此十分不滿。廉頗因此常在背后說藺相如的壞話。藺相如不但不生氣，反而說：別國因為害怕廉頗而不攻打趙國，如果我們倆鬧不和。那就會削弱趙國的力量。廉頗知道后，背上荊條，向藺相如請罪，他們兩人齊心協力保衛趙國。正如藺相如的寬容之心，才有了與廉頗的友誼。待人寬厚，往往是一個品德，才學都過人一等的高尚君子所必須兼備的態度。
正是從古至今，這些品行高尚的君子，引領著中華民族發展壯大，他們所散發的光輝，將在歷史長河中長存，經久不衰，將被世人所銘記。
我心中的君子作文 篇2
有人問我：“君子，是什么？”
古人言：靜坐常思已過，閑談莫論人非。那些被世人所銘記、所敬仰、所尊崇的有名之士，不僅僅是因為他們在自己所擅長的鄰域有很大的成就，更重要的是他們還擁有高尚的品質。我心目中的君子，即懂得反省自己，同時也不苛求他人。老師，您是否是我追尋的那一束光呢？
當我第一次離開父母來到這陌生的城市中求學，非常不適應，您關心我，在我回到宿舍準備午睡時，您奔到宿舍送來飯卡，氣喘吁吁地說：“走得真快，都沒追上你。”您原可以等待午睡結束，但您怕我沒吃午飯。晚自習時，我想念家人，眼淚唰唰齊流而下，到了教室，多半是您發現了我通紅的鼻子，晚自習結束時，您來到寢室安慰我，詢問我的情況。老班，我想對您說：“謝謝您，我好多了！”
那天晚上，下著蒙蒙細雨，教室內一位同學肚子痛，有點發燒，您趕忙叫她多喝熱水，還細心問她：“你有藥嗎？”得知她沒有，您很著急，無奈，只好頂著小雨出校買藥。回來后，情況還是未能好轉，您就打電話告知父母來接她。老班，我想對您說：“您的關懷，大家都會銘記于心！”
古人云：書猶藥也，善讀之可以醫愚。您常勸我們多讀書，要做對社會有幫助的人，還常對我們講您以前的事。您小時候是爺爺帶大的，和父母相處時間不長，和我們這群寄宿生很像，但您還是憑借自己的努力，勤奮讀書，考上一本的大學，并成為國家級運動員，我們又有什么理由不努力、不追尋光呢？
揮毫，引一縷詩情到碧霄；研墨，沁一份書香入彩云。您傳授我們知識與經驗，您雖是一位體育老師，被很多家長質疑，但您從未缺少對我們學習上的輔導，并因此打消家長的疑慮。老班，我想對您說：“何時，我才能追尋到您的腳歩？”
您，戴著一副眼鏡，皮膚黝黑，顯出沉穩、嚴肅的氣質，但其實您特別幽默風趣，您身上散發著讓我們敬仰、崇拜的光芒，我會一直追尋它。
您不由讓我回想起那首詩：你是四月天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。
您是閃爍的光芒，我會一直追尋您——我的老班。
我心中的君子作文 篇3
“天行健，君子以自強不息”。作為君子，應當具有豁達的胸襟，積極樂觀的心態；作為君子，應當具有“不拋棄，不放棄”的堅強意志和永不止息的奮斗精神；作為君子，應當具有“無人三省吾身”的謙虛之心。
“君子”并非錚錚男兒，但作為君子卻不能缺少一顆豁達、樂觀的心。遭人誹謗的李白，縱有明星昭昭之德，日月齊輝之才，終被唐玄宗賜金放還。但他意氣風發吟詠“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的千古名句。仕途不順，遭受權貴排擠，仍然“舉杯邀明月，對影成三人”；面對失敗與挫折，他總是堅信“塵風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。古往今來，能有幾人像他一樣：不論遇到多大的失敗，依舊能夠積極勇敢的面對？若李白沒有一顆豁達的心，他又怎能從重重荊棘之中走出。作為君子，應當如此。
“君子”并非諾諾怯怯，頑固不化之徒，但作為君子，卻不能沒有堅強的意志和永不止息的奮斗精神。生命不息，奮斗不止，擁有堅定的意志是君子持之以恒的做事的前提；擁有永不止息的奮斗精神是君子成功的條件。《士兵突擊》中的主人公許三多用實踐證明了“不拋棄，不放棄”的可貴。傻傻的許三多，擁有了“君子”固有的意志與精神。要是君子沒有了這般精神與意志，許三多又怎能通過層層艱難的考驗，而成為軍中標桿呢？作為君子理固宜然，堅定的意志和奮斗精神不可缺的。
“君子”并非盛氣凌人，驕傲蠻橫者，但作為君子，卻不可以沒有“吾人三省吾身”的虛心。總是以為自己十全十美的人算不得君子；總是不能接受“三人行，必有我師”的人亦非君子；總是以為自己高人一等，不虛心向他人學習的人，更不可以稱只為君子。“虛心使人進步驕傲使人落后”前人的話無不向我們道明“自省”的重要性。君子，作為一般人中的佼佼者，又怎么能缺了這寶貴的品質呢？
作為君子，還應當擁有像屈原一樣的情懷；作為君子，還應當擁有劉蘭芝一般寶貴不屈的抗爭精神；作為君子，還應當擁有博愛的心靈。
我眼中的君子，應當如此。
我心中的君子作文 篇4
君子到底是怎樣的人，其實我還不是特別清楚。但我知道的是，我那和藹可親的爸爸肯定算一個。他非常講誠信，答應別人的事必須做到。
今年春節，爸爸發燒了，但大年初二我們全家要去武漢游玩，大家都整裝待發，同時也為爸爸擔心。我們都勸他：“身體要緊，還是別去了。”但爸爸卻說：“沒事，就是小發燒嘛，很快就會好的。”在去武漢的前一天，爸爸和媽媽原打算去看《流浪地球》，可他的燒還沒退，在全家人的勸說下，他才退了票，乖乖在家休息。為此，爸爸心中覺得十分對不起媽媽。第二天，爸爸以38。6度的“高漲熱情”背上了沉重的旅行包，拉著皮箱踏上了去武漢的高鐵。到武漢的第三天，他的燒才退掉。回來以后，爸爸總覺得那天沒和媽媽去看電影，對不起媽媽，于是在百忙之中抽出他寶貴的時間，帶媽媽去補看了《流浪地球》。這讓媽媽感到心里暖暖的。
在我的印象中，爸爸總是在上班，好不容易有一天休息，還要去參加各種會議，和同事們一起加班做事。那天，爸爸答應帶我和弟弟去蒙特利玩，可臨時接到電話要接受采訪，而且時間不能調整，必須是本人。爸爸不想讓我和弟弟失望，打了好幾個電話跟記者溝通，最后決定讓他同事代替。采訪是可以上電視的，我們都希望爸爸能出現在電視上，成為全家人的驕傲。但爸爸卻說：“工作又不是我一個人在做，大家都有功勞，都能代表單位接受采訪。”但我已經很久沒有好好陪兒子玩了，這是別人沒法替代的。
這就是我心中的君子——我的爸爸。他一直堅守著：說到就一定要做到的信念。
我心中的君子作文 篇5
讀《論語》時，我發現書里經常出現一個詞：君子。“君子喻于義，小人喻于利”，“君子上達，小人下達”，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”……那到底，什么是君子呢？我想誰也無法給出一個標準的答案，可以說君子是一個儒雅博學的人，可以說君子是一個品德高尚的人，也可以說君子是一個有著超強毅力的人……
冬天少見太陽，天空就像包公的臉，黑沉沉的。而今年的冬天更是異常，連續陰雨天，還格外寒冷。那天太陽公公終于露出了久違的笑臉，我們全家迫不及待地想出去曬曬太陽。雖然經過了全副武裝，但刺骨的寒風仍然見縫插針般地往臉上扎，凍得我們直哆嗦。沒幾步路我們便來到了大街上，突然感覺亢奮了一年的城市，一夜之間安靜了許多。原來臨近春節，離鄉的人帶著一年的收獲奔向各自的家。我邊走邊想：家，肯定是縈繞在每個人心中最深的記憶。
走著走著，突然聽到一陣又一陣“叮叮當當”的敲打聲，打破了剛才的寧靜。我循聲走去，只見原來的一大片綠化帶都被鐵皮欄圍了起來，上面醒目地寫著幾個大字“軌道S1線交通疏解工程改造項目”，原來那聲音是從工地上傳來的呀。我伸長脖子好奇地向工地望去，只見工人們頭戴安全帽，身著工作服，忙得熱火朝天：有的在釘釘子，有的在敲磚頭，有的在運泥土……我不解地問爸爸：“這些工人叔叔們怎么不回家過年呢？”爸爸說：“估計是因為趕工期放棄了回家團聚吧。”“啊！那這樣他們不是太虧了嗎？”我脫口而出。“兒子，那你想想他們為什么要這樣做呢？”爸爸反問我。“因為……因為這是他們的工作。”我剛說出口，爸爸便打斷了我：“就一份工作而言的話，他們也可以請假或辭職，為什么要放棄與家人團圓的機會呢？”我思索了半天，“說明他們是一群有責任心的人啊！”爸爸聽了之后笑著說：“對，工人叔叔們為了履行他們的責任，舍棄了自己的利益，堅守在自己的崗位上，他們為我們昆山的城市建設做出了貢獻，我們應該為他們點個大大的贊。”聽了爸爸的話，一股敬佩之意油然而生。是呀，他們就是我們這座城市最可愛的人！
由于施工重地，閑人莫入，我無法近距離的體會工人叔叔們在凜冽的寒風中勞動的艱辛；也因為我從小到大沒有離開過父母溫暖的懷抱，而無法感同身受工人叔叔們春節不能和家人團聚的辛酸。但我肯定他們就是我心中的君子。忙碌、責任、堅守、奉獻這八個字是我對君子最好的定義。
