高考議論文的寫作方法

時間：2022-04-29 11:08:06 寫作方法我要投稿

高考議論文的寫作方法

　　在日常學習和工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編為大家收集的高考議論文的寫作方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考議論文的寫作方法

　　高考議論文的寫作方法篇1

　　寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個方面努力：

　　審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個重要環節，他牽一發而動全身。審題不準或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應刻意在此重要環節上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認識、感情體驗有優勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣，我們才能“看準兔子再撒鷹”。只有審題細致，立意準確，結構安排才便于合理進行，寫作思路才便于打開，語言表達能力才便于充分發揮。

　　一、開頭簡潔明了。

　　文章的起始段應是靚麗的鳳頭，應讓評卷老師一見鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發揮其提起一綱而振起全文的作用。

　　二、正文分解成段。

　　作文最忌“三段式”，即：開頭――正文――結尾。結構美的作文正文部分應在設問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優勢，特別是結構美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據闡述論點的需要，按主次詳略去分段。每段一個分論點（論述中心論點的一個理由），可安排三四個分論點（分論點少了，論證的層次不夠就會導致論證不充分，得分就低），每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點與分論點之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結合等等，構思好后，再從不同層次、不同角度進行論述，同時搜索自己的知識積累、生活經驗，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據進行論證，擺事實、講道理，既言之以據，讓事實說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動之以情，讓人心悅誠服。平時課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應手。

　　三、結尾輝映全文。

　　作文在結構方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應是照應鳳頭、輝映全文的豹尾。結尾好會對評卷老師產生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結尾應當富有感染力，號召力，鼓動性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠；或辯證分析，全面周密；或篇末點題，首尾呼應。

　　四、語言嚴密生動。

　　寫議論文要突出其語言特點，即準確性、鮮明性、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴密。中心論點決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡明扼要，例后常運用因果復句、條件復句、假設復句等進行議論，做到敘議結合，突出論據與論點的一致性。在敘、析、評時，要善于從修辭的角度錘煉語言，運用對比、排比、設問、反問、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應合理運用關聯詞、成語，以增添論辯色彩，同時明確其邏輯關系；應高度注重在定概念、作判斷、進行推理時使用精當的限定詞，也就是說在主語、謂語、賓語前應恰當運用表范圍、程度、數量等詞語加以限定，不要籠而統之地作判斷、下結論，以增強語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動又嚴密，既活潑又莊重。

　　五、篇幅千字左右。

　　高考作文篇幅規定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內容有馳騁余地，容納多方面論據，議論富有深度，使文章充實，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠遠不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復的前提下，論證時多開辟一個角度，多增加一個論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。

　　六、書寫規范美觀。

　　不論是對作文的基礎等級的評分，還是對發展等級的評分，書寫是否規范美觀都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個學生的為人和語文素質，周密、細致、嚴謹、認真、方正、得體等品格常常寓含在規范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細看，常常是根據“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎等級得分和發展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏得評分的優勢。這就是我們平時所說的學生的非智力因素在作文方面的得分。

　　七、完篇閱讀檢查。

　　作文寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標題寫上沒有，是否恰當，無標題，按閱卷規定要在作文各項總分后扣2分；二看有無別字，按規定一個別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結尾部分對已結尾的內容作些對比分析或辯證分析，適當展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！

　　總之，同學們可把上述的寫作方法作為一個基礎，做有心人，反復實踐，再結合其他寫法，綜合運用，形成自己的寫作習慣，切實提高自己的能力，到考試時，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動人心的高峰，“會當臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學業！

　　高考議論文的寫作方法篇2

　　議論文貴在新。不僅論據材料要新，而且立意構思也要新。那么如何才能富有新意呢？

　　首先要求思想新，有時代感，對間題的著法新穎獨特，給人以耳目一新之感；其次要求構思新，不同凡響，不落案臼。

　　某年上海高考作文《清流與活源》，此題是從朱熹詩句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來’化出來的。朱熹詩句本有“意”，為考生從大處立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正確理解詩句涵義的基礎上，把原“意，具體化，從自己感受最深的角度，確定一個具體的中心論題，從而闡述見解。當年的考生、現在上海交通大學讀書的陳易，曾在《語文學習》上介紹自己臨場考試的作文經驗，值得借鑒。

