等待議論文（通用20篇）
在日常學習和工作中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的等待議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
等待議論文 1
現在的同學總是喜歡罵別人是鄉里人。但是，可否有人想過，城里人和鄉下人又有什么差別?
也許同學們會覺得鄉下人很土氣。其實不是的。城里人與鄉下人真正的差別，是對待世界不一樣的心態。
我常常去外婆家。外婆家也是鄉下，但我卻覺得那里比城里好得多。鄉下的人熱情淳樸，還很善良。你可以隨時去鄰居家拜訪，他們會很樂意與你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不帶禮物不體面之類的問題。只要你愿意與他們做朋友，他們自然也會笑臉相迎。他們雖然文化程度不及城里人，居住條件沒有城里人好，但是他們始終能保持一顆樸實的心去對待這個變化萬千的世界。
有些人會歧視鄉下人。當別人問你從事的工作時，你說是種田的，或許會遭到身邊人的白眼。任何人都無貴賤之分，不管是在擁有巨額資產的大公司當老板還是在偏僻的農村插秧，都是靠自己的'努力賺錢，靠自己的本事過上更好的生活。只要是勞動者，都是值得大家尊敬的。
大家根本沒有必要去嘲笑鄉下人。現在城里的大樓和馬路，在幾十年前不一樣是黃泥路矮平房嗎?城里人的祖先不都是鄉下人嗎?城市城市，還不是鄉下人一磚一瓦搭建起來的。
人無貴賤之分，無論是城里人還是鄉下人，都值得大家去尊重。
等待議論文 2
隨時隨地的等待。
等待一次花開的聲音，在心里“咯吱咯吱”的滋長；等待一次傾盆大雨，在雨中翹首企盼即將來臨的未來；等待一次彩虹的絢麗，把它化作糖果纏繞指尖的甜蜜；等待一次從未有過的溫暖，等待一次從未有過的幸福。
等待什么，無關緊要的。
只是我們需要去等待，需要隨時隨地的等待。
家人的等待是每次回家路上點亮的燈。
只要邊哼著小曲邊走在回家的小路上，就能感到分外的溫暖。
走過安靜的小院，恬靜的月光照亮回家的路，傍晚放學的孩子們早已在夜晚熟睡去，夢中露出甜美的微笑……無從去猜測他們的夢，也大抵是夢到忽然有了好多玩具，好多糖果。瘋了似的跳到父母身邊依偎著，開心的不知道說什么才好。樓房只是亮了幾盞稀疏昏暗的燈，那些便是等待著孩子夜晚回來的父母點亮的吧。我穿過似乎有些寒意的小巷，想著當我也還是孩童時幸福的模樣。
奶奶總是溫笑著拍撫著我說：“小時候的你呦，每天都有吃不完的糖果，還有好多的玩具，你媽媽只要下班就帶回一大兜糖果，回來抱著你都不肯放下；小時候的你呦，經常坐在你爸爸的'肩膀上，說能看見遠方高山的摸樣，可是什么也沒有看到，于是自己就坐在地上哭了起來。為了這個，爸爸媽媽還特意帶你去看山。看到你滿足的微笑，他們樂的和自己也從來沒有看過山似的；小時候的你呦，半夜總是愛折騰，不好好睡覺，你的媽媽總是要等待著你安靜睡去才能安然入睡，還會時常會被你鬧醒。”
想到這……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是愛。就像是閃爍的路燈，照亮前方的路。父母的等待，是溫暖。就像是冬天里永遠溫熱的暖爐，溫暖兒女的心。
不知不覺走到了家門口，心里忽然感慨著，像從前那樣背著小書包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家門口。
到了，就快要到了。
然后聽到媽媽在廚房做菜的乒乓聲，聽到爸爸在客廳抽煙的咳嗽聲。向里屋大喊了一聲：“爸媽，我回來了。”
詩人的等待是站在江邊感慨的千古名句。
是屈原站在汨羅江邊縱身一躍的果斷，是李白把酒賦詩傾訴懷才不遇的豪邁，是杜甫將憂國憂民轉為筆鋒強而有力的悲憤，是文天祥忠貞不屈的英雄氣節。那長如長江，壯如黃河的悲嘆，又豈是李清照的“一愁字了得”？
屈原可謂“正道直行，竭忠盡智以事其君。”最后不料換來君王聽信小人間之，疏遠于他。對于這樣一個“明于治亂，賢于辭令”的有才之士，也是否因懷才不遇，而次次佇立在歷史的長河中等待，等待一次施展才華的機會，等待國家興衰由他來振奮，屈原的等待，抑或是詩人的等待，盡管多少次被流放邊疆，不管多少次被謫遷邊遠小鎮，他們壯志雄心永遠是在等待著的，隨時隨地的等待著。
等待。
隨時隨地的等待。
小孩子的等待是很單純的愿望，她希望打開生日禮盒時會有自己期望得到的小皮球，學子們的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能夠考上好的大學；還有那些剛剛才從苦難中逃脫的汶川的人民，他們的等待是最簡單的，也許只是希望一家人在一起，熱鬧的吃團圓飯罷了。
等待，實際上只是很簡單的要求，即使像“等待戈多”那樣，等待的人或事永遠不會來到，但只要內心有這樣一個期待也足夠了。
天灰蒙蒙的，像是天空想要落淚卻不敢大聲哭出來。你，多久沒有等待彩虹了，多久沒有等待到所有單純明媚的陽光。
那么現在就開始等待吧，等待最單純的愿望。等待一次從未有過的幸福和溫暖。
等待議論文 3