我心中的君子作文 篇6
所謂君子，我的理解是樂于助人，道德出眾，熱愛祖國，能包容別人的錯誤和缺點，在平凡的崗位上做出不平凡的事情的人。
我們小區就有一位這樣平凡而又偉大的社區垃圾分類員——顧爺爺。顧爺爺雖然已經六十幾歲了，但是他的精氣神可一點不比年輕人差，和藹可親的臉上永遠掛微笑，花白的頭發梳得整整齊齊。每次下樓，遠遠的都可以看見他在小區里巡邏的身影。我們放寒假在家，顧爺爺還挨家挨戶上門宣傳垃圾分類的知識——綠色的垃圾桶是收納剩飯剩菜，殘枝落葉等廚余垃圾；藍色的垃圾桶收集著塑料廢紙、金屬玻璃等可回收垃圾；橙色的垃圾桶收存著磚瓦陶瓷、用棄的紙巾等難以回收的其他垃圾；紅色的垃圾桶專門保管著廢電池舊燈管、過期藥品等有害垃圾……因為他的辛勤勞動，所以我們小區的草坪上，地面上都很干凈，沒有人亂扔垃圾。
有一天，屋外電閃雷鳴，大雨如注打得雨棚噼里啪啦響個沒完。我們全家窩在空調房里聽音樂、下棋。這時我想，顧爺爺應該不會來了吧？天氣這么糟糕！我往門口小路瞟了一眼，咦！傾盆大雨那個橙色的小點難道是他？我打開門，定睛一看，天哪！真的是顧爺爺！他身上的衣服都被大雨淋濕透了，撐著的小傘壓根擋不住狂風暴雨的侵襲。我不禁對他肅然起敬！我以迅雷不及掩耳之勢找出了柜子里的一件雨衣，帶著雨傘奔向他。顧爺爺感激地披上雨衣，又急忙說：“謝謝你！你快回家吧，不要被大雨淋感冒了！”
多么敬業又慈善的顧爺爺，平凡的崗位塑造了他們不平凡的形象，是他們默默無聞的奉獻，讓我們的生活更加美好，這樣的人難道不是謙謙君子嗎？
我心中的君子作文 篇7
＂花中真君子，風姿寄高雅。＂自古以來，蘭花便被看作高潔典雅的象征。
家中的陽臺上栽種著一盆君子蘭，在我孩提之時，它就成為了家里眾多盆景中的一員。在四周花花草草間顯得格外不起眼，就連名字中同樣帶一個＂蘭＂字的吊蘭也要比它秀美很多。
春天，在這萬物復蘇的季節里，其他花草都卯足了力氣競相開放、爭奇斗艷，那盆君子蘭卻如同貴婦們中的灰姑娘一般，墨綠色的葉子無力地耷拉在兩邊，絲毫沒有活力和美感。在我的記憶當中，它從未開過一次花。也許是因為它與周圍的環境格格不入，我反而對它印象深刻。
又是一年花開花落，隆冬的嚴寒還未消散，初春的暖意卻已經悄悄蔓延。驀地，我發現在那捧綠葉的中央，好像有什么東西想要鉆出來，為它增添了一絲生機，哦，那是個嫩綠的花苞。＂她終于要開花了嗎？＂我想到，心中不禁有些期待，想看看君子蘭開花的樣子。
日子一天天地過去，原來那小小的花苞也愈發飽滿，頂上還隱隱約約露出一點艷麗的紅色。在期盼中，我也很快開始了初二下學期的學習生活。可面對著漸漸逼近我們的地生中考，學習的壓力變得越來越大。每位同學都在緊張地復習考點，我心里也多少有些煩躁，早就將君子蘭要開花的事拋到了九霄云外。
一個周五的晚上，我和同桌因為打掃衛生的事情和另一位值日生發生了一點矛盾，三人都被老師喊了過去。
＂你們有沒有辱罵嘲笑同學？＂老師問我和同桌，又指指哭紅了眼睛的那位值日生。我們只是鬧了點別扭，并沒有惡語相向。我隨即否定了。老師又一次詢問，我感到有些不耐煩，便說：＂我不是，我沒有，別瞎說。＂我忽然覺得很委屈，明明不是我做的，卻要被懷疑，這幾天累積的壓力與被誣陷的委屈讓我一不小心哭了出來。這是我唯一一次流淚。老師見我好像并沒有說謊，于是將我單獨留下來談話。
＂你真的沒有辱罵嘲笑同學嗎？＂
＂嗯。＂
老師又對我說：＂你是個好孩子，要知道，即使與你沒關系也不要像剛剛那樣冷漠，要關心同學。＂
我答應著。
＂記住，做人要謙讓有禮，要正直，要有紳士風度。我相信你可以的。＂老師的話讓我不由想起了家里那株快要被遺忘的君子蘭，我默默擦干了眼淚，憧憬著花開的芬芳。
回到家，我看到陽臺上的那盆君子蘭不知何時已經開放，筆挺的花莖在綠葉的擁簇中頂著一朵嫣紅的花，亭亭玉立，她毫無保留地展現了自己的美麗，花香四溢，清雅獨特。
我的心中，似乎也有這樣一株君子蘭悄然開放了。
我心中的君子作文 篇8
每一個人心里，都有一個“君子”，在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊嚴的人，是能屈能伸的人。
君子，是品德高尚的人。在每個人的心中，對君子的理解都有所不同。周敦頤在《愛蓮說》中認為蓮是君子，因其“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。我心目中的君子，當然與周敦頤不同了。
我心目中的君子，是有尊嚴的人。有尊嚴的人，一定是一個成功的人。因為他能夠在任何困境面前，保持屬于他自己的人格，朱自清是我國的現代散文家，當時，國民黨政府為了籠絡知識分子，發放可以低價買“美援面粉”的配給證，然而朱自清卻拒絕使用，即使他也貧困交加，生活困難。他在困難中仍然保留著他的尊嚴，不向國民黨政府低頭，值得我們敬佩。假使他沒有這樣做，那么他的文學才能再好，人們也不會欽佩他的人格，甚至還會讓別人唾罵。
我心目中的君子，是一個能屈能伸的人。能屈能伸，是一個能成就大事業的人所具有的品質，是正確處理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫過于韓信了。韓信早年忍受了跨下之褥，后來才發奮成為一名大將。或許有人認為，韓信這樣做，喪失了他的尊嚴，然而，正是他的能屈能伸，才使他成為大將。如果沒有忍下跨著急褥，那么韓信可能就會和那個人打架，也許歷史上就不會記載有韓信這個人了。
我心目中的君子，是寬容的人。古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”寬容是中華民族的美德之一，我們應有寬容之心。藺相如是一個寬容的人，廉頗是趙國有名的大將，戰功赫赫，因此他認為藺相如只是一個只會說的人，卻得到高位十分不滿，因此他揚言要和藺相如過不去，而藺相如看到廉頗后卻躲避他，他的仆人不明白，藺相如卻說：“別國害怕廉頗而不攻打趙國，我們應團結起來。”廉頗聽后，向藺相如負荊請罪，最終和好了。正是藺相如的寬容，使趙國免于內訌而使國力衰退。法國的浪漫主義作家雨果正是有一顆寬容之心，才使他與巴爾扎克成為好朋友，成就一段友誼。
我心目中的君子，是有尊嚴的能屈能伸的，寬容的人。正是他們的這些品質，讓人們欽佩，也讓人們動容。能成就大事者，必定是這樣的人。他們所散發出的光彩，讓他們在歷史的長流中被銘記，也讓我們在心中有他們的存在。
我心中的君子作文 篇9
什么叫君子?君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神機妙算的;他是料事如神的;他是忠心耿耿的;他就是諸葛亮先生。
諸葛亮，字孔明，自小父母雙亡，家境貧寒，跟隨叔父從襄陽避難到湖北，知識全靠自己積累，十八歲時便隱居在臥龍崗，因此他又被稱為“臥龍先生”，諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學家、政治家。他上知天文，下知地理，他機智勇敢，足智多謀，久居山中確知“三分天下”，因此吸引了劉備的注意，于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請他出山，結果被他的書童攔住并告知劉備，“臥龍先生不在家請回吧”!其實是不讓進門。第二次，劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮，可結果不太理想，他被書童又攔在了門外不讓進去。時值冬天，下著鵝毛大雪，劉備第三次來拜訪。這一次，諸葛亮被他感動了，終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲，但是看起來已經像是一位成熟的智者了。出山后，他幫助劉備開創事業，建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。
