試論青海文化信息資源建設(shè)淺議論文
[論文關(guān)鍵詞]青海;文化信息資源 建設(shè) 保障措施
[論文摘要]本文對青海省文化信息資源的相關(guān)問題進行了深入阿述，分析了青海文化信息資源的建設(shè)原則、內(nèi)容及重點，并提出了相應(yīng)的建議和保障措施。
數(shù)字文化信息資源包括電子圖書、電子期刊、多媒體。文化信息資源共建共享工程旨在建立以元數(shù)據(jù)、對象數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以資源庫和資源目錄為內(nèi)容，以版權(quán)轉(zhuǎn)讓為保障，實現(xiàn)數(shù)字化資源的收集、整理、加工、整合、存儲、檢索、發(fā)布和維護等功能的資源建設(shè)體系以及元數(shù)據(jù)統(tǒng)一維護、對象數(shù)據(jù)分布存儲、優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)集中管理的開放性、共建共享的資源建設(shè)平臺。
數(shù)字資源建設(shè)是文化共享工程的核心，文化信息資源的最終目標(biāo)是共建共享，以滿足廣大人民群眾的基本文化權(quán)利。這就要求文化共享工程應(yīng)以文化系統(tǒng)的可控資源數(shù)字化為基礎(chǔ)，突出文化信息資源特色，同時組織并整合與大眾日常生活密切相關(guān)的社會文化信息。采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對民族的、傳統(tǒng)的、滿足基層群眾迫切需要的優(yōu)秀文化資源包括數(shù)字圖書館資源庫、圖書期刊等書目數(shù)據(jù)、其它系統(tǒng)建立的資源庫、素材資料等進行加工整合，形成包括圖書期刊、舞臺藝術(shù)、音樂美術(shù)、影視作品、科普知識、文物鑒賞等內(nèi)容的分布式文化信息資源庫群。
一、青海文化信息資源概況
青海是祖國西部的一個資源大省，蘊藏著非常豐富的自然資源;青海又是祖國西部的一個特色文化資源省份，蘊藏的獨具鮮明地域特點和濃郁民族民間特色的文化信息資源，豐富厚重，絢麗多彩。
(一)青海文化資源
青海的文化資源主要由地域(自然生態(tài))文化資源、宗教文化資源、古文化資源萬民間民俗文化資源及與以上文化資源密切相關(guān)的旅游文化資源組成。
1.地域(自然生態(tài))文化資源。青海地處青藏高原東南部，地大物博，地域上的遼闊性、復(fù)雜性、特殊性、差異性為海內(nèi)外所罕見。境內(nèi)雪峰聳立，綠原綿延，江河奔騰，碧海泛波。在號稱“地球第三極”的青藏高原中，青海占將近三分之一。昆侖山、巴顏喀拉山雄踞中央，西有“聚寶盆”之稱的柴達木盆地，北屏阿爾金山和祁連山，唐古拉山橫亙于南，長江、黃河、瀾滄江三大江河發(fā)源于境內(nèi)，我國最大的內(nèi)陸咸水湖—“高原明珠”青海湖及扎陵湖、鄂陵湖、茶卡鹽湖、察爾汗鹽湖、可可西里湖、哈拉湖等數(shù)以千計的大小湖泊星散于山川、草原。林木繁盛、水色旖旎的孟達風(fēng)景區(qū)有著“青海高原西雙版納”之美譽，坎布拉等處的雅丹地貌是難得的地質(zhì)奇觀。青海的許多自然生態(tài)景觀大都有美麗動人的`古代神話傳說和民間故事。有些神話傳說見諸于古籍記載，如虎齒豹尾善嘯的西王母、青海湖來源的傳說、堯舜傳聞、周穆王西巡、天柱遺跡等。曾有國內(nèi)著名學(xué)者把青海喻為“中國的希臘”。曾任世界旅游組織秘書長的帕爾在1990年說“僅青藏高原一地，可以開發(fā)出許多文化寶藏”。可以說，在青海大地，處處都有可引起國內(nèi)外矚目的豐厚的自然生態(tài)文化資源。
2.宗教文化資源。古代的青海處在內(nèi)陸中原聯(lián)結(jié)西域、吐蕃的通道上，是中原文化、印度文化、阿拉伯文化的交匯點。漢族與藏、回、土、蒙古、撒拉等民族世居于此，多種文化交互影響，宗教積淀和影響甚為深厚。青海的宗教文化，主要由佛教文化(以藏傳佛教為主)和伊斯蘭教文化兩大板塊組成。據(jù)有關(guān)資料，全省現(xiàn)有藏傳佛教寺院600多座，伊斯蘭教寺院近千座，還有少量的道觀和基督教、天主教教堂。這些寺院觀堂不僅是當(dāng)?shù)刈诮涛幕闹行模彩莾Σ貒也糠终滟F歷史文物的寶庫。它構(gòu)成青海文化資源的特色板塊。