曾看見過這樣一幅漫畫：第一幅上畫了一個缺了一只角的圓，由于缺角而變得不靈活，只能滾一下停一下，因此走得很慢，但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫上還是這個圓，不同的是它找到了缺失的那只角，裝上了角后，它再沿原路返回，可這次它卻越滾越快，路邊的景色欣賞不了，歌也唱不成了。我們就好像這個圓一樣，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，雖然看起來很礙事，占用了我們寶貴的時間，但是如果沒有了它，我們的生活就會變得索然無味，像成天繃緊的一根鋼絲，不知哪天就會斷裂，甚至崩潰。
我們每天都從早到晚忙個不停，洗臉，吃飯，學習，工作，成天都要面對一大堆雞毛蒜皮的瑣事，即使到了晚上，也要繼續看一本本的書來給自己充電，做一堆堆的材料報告來完善自己的工作，但是等待卻絲毫沒有離開過我們。上班坐車要等，排隊買票要等，陪朋友逛街選購更要等，這些等待就不由自主地進入我們的生活，可是我們卻討厭等待，詛咒等待，認為這些等待是在無端浪費我們的時間和生命。
然而就在你為塞車而等得心浮氣躁、亂發牢騷的時候，你可曾想到利用這段時間聽聽音樂，放松一下自己的神經，或靜下心來想想今天的計劃，該怎樣去完成好今天的任務？在你為等朋友而急得不住地看手表的時候，你是否會注意你身邊經過的人群，發生的其他事情，留意到身旁的大樹已經開滿了花朵？在你為求職而傻傻地等待公司回復的時候，你想過利用這段時間去做些力所能及的事，早點體驗生活的艱辛，即使是打工，發傳單等一類小事呢？我們就是這樣常常忽略這些“等待”的.用途，真正浪費了時間卻不自知，白白放走了身邊的一個個寶藏而不自覺。
等待決不是躺在椅子上一動不動地閉目養神，那樣的等待毫無價值。真正的等待是一種心情，是一種拋開枷鎖，用新的眼光重新審視事物，體味生活的真諦。這樣的等待讓我們學會放松，學會接受，使我們的生活有張有弛。
等待是一種心態，它讓我們有機會去改變自己的思想，改變自己的觀念，讓我們可以“自省吾身”。
等待是我們生活中，自我準備，自我恢復的一個過程，讓我們珍惜這短暫的一刻，梳理好自己的心緒，拂平自己的傷痛，丟棄那可惡的煩惱，然后可以對著世界大聲說：“準備好了，我來了！”
正因為如此，等待才是幸福的，有了這樣的等待，我們的生活才會美好，有了這樣的等待，我們的社會也就更加和諧。這樣的等待值得我們每個人去珍惜，去回味。所以當你身心疲憊、精神不振時，請停下你急匆匆的腳步，等上一等，再重新踏上新的征程。
等待議論文 4
也許人在出生之前，就學會了等待。那是一種順其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人會產生莫名的煩惱。就如大型的手術，親人站住門外來回徘徊，存在親人心里的有期盼，期盼手術的成功，有焦慮，焦慮病人的安危。人在這種等待中產生了煩惱，等待事情結果的煩惱。沒有得到事情的結果，喜悅與憂傷不知道如何選擇，這樣的煩。當你快遲到時，你還在堵車中，你只能焦急的等待；當你去火車站購票時，發現前面已經排了更早的很多人，你不得不安靜的等待……所以等待是會讓人焦急、不安、無奈的。
如果沒有等待呢？是不是步伐就能更快一點，能早點到達目的地？在其它的文章中讀到一個故事：
從前，有一個年輕人與女朋友約會。因為來得太早，但他又不喜歡等待，所以長吁短嘆。突然他的面前，出現了一個天使。天使送給他一樣東西，只要按一下按鈕，就可以逃過所有的等待時間。年輕人馬上按了一下按鈕，女朋友立即出現在他面前。要是現在馬上結婚就好了。于是他又按了一個按鈕。出現在他面前的是隆重的.婚禮現場，他和女朋友走上紅地毯。要是現在我們就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又實現了。他心中的愿望不斷地超前實現。一時之間，妻子、孩子、房子、事業都有了，可是，看看自己，已經是風燭殘年。他一直追求快點實現自己的愿望，很多東西都沒有享受就已經過去了。
讀完這個故事，發現等待有時也是種享受，它是種順其自然。加快行走的步伐只能減輕我們焦慮的心情，卻不能使我們更快到達目的地，有時反而使我們離目的地更遠！最近的我，也是犯了錯，不知道順其自然地等待，讓自己離目標越來越遠。我總以為：當我們在等待希望的瞬間，時間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去，我們會沒時間等待自己的目的地。但如果沒有等待、沒有時間的積累，得到的也會不去珍惜。
誰都憧憬未來，誰都不想再理想之舟中途擱淺，那就讓我們都學會等待吧，等待是那種不行動，直到期望的人或事出現。就讓我們學會做這種從容的等待，這樣懷著心中的美好，積累等待。也許不知道在哪個下一秒，你的等待到了終點，拾起幸福就好好地往前走！
等待議論文 5
從古至今，中國一直是當之無愧的教育大國，我們有無數影響世界和人類思想的圣賢先師，他們留下的璀璨智慧讓全世界的人們嘆服膜拜。同時，幾乎每個中國家長都很重視子女教育，從古代孟母三遷的故事到如今為了孩子高考停工隨學的母親們，中國家庭的教育情結可謂深入骨髓。然而，隨著時代的發展，今天的中國教育卻出現了很多嚴重問題，超過半數的中學生厭學、接近10%的中小學生網癮、高達12.97%的青少年出現心理和行為問題……中國現代社會快速變革所帶來的諸多問題疊加在80后、90后、00后獨生子女的成長上，造成很多孩子出現問題，例如自我中心嚴重、不懂感恩、缺乏吃苦耐勞精神、延遲滿足能力差、生活生存能力低、學習能力不足、出現性早熟等，而獨生子女一旦出現問題往往會對整個家庭造成毀滅性打擊，令人扼腕嘆息。