大家都知道在“桃園三結義”中劉備、關羽和張飛結為了異性兄弟。后來關羽被東吳殺害，劉備急于為自己的兄弟報仇便不聽丞相諸葛亮的勸告，他帶領二三十萬大兵反擊，可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時，劉備已經病入膏肓，他握住丞相的手并對他說“丞相啊，我已經時日不多了，你要好好輔佐我的兒子劉禪，幫助他登上王位。如果他無能就請丞相自己來當皇帝吧”!丞相跪下來說“我一定會好好輔佐劉禪，絕不會有意思要當皇帝的念頭，我一定會鞠躬盡瘁死而后已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死后，諸葛亮認真輔佐劉禪，從不懈怠，不敢有一點私心。后來，他真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這就是“白帝城托孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當時，周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內造出十萬支箭，可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情，所謂“君子一言，駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過，諸葛亮早已料到三天后會起大霧，于是他向魯肅借了三百艘船，每艘船上載著三百個兵和一千個稻草人。果不其然，三天后的凌晨起了大霧，他料到曹軍會放箭，不會突進，真是厲害呀!曹操看見有人入侵水寨，但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了，曹軍發現在船上的不是人，而是稻草人，他們的身上插滿了密密麻麻的箭，他們才知道自己中計了。曹操很生氣，但是已經晚了，船已經行駛了二十里，曹操氣得臉都發白了，眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費吹灰之力就借到了十萬支箭，最后諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學家，政治家，我十分佩服他，我要學習他的機智勇敢，成為一位君子。
我心中的君子作文 篇10
是那個“鳳歌笑孔丘”的楚狂人嗎?是那個在云間下榻，在天上行杯的謫仙人嗎?是那個以月為友，以酒為朋的獨行者嗎?是的，是那個以萬丈豪情入仕，卻以游山樂水為終的李太白，是那個以酒洗滌自己的秉性，以詩放牧自己靈魂的青蓮居士，他是我眼中的君子。他的品質如蓮花一般高潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那是何等的錚錚傲骨;“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，那是何等的傲岸不羈;御手調羹，責妃捧硯，力士脫靴，天子門前尚容走馬那是何等的放浪形骸。千年時間的流逝，你的那些事跡仍然歷歷在目，你用實際行動詮釋了君子的操守，告訴世人何為君子的錚錚傲骨：不隨波逐流，不為名利而彎腰，不被世俗所束縛，傲立于天地之間。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，那是何等的豪情;“天生我材必有用，千金散盡還復來”，那是何等的灑脫;“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那是何等的飄逸。千年時間的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的詩歌唱出了君子的自信，告訴世人何為君子的內涵：在山窮水盡之時，總相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，給自卑力量，讓他們看到黎明的曙光。
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，那是何等的磅礴大氣;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，那是何等的凌云壯志;“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，那是何等的樂觀豁達;“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，那是何等的縹渺神話。千年時間流逝.你的那些傳奇詩歌仍然動人心弦，你用獨特的音符彈出了君子的內涵，告訴世人何為君子的美德：有崇高的理想，豁達的胸懷，飄逸的氣質，消遙于天地之間的情懷。
然而隨著現代社會的飛速發展，金錢名利成了世界的主旋‘律，爾虞我詐充斥在社會的每一個角落。而君子則成了傻子的代名詞，如國寶般罕見似乎已經淡出了人們的視野，與這個充滿銅臭的社會絕緣。李白，我們需要你這位翩翩君子。你是靈魂的導師，讓我們不會像迷途的羔羊一般不知所歸，讓我們的心靈得到凈化，讓我們的思想得以超脫。
李白，你是我眼中的“君子”，釋放著如蓮花般的清香，凈化了我們的心靈，讓我們在人生的道路上瀟瀟灑灑走下去。或平平凡凡，或風風火火，但是卻在我們每個人心中種上了一枚蓮子，終有一天，會綻放出異樣的光彩。
我心中的君子作文 篇11
竹，篩風弄月，瀟灑一生。————題記
歲寒論君子，碧綠織新春。
竹，映入我那炯炯的雙眸，化身成為那青青子衿，悠悠存于我心。其幽芳逸致，甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹，身形挺直，寧折不彎。是曰正直。
聞一多，我眼中的君子。自美歸國后，他心中的一切夢幻被舊中國的.腐朽打破。看著同是華夏兒女的官員對外獻媚的嘴臉，聽著黎民百姓聲聲的哀怨，他挺起筆直如竹的身竿，手指北京西單二龍坑南端的臭水溝：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁，腐朽折不斷聞一多的正直，他如挺立的翠竹，立于神州大陸之上，對著蒼穹仰天長嘯：這不是我的中華，不對，不對!君子就當如此，毅然立于天地，正直行于乾坤。
君子如竹，雖有竹節，卻不止步，是曰奮進。
季羨林，我眼中的君子。他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊，縱然年華流逝，青春不再，他手中的筆也未曾停留，即便是“牛棚”挨整，筆尖仍不停的運轉著，《羅摩衍那》，《牛棚雜憶》，一扎一扎的成就阻擋不了他奮進的步伐;“國學大師”，“學界泰斗”，一落一落的輝煌掩埋不了他奮進的堅定。他用自己的.一生，筑起一片夢想的天堂!君子就當如此，
君子如竹，超然獨立，頂天立地，是曰卓爾。
伏爾泰，我眼中的君子。他獨自一人，站在時代的前沿，以鏗鏘的呼喊，向社會一切腐朽，向所有的黑暗宣戰。“這里是我的心臟，但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風又重如霹靂的筆桿，在歷史的長河留下深深的足跡，“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代。”伏爾泰這顆明亮的星雖已隕落，但在無數人的心中，他仍如竹般，超然獨立于天地，君子就當如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉創下光明。
君子如竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔當。
周恩來，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩來用自己那寬厚的肩膀擔當起中華民族興衰存亡的重任，直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務。活著為人民服務，死后也要為人民服務。”周恩來闔上雙眼那一刻，東方巨龍仰天哀鳴!十里長街，裝不下華夏兒女的哀痛;神州大陸，容不了炎黃子孫的神傷。他的一生，沒有一個孩子，可全中國的人民都是他的孩子!君子就當如此，將責任攬于雙肩，撐起一片晴空萬里!
“君子”在千萬人眼眸中，有著千萬個倒影，而我眼中的“君子”，則如翠竹那么不一般，集陽剛之氣于一身，聚正義之靈于丹心，談笑間吞吐乾坤，舉手間斗轉星移!
君似翠竹，翠竹似君，似與不似都奇絕。
我心中的君子作文 篇12