3.古文化資源。青海的古文化資源極其豐富。已發(fā)現(xiàn)的古遺址、墓群有幾千處，發(fā)掘各個時期、不同文化類型的墓葬400(〕多座，出土和征集到的文物10多萬件。青海古文化資源由古文化遺址、古墓葬、古城堡、古建筑、古戰(zhàn)場等構(gòu)成。古文化遺存證實了早在二三萬年前，就有人類在青藏高原勞動生活，這已為柴達木地區(qū)發(fā)掘的數(shù)百件舊石器時代的打制石器所證實。新石器時代馬家窯文化、宗日文化、齊家文化、卡約文化在青海有大量分布。樂都柳灣墓地是目前國內(nèi)已發(fā)掘的最大的一處原始社會晚期公共墓地。大通縣孫家寨出土的一方銅印，陰刻篆文“漢匈奴歸義親漢長”八字，對研究匈奴與內(nèi)地關(guān)系史有很高價值。青海的古代彩陶在國內(nèi)外享有盛譽。大通縣、同德縣出土的兩件舞蹈紋彩陶盆，堪稱國寶，標(biāo)示了青�！安侍胀鯂钡牡匚�。青海境內(nèi)有較多古城遺址。海晏三角城是漢代西�？こ侵�，有王莽所立“虎符石匾”為證。還有樂都老鴉古城(破羌城)、南涼古城、吐谷渾伏侯城(鐵卜加古城)、確廝哆政權(quán)青唐城(在西寧市)、丹陽宋代古城等。青海境內(nèi)較為有名的石刻有海晏漢代石虎、樂都東漢三老趙寬碑、西寧北禪寺露天金剛、玉樹大日如來佛造像等。巖畫在省內(nèi)有廣泛分布，系國內(nèi)巖畫最密集的地區(qū)之一，有巖畫分布點14處，1000多個個體造像。其中研究價值、旅游價值較高的有天峻盧山巖畫、格爾木的野牛溝巖畫、德令哈的懷頭他拉巖畫、剛察的舍卜齊溝巖畫等。壁畫在青海名氣頗響，西寧北禪寺石窟近200個洞完中，遺存有隋、唐、宋、元時的壁畫，其中的“九窟十八洞”素有“西平莫高窟”之美譽。樂都瞿曇寺有壁畫近800平方米，其數(shù)量之多、連綴之長、藝術(shù)之精，確為少見。塔爾寺藏傳佛教畫系具濃厚印、藏風(fēng)格的壁畫，與堆繡、酥油花共稱該寺藝術(shù)“三絕”。發(fā)祥于同仁隆務(wù)河畔的“熱貢藝術(shù)”，是與藏傳佛教密切相關(guān)的以繪畫、雕塑為主包括堆繡、建筑裝飾在內(nèi)的民族民間藝術(shù)形式，俗稱“吾屯藝術(shù)”、“熱貢藝術(shù)”，以其作品藝術(shù)精美、技法精湛傳播于我國西北及東南亞佛教國家。青海的古建筑多以明清以降的寺院為主，建筑型制既有漢式特色，更以漢藏、漢回合璧風(fēng)格見長。
4民俗文化資源。青海是一個多民族省份。除漢族外，有5個主要的世居少數(shù)民族。各民族都有自己的燦爛文化與個性化的民族民間風(fēng)情與民俗。青海是國內(nèi)藏族分布最多的省(區(qū))之一，藏族也是青海少數(shù)民族中人數(shù)最多的民族。藏族長期形成的生產(chǎn)生活方式，決定了其在衣食住行及文化藝術(shù)、建筑等方面與其他民族有著截然不同的習(xí)俗和風(fēng)格，創(chuàng)造了文化藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、科技、宗教方面的輝煌成就。整個藏族地區(qū)堪稱“歌舞的海洋”。玉樹地區(qū)的藏族舞蹈獨樹一幟，標(biāo)領(lǐng)風(fēng)韻。藏族英雄史詩《格薩爾王傳》，是舉世公認的中國藏族說唱文學(xué)巨著。流傳在藏族民間的神話故事、諺語等哲理深邃，啟示性強。至于酒曲、情歌(拉伊)、祝詞等，更是人人得以說唱。青海藏戲集歌劇、舞蹈、啞劇等表演手法于一體，經(jīng)典劇目常演不衰，是藏民族戲劇藝術(shù)的奇葩。青海藏傳佛教寺院中積存的用藏文書寫的歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等文化史料、典籍文獻浩如煙海。藏醫(yī)藥學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)寶庫中的重要組成部分。土族是歷史悠久的青海少數(shù)民族之一，土族民間舞蹈節(jié)奏明快、舞姿優(yōu)美，土族婚禮始終伴隨著歌舞。民和縣三川土族地區(qū)每年農(nóng)歷七月至九月歷時數(shù)十天的“納頓”節(jié)，場面壯觀，被譽為“東方的羅馬狂歡節(jié)”。土族的民間體育項目“輪子秋”為其獨有。土族阿姑的刺繡品巧奪天工，行銷海內(nèi)外。