中國教育到底怎么了?誰該為此負起責任?
一說起這個話題，許多家長就會指責教育管理部門、學校和老師，認為當前的教育問題主要來自應試教育體制，其次是教師責任和素質問題。但是，這樣的看法有些偏頗。首先，我國的教育資源尤其是優質教育資源相對不足，要保證公平公正的社會原則，中高考制度在相當長的時間里都必須要保持下去。而我們家長真正要去思考的，是如何在應試教育體制下做好孩子的素質和能力培養，其中也包括應試能力。當然，這絕不是給孩子報幾個特長班，上幾年奧數那么簡單;而是要懂得孩子身心發展的規律，真正在生活和學習中全面培養他們的能力和素質。另外，教育是全社會的問題，它是一個復雜的系統工程，學校教育只是其中的一個環節而已，不應成為整個社會教育問題的替罪羊。
相反，縱觀當前教育問題的方方面面，真正的根源性問題恰恰來自家庭教育環節，很多影響我們成長的人際規則、生活和學習習慣都是在早期的家庭教育階段開始形成的。1978年，在一次世界諾貝爾獎獲得者的聚會上，一位白發蒼蒼的老科學家曾坦言，他一生最重要的學習是在家庭和幼兒園里，所學到的則是那些終生受益、促使他不斷努力鉆研的好習慣。由此可見，良好的家庭教育和習慣養成對于孩子未來發展的作用至關重要。然而，中國目前的家庭教育處于一種完全缺乏規劃和管理的狀態，沒有哪個政府部門對此真正負責任，而各個家庭又普遍缺乏相關知識和經驗。尤其是近年來，國人的物質生活水平有了很大的提高，但多數家庭卻不懂得如何在富有狀態下教育和培養“集萬千寵愛于一身”的獨生子女。同時，社會生活節奏加快，年輕父母們變得越來越繁忙，他們很少有時間去考慮家庭教育問題，孩子小的時候交給祖父母，等到入了托、上了學，就干脆交給老師了事。
這樣一來，很多家庭教育的'重擔就落到了祖父母或外祖父母身上。據不完全統計，在中國大家庭還比較普遍，其中由祖父母參與養育的0-3歲的兒童超過70%， 3-5歲的兒童超過50%，而5-7歲的兒童超過35%。另外，全國更有超過3000萬農村留守兒童幾乎完全由祖父母照顧和教育。眾所周知，一個人在0-7歲的成長是奠定其一生人格、能力和品德發展的關鍵期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知識水平和教育方式對中國青少年的健康成長影響巨大。
遺憾的是，大多數祖父母們往往滿足于讓孩子吃飽、穿暖、不摔跤、寫作業，他們并不了解青少年的身心發展規律。在物質相對富足的家庭中，很多祖父母會超前滿足、過度滿足孩子的很多物質需要，致使他們的延遲滿足能力根本得不到發展，為日后埋下心理和行為問題的隱患。在我做過的上千例青少年咨詢個案中，有超過70%的家長曾經提到祖父母對孩子的早期管理和培養失當。溺愛、過度保護、超前滿足、過度關注、壓迫式學習成為祖父母教育孫輩時常犯的錯誤。
我曾經分別和兩位80后青年談過同一個話題，“你認為一生中對你影響最大的人是誰?印象最深刻的是什么事情?”兩位青年都回答說，影響最大的人是從小照顧自己長大的祖母，印象最深刻的是曾經有一次自己用刀削蘋果割破手的經歷。
第一位青年說，“我的奶奶平時總是鼓勵我，無論我做了什么家務，她總對我說，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我總感覺自己有使不完的勁。有一次我用刀削蘋果把手割破了，奶奶幫我包扎好傷口，然后很細心地拿著蘋果給我演示了一刀到底的絕技，就是把蘋果皮一次削完，而且不斷開，然后笑著對我說，‘別著急，你就快學會了。’”第二位青年說，“我的奶奶總是很照顧我，無論我做什么，她總是對我說，‘不用你，呆著吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削蘋果把手割破了，奶奶特別緊張，一邊趕忙幫我包扎傷口，一邊不斷地埋怨我，‘誰讓你自己削的，下次還敢不敢了?要是削著脖子就沒命了。’”
后來第一位青年成為了非常成功的青年企業家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常常回憶起祖母的鼓勵。而第二位青年則成為了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一樣替自己完成一切。
眾所周知，“推動搖籃的手，就是推動世界的手。” 在中國推動搖籃的恰恰是祖父母，也可以說是孩子的第一任老師，祖父母可以用愛教會他努力奮斗，也可以用愛教會他習慣懶惰，隔代教育的力量正是如此強大。因此，從中國的國情出發，要切實保障下一代的健康成長，就不僅僅要推廣母親教育，更要開展全國范圍的祖父母教育行動，讓祖父母們真正懂得家庭教育的任務，學會如何科學的看護和照顧孫輩，在日常生活中如何培養孩子們學會生活、學會學習，只有這樣，才能讓中國特色的隔代教育真正地行動起來，讓孩子擁有健康的心理和良好的行為規范，為他們今后的學習和事業成功打下堅實的基礎。
