欣賞作文

時間：2022-02-09 11:36:16 欣賞我要投稿

實用的欣賞作文錦集5篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的欣賞作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的欣賞作文錦集5篇

欣賞作文篇1

　　人生處處有風景，只要你有一雙發現的眼睛。其實路邊的風景也是是不容忽視的啊，在某風景區的路邊就有這么一句標語“慢慢走，欣賞啊”不就讓人們在鰻魚干納魯的途中，抽出一點時間來欣賞路邊的風景嗎？

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。（望岳）膾炙人口的望岳讓天下人知道了泰山詩中的泰山雄奇秀麗，引得無數人前去觀望。當然了，我也肯定去了。那是在國慶節假期是去的，我本想坐纜車上山的，但爸爸非得要我們徒步向上爬。走一段路之后，就停下來歇一會，在歇息的同時，也欣賞一下路邊的風景，登上山頂時，長舒了一口氣。在旁邊還有兩個人在抱怨說景色的普通，于是我便問那兩個姐姐他們是怎么上來的，坐纜車上來的。我便明白了原因。不經過自己的努力，怎么會體驗到登山的快樂呢？再為他們的感到惋惜的同時也在為自己感到慶幸，幸虧聽了爸爸的話，沒有坐纜車，否則怎么體驗到這么深刻的的道理呢？其實一步一步的走，慢慢欣賞路邊的風景，更能領略到五岳之首——泰山的雄奇。

　　在忙于趕路的同時，請停一下腳步，欣賞路邊的風景，會別有一番韻味啊！

欣賞作文篇2

　　又是一年的國慶。夜晚，貌似同樣是下著蒙蒙細雨，初秋的雨夜，同樣有了絲絲的寒意。

　　站在露天的陽臺上，深深的吸上一口，可以清晰的看到白氣，然后凝固在濕漉的空氣里，消彌在夜色里。這樣的動作很熟悉，一直以為忘卻了。可，不禁意間，卻依然覺得是那么的清晰。

　　很清晰的記得往昔，就是從這個時候開始。開始了自己也許一生難以忘懷的記憶。帶著牽掛與孤獨，踏上了南下的列車。真正意義上的第一次，獨自走上了一段不同尋常的路。

　　因為自己的倔強，不愿棲息于屋檐之下。并相信自己可以挺過去。有的時候竟想不通那時候哪里來的勇氣，哪里來的毅力堅持了那么一段歲月。同事間的淡漠，工作的枯燥，生活上的拮據，身體上的痛楚，內心上的孤獨……

　　也許這些種種，有些人早已經歷過。再怎樣的苦難經歷過了，回想起或者聽人訴說時，也就淡了幾分。因為經歷過了，覺得也就那樣。身體上的疲憊與痛楚，我并不以為意。我最害怕的是心靈的孤獨與冷漠。那時候很幸運，有那么一個同伴與我同樣的遭遇。與我共同分享，共同理解這段苦澀的記憶。同時我還得感謝自己的愛好，在閱讀里讓自己暫時的拋開一切。回歸到自己的烏托邦世界里。

　　那歲月，確切的來說，應該成為一筆財富。但我卻沒有去發掘，反而間接的成為了自己墮落的理由。一年的墮落時光，差不多磨平了自己的銳氣，深埋了自己的主動，滋養了自己的慵怠。有那么幾次睡足后的覺醒，但很快又被安逸扶慰，然后再一次次的安然睡去。

　　這次回家，看到那可愛的外甥女，喜憂各半。喜自不言，憂自然是憂自己。歲月不饒，青春難駐，我沒有幾個青春歲月可以供自己的揮霍。讓自己在墮落中安逸的睡去。雖然我很樂意安逸的睡去，即使永遠不再醒來。但是，我不能，即使我依然是孑然一身的一個人。

　　春去秋來，秋風卷積著落葉，在天空飄舞，開始了他的流浪。雖然不知曉他最終飄向何方，但相信在春風來臨時，在北風里會給他一個角落。那里，或許就是他的歸宿，他下一段生命的起點。

