春節的習俗作文

時間：2022-02-04 15:03:46 習俗我要投稿

【推薦】春節的習俗作文7篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的春節的習俗作文8篇，希望能夠幫助到大家。

【推薦】春節的習俗作文7篇

春節的習俗作文篇1

　　老昆明人過端午節習慣在中午12點過，家里的地上鋪滿松毛、家門口掛上艾葉與蒿枝，意為毒蟲與晦氣不會進到家里來。說到昆明端午節的飲食習慣，老昆明家庭都會包粽子、煮芽豆、雞鴨蛋，特別是煮大蒜，在端午時令吃過后可以給身體全面打毒。

　　在老輩人口中還得知昆明的端午節還有另外一種叫法“裹腳節”，而昆明話中“老奶的裹腳又臭又長”，一是形容一個人辦事拖沓或者說話啰嗦，二是形象的用老昆明人喜愛的“小腳清水粽”來比喻三寸金蓮。

春節的習俗作文篇2

　　小時候對什么都不感興趣，除了玩和吃——所以臘月到正月這段時間對我來說簡直是像在天堂。

　　說這段日子像在天堂，不外乎有兩個原因，一來是每天都能吃到好東西，二來時這段時間內，大人們都在忙著過年，自然就沒有精力管我，留下我和鄰家孩子們瘋玩，而且很多時候大人們回家時都會給我捎幾個小玩意兒。

　　這段時間里，外婆通常在家里包餃子，灌香腸，拌什錦菜。香腸之類的一做就做一大批，凍在冰箱里，夠著吃一年，而什錦菜卻只有過年才能吃到，因為大人們說什錦菜是由于一的，什么黃豆芽是如意，薺菜是聚財，芹菜是勤勞，黃花菜是前途似錦，香菇是和和美美，千張是千秋百代代代興旺……我是從來不講究什么寓意的了，宗旨能吃就行，就這么十來樣菜放在一起炒，色香味俱全。有時因為菜販子提前回家過年，少了個一兩種菜，外婆就買別的提上，所以年年的什錦菜都有不同的味兒，就有不同的盼頭。什錦菜一炒就是一大鍋，用鐵缸子盛著，從臘月一直吃到正月。

　　外婆在家里炒菜灌香腸包餃子，我就在花園里蕩秋千和鄰居的小胖墩龍蛋玩。有時，外婆會給我幾個鋼镚兒，讓我買點小東小西。這錢通常是用來買摜炮的，摜炮外頭用紅紙裹著，里頭包一點火藥，一塊錢三盒，這是小孩子們最愛的玩具。把這個小炮仗往地上使勁一摜，就“啪”地炸響。最喜歡干的，就是把摜炮朝電瓶車扔，就在離它不到一寸處炸開，熱的電瓶車驚恐得警報直響，調皮的我們就會慶祝似的歡呼起來。

　　每每當玩的正盡興時，外婆的聲音那個會就從窗子里傳出“小玉！來嘗嘗這味兒怎么樣？”有些需要“大批量”制作的年味兒，她通常先做一些給我嘗嘗，等我點點頭說好吃時，她就又會得意地用南京話自夸道：“嘖嘖，這是頂呱呱！好得一沓帶一抹！”又愉快地給我擦擦嘴，拍拍我的屁股，然后哼著小調套上棉襖淋上小寶帶我去“五條巷”買點小雜貨。

　　新年即將來臨，小巷子也年味十足。到處都裝點著紅色，就連再小的燒餅攤也掛上了紅燈籠。路邊的小販子們將各種各樣的“金童玉女”“招財進寶”“福“……大大小小色彩鮮艷的貼紙擺在地上，于是路旁邊多了一份如春花般的爛漫。除了賣紅貼紙的，小巷里還有推著車子走來走去的賣韭菜盒子的，糖葫蘆的，酒釀圓子的……就是平時只能在山西路看到的買糖人的也來了。一時間，空氣中彌漫著各種小吃的叫賣聲，使這大冬天里的巷子頓然暖和了起來。