為了孩子的明天，為了中國的未來，別讓“隔代教育”再等待!
等待議論文 6
每個人都渴望成功，但是成功的路有很多條，但不管是哪一條路都需要我們去奮斗，都需要我們去拼搏，很多人都明白這個道理，但是為什么只有1%的人走向了成功呢？為什么99%的人走向了平凡呢？因為有的人雖然樹立了遠大的目標，可是他并沒有復制行動，僅僅只是停留在自己的幻想之中，一味的沉迷于所謂的等待之中，殊不知等待是種借口，它會使我們逐漸消失，執行力，逐漸失去奮斗的動力。這是為什么大多數人明明已經確立了自己的目標，明確了自己的夢想仍然無法改變自己的處境的原因，因為他們根本就僅僅只是確定了自己的目標而已，而他們的行動卻暫停住，止步于心動之前，從中可以看出等待是大多數人明明確立了夢想之后，仍然保持平庸的一個重要原因，即使是有其他原因，但這個原因一定是主要原因。
縱觀古今，多少成功人士是確定著自己的夢想之后并為之拼搏，才實現了自己的夢想夢想不是坐享其成，而是讓你定下一個目標，讓你明確自己要奮斗的方向，如果夢想最后變成了束縛你的枷鎖，那么我覺得你大可不必確立夢想，因為我們確立夢想的目的就是為了讓我們更好的成長，而如果這一種方法并不適合你，那么我們覺得應該改變一下方法，我們可以先確立一個小目標，先不談大夢想，每一個小目標的實現都會讓我們獲得成就感，進而促進我們創造更加幸福美好的生活，而如果一味的確立大夢想，卻沒有付諸行動，沒有明確的奮斗目標，僅僅只是虛幻飄渺的明確一個夢想，那么由于夢想在實踐場域的分也未必明晰，所以容易導致我們往往停留在原地無法進步。
然而在社會生活中大多數人都無法做到先實現一個小目標，逐步實現自己的夢想，而僅僅只是明確自己的夢想，然后就在心里告訴自己，我要等待機會，等待真正100天或者200天，然后開始實現，如果有一天沒有開始，又要重新等待機會，但是他們忽略了機會是留給有準備的'人的成功也許會有幸運的成分，但是幸運絕對不會降臨在那些好吃懶做坐享其成的人身上，因為努力也是跟幸運掛鉤的，越努力越幸運，你有多努力，你就有多幸運，如果我們僅僅只是確立自己的夢想，而沒有將它細分成目標，容易造成過于虛幻，壓力過大使我們喘不過氣來，我們的大腦會自然而然的習慣性的想要逃避這件事情，告訴我們再等等等待一下吧，但是實際上我們都知道等待是一種借口，可我們就是不想行動，這是因為我們的執行力不夠。難道就無法改變自己了嗎？不我們要接受自己的缺點，與自己的缺點和平共處因為我們無法戰勝缺點，所以只能與缺點共處。我們可以在一個舊習慣后面加上一個新習慣，自律最好的辦法就是讓自律成為習慣，怎么讓自律成為習慣呢？就是要在以前我們已經有的習慣，后面加上一個新的習慣，每次都要堅持去做，比如說我在學習英語，那么我在一個固定的時間段內我要玩手機，一個小時后玩完手機后我要背半個小時的單詞，然后繼續完成縣公交，一環扣一環，每天如此，這樣你在習慣性的拿起手機時，你就會想到我玩完手機之后我要干什么，我要背單詞，而我們人都是習慣性動物，當玩完手機之后你沒有拿起英語課，本來背單詞你反而心里會有一種愧疚感，空虛感。這正是巧妙的利用了我們的缺點進行修改調整，與它和平共處，讓他更好的為我們服務，這個時候缺點實際上已經變成了優點，因為手機與英語課本是伴隨在一起的，我們甚至可以適當的增加玩手機的次數，因為每次玩手機的背后都意味著你可以被更多的單詞，你的學習空間也就更大，進步空間也就更大，你進步的也就快，那么你的目標實現的有多快，那么你就會獲得滿足感和成就感，產生良好的心理體驗，獲得正面循環。還有一個方法就是一個星期找一個固定的時間段，把所有你喜歡干的事情全部干完，比如說我自己是一個比較懶的人，那么在星期一的下午我就什么也不干，就躺在床上，我可以看漫畫書也可以看電視，就是把我一個星期內想要的娛樂全部做完，當你把一個大的時間都用來娛樂上面，你會發現，其實你自己也沒有那么想要娛樂，因為慢慢的你已經習慣了那種學習的狀態，不學習的話你反而會感受到很大的不習慣，不適應。這一種方法和前面一樣，同樣是利用了人的慣性思維，但是都是讓我們的缺點很好的為我們服務。
等待只是一種借口，希望我們每個人都能夠戰勝等待這一個借口克服自己的懶惰心理，實現自己的夢想。
等待議論文 7
“等”是每個人都經歷過也必然都會經歷的事情，很多人都經常等——帶著無奈的心態。可他們殊不知，“等”這小小的一個字，卻隱含著深奧的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個掌握了生活的節奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學會“等”。我們常常羨慕高素質的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實他們就是一群學會“等”的人。學會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養成等的習慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節奏也已經在你掌控之中，你掌控了節奏，自然就能夠從容面對“等”的機會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機會去體驗“等”的從容，感受“等”的高尚，學習“等”的自然。