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，于水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗;筑一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風肆虐，他憤而著《離騷》;長衣蕭瑟，他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。他一直孤獨的行走在楚國暗沉沉的長夜里，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國憂政的忠心;佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心;門生不理解他，不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了!于是，在悠悠的風中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時間永遠定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長夜里，它獨自搖曳，展盡風華。
他以徐徐清風為友，與皎皎明月作伴，神色寧靜如林中之修竹，意態悠然若山間之浮云。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨立的身影;竹林品酒，微醺暖風吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時的叮當之聲在他耳中是塵世中最美的音樂;他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說義不同則情必盡;他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑臺上，他廣袖當風，玉冠嵯峨，恍若仙人;素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵，驚艷天下!人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨立，顯盡風骨。
執一杯菊花酒，他閑閑倚窗眺望夕陽，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉身拋下;拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋后，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔;觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流;賞日暮天無云，春風扇微和;享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚風送來陣陣菊香，倦鳥啼叫著回歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生于自然，死于田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭，在悠悠晚風中它暗吐幽香，搖盡風情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅;有風一般的瀟灑，云一般的從容，水一般的純凈。他們窮不失義，達不離道，不媚權勢不附顯貴，不畏強權亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠鮮活!
我心中的君子作文 篇13
孔子云：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”可見孔子認為君子乃施惠于人，自己卻不浪費;使用人民，人民卻不怨恨;自己有所追求，卻不貪婪;安靜矜持卻不驕傲;有威嚴卻不兇猛。我認為此言所道極是。人應當以“君子”之道為準則去為人處事。
行之以君子之風，何如?
君子之風是一種美，它的美會令你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，令你只愿在夢中化碟了的好，不愿牽絆于塵市，就如天之白云，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可體現“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風清月白，李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔，關心人民疾苦。他當兵部侍郎官時，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時，沒有帶一點不義之財，這便有了“清風兩袖”之說。君子又豈是為錢財所驅使的!反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧愿冒著坐牢之危，也要揭露他這個偽君子。古人云：“君子愛財，取之有道。”我眼中的君子應是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如?
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會在施舍給乞丐一枚硬幣的時候彎下腰，輕放之。若是君子，你會向無助之人伸出援助之手，開啟導航燈，送上幸福的'青鳥……孔子曰：“君子欲訥于言而敏之行。”君子美德為言行一致，若一人口若懸河，夸夸其談，實際上言過其行，那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠信處事之。唐朝，魏征曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏征，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者，古代有一個名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠信，令他廣受好評。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣!人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應是令人感佩的。
當今，我們應該保持仁愛之心，做一個心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻、為仁行善的正人君子。對事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對話來，昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎?”拾得云：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人，那么我們的社會會更加美好，人們會更加幸福，生活會處處充滿陽光。
我心中的君子作文 篇14
君子，佇立在汨羅江邊。風吹亂了他的發絲，卻吹不變他的意愿。“雖九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅定地信念，不能隨波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠風塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預見到了自己的死將永載史冊。但是命運卻不允許他的生命就這樣結束，一首《正氣歌》才更能體現他的品格。他最終倒下了，面對大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。
遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子;不為五斗米折腰的陶淵明，是君子;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子;絕不摧眉折腰事權貴的李白，是君子;樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進的道路。
讓我們去認識君子，了解君子，做個君子!