撒拉族先民于700多年前從中亞撒馬爾罕東遷到循化街子一帶定居的歷史傳說，給這個青海獨有的少數(shù)民族蒙上了一層神秘的面紗。撒拉族民間傳唱的撒拉曲、宴席曲等，音樂語匯美不勝收，充滿詩情畫意。青海境內(nèi)牧區(qū)的蒙古族同胞一生幾乎是在馬背上度過的。蒙古族“那達慕”活動就是以馬為主題，集音樂、舞蹈、體育為一體的民族文藝盛會。青海的回族在宗教與聚居分布上十分嚴(yán)謹(jǐn)講究，各種風(fēng)味小吃自成體系。青海的漢族大都是歷代從內(nèi)地遷徙而來的，與各少數(shù)民族同胞長期共同生存于高原，與內(nèi)地漢族在生活習(xí)俗上已有細微差異。青海漢族過年時所耍的“社火”，是音樂、舞蹈、曲藝、戲劇、雜技綜合的表現(xiàn)性藝術(shù)。河徨地區(qū)漢族民間說唱藝術(shù)品種有平弦、賢孝、燈影、道情等。平弦在解放后已由政府主導(dǎo)支持發(fā)展為青海的地方戲曲劇種。“花兒”是青海最具魅力的民歌演唱品種，久負盛名，“花兒”深受青海漢族及藏、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族的喜愛。
5.旅游文化資源。青海旅游資源因自然人文資源而具有古老、奇特、美麗等特點。因其古老，對游客產(chǎn)生強烈的吸引力和神秘感;因其風(fēng)光雄奇秀麗，對游客產(chǎn)生必來一睹的游歷感;因其風(fēng)格迥異的民族民間風(fēng)情，對游客產(chǎn)生探尋釋惑的好奇感。此外，江河漂流、登山探險、狩獵垂釣、青海湖國際自行車環(huán)湖比賽及高原動植物考察等特色旅游也是青海旅游的亮點。
(二)青海地方文獻信息資源
經(jīng)過長期的不懈努力，青海省公共圖書館逐步建成了具有鮮明地方特色和民族特色、館藏豐富、重點突出、結(jié)構(gòu)合理、系統(tǒng)有序、文種載體多樣的地方文獻體系。同時圍繞省科研、生產(chǎn)、建設(shè)重點，及時努力建設(shè)相關(guān)專題的文獻資源，力求形成優(yōu)勢，以求最大限度滿足青海省社會發(fā)展需求。
二、建設(shè)原則及其內(nèi)容
(一)建設(shè)原則
1.聯(lián)合共建、資源共享。青海文化信息資源庫的建設(shè)內(nèi)容廣泛，類型多樣，是一項跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨部門的工程。只有攜手共建、團結(jié)協(xié)作、彼此協(xié)調(diào)，才能形成有效的合力。海量超大規(guī)模的資源庫，僅靠少數(shù)圖書館參與不行，要靠全省文化系統(tǒng)的所有單位聯(lián)合起來，共同參與，資源庫群建設(shè)的目標(biāo)才能實現(xiàn)。
2.需求牽動、突出特色。資源建設(shè)的內(nèi)容要適應(yīng)社會和公眾的需求，要從社會和人民群眾所急需的文化信息方面人手，優(yōu)先選擇有需求、有特色、有基礎(chǔ)、易見成效的項目，循序漸進，逐步滾動發(fā)展。信息庫的建設(shè)要充分注意資料性、知識性。 3.統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)范。為達到數(shù)字資源的高度共享，實現(xiàn)資源內(nèi)容的可互操作與交換、長期管理和使用，以保證資源庫建設(shè)的科學(xué)、有序，在建設(shè)過程中必須使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下進行整合，要從數(shù)字資源元數(shù)據(jù)與對象數(shù)據(jù)兩方面明確資源建設(shè)的具體標(biāo)準(zhǔn)。資源組織形式可以是MARC數(shù)據(jù)、格式文本文件、數(shù)據(jù)庫文件、HTML文件、文本全文、還可以是多媒體文件。
4.完整庫群、保持系統(tǒng)。重點建設(shè)專題庫，無論舞臺藝術(shù)、音樂美術(shù)，還是信息資源，必須連續(xù)建庫，力求系統(tǒng)配套。
5.量力而行、分步實施。文化信息資源的建設(shè)是一項長期的任務(wù)。要從青海省的實際出發(fā)，循序漸進，量力而行，分步實施，講求實效。不宜過分求高求全和一步到位。一方面要積極爭取國家財政的支持;另一方面地方財政也要力所能及地增加投人。