　　借著初秋的雨，祭奠過去的記憶。

欣賞作文篇3

　　文人相輕，自古而然。幾千年來，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發現并學習他人長處，事之以禮，確實是件不容易的事。

　　楚國音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數千年，已經成為惺惺相惜的“英雄識英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。

　　人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發現人才的問題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發現人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。

　　欣賞是一種發自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當然，人無完人，每個人都會有自己的優點和缺點，人才也不例外。知音的故事為我們詮釋了什么是真正的欣賞，是必定能客觀對待他人的優點和缺點，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

　　小時侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對人成長進步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時換個角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個成功的人背后都會有一段鮮為人知的故事，也會有屬于自己的“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏過程中，鼓勵你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個人價值，重拾信心，發揮出個人潛能，最終將成就你自己。相反，沒有人去欣賞你，發現你，那你可能會一直消沉下去。如果一定要說是金子就會發光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來，放到合適的地方才行!

　　學會欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優點，忽略他人缺點，這樣既能讓別人感覺自身價值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長發現“類已”的人，見賢思齊，因為他們覺得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應當會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時候，還能達到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。

　　欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識才。

　　惟有“予人玫瑰，手留余香”的'胸襟，才能真正學會欣賞他人。

欣賞作文篇4

　　那是一個“六一”兒童節，我們三九班在文化宮要開一個大聚會，其中有一個節目是古箏表演荷塘月色。

　　那是一位阿姨演奏的，美麗的阿姨上場了，她穿著粉色長裙，皮膚白皙，一雙炯炯有神的大眼睛，面帶微笑，長長的頭發披在自己的肩上，顯得非常優雅。

　　她向觀眾深深的掬了一躬，然后就坐下來反手放在琴弦上，雙手開始像蝴蝶一樣在琴弦上撥動，發出優美的聲音，聽起來像春風拂過自己的臉一樣柔各，好像我們已經坐在荷塘邊欣賞月亮了，荷塘里的荷葉蓋滿了荷塘，荷花有的開放了，有的馬上就要開放了，有的還是花骨朵。月亮照在荷塘面上，我坐在月亮船上搖擺著。

　　彈完了以后，觀眾還癡迷在音樂聲中，直到阿姨謝幕觀眾才清醒過來，開始鼓掌。

欣賞作文篇5

　　明星李亞鵬打了跟蹤拍照的記者，有人說該打，有人說不該打。我覺得，該打不該打并不重要，人們倒是應該思考，為什么會發生這樣的事情。

　　專門跟蹤藝人和挖掘他們點點滴滴生活瑣事的記者被稱作“狗仔隊”，出名的藝人被稱為“明星”，這件事情被稱作“明星打狗仔”，已經將大眾的情感傾向表露無遺了。這里有貴賤之分。其實“狗仔”也不容易，他們是在那里謀生，無非是為了報紙能賣得好，自己的工作能得到老板的認可，能夠有一碗飯吃。

　　這在三十年前是不可思議的。那時候有誰預料到藝人的社會地位和經濟地位會如此這般地光芒四射、萬人仰視？如果沒有這個變化，又哪里會出現“狗仔隊”？須知，中國數千年的歷史長河中，藝人不過是“玩意兒”。明代的藝人被編入“樂戶”，地位大致相當于印度的賤民，他們不能參加科舉考試，不能擁有田產，而且子子孫孫都只能從事說唱之類的賤業。清代名義上廢除了樂戶制，但藝人的地位沒有實質性的變化。直到民國時期，藝人們還集中在北京大柵欄這樣的地方，“撂地”賣藝，糊口而已。只有極少數“撂地”撂出些真功夫來的，自組劇社，成為“角兒”，收入豐厚起來。盡管如此，他們的社會地位并沒有隨之變化，依然是“玩意兒”。