　　他談道，在確定議論文的體裁后，立即從眾多的素材中《環境保護、人才交流、經濟改革、社會面貌、知識更新等）選擇議題，并對其中三個較為現實的議題（環境保護、經濟改革、知識更新）再思考，反復分析、比較。他感到文章不僅要有充實的內容，還要有鮮明的時代感。敢于標新立異，級終選擇了知識更新這個議題展開論述。為什么他這樣選擇呢？

　　他的看法是：環境保護是個重要話題，但很有就事論事的味道，“流”與“源”本是環境的一部分，議論局限于環境這個問題，似乎“淺”了些，更何況這話題古人談，今人談，書刊雜志上常常談，因而又“老”了些。于是排除這個論題。

　　經濟改革是當前現實生活中的熱門話題，他只懂得一點皮毛，要詳細談也談不出名堂，別人當然更會感受不深。何況報刊上關于經濟改革的文章多如牛毛，寫這話題易走入俗套。因而也排除了這個話翹。剩下知識更新，他感到具有不少優越性。首先，它有時代感，新舊知識脫節不僅存在于老知識分子身上，同樣也出現在青年學生身上，當前談這問題確有必要。其次，它有新意，在種種熱門話題的排擠下，知識更新已不常被人們提起，而被埋沒忽視之后

　　再寫它，會令人有新的感受。

　　其三，作為一個學生，對這個間題考慮較多，體會較深，容易落筆寫出真情實感。因而最后確立了這個論題。確實，當時選擇這個論題較為新穎獨特，不同凡響。我們的時代正是一個知識、信息大爆炸的時代；學生

　　從課本上學到的知識雖然正確，但已陳舊。如果永遠停留在這個知識水平上，科學不能發展，社會不能進步。一唯有更新知識，才能順應瞬息萬變的時代。針對這個論題，深入展開論

　　述，定能寫出富有深意的好文章。

　　寫文章總要表現作者對客觀事物的認識，反映作者的思想觀點，因而高考作文命題密切結合時代形勢，符合時代要求，啟發學生表現時代風貌。考生在準備應考階段，務必密切關心時代形勢，才能保證作文的選材有鮮明的時代感和思想性。

　　高考議論文的寫作方法篇3

　　考場作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結構模式十分必要。下面我們就議論文的寫作給同學們提供三種結構模式，供大家參考。

　　層進式（“引、提、議、聯、結”式）

　　所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯，即由此及彼聯系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。

　　主體并列式（“中心論點+三個分論點+結論”式）

　　所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。

　　例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。

　　這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。

　　高考議論文的寫作方法篇4

　　議論文主體段是指議論文展開議論，充分論證論點的部分。議論文要有說服力，必須有理有據，有理就是有道理，符合客觀規律，有據就是有根據，經得起實踐證明。這也就是說議論文的主體段的作用就是充分地擺事實講道理去證明文章的觀點。那么如何使議論文的主體段寫得既充實豐滿又邏輯清晰呢，

　　相比較而言，一段內的文字結構如何安排常常是大家頭痛的問題，通常會出現以下錯誤。

　　1、用大段大段的敘述代替論證，直接導致的結果就是文體不明，詳略不當，沒有目的的信口開河。

　　2、空洞乏味的議論，缺乏必要的事實支撐，車轱轆話繞來繞去，論述膚淺無力。

　　3、雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒有分析，論點就如同生硬地貼在論據上面的標簽，缺乏說服力。