黃花碎瓣，卻是一身傲骨。在蕓蕓眾生中，以風雪為傲，一剪寒梅傲群姿。透過那早已模糊的視線，輕輕地在心底勾勒了“君子”的輪廓，或許他們早已在短暫的年華里烙下了孤傲的字眼，略去了那些卑鄙無恥的奴顏與獻媚。這使我的心底兒不斷的反問：還有誰能傲然到如魯迅般?
別人的傲是爬行在金錢與權力的基礎上，舞動著那些低俗而又自作高深的調子。而他卻是以其錚錚鐵骨，支撐起整個民族的靈魂和尊嚴，面對多災多難的國運與身遭害國民，他以一個呼喚者的形象，高高的站立在巍峨峰巔，旨在喚醒，喚醒更多充滿奴性的國人。
我想，我眼中的君子要有一點如寒梅般不甘孤寂的傲骨。這也使我想起了這么一件有趣的事：對于有些動物，主要是皮值錢，譬如貂;而有些動物主要是肉值錢，譬如豬;人是萬物之靈，什么最值錢?
——骨頭。
魯迅先生的骨頭是最硬的，因而他的骨頭也最值錢。現代人的骨頭，如果缺少血性和鈣質，支撐不起屬于自己的一片天空，只剩下一身華貴的皮和一堆肉，這與貂和豬沒什么兩樣?
我心中的君子作文 篇15
我非常沉迷于花的美麗，因為花是一切美好事物的象征。但在花中，我唯獨偏愛菊，正所謂，菊，花之君子也。
歷史的長河奔騰不息的流過。留下了一位位君子的足跡，這些君子們用他們的足跡踏遍了大江南北，永駐每個人的心中。
我眼中的君子——劉備。孟子曰：民為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟。劉備就是深知成大業必先施仁德的道理，所以劉備到過地方都是民心聚重。思賢若渴，知人善用。劉備對徐庶，諸葛亮，黃權，劉巴，龐統的敬重和信任都超越了史書的記載，君子的言行作風，是不能被區區的筆磨所能記載的。當蜀漢官員逮捕黃權的妻子時，劉備說：孤負黃權，權不負孤也。這樣的大仁大義和曹操的寧教我負天下人，休教天下人負我的操守實在是有天壤之別。仁義忠信皆具備乃真君子也。
我眼中的君子——西楚霸王。生當作人杰，死亦為鬼雄。就連北宋才女子李清照都給了他這么高的評價，可見項羽是多少女子心中的英雄人物，君子二字非他莫屬，自古英雄出少年，項羽小時候他的叔父項梁教他讀書認字，項羽偏是不肯，后來無奈之下又教他練武功，他還是不肯。并得意的說到：認字寫字足夠記住姓名就可以了，劍術只能抵擋一個人，不值得學，我要學習能抵擋萬人得大本領。小小少年卻有如此膽識，真讓人嘆為觀止啊。最終烏江自刎又如何，霸王依舊包羞忍辱是男兒。幾十年后又是一條好漢。有膽識，有氣魄的霸王何不稱之為君子呢？
菊，花之君子也。我愛菊的落落大方，更愛它君子般的風范。
我心中的君子作文 篇16
君子，佇立在汨羅江邊，我眼中的君子作文。風吹亂了他的發絲，卻吹不變他的意愿。“雖九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅定地信念，不能隨波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠風塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預見到了自己的死將永載史冊。但是命運卻不允許他的生命就這樣結束，一首《正氣歌》才更能體現他的品格。他最終倒下了，面對大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。
遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進的道路。
讓我們去認識君子，了解君子，做個君子！
我心中的君子作文 篇17
君子蘭之所以受人喜愛，不是因為它那嬌艷動人的花朵，而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實的葉片，讓人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。
何謂君子？權重者不媚之，勢盛者不附之，是為君子。海瑞為官清廉，不侵占一絲民產。面對昏庸的皇帝，他買好棺材上死諫；而對腐敗的上司，他果敢堅決反貪抓捕；面對得勢重臣，他不畏威逼不受利誘，在其位謀其職。包拯正直廉潔，寧得罪皇帝也不破不受禮的條例，以詩拒禮：鐵面無私丹心忠，作官最忌念叨功。他們是君子，面對權勢的欺壓，他們堅持自己的做人準則，不媚上欺下。正直者，君子也。
何謂君子？從善者友之，好惡者棄之，是為君子。孟郊“求友須在良，得良終相善”，與善之人交友，創造出不少詩篇；司馬遷“君子拙不知己，而信于知己”，結交賢友，行路萬里，終著《史記》。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，與賢者交友，會讓你“見賢思齊”，從而提高自身素養，與惡者交友，會讓你沾染惡習，成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢？或許只是他的那么一句話，或許只是他的那么一個動作，就足以對你造成影響，因賢而賢，因惡而惡，做向賢之人，不近惡者，才是君子所為。近賢者，君子也。
何謂君子？長則尊之，幼則庇之，是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，從古代子路為讓父母吃上米飯，翻山涉水，不辭千里，從親戚家背回一小袋米，到現代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒，“主席敬酒，豈敢豈敢”，“敬老尊賢，應該應該”，一時傳為佳話。從孟郊的“報得三春暉”，到魯迅“憐子如何不丈夫”，他們都在用行動向我們演示著君子所為。
何謂君子？見民貧老者憐之，見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農者，內心大悲，親自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，早晚喂農者吃飯，最后取坐騎賣了，市谷代償。時至今天，仍然記得2008年四川大地的那一幕，溫總理站在廢墟上，揀起一個破舊的書包，揀起一只被壓得不成形的鞋子，滿臉寫著愁苦，眼里含著辛酸的淚花。沒有一點“官樣”的總理，沒有一點官架的總理，沒有一點官腔。這樣的領導，使人不得不充滿敬意。 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”心有大受，心懷天下蒼生者，君子也。
難道干大事者才叫君子嗎？對辛苦的母親奉上一杯熱茶，為調皮的小妹蓋好被子，這為何不也是一種君子所為呢？尊弱者，君子也。誰才是真正的君子呢？不畏強權，清廉正直，那叫君子；結交賢友，遠離惡友，那叫君子：尊敬老人，守護幼者，那叫君子；胸懷天下，心系蒼生者，那叫君子。
遠處，傳來君子蘭的花香，我順其清香走去。
我心中的君子作文 篇18
《詩經？關雎》中說：“關關雎鳩，…君子好逑”，在這里，“君子”是對賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范，是對人性的一種束縛。
在我眼中，知識與道德都優秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學家，他對美德探索，對知識的追求使他在科技發達的今天仍被人們所推崇。
有知識沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識、
有官位，但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識的人只能成為道德的奴隸例如：郭某人埋兒，他認為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識使人有內在的美，品德使人有外在的美。有知識叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因為只有謙遜的人才會不斷進步、才會不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點點的努力，一點點的進步，一點點的靠近成功，在超過別人時仍保持清醒的狀態，不驕不餒。
其實天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會有收獲。在當今社會不僅要爭做知識人才還應擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼備的基礎上做一個謙遜的“君子”。這樣一個謙謙君子才能更好的服務于社會，而社會也才不會是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會才會有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務于社會的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識”引導人。
我心中的君子作文 篇19
遙遠的春秋時代，孔夫子在其著作中曾不斷地用到“君子”一詞。當時的君子，指的是那些擁有一個好爸爸、出身貴族的人，特指貴族階級。時至今日，“君子”一詞已演變成了對品行高潔、道德高尚的人的贊美。
時代賦予君子以更多的含義，但在我看來，“君子”還遠不止這些。茫茫歷史長河中，尚有許多人配得上“君子”之異名！
戰國時，楚懷王不用大夫屈原。此時正值秦楚交鋒之后，楚國損兵亡地、連連敗退。屈原憤而出走，將自己的有機生命沉于江中，卻留下了《國殤》、《離騷》等千古名篇。“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。由此可見，屈原在當時是一位王族顯貴。他兼有貴族的血統、文人的氣節、臣子的骨鯁。這樣一位敢為自己所堅持的理想獻出生命的知識分子，堪稱古之君子。