當你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時，請你仔細留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學會“等”的重要性，如果你不知道如何去實現學會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學會“等”，首先要有良好的心態——“等”的心態，你應該在心上就把學會“等”，實現“等”作為目標，當你時時刻刻把“等”的`從容作為心理目標時，自然而然就能激發出你的潛能，努力去實現你學會“等”的目標。
其次，要有周密嚴謹的計劃，一個嚴謹的計劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計劃中事先有的準備。當你想提前十五分鐘做一件事時，一個嚴謹的計劃能很好地幫助你擠出時間，否則你就會出現因為后面地提前透支了時間，導致前面某件事情因為時間不足而完成得很倉促，使其質量下降。當然，計劃也要有靈活性，以便應付一些不可避免的突發事件時你不會自亂方寸。
最后，還要有強大的執行能力，如若不然，再好的計劃你也執行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執行能力也是你學會“等”的重要途徑之一，而執行能力又源于你堅定的意志，所以，每當遇上誘惑時，你必須嚴格按照自己制定的計劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學會“等”。
當你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個屬于你。
“等”是一種過程，是一種狀態，是一種涵養，但更是一種境界。學會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！
等待議論文 8
我曾看過這樣一個小故事，說的是有一位小伙子與情人約會，因為他來得太早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時，一位老者出現在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時候，只需將時針轉上一圈，你就能躍過時間，要多長遠有多長遠”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時針扭了一圈，果然他的情人出現在眼前了，他想了想，要是現在就舉行婚禮該多好，于是他又轉了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發現自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的，我們得學會等待，因為人生不是速度競賽，人生有著許許多多的等待。
等待的過程其實是一個幸福的過程，小的時候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會等待的人會感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。可現實生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實一個人真正的成熟是要學會等待的，學會等待也是一種成熟。懂得等待的`人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會倉促，懂得等待的人不會為情緒左右。而學會等待的人往往會受到命運的垂青，反之，不懂等待的人會被命運捉弄。
等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進取。
等待不能患得患失，等待不能好高務遠，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。
在我們這個許多人會說“忙”的社會，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學會等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們在付出以后再學會等待吧！
等待議論文 9