　　如果巧的話會正好趕上巷子里頭那家做花生糖，那糖漿的香味能叫人被甜化了，誘人地彌漫在空中，叫人聞不夠，吸不夠。他們把超好的花生均勻地灑在大砧板上，金黃的糖稀就這么滾燙地澆上去，不一會兒便凝固成了一整塊，系著圍裙的.大嬸利落地又小心地將其切成薄片，這時的花生糖，脆脆的，還溫熱著，入口即化，好吃得不行啊。

　　年味在臘月里不斷的預熱升溫，到了除夕，我便會異常的興奮，也許是興奮地有點累，我總是熬不過八點就睡了，比平時還早得多！因為睡得早，大年初一總是五點多就醒，不安分了起來，爸爸媽媽總叫我再睡一會兒，可實在是沒法睡了，我悄悄溜下床，跑到廚房指望灶臺，那里的糖年糕我饞了好幾天了，家里人總不給吃，說必須留到正月初一，這樣才“節節高”。待到家里人都起來后新的一年就要在走親拜友中開始了！

　　隨著年齡的增長，我在新城市里過年的次數越來越多，卻越發懷念從前在故鄉老房子里的年味兒。

春節的習俗作文篇3

　　春節，是我國的傳統節日，也是我最喜歡的節日。現在我給大家介紹一下春節習俗，春節的習俗有貼春聯，包餃子、吃元宵、扭秧歌、舞龍燈、燈展、逛廟會等等。

　　每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要貼上一幅大紅春聯，為節日增加喜慶氣氛。大年三十晚上全家圍在一起吃餃子，餃子里面還包郵硬幣，誰吃到硬幣餃子預示誰有好運。

　　春節晚輩給長輩拜年時，長輩要給晚輩事先準備好的壓歲錢，晚輩收到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。緊接著又迎來了熱鬧非凡的元宵節，正月十五早上，家家戶戶都要吃元宵，象征著團圓、幸福、安康。

　　每年的元宵節都有舞獅舞龍、扭秧歌等文藝表演，場面真壯觀。晚上人們不約而同地走向了中心廣場，首先映入眼簾的是一盞盞紅彤彤的小燈籠，還有用燈光做成的各種動物造型，在燈光的照耀下，顯得栩栩如生、好像在人群中游動。

　　春節習俗最有趣也是最有收獲的就是逛廟會，正月十六上午，大約經過四十分鐘的路程，到了我的老家去趕倉頡廟會，廟會上人山人海，在碧波蕩漾的人海里，一只調皮的小龍在追逐著一顆寶珠，那寶珠好像故意戲弄小龍，小龍怎么也追不上，隨著人們的搖旗吶喊，我知道這是在舞龍燈呢，看得我心花怒放。

　　沒等我看夠，就隨著鬧嚷嚷的人群來到了小吃攤旁，忽然，一陣香味撲鼻而來，我不由得吸吸鼻子，各種美食讓我看得眼花繚亂。我舔舔口水，一種種、一樣樣地吃，什么也不用想，盡管吃，一直吃到撐，真是飽了口福。

　　另一旁石工藝品的攤位，每件看上去都精雕細琢，有小猴上樹、孔雀開屏、嫦娥奔月等等，每一樣都那么晶瑩剔透，每個都讓我愛不釋手。

　　還有兒童游樂園，過山車、海盜船、蹦極、魔鬼世界等等好多好玩的項目。

　　這次逛廟會，既飽了眼福，又飽了口福。春季還有許多習俗，我就不一一講了，春節的習俗真有趣！

春節的習俗作文篇4

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

春節的習俗作文篇5

　　在我的記憶中，過春節有很多習俗，春節是最熱鬧的節日，是中國傳統節日中最早、最濃重的節日。早在春節前好幾天，人們就開始忙碌起來了，家家戶戶都在買鞭炮、買煙花、包餃子、包湯圓、給小朋友們買新衣……