　　解放后，藝人翻了身，被稱為“人民藝術家”和“演員”。那時候，演藝人員的收入并不高。記得70年代初期，一個歌舞團到阿富汗訪問演出，一位當時紅遍中國的女高音歌唱家對我們駐外人員說，她非常想有一臺錄音機，但出國多次，還是沒有攢夠錢。我們幾個人湊了點錢，給她買了一臺袖珍式錄音機，她千恩萬謝。再看看如今的明星們，哪個不是腰纏萬貫挺胸凸肚？其原因，是社會形態變了。巨變生“追星族”，巨變生“狗仔”。可以從以下三個方面來探討中國社會以及人們心理狀態的變化。

　　在封建社會里，社會地位與經濟地位不一定對應，那些世家大族，貴族子弟，盡管敗落了，社會地位卻依然崇高。而某些商人發達了，可以蓋豪宅，可以買奴婢，但在國家政治生活和社會生活中地位不高，只獲得了一個“暴發戶”的蔑稱。資本主義社會的情形不同了，人們只認錢，不認門第，有錢就是爺，沒錢就是三孫子。英國著名作家狄更斯的小說《艱難時世》里有一個人物，是一個出身貴族的婦人，沒有了錢，沒有了依靠，只能受雇于一個資本家暴發戶。那暴發戶表面上對她很尊重，實際上將其當作情人；貴婦人一方面放不下架子，另一方面又千方百計討好雇主，以保飯碗。這個故事反映了英國社會轉型過程中人們心理狀態的變化過程，新意識還沒有正式登場，舊意識剛開始動搖。我國社會正在轉型，人們的心理也在變化，而且變化的速度極快。變化之一就是對藝人的態度。這是一。

　　包括娛樂在內的享受是人類的天然需要，其程度取決于社會的富裕程度。我發現，中國人實際上是一個很懂得享受生活的群體，講究的是美衣美食，美食美器，因此“飲食文化”冠于全球，精美絲綢和瓷器享譽世界。克勤克儉卻是無奈之舉。大多數人貧窮，不得不節衣縮食，克勤克儉就形成了風氣，成了文化。即使如此，娛樂還是有的。過年過節，地方上也會請一班戲班子唱幾天戲。誰家辦喜事，也會請戲班子來唱一唱。甚至為了表示向別人賠罪，也會請戲班子來唱幾場。農家子弟不到萬不得已不會去學戲，說“去做戲子呀”。由于貧窮，由于社會地位低下，處于社會底層的人們一天也沒有放棄致富的夢想，光耀門楣是年輕人的崇高理想。中國農民對于自己在他人心目中的位置十分敏感，很在乎別人瞧得起還是瞧不起。只要有條件，他們就要顯示一下自己的實力，比如請戲班子來村子里唱兩天大戲，就是一種炫耀的方式。近三十年來，中國人的整體生活水平得到了極大的提高，許多人有揚眉吐氣之感，貧窮時候被壓抑的享樂需求和炫耀心理暴發了。歌舞說唱因此獲得了空前巨大的市場，藝人因此走紅，大紅大紫。這是二。

　　英雄時代已經過去，享樂時代已經到來。三十年來，有關部門推出了眾多英雄模范人物，科技界也是老樹新花，新秀輩出，但就名氣而言，他們中間除了袁隆平，沒有一個可與歌星影星比肩的。社會風氣是拒絕崇高，拒絕嚴肅。十年前，有文藝愛好者說，我們的文學作品太沉重，太嚴肅。“文以載道”被否定，代之以“戲說”、“水煮”。這個變化是那場所謂“大革命”的后遺癥。人們有被愚弄的感覺。他們發現，原來以為偉大的人和事其實不怎么偉大，懷著一腔熱血追求的東西到頭來是一場夢。“哀莫大于心死”，失望帶來的沖擊是巨大的，超出了所有人的預料。人們變得現實了，或者說實用了，掙錢享受是真的，別的都是假的。各種星于是應運而生，終于滿天星斗，耀人眼目了。這是三。

　　有此三點，“明星打狗仔”實在是一件稀松平常的事情，不值得大驚小怪。

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