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托爾斯泰回答說，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經地義，與名望，地位、錢財無關。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態!有了這樣一種心態，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的.驕人姿態;有了這樣的一種心態，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態，說是平等而實非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。大家不是提倡尊嚴嗎?其實，尊嚴的內核就是平等。
等待議論文 10
滾滾紅塵中有太多的變數，今天的得到可能是明天的失去，而生活總是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復循環！
在這紅塵中得到的人依舊想得到更多，于是就狂妄自大，根本不把前面的陷阱放在眼里，因為他們已經得到了自己之前要的，只是得到的這些遠不能滿足他們的虛榮心，為了得到更多而不管機遇是否允許他們這么做，不等待更好的機遇就貿然出擊。結果只能是失去得更多，而得到的卻更少。
這種道理在古代的行軍打仗就有所體現。雖說乘勝追擊是古代有名將領的一貫做法，但他們都抓住了一個最基本的條件，就等待最好的時時機。就像《曹劌論戰》中的曹劌在幫助主公指揮作戰中表現出來的，雖然打敗了齊國，但他不是馬上追擊，而是等待，查清楚了齊國是不是詐敗。即使他最后不能消滅敵國的全部兵力，不過他避免了貿然追擊的風險；即使這只是多疑的`，不過他這么做就是為了避免不必要的犧牲，以免被敵人反擊。
此外，還有一種就是打勝了幾場仗的軍隊是最容易被敵人打敗的，因為自古以來就有一種說法——驕兵必敗。由于打勝了幾場仗，帶軍將領和士兵就會以為他們天下無敵了，誰知道這一切都是敵人準備的，就是為了讓那些自以為是的將領以誘惑，讓他們往陷阱里鉆。結果將領真的以為是他們的軍隊天下無敵了，就貿然出兵，結果可能會導致全軍覆沒。從這里我們應該懂得在現實生活中，例如炒股的人，大多數都是喜歡乘勝追擊，而沒有等待最好的時機，股市下跌就擔心全軍覆沒，就貿然放出；而持續的上漲的時，就是最容易被眼前的利益沖昏頭腦，而忽視了前面的危險。
另外還有一種人——從未得到過的人而急于得到的。這種人往往會急功近利，忘記外在條件…
其實不管我以前是否得到過還是沒有得到過，我們都應該秉著等待最佳時機的原則，去獲得最好的結果。
不過所謂的等待并不是叫你坐下來享受，而是一種戰術。暫停之前的行動，多了解情況為往后的行動做出最佳的計劃，爭取獲得最好的結果。
等待如同壺中的水，心在焦躁不安的等待。寂靜的天空下我們都可能在等待我們心中的理想，自己的心上人；等待死亡的到來。
等待議論文 11
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
——題記
相信“等待”這個詞語大家再熟悉不過了吧。當媽媽叫我們做作業時，我們總會說：“等一會兒。”當老師教我們趕緊努力學習時，我們總會想：下學期吧，下學期我一定努力。然而，人生又有多少個下一次呢？
記得又一次周末，老師布置了很多作業，可是我并沒有馬上完成。星期六早上我就想：才剛放假，還有很長的兩天呢！于是，我玩了一天。星期天我又想，下午還有很長時間呢！等一會兒在做作業吧！就這樣等呀等呀，一直要到天黑了，我才開始做作業，可哪來得及呀？直至深夜，我才趕完作業。第二天上課時，我直打呵欠，課也沒聽進去。
朋友們，你們是不是也在以等待為借口來推掉我們該做的事呢？千萬別這樣。等待的.結果只是一無所獲。就好比一個農夫只是想著種果樹，并沒有行動起來，到收獲的季節時卻什么也不會得到。這就是等待的后果。
古人說：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”人生又有多少個明日呢？不多，如果現在我們還在等明天，有一天我們終將會后悔。
等待也會讓家長失望。如果我們長大以后，因為等待而一無所成，只會讓家長留下遺憾。
等待議論文 12
夏蟬在地下沉睡了幾個春夏秋冬，等待著要讓自己的歌聲響徹一夏的夢想。而我也在等待著我偉大夢想的實現。
我之前一直崇拜大文豪，大才子，就如那謫仙李白，那樣腹有詩書氣自華，那樣繡口一吐，半個盛唐。卻一直不明白初唐四杰之一的大才子楊炯，為什么會有“寧為百夫長，勝作一書生”的想法。
然而當聽到4月14日英法美對擁有4000年文明的敘利亞突然空襲，讓這個本就動亂不堪的國家，更加搖搖欲墜，雪上加霜。在硝煙彌漫的戰火中，溫暖的家園被夷為平地，慈愛的親人撒手人寰，更多的兒童失去了學堂，失去了快樂童年……他們的上空都飄滿了一片“大霧”，那片“大霧”是他們的淚水形成，它擋住了初升的太陽，擋住了他們看見美好生活的期盼，一處處的戰火，讓這片“大霧”更加濃郁了……
這就如同100年前的中國，也是被列強們這樣摧殘，民不聊生，水深火熱。我想此時，我能明白楊炯的保家衛國之壯志豪情，更想自己長大能成為“三十功名塵與土，八千里路云和月”精忠報國的岳鵬舉。或可以如陸游說的那樣“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的`文武將軍。