秦末大動亂，楚懷王心麾下則有猛將項羽。他在自己無兵無地的情況下，誅殺宋義、北救巨鹿、西燒咸陽……“遂霸有天下”。司馬遷載項羽“仁而愛人”、“恭敬慈愛”，所以單從品行方面來看，他也算得上一位謙謙君子了。即便是臨死之際，項王仍高呼：“吾為若德！”他死的十分悲壯。項羽，是一位充滿悲劇意味的君子。
經歷了四百年的太平盛世，天下又“合久必分”。這時，奸雄曹孟德，以丞相身份開始成為華夏最知名的人物。作為建安風骨的開創者，他有諸多作品流芳百世；而作為后世看來的篡位者，他又在戲臺上遺臭萬年。他是一個矛盾的載體，但我更加看重他的優點。畢竟金無足赤、人無完人，曹操能成為魏武王，是有其過人之處的。他招攬諸多英才為之所用，應該是一個很有性格魅力的人。我想，君臨天下的人一定十分霸氣。于是我寧愿將曹操想象成一個有威儀、常嚴肅的正人君子。
斗轉星移，過去的一套已全不適用于20世紀新時代。于是，孫中山先生首舉徹底反封建的旗幟，率領四萬萬同胞們建立起亞洲第一個共和國----中華民國。盡管革命道路困難重重，被驅逐，流亡海外；被緝捕，倫敦蒙難，但先生革命之志不輟。在臨時大總統的領導下，天下為公，形勢一片大好。如果能堅持下去，則“三民”實現指日可待。然天有不測風云，先生慨然長辭，事業未竟、人心思亂。但這也恰恰襯托出孫先生那鞠躬盡瘁、無私奉獻的君子形象。
……
追思先賢，無數君子拓展著天高海闊的事業；回味往昔，眾多仁人志士譜寫著歷史的宏篇巨章。自古，中華民族人心耿直、多出君子；今日，我輩亦當效仿古人，修身養性，齊家治國平天下，爭做今世人中君子！
我心中的君子作文 篇20
古人好君子之風，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識為弘。”君子之風貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風骨。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風骨，正是這種瀟灑的君子之風，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨。”這也正是君子之風，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”的逍遙態度，便有了“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態度，不正是一種君子之風嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌？三千思緒明鏡托，一朝風流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
我心中的君子作文 篇21
凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨有的氣度，優雅的姿態，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因為我眼中的君子，他沒有非凡的氣質，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農村的一個普普通通的老實巴交的農民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對我來說，是獨一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學生上學，還種著十幾畝地，各項生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴肅。
支撐一大家人的重擔壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時，我的心好痛，好痛。
父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時總是不茍言笑。可他卻無時無刻不在用他獨特的方式愛著我們，一個贊賞的眼神，一個關愛的動作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動力。
每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠健康長壽，笑口常開。
父愛如山，堅忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。
父親就是我的偶像，我眼中永遠的“君子”。
我心中的君子作文 篇22
春節前一天，我和爸媽去商場買過年穿的衣服。經過一場“苦戰”，我們終于買到了自己喜歡的衣服。等公交車回家的時候，突然發現口袋里的手機不見了。我難過地說：“媽媽，我的手機不見了！”我媽聽到這里，立刻把我的口袋翻了個底朝天，沒有我手機的痕跡。爸爸無奈的說：“估計是在商場丟的。現在回去也沒用。很久以前就被拿走了。”我心里頓時涼水澆了三三三五四涼了半截。
就在我們左右為難的時候，突然一個年輕人沖了上來。我看到他大汗淋漓，豆的汗不停的往下滾。汗水浸濕了他的工作服。他一手摟著腰，一手拿著手機，不停地喘著氣。“這是你的手機？剛在商場落地。”我眼睛一亮，原來是我的手機。爸爸謝過他，從口袋里掏出一百塊錢遞給年輕人。但小伙子趕緊搖頭，誠懇地說：“誠實無價。俗話說，“贏得一千美元勝過贏得季布的承諾。”我不能接受這筆錢。再見！"
看著他遠去的背影，我對他的敬佩油然而生。君子是一種修養，一種精神，一種氣魄，此時我眼中的君子是離我越來越遠的背影。
我心中的君子作文 篇23
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會浮現出那樣的形象：西裝革履，風度翩翩。可是，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣著，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有著一顆惻隱之心。
他的公文包里裝著給樓下流浪貓準備的食物，每日匆匆上班的時候總不忘給貓咪關懷；路過乞丐身旁，他會從口袋里掏出準備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時候，他會在電梯即將關門的時候，為后來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會為別人開一朵花，他總是為他人著想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會把姿態放得很低。
當地震發生后，他會以最快的速度奔赴災區，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會伸出手，配上一個溫和淡定的笑容，給過路的人一個攙扶。
這就是君子。他會常常彎下腰，因為他知道，彎下腰，他的心就會很低很低。他心甘情愿地彎腰，因為他心甘情愿地去愛，他愛這個世界、愛他人、愛自己，于是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃里，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會伸出手，隨時準備幫助他人，因為他明白，伸出了雙手，就擁有了整個世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”水會流入最卑賤的地方，卻時刻滋潤萬物。君子會把自己的姿態放到最低，隨時奉獻自己，服務他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細無聲的姿態去關照自然、關照他人、關照自身。
君子會在舉手投足之間，在一舉一動之中，體現出他對人生和世界的全部態度。那一句句問候，那一個個微笑，那彎腰的姿態，那神獸的動作，全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣著光鮮，鞋履锃亮，但這都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號，舉手投足之間詮釋著善良、慎獨、修德的內涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔凈的光輝依舊如虹如豆，永不會消退。
君子，就是這樣，溫柔、善良、淡定、修德、慎獨。正是有了這樣的君子的存在，這一個世界才變得更加溫暖而美好。
我心中的君子作文 篇24
我眼中的“君子”是一個有勇氣承認自己錯誤的人；我眼中的“君子”是一個在任何時候都敢于堅持說“不”，大聲也說出自己意見的人；我眼中的“君子”是一個面對別人的挑戰或者生活上的任何挫折，都敢于應戰并戰而勝之的人。
一個陽光明媚的下午，一個9歲的美國男孩在院子里踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當時，20美元是筆不小的數目，足足可以買200只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認了錯誤。父親嚴肅地說：“你必須對自己的行為負責！”男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出20美元給了他，說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經過一年的努力，終于掙夠了20美元，還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承擔自己的責任，并想辦法彌補。