　　那么如何做效果才好呢?可以這樣做：

　　1、主體段每段要有段首句，作為本段論述的分論點，開宗明義，點明本段所重點論述的問題及主要觀點。

　　2、針對論點選擇合適的角度合理剪裁已有的事實論據，要求指向性強，重點突出，有力證明段首分論點。

　　3、分析事實論據，著重挖掘論據與論點之間的一致性，使論據與論點之間的結合更緊密。從而有效地構建論據與論點之間的聯系，使論據鮮明有效：

　　4、總結論述，使段內結構形成總分總結構，結構嚴謹周密。

　　如果主體部分每一段都按照這種結構來寫，那么主體段之間就構成了相似的排比段，整篇文章必然渾然一體，文章會更有蓬勃的氣勢。

　　在具體操作過程中，需著重注意以下幾個問題。

　　1.注意論據敘述的角度，要針對論點，進行剪裁，同一素材，因論點的不同，側重點一定不同。

　　例如有一則典故“洛陽紙貴”是這樣說的晉代的左思，相貌丑陋，口吃嚴重，他在成名前先后學習過書法、琴術，終是一無所成，這也引發了其父的不滿，認為自己的兒子一無是處。左思后來潛心學寫文章，構思十年，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，最終寫出《三都賦》，洛陽城里的人搶著抄寫，引起紙價上漲。后來“洛陽紙貴”就成為了一個有名的典故，用來贊譽佳作有名，風行一時。

　　這則論據如果要用來論述勤奮的重要性，可以選擇左思從一無所長到成就名作《三都賦》，歷盡十年艱辛這個角度。具體的可以這樣寫，左思寫《三都賦》時，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，終成名作。如果要論證人才是不拘一格的，就可以選擇左思在潛心學寫文章前曾學習書法，又攻琴術，但都沒有成功，這個角度可以說明培養人才重在發掘其內在潛質，天生我才必有用。而左思文章千古卻相貌丑陋，口吃嚴重，這個角度可以去論述人無完人，重在有內涵的道理。這則材料還可以論證要善用發展的眼光看問題，可以從左思父親的角度，把左父對少年左思的評價與成年左思的成就做對比，否定其父的做法，從而說明要善用發展的眼光看問題。從事物間關系的角度，左思《三都賦》的轟動，引起了洛陽紙價的上漲，可說明事物是普遍聯系的。也可從上漲紙價的商人談起，談機會的重要，要善于抓住機會。總之，選擇論據論證論點，要選擇最切近論點的角度，剪裁最能支撐論點的部分，進行論述。

　　2.論點與論據之間要有針對性的論證過程，使之結構嚴密，水乳交融。

　　例如“做真實的自己”的一篇文章。主體段為兩段，分別選擇了李白、莊子兩個事例，這兩段就可以這樣寫：

　　做真實的自己審視的是自己的內心，擁有的是赤子情懷。看，那位對月舉杯，高聲吟誦的李白，縱然滿懷遠大的志向，身處長安城內，但心中的憤懣何處抒發，那不是真實的李白。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”真實的李白回來了，浪漫瀟灑，放蕩不羈，能使貴妃磨墨，力士脫靴，嘯帶三分劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。這就是李白，真實得不摻一絲雜質。

　　李白審視自己的內心，做回了真實的自己，便省去了勞身之苦，古之圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒仙之名傳千古，詩仙之名流百世。

　　真實的自己不需太多修飾，你就是你。看，那極冷眼的莊子，池邊釣魚，前方是清澈的河水，后邊是一國之君的臣子請他拜相，莊子不加修飾，直言不諱不愿為政所累，只愿像淤泥中曳尾的烏龜一樣自由自在的生活。這就是真實的莊子，不向名利妥協，一心追求逍遙自在。于是莊周化蝶的美麗傳說被后人傳誦，逍遙游成為后人自由灑脫的人生理想。

　　說莊子冷眼一點也不過分，一國的宰相他都看不上眼，但后人卻一直很尊崇他，莊周不加任何修飾的真實印刻在后人的腦海里。

　　一篇議論文，寫好每一個主體段，主體段之間采取正反對比式、層層推進式、并列式等關系模式，使段與段之間具有很強的`邏輯關系，就會取得論點突出、嚴謹充實的表達效果。

　　總之，文章主體段寫得好與壞，決定了文章是否充實、是否有說服力。雖然很多時候我們都強調文章的開頭要寫得好，要先聲奪人，要給讀者眼前一亮之感，但實際上如果不想給人繡花枕頭做表面文章的壞印象，還必須要扎扎實地寫好文章的主體段，讓你的文章經得起品讀，優秀得貨真價實!