“少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界”想起校長在開學典禮上講的這句話，深深地體會到，原來責任就在我們身邊。這才是我們小學生的使命。
我等待我的長大，等待著我的夢想實現。更等待著為中華之崛起而讀書的同學們，讓我們國家這條東方巨龍可以一直騰飛在美麗的上空。同時也希望敘利亞的兒童們可以等待到和平鴿飛滿他們的上空。
等待議論文 13
等待，似乎是一種遙遠的距離：站在海岸上，盼望著天際的歸船；坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴；看著鏡中的自己，盼望著明日好運的到來。這里，等待是一種追求，為夢想、為勝利而努力的追求。
在溫暖的春天中，有著春風的呵護，有著雨水的滋潤，有著陽光的撫摸，有著人們細細地品賞。所有的花兒都齊齊綻放，展現著自己的嬌艷與華麗，舒展著自己的高貴與柔美。可它——梅花，卻在這繁華的百花爭艷之境悄悄地等待著，等待著屬于自己的美麗時光。春去冬來，花兒受不了寒風的肆虐便都蜷起了身子。經過半年多的等待后梅花卻立即迎寒而開，獨占一芳，引來眾人之觀賞。梅花的等待就是它的追求，對自己舞臺的追求。放棄爭艷奪目，選擇等待，在悄無聲息中獲得了自己的勝利。
等待并不是一件輕松的事情，等待需要我們擁有極大的承受能力。司馬遷在獄中等待了漫漫多年，忍受著宮刑后身體上與精神上的'折磨，最終在出獄后奮筆疾書，揮下《史記》，流傳千古。勾踐成為階下囚后，默默等待時機的到來。最終“功夫不負有心人”，一舉擊潰了吳王獲得全勝。在那段等待的事件中，心中的仇恨與恥辱怎能不使勾踐在每日的等待中倍受心靈的痛苦。等待中，難免會產生消極的情緒，這就需要我們拿出無畏的勇氣與堅定的毅力去克服，因此等待也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力。
貓，也知道等待會迎來成功。就像老舍先生在《貓》中所描述的一樣，貓在捕捉老鼠的時候會異常冷靜地等待。一旦貓發現了一只老鼠進入了哪個鼠洞，便會悄悄地守在洞旁，呼吸變得極慢，有時甚至屏住呼吸，為的就是隱藏自己的氣息，獲取更大的勝利機率。它一等待就會等幾個小時，直到老鼠自以為危險已經離去而探出身來偵查時便會像離弦的箭似的沖去抓住。
等待，需要我們冷靜；等待，需要我們思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一樣，免不了會“撿了芝麻丟了西瓜”。因此，等待也是需要我們去客觀判斷。
等待在實現某些事中是不可缺少的，等待一直潛在我們心中。在今后的人生階梯上，我們應該學會等待，讓我們一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝著自己的夢想而奔跑，飛翔！
等待議論文 14
途經十字路口，突然大雨傾盆，我跟著行人越過一道道擁擠的車流，在屋檐下靜靜地等待。黑夜肆無忌憚淹沒了眼前的一切光點。路面忽的幽暗，雨水帶著悲傷的步伐狠狠的踩在路面，炸開的水花，氤氳一片，在路燈下竟然那么刺眼！
抬起頭，望不穿街道的盡頭。閃電偏偏在這個時候，把黑夜撕裂一道道傷口，黑幕上觸目驚心，留著蔓藤一樣傷痕。可是，卻不知道我的傷痛，何時順著我的目光，開始咆哮，歇斯底里地將傷口撕開，跳了進去。我的心開始痛，痛在心脈那塊！
雨點開始變小，我習慣性地跑開。因為我要把痛拿去埋葬。還是那個熟悉的地方。十字路口車水馬龍，公路旁便是蔓延的河流。過了橋就到了對岸的居民區。再往前走，還有一座連接青山的鐵索橋。橋很寬。以往我便是站在這兒，望著下面清澈的河水，還有小山頂上的涼亭。心就會很快安靜下來。今天我沒有上橋。
我站在橋下，黑暗中的那一點光亮，是橋邊路燈的倒影。腳邊是水，流著潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的鏡子，照出了橋上一個個遠去的背影。
我不會去想，誓約比細雨更微弱。我只是不想錯過。我只是將碧波當作了翩然起舞的眼眸。我也不會去想青春在燈光倒影里明滅，在槳影里混濁。
我只是不想錯過。我只是，在這里發泄一下自己的.感情，在這里邂逅一位知心的過客，而已。我只是，想有人可以和我一樣，在青春里學會勇敢面對。我只是，想把遺忘當作一種銘記。
誰能告訴我，還需要等待多久，等待那個，和我一樣的容顏，映入水中。或許等待，就是在等待。和相約是不一樣的。曾和朋友、同學相邀來這里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我們在那里有說有笑；夏天花落滿地，我們卻不來了。她們說天氣熱，我想是繁華落盡，再無期盼了吧！
或許等待，只是一場絕望的洪水，將我徹底淹沒。水面緩慢升起，將途中的一些枯枝碎葉帶入了悲傷的旋渦。可是它們似乎還在奮力掙扎。
我竟然久久不能回過眼神，枯枝碎葉都不曾放棄。其實我想說的是：放棄有多么容易，一生還會有很多次放棄。可是我沒有，因為我知道錯過比放棄更痛苦
我抱著惶恐中的那一點無悔。安靜地站在橋上。發覺風雨已停了很久。
等待議論文 15
不是每場流星雨都為你駐足，不是每朵鮮花都為你綻放，也不是，每個朋友都會為你而等待。“對不起”，莫等待。