世界音樂指揮家大賽的決賽現場，一個選手按照評委給他的樂譜在指揮演奏時，發現有一處不和諧的地方。他認為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。他向評委提出自己的意見，認為是樂譜弄錯了。但在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯覺。面對著一批音樂大師和權威人士，他卻堅定地說：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判臺上立刻報以熱烈的掌聲。原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家們在發現樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對許多權威時，能堅持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。
美國總統羅斯福在中年時突然得了一種怪病。這時他已經身為參議員，在政壇正是一帆風順大展宏圖的時候，遭此打擊，差點心灰意冷，退隱還鄉。開始呆在家里的時候，他一點也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來，他就背著別人到了晚上一個人偷偷練習。有一天，他告訴家人說，他發明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個樣子，有些不忍心地勸他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人看見多難看。孩子，別再折磨自己了。”他搖了搖了頭，堅定地說：“這是我遇到的挫折。我必須面對它，并打敗它。”
我眼中的“君子”敢于面對工作中的挫折，正視生活中的坎坷。君子微笑面對生活，生活回報君子快樂。
我心中的君子作文 篇25
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時風更大了，大概是風的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風般立在池邊，縱觀荷池，在微風中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤【愛蓮說】中的一段：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
我心中的君子作文 篇26
當今社會魚龍混雜，利欲熏心，我所向往的君子形象漸行漸遠。但農喜耀——一位身殘志堅、像一支“紅燭”一樣用火熱的青春照亮三尺講臺的老師是我眼中的真君子。他是一位用堅強毅力支撐起一份光榮事業的好教師。
老師的天職是站在講臺上，但是，對農喜耀老師來說，他的站立卻是不簡單的——因為他身患疾病，身體不能彎曲，只能站著或躺著，而不能坐下，但為了學生，他已經在講臺上堅持“站”了6年。
農老師剛認教時，由于老師奇缺，他一到任就教兩個班的幾門課程。十多年超負荷的工作，使農老師患上了強直性脊柱炎。他不得不放下他鐘愛的教鞭，離開他熱愛的三尺講臺。
病初，受累關節在運動時如刀斧戕伐般劇痛，農老師只能躺著。但他從未放棄重新站起的信念，每天咬牙忍痛進行康復鍛煉。憑著他堅韌的毅力，終于站起來了！但他只能手執雙拐走路，每邁一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆懷教學點惟一的代課老師因故辭職，10多個孩子的上學成了問題。農老師聽到孩子們沒有老師教，他不顧病體重執教鞭，走上講臺，成了隆懷教學點的老師。重新站上講臺的農喜耀全身心投入了教學，一些文化課還好，而到了體育課、勞動課，他也是盡量參加，實在不行了，就站在旁邊指導。
他每天按時到學校給孩子們上課，批改作業、撰寫教案和心得筆記，默默堅守在教育一線。他忍受著病痛的折磨，頑強地克服肢體運動受限的重重困難，在不斷加強自身學習的同時，用愛心、用信念在教書和育人上都取得滿意的成果，得到學生老師們的敬重。農喜耀說：“如果這個地方還沒有能夠讓人滿意的老師來上課的話，我會盡我所能干下去。” 這一切的一切都是為了孩子、為了他所摯愛的農村教育事業。
農老師腿腳不利索，可他走出了一條堂堂正正的路，那是一條健全人都不見得能走完的路。
農老師的身體不能彎曲，可他的心里的柔軟程度比花瓣還柔，比錦帛還軟，
這顆心把跌落的擔子輕輕的托起，緊緊的裹住，有一天當它松開的時候，放開的就是農村孩子們的生命之光！
農老師不僅得到了鮮花與掌聲，也贏得了人們深深的敬意。
農老師是我眼中的真君子。
我心中的君子作文 篇27
我有一個美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當烏江岸踏上了你的足跡，當烏江水溶入了你的氣息，那一刻，我的心便隨之跳動，生命便有了溫度。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你，項羽，便是我眼中的君子。
我緊緊追隨你的身影，分享你的歡笑與淚水。
鴻門宴上，你不聽亞父良言，放跑了劉邦，范增的一句“豎子不足以為謀”早已寫下了結局。一子不慎，全盤皆輸。人們都恨你，怨你。你茫然無措地站在營帳里，卻不知道自己做錯了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大業。當范增數目項王，舉所佩玉玦示之三者時，項王默然不應；項莊舞劍，意在沛公；樊噲闖帳，上天給你提供了絕好的機會，你卻沒有珍惜。你說，這一切皆不是大丈夫所為。你堅信，憑著自己的勇武會取得最終的勝利。誰也不懂你的心。我的嘴角開出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦蕩，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野凄涼的歌聲灌入你的耳中。四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，手握長劍馳騁沙場的雄姿在眼前浮現。面對虞姬含情脈脈的眼神，你悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰。你手托著虞姬，單膝跪下。望著虞姬漸漸暗淡的眼神，看著手如絲綢般滑落，心中充滿了痛與恨。你跨上寶駒，手執長劍，沖入敵陣，左右奮殺，一氣殺掉敵軍數十百人。當你突圍來到烏江時，亭長勸你渡江，你毫不猶豫地笑著拒絕道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”臨死時，你贈最心愛的坐騎——烏騅寶馬給亭長，只因他是一個長者；臨死時，賜頭給故人馬呂童，雖然他背叛了你。你最終選擇了一條不歸路——烏江自刎。那一刻，我潸然淚下。你是我眼中的君子！
歷史已經落下了帷幕，一切皆成定局，我依然靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世間的一切。我的心從那以后再也沒有溫度，不再跳動。“至今思項羽，不肯過江東”，這是易安的心聲。而我與你的相遇，是我的幸運，在線性的時間里成為定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下輩子還能與你相遇。
我心中的君子作文 篇28
君子，在我眼中，不僅僅是男人的專利，女性達到標準，也可稱為君子。
“君子之交淡如水”，這說明了和君子交往，撇開名利色香，只是一種志趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。
年青時，特別年少時，一群同學在一起，不談生活清苦，不談名利色香，不論貧富貴賤，不論男女性別，只談未來，只談理想。大伙兒意氣風發，指點江山，展鴻圖，立壯志。聚時，粗茶淡飯，談得津津有味。困了，幾人睡在一床，其樂無窮。誰有困難，合伙幫忙。真做到，有錢出錢，有力出力，有心出心，毫無計較，毫無怨言，毫無爭斗。我想，同學彼此之間，這種情形和君子有點沾邊了。
尤其是一些被打倒的知識分子，和我相處成了忘年之交。他們名譽上被打倒了，可中國古代傳承下來的，知識分子的風骨沒倒。一懷清茶，一支土煙卷，他們就能和我談心到深夜。是他們正直無私的性情，浩然蕩漾的正氣，憂國憂民的胸襟，清凈潔白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打動我。我不得不承認，自己許多淵博知識，許多生活經驗，許多人生感悟，都是他們一一傳授的。而我，幾十年來所作所為，都沉透了他們的心血與汗水，都在替他們實現夢想而努力。心存感恩之心，我沒有退路，也沒打算過退路。我的路，是這些君子之路。他們沒走完，必須由我繼續走，走下去。
君子，是多方面的。平時，他們不顯山不露水，深深的藏在底下，或者離你遠遠的。當名利雙收時，你會發現，他們消失無蹤。想幫一把，拉一把，都無法尋找。當挫折困境時，你會發現，他們又不知從哪里站在身邊。他們安慰你，鼓勵你，或替你出謀畫策，或替你擋風遮雨，真是任勞任怨。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見游動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們
我心中的君子作文 篇29