　　拓展：議論文示例五篇

　　篇1

　　呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著滿天落葉紛紛揚揚一如曾經，懷舊的人會憶起星星點點的往事，斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長嘆……懷舊是一種情結是對過去時光的緬懷。

　　懷舊的方式很多。可以睹物思人也能寫日記。懷舊的人不一定寫日記，寫日記的人卻時常懷舊。小學時我寫過幾篇日記，寫完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時重又看起，當時的情景歷歷在目：悲歡喜樂，一波三折。讀來又恍若隔世，記憶顯得虛無而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時，每一道筆觸都帶著想念。這時觀察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫連結成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。

　　懷舊的內容很豐富，數不勝數。懷念的可以是一個地方，比如多少游子心心念念的家鄉。路過街頭巷尾，遇見一份家鄉小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因為他們的思緒早已紛飛回鄉，現在吃下的每一口，都只是對家鄉的追憶。曾經的故鄉，現在的遠方，懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云：“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”

　　懷念的也可以是一段時光。有的人在時光中拼搏，一步步長成郁郁蔥蔥的大樹，回首崢嶸歲月，無論功與名，成與敗都能夠問心無愧，一笑了之。有的人在時光里蹉跎，如同無根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當時的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無濟于事了。古往今來，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來只能輕嘆一聲；“當時只道是尋常。”

　　懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對自己十分重要的人，而往往時過境遷，初心不見，因此納蘭性德才會寫道：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”

　　懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們在成功時不忘初心，在失敗時重燃自信。一味懷舊的人活在過去里，而忘卻了眼下的生活，無論過去如何，把握現在才是最重要的。

　　懷舊的人看慣秋月春風，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時光里砥礪前行，一步一回顧。

　　篇2

　　曾聽孟子一言：“不怨勝己著，反求諸己而已矣。”聽后思之甚多，“不怨勝己”已足見其寬廣胸懷，然“反求諸己”更見其誠可貴之處。

　　何謂“反求諸己”？在我看來，反求諸己是對自己的深刻反省，徹底反思。是面對失敗后的理性總結；是遭遇挫折時的清醒思考；是墮入低谷時的沉著反省。這便是反求諸己的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成功蓄勢。

　　“反求諸己”幫你擦亮雙眼，審清時事。歷史洪流奔騰不息，一些人隨著歲月而沉淀被人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會永遠在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個閉塞的年代里，人們會說是洋人的堅船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們的大門。一批興起的洋務派惶惶然開始學起那些洋槍洋炮，自認為只要大清王朝配上這堅船利炮便又可做起天朝上國的美夢。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國腐朽不堪的舊體讓中國一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的的統治讓中國再難翻身，他們反求諸己，看清晚清真正形式，再維護那個封建舊體遲早亡族亡國，一個煥發新機的新體才是我們真正之需要。是的，是“反求諸己”擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時事，為中國引航。

　　反之，若不能反求諸己，等待你的將是無邊的沉淪與黑暗。為什么中國歷史上的王朝總是不停更迭？為什么一個王朝不會永存千秋萬代？我給自己的答案是：總有一些君王不能反求諸己，以致列宗難保，國家傾蕩。自遠至殷商的紂王抑到中國末代皇帝溥儀，無論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著你在一步一步的后退，直至墮入深淵，無可挽回。

　　而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當身邊的同學后來居上，你是否只是暗暗慨嘆而忘記了問問自己的不足；當你因為被老師批評，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了問問自己的缺失。我們總要在這樣的一次次自省中才會成長，所以，勿忘反求諸己。

　　反求諸己是路將我們引向更好的自己，反求諸己是劍斬斷我們身上攔路的缺陷。所以，執此劍，上此路，從此反求諸己，做更好的自己。

　　篇3

　　誠即誠信，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信約，說到做到覆行諾言。信以誠為基礎，有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。