(二)建設(shè)內(nèi)容
1.青海文化資源庫。包括宗教文化資源庫、古文化資源庫、民間民俗文化資源庫、旅游文化資源庫(含自然生態(tài)文化資源庫)。
2.青海地方文獻信息資源庫。包括青海地方期刊全文數(shù)據(jù)庫、青海地方報紙全文數(shù)據(jù)庫、青海地方圖書全文數(shù)據(jù)庫、青海年鑒全文數(shù)據(jù)庫、青海方志全文數(shù)據(jù)庫。
3.青海藏語影視(安多語系)。承擔(dān)國家管理中心藏語譯制工作，主要譯制講座類資源和農(nóng)業(yè)視頻資源，以擴大文化共享工程資源的傳播范圍，增強傳播力度，豐富少數(shù)民族人民的精神文化生活，加強民族團結(jié)和民族和諧。每年從管理中心網(wǎng)站上公布的《講座類資源目錄》中選擇30場適合本地少數(shù)民族地區(qū)使用的講座，《農(nóng)業(yè)視頻資源》中選擇適合本地少數(shù)民族地區(qū)使用的農(nóng)業(yè)視頻資源20個。
三、建設(shè)重點
(一)宗教文化資源庫:佛教、伊斯蘭教。
(二)古文化資源庫:彩陶、古城、巖畫、壁畫、堆繡、酥油花、熱貢藝術(shù)。
(三)民間民俗文化資源庫:玉樹藏族舞蹈、藏族英雄史詩《格薩爾王傳》、藏族酒曲、情歌(拉伊)、藏醫(yī)藥學(xué);土族婚禮、土族阿姑刺繡品;撒拉族撒拉曲、宴席曲;蒙古族“那達慕”活動;漢族平弦、賢孝、燈影、花兒。
(四)旅游文化資源庫(含自然生態(tài)文化資源庫):昆侖山、青海湖、坎布拉、雅丹地貌。
(五)青海地方期刊全文數(shù)據(jù)庫:《青海社會科學(xué)》、《青海民族學(xué)院學(xué)報》、《青海民族研究》、《青海師大學(xué)報》、《攀登》、《青海大學(xué)學(xué)報》、《青海醫(yī)學(xué)院學(xué)報》、《青海畜牧獸醫(yī)雜志》、《青海農(nóng)林科技》。
(六)青海地方報紙全文數(shù)據(jù)庫:《青海日報》。
(七)青海地方圖書全文數(shù)據(jù)庫:考古文獻資料、民族史文獻、藏傳佛教文獻、青海省優(yōu)勢資源文獻、民族民間文藝、青海歷史人物和事件、高原醫(yī)學(xué)、藏醫(yī)藥、鹽化、石油、天然氣、水電、有色金屬。
(八)青海年鑒全文數(shù)據(jù)庫:統(tǒng)計年鑒。
(九)青海方志全文數(shù)據(jù)庫:省志、州志、縣志。
四、建設(shè)保障措施
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)
成立文化信息資源建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組織協(xié)調(diào)、指導(dǎo)資源建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室。主要職責(zé)是:組織起草建設(shè)規(guī)劃，負責(zé)專項資金的管理和使用;制定年度建設(shè)計劃;負責(zé)建成資源的驗收。
(二)抓緊培養(yǎng)人才
人才是資源建設(shè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前，資源建設(shè)的各種條件基本具備，但缺乏相應(yīng)的人才。必須盡快培養(yǎng)一支技術(shù)過硬的專業(yè)技術(shù)人才。要把資源建設(shè)的過程作為培養(yǎng)人才的過程，成為邊學(xué)習(xí)、邊實踐，不斷總結(jié)、不斷提高的過程。
(三)妥善處理知識產(chǎn)權(quán)
各級黨委、政府和有關(guān)部門要積極支持“共享工程”的資源建設(shè)，“工程”屬于政府向社會提供的公共文化服務(wù)，是公益性文化事業(yè)。凡政府部門投資創(chuàng)作的各類作品，與相關(guān)人員簽訂協(xié)議后均可無償使用，要充分利用“工程”作為公益性文化事業(yè)的影響力，積極動員著作權(quán)人和有關(guān)企事業(yè)單位、社會團體向“工程”捐贈作品的使用權(quán)，無法獲得無償使用權(quán)的作品，可通過著作權(quán)集體管理組織取得使用權(quán)。
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