習俗的作文

時間：2023-12-02 10:40:09 習俗我要投稿

實用的習俗的作文集錦（4篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的習俗的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的習俗的作文集錦（4篇）

習俗的作文篇1

　　春節到了，家家戶戶喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧！

　　貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做，關于貼門神還有一段有趣神話傳說：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝貢品，玉帝發現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神畫像貼在門上，從此貼門神習俗就這樣代代流傳。

　　在我國北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新一年吉祥富裕一種渴望。而南方人則喜歡在大年早晨吃湯圓，意味著我們在新一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新一年招財進寶，心想事成。

　　春節里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節時歡歡喜喜氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古時侯，有一只叫“年”怪獸，每到春節時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發出很大聲響，嚇走了年獸，放鞭炮習俗就這樣流傳下來了。

　　春節習俗還有很多很多，它豐富了我們知識，拉近了人們距離。它是中華民族優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！

習俗的作文篇2

　　濰坊農村過年，習俗大同小異，都有五個必有的程序：貼對聯、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子。…………。

　　貼對聯在我國由來已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發奇想，對貼門神進行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節號長春”的對聯貼在皇宮大門上，這種創新之舉被大家接受，很快在各地流行起來。對聯起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強調“慎終追遠”、“親親為仁”，認為大家都親自己的親人，國家和社會就會安定。而“追遠”傳到現在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過年，原本是太陽公轉、地球自轉的自然規律，本來并不神秘。但在歷史的長河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內涵。年，在原始社會甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進入奴隸社會，人們對自然規律有了一定的認識，開始以歲星紀年，一年又被稱為一歲。年記載著中國以農立國的歷史。由于農業的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的`日子也不確定，夏朝把過年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個固定過年的日子。所以人們稱春節也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因為是農業的緣故，也叫農歷年。但過年對富人來說是過年，對窮人來說是過關。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅除它，這就是過年燃放鞭炮的來源。

　　不管富人還是窮人，發家致富都是共同的理念，接財神就成為大家共同的行動。……在我國，財神一共有四人。文財神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說他失去辨別能力，誰祭祀他他就讓誰致富；另一位是春秋時期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經商致富，自稱陶朱公，后來被商人尊為財神；武財神是關羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據說也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統理招寶、納珍、招財、利市四位仙官，被道教尊為財神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過年，二是請財神早早到家。進門一定有人明知故問：“接到財神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團圓酒，吃團圓餃子，并守夜到子時。正因為過去吃餃子是在交子時的時候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農民過年，講究的是“一元復始，萬象更新”，過的是對豐收的慶祝和對發家致富的更大期盼。所以接來財神后，喝著團圓酒、吃著團圓餃子，就開始了對來年生產經營的規劃打算。這就是農民的過年，期盼來年的豐收本來就是過年的題中應有之義。

習俗的作文篇3

　　我的家鄉大屋諶是個禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習俗。

　　輩的人崇尚習武，村里請了三個外地武師教武，父輩們愛好黃梅戲，于是大家自發地組織了一個鄉村黃梅戲劇團，白天種地，晚上排練演出，給當時文化貧缺的鄉村帶來了一絲歡樂，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉打工，于是一事無成，但家中的習俗并沒因此而改變。

　　記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說：文伢，你爹有福氣，祠堂沒有拆倒，你爹可以進祠堂了，你看看在外死的鬼想進都不許進來。是啊，這就是大屋諶的規矩：死在滴水內（即分水嶺）村民才有資格進祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進祖上祠堂的，不管你家的權勢如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。

　　祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過年，初一清早要去搶頭香，懇請祖宗保佑一家大小平安健康。

　　平日里誰家娶親嫁女都必須經過祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。

　　這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。

　　先是一個月前就要寫好請貼，由家長親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請貼也有講究：全家統此不能少，不然人家只能來一個人喝喜酒，看你今后如何做人。

　　距結婚的日子還有半個月左右，我就請了兩個前輩做臨時管家：一個主內管后勤，一個主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個晚上正式辦酒，名叫請媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。

　　兒子結婚當天，車隊早早停靠在祠堂門口的操場上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊伍從祠堂門前出發了，下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個寓意：兩頭紅紅火火。

　　從車到門口開始起放爆竹不停頓，經祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著來了。當晚的正宴20多桌，一個不小心，坐位沒排好，親戚們就會彼此傷了和氣。

　　我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請，于是新娘子的弟弟走了出來，前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經過特別挑選出來個個能說會道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個累啊，就別提了。

　　牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個陪酒。從這個時候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的習俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點油水。不一會，鬧新房的小偷開始又行動了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機之類的物品，到東家那里兌獎。現在的生活水平提高了，每個主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點慰勞小偷們的辛苦。

　　這樣哆嗦的禮節，搞得我精疲力盡。有時看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。

　　隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒有豐厚的文化底蘊，你無法完成如此莊重的禮節。

　　就拿正月游龍來說吧，大屋諶就是大氣，不象細家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個龍頭就得八個人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。

　　你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的.七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）

　　游龍是有講究的，首先是請龍神。龍扎好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節主動到祠堂門口集中，按編號順序接上龍節，盤卷在操場上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進別人的村子才是最有禮節？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規矩禮節，不能在外面鬧出笑話來。

　　接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺到祠堂門口接龍節。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點三下，游龍的隊伍開始了一天的征程。

　　元宵節夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍，取意諶氏受龍神保佑，風調雨順，人丁興旺。

　　午夜黑暗，伸手不見五指，現場啞雀無聲，沒有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場中送龍神上天的嚴肅場面。前輩摘下滴過血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時，沒有喇叭響，沒有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭

　　這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。