　　我有時候也會說謊，看了《筑造誠信森林》后，我現在才知道，說謊就是一個不講誠信的壞習慣，前不久發生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時候，我和金宇翔聽見某同學說他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說：“送給我吧！”結果又一節下課的時候，某同學跑過來給了我20元錢。放學后，我就去小店里買了一輛賽車。回到家，媽媽看見我的賽車，就問我：“這輛賽車是哪來的？”我就說是同學送的。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學。”我答應了。但我第二天沒有還給同學。可邵老師卻來找我談話了。通過談話我知道了原來同學的錢是從他媽媽那兒騙來的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學的錢。聽了老師的話我蒙了，事情怎么會這樣的，立刻我就后悔了，要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學事情就好解釋了。放學后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評了我：“，你已經長大了，應該懂事了，別人的東西不應該拿，答應的事情就應該去做好，不誠信、貪小，是最大的錯誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負了老師和爸爸、媽媽對你的希望。”從這次教訓我體驗到：金錢可以買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠信“，因為誠信不是買來的，而是要靠一個人平時誠信守信養成的結果。誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。誠信，就是我們每個人的一份責任，體現著對自己、對他人、對集體的襟懷坦白，體現著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身恪守誠信。做人如果不誠信，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識到必須有一顆誠信，守信的心靈是多么的重要啊！誠信才是真正的無價之寶，若失去誠信，便把一切都失掉了。

　　讀者們，讓我們手挽起手，讓誠信扎根我們的心靈，遍布每個角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌！

　　篇4

　　每個人都有自己的優點和缺點，我么不要因為在某方面很突出感到驕傲自滿，也不必為自己的缺點所煩惱，每個人都會有自己的優點與缺點，優點和缺點也是相輔相成的，同時，我們也要學習別人身上的優點，改進自己身上的缺點，這樣我們才能變得更好。

　　我們要善于利用自身的優點，比如你在數學方面很有優勢，那就把這個優勢繼續保持下去。我們敬愛的毛主席，他有很好的大局意識和戰略頭腦，為中國的解放做出了巨大的貢獻；牛頓因為自己強大的好奇心，蘋果掉在地上，他想，蘋果為什么不是向上掉而是向下掉呢？從而牛頓創立了萬有引力學說，在那時候誰會想到這些奇怪的事情呢，這些生動的例子都充分的表明了他們很善于運用自己的優點。

　　一個優點多的人自然是好的，但我們不可能十全十美，我們也會有自己的缺點，缺點并不可怕，因為我們可以通過后天的學習，努力克服我們的短處。通過后天的努力，補足短板，是我們變得更加聰明。它可以使我們不在類似問題上，跌倒或者出錯。這些就是我們所謂的取長補短的道理。但是缺點很多的人又不善于改正自己的缺點，我認為這種人是非常懦弱的。

　　我們不需要羨慕別人優點，因為其實你也可以有很多優點。只是，你沒有發現而已。要發現自己的優點或者缺點，得先了解自己。每個人都不一樣，是獨一無二的，多聽聽朋友們家人們是怎么評價你的，評價的優點不要太過于放在心里，評價的缺點我們要耐心的聆聽，看看之后我們怎么做改進。

　　我們看問題，不能只看表面，有時候，我們看問題總是從表面上看。例如，某個人的某方面優點很突出，我們就說他很聰明，這是錯誤的，你這方面優點突出，不能代表你什么都很突出。可能你的缺點，就是人家的優點，這種情況也有可能會發生的。

　　我們也要用長遠的眼光去看問題。優點和缺點其實也是可以變換的。你今天沒努力，可能明天別人就趕上你了。記得有人說過：要活到老，學到老。在這個日新月異的世界里，不去努力學習，我們就有可能會被社會淘汰。加油吧，為我們自己的夢想、未來奮斗吧。

　　我認為優點與缺點同樣重要，最重要的是你面對它們的態度。

　　篇5

　　許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。

　　自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以后一定會可以的！”

　　自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。

　　例如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。

　　可見，自信可以創造奇跡。

　　可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎么自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。

　　還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”

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