　　到了臘八節這一天，我們全家人都要喝臘八粥。過了臘八節就是農歷的十二月二十四日，這天是小年。過小年的時候小朋友們最喜歡了，因為家家戶戶都開始把吃的糖果擺出來了，有的還開始放鞭炮了。

　　“噼里啪啦，噼里啪啦……”你聽，除夕已經大笑著走來了，家家戶戶都在家里面看著春節聯歡晚會，給守歲增添了一些快樂，門外已經貼上了對聯，屋里還貼了幾個大福字。除夕快到十二點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都要通宵開著，人們都在聊家常，看春晚準備守夜呢，除夕真的熱鬧極了！

　　除夕過了之后就是大名鼎鼎的大年初一了。這一天才是最熱鬧的呢！我們村子里都會舉行很隆重的活動，大人們都會比賽跑步、拔河、喝啤酒、打籃球，小孩子們會玩抽獎游戲，大街小巷都充滿了節日的氣氛。爺爺奶奶會在家里包餃子，還會把硬幣包到餃子里，誰吃到了，誰今年的福氣就會很好。吃過餃子后就開始拜年了，我開始給家里所有的人拜年。爺爺奶奶、爸爸媽媽都給我發了大紅包，我樂得合不攏嘴。大年初一真是太熱鬧了，我永遠也忘不了大年初一這一天。

　　春節這些習俗帶給我很多歡樂，我希望這些習俗可以永遠的保留下去，每一年都過一個開心快樂的春節。

春節的習俗作文篇6

　　春節，是我們中華民族一個古老又傳統的節日，也是一年中最隆重、最重要的節日。

　　四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。我的家鄉在四川省巴中市，我們巴中人和大部分川人一樣。

　　團圓，人情味是中國人最濃重的年味。因為重親情，重家庭，為了團團圓圓過大年，家家戶戶早早地就開始了準備。通常在每年立冬后，家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。

　　年豬殺好后，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。

　　進入臘月中旬，各家各戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團團圓圓的紅糖湯圓做準備。團圓，正是人們做這么多準備所祈求的，正如大年三十必不可少的團年飯。巴中地區“大年”新的四大主題：團圓

　　吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團圓，在情感上，始終過著群體生活的中國人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是我們“巴中人”最濃重的年味。在我們四川巴中地區，新的習俗是：每年春節三十上午都是我們最忙的一天。大人、孩子都在家里忙著打掃衛生、貼福、貼對聯.

　　春節三十晚上，大人們更忙得不亦樂乎，都又在在準備著豐盛的年夜飯。過了午夜十二點，每姓三輩內的人口都要聚集到輩分最高的長輩家里一起吃年夜飯了。有時，也邀請鄰居的長者或孤寡的老人一起吃年夜飯又叫團圓飯，一家人圍著桌子吃著飄香的魚，寓意年年有余；有雞，表示年年積福多多。

　　吃完團圓飯還要守夜。到了午夜12點，煙花飛上了天空，祈求上蒼給予平安；放鞭炮，祈求上蒼保佑以后的日子過得紅紅火火。到了凌晨1點，還要迎福，把好運都迎來春節，真正指的是農歷正月初一，又叫陰歷年，我們家鄉人俗稱“過大年”。

　　正月初一早上要吃湯團、臘肉、香腸等品類繁多、數量也多的腌臘品,一般是臘月二十七、八就煮好了的，要吃到過完年。

　　初一至初三白天“走人戶”(串門)，一般是看望年長、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面粉做的細條狀食品、酒、

　　葉子煙(煙葉）但如今已經改成了超市出售的香煙等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家，在農村比較遠的還要住幾天。春節期間，另一個熱鬧的日子是“元宵節”，家鄉人早上吃完了“元宵”后，結隊去戶外娛樂，鄉村里有民俗的舞蹈，城鎮里有舞龍等大型表演，晚上有“元宵燈節”。

　　正月十六是“登高節”，這天全家人帶著食品都到郊外的高山上去野餐一天，娛樂一天，這就意味著“大年”過完了。

春節的習俗作文篇7

　　春節傳說之一：貼春聯和門神

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

　　到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

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