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長劍，為了楚國的千秋偉業，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實很想做官，少時就有猛志“少時壯且力，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州。”而且，他也做過官，只是受了不少官場的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場，走到風和陽光之中，走到貧寒卻誠實的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白，他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，詩人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場漂泊，并實踐著，在中國的文化上沒有第二個和他一樣的人。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當那迷蒙的小雨，一點一滴打濕在羅衫上，誰會說這感情不滂沱？不然怎么會濕了整件的衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但是永恒和權勢無關，和財富無關，和生命的長短無關，和欺詐無關。一切的假丑惡在時間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
我心中的君子作文 篇30
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
為君子者，內心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾于涂，持竿不顧”；閑適如陶潛，種豆南山旁，采菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看云起時”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似云、似雨、似風，似那些仿佛不會為凡塵俗世動容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長戚戚嗎？
魯迅言：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我以為君子內心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態感慨于世。“戚戚”也許就是這份情懷最動情、最真實的流露。
戚戚者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。
戚戚者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。”中從容看待自己艱難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂著輕煙細雨、憂著人民饑飽寒暖；傷者山川草木、傷著國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰場。比起永恒無情的自然，戚戚者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容著苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時做到從容，而戚戚者可以在國家困窘時心憂天下。
那么，坦蕩者君子，戚戚者亦君子。
那么，為君子者亦可坦蕩，亦可戚戚！
我心中的君子作文 篇31
古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”也許每個人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的范仲淹容納著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”的屈原，盡管自己身處險境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運的哀威，希望統治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠，知識永無止境，需要我們去探索，這才是“君子”。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們在沉默中奮勇反抗，永不屈服，這才是“君子”。“溫故而知新，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復習中獲得新的知識，提高自身的才能。這才是“君子”。
我眼中的“君子”是豪情豁達的人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？
古人如此，現在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業業，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創造奇跡，感動人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰命運，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們詮釋堅強，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達人生觀，有著堅強，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。
我心中的君子作文 篇32
在以前，我一直都認為君子就僅僅是明白道理的。但自從看了有關國學的《詩經》、《論語》、《大學中庸》后，我對君子與做人的道理又有了新的深刻的理解，于是我下定決心，一定要做一個君子，并改去自身毛病。就拿我來講吧，既不寬容別人，也不能體諒別人，與書中所謂的君子簡直有天壤之別。
正所謂“君子喻于義，小人喻于利”，我與朋友交雖然不去關注利益，但有時會因某件事而降低看法，從而冷對他，這種逞一時之氣的做法，也可以算是半個“小人”了。我為人不注重品質，而注重學習，盡管學習不錯，又有何為。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
如此一比我的缺點可不是數的出的了，自此，我的決心有堅定了許多。盡管離君子還差十萬八千里，但我一定要要追上他，與君子通行，甚至超過他，因此我一定要嚴格要求自己，“有志者事竟成。”我相信只要我謹遵“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的原則，總有一天，君子會與我通行。
我心中的君子作文 篇33
是那個“鳳歌笑孔丘”的楚狂人嗎？是那個在云間下榻，在天上行杯的謫仙人嗎？是那個以月為友，以酒為朋的獨行者嗎？是的，是那個以萬丈豪情入仕，卻以游山樂水為終的李太白，是那個以酒洗滌自己的秉性，以詩放牧自己靈魂的青蓮居士，他是我眼中的君子。他的品質如蓮花一般高潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，那是何等的錚錚傲骨；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，那是何等的傲岸不羈；御手調羹，責妃捧硯，力士脫靴，天子門前尚容走馬那是何等的放浪形骸。千年時間的流逝，你的那些事跡仍然歷歷在目，你用實際行動詮釋了君子的操守，告訴世人何為君子的錚錚傲骨：不隨波逐流，不為名利而彎腰，不被世俗所束縛，傲立于天地之間。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，那是何等的豪情；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，那是何等的灑脫；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那是何等的飄逸。千年時間的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的詩歌唱出了君子的自信，告訴世人何為君子的內涵：在山窮水盡之時，總相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，給自卑力量，讓他們看到黎明的曙光。
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，那是何等的磅礴大氣；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，那是何等的凌云壯志；“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，那是何等的樂觀豁達；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，那是何等的縹渺神話。千年時間流逝．你的那些傳奇詩歌仍然動人心弦，你用獨特的音符彈出了君子的內涵，告訴世人何為君子的美德：有崇高的理想，豁達的胸懷，飄逸的氣質，消遙于天地之間的情懷。
然而隨著現代社會的飛速發展，金錢名利成了世界的主旋‘律，爾虞我詐充斥在社會的每一個角落。而君子則成了傻子的代名詞，如國寶般罕見似乎已經淡出了人們的視野，與這個充滿銅臭的社會絕緣。李白，我們需要你這位翩翩君子。你是靈魂的導師，讓我們不會像迷途的羔羊一般不知所歸，讓我們的心靈得到凈化，讓我們的思想得以超脫。
李白，你是我眼中的“君子”，釋放著如蓮花般的清香，凈化了我們的心靈，讓我們在人生的道路上瀟瀟灑灑走下去。或平平凡凡，或風風火火，但是卻在我們每個人心中種上了一枚蓮子，終有一天，會綻放出異樣的光彩。
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