那是一個烏云滾滾的夏日午后，我著急地坐在教室里，思考著下午怎么回家。好朋友曉晴湊了過來，見我滿臉愁容，關切地問：“怎么啦？臉像個大苦瓜一樣。”我郁悶地答道：“你看，這馬上就要下雨了，我沒帶傘，怎么回家呀？”曉晴也為我擔心起來：“我也沒有，不能送你回家。怎么辦？”我們兩個一齊哭喪著臉。過了一會兒，曉晴眼睛一亮，興奮地說：“那你干脆就到我家去吧，我家離這近，能少淋點兒雨。”沒有別的辦法，我只好點了點頭。
這是我第一次去曉晴家。我一直猜想著曉晴的家一定是一棟小樓，有和藹可親的媽媽，學富五車的爸爸···可眼前的這一切令我驚呆了！矮矮的平房，簡陋的設施，一臺21寸的電視是家里最大的電器，家里沒有人！
我愣愣地望著一切，想著總穿名牌衣服，花錢像“大款”的曉晴生活在這里。我使勁地搖了搖頭，揉了揉眼睛。沒錯，還是這間小屋子。曉晴看出了我的詫異，苦笑道：“沒想到吧，這就是我的家。”
她的眼睛深邃曠遠，好像在回憶一個久遠而又悲痛的事實。她慢慢地說道：“其實，我的爸爸媽媽早就離婚了，他們各自都有了新的家庭，我自己生活在這里，他們每個月都給我生活費，但我并不快樂。我只想找個人陪陪我···”我走進了她的'內心世界，感受到了她的苦澀。
第二天，我走進教室，幾個女生正在聊天，我也加入了她們。其中一個女生羨慕地說：“我要是和曉晴一樣幸福多好！有好多好多的零花錢與漂亮衣服！”我急忙解釋道：“曉晴一點兒也不幸福，她爸媽離婚了，她自己一個人生活，住在一個簡陋的小房子里······”她們都驚訝得張大了嘴巴。我不經意一回頭，發現曉晴雙眼噙滿淚水從門口跑掉了。
好長一段時間，我們都沒有再說話。曉晴變得沉默與自卑了。好多次，我想對她說聲“對不起”，可話到嘴邊又咽了回去。當我終于鼓起勇氣對她說時，她轉學了，離開了我，離開了這個不能給予她溫暖的地方。
每場流星雨都會消逝，每朵鮮花都會衰敗，就像是，那個朋友會離你而去，“對不起”，莫等待。
等待議論文 16
日子像手中的細紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧。剛進入高三時的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學習生活擠到了角落里睡大覺。因為高三了。高三了，每次寫下這幾個字時都會有一種悲壯的感覺，帶著些許敬畏。
學長說：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生。”為了浴火后的重生，我們一直在等待著。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。
我們等待時機，但絕不坐以待斃。
早晨，朗朗的讀書聲在學校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們在運動場上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習，我們等待自己置身于知識的海洋中，那是我們在積聚力量中等待。
我們在等待著，等待走過高考這座獨木橋后的`康莊大道，等待如火六月后的自由，但時不我待啊！
當你從乒乓球臺邊經過卻發現球臺兩頭的人又換了一批時，你是否還在等待你在球臺邊揮汗如雨的情景再現？
當你聽見高一高二的學生在談論與初中同學的通信情況時，你是否在等待星期六的到來以便能和他們聚首？
當你因為月考的失利而獨立窗前時，你是否還在等待老師像從前一樣來安慰、開導你？
當你……
這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽光的時候，我們才可以面對這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因為未來還需要我們去開拓，我們沒有時間停留！
高三，是一個漫長的等待過程，但同時我們又拒絕等待。
我們拒絕等待，拒絕做那個守株待兔的農夫，拒絕做深巷中的陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因為不是每一只兔子都會撞到那個樹樁上，也不是每一壇陳年好酒都會被別人聞到香味，金子再怎么發光，如果永遠埋在地下，也是沒人會發現的。
高三，與其傻傻地期待一個月圓的意境，不如將過去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長的等待中促成那次質的飛躍。
高三，在等待中拒絕等待。
高三，在等待中努力；
高三，在努力中等待。
我相信，我們等來的必定是收獲的季節，欣喜的時刻！
等待議論文 17
等待花開真是一個令人受盡煎熬的事!我從早上6點開始等到現在的15點20分左右，不敢多眨一下眼，因為我怕錯過任何一個細小的細節而遺憾一生，因為這是第一次等待花開! 看著這茉莉花的花苞好像在一點點向外擴充，隨后我又灑了一些水，希望它會像海綿一樣，吸收并開放，即使這個想法很傻……
“啊，開了!”這幾個花苞好像頓時間都開勒，白色的花瓣是那么的純潔，而且還散發著一股清幽的香氣!
總結：等待花開雖然是一種煎熬，但是在其綻放的`那一刻，內心卻是那么的滿足，幸福!
等待花落
花落對花來說是一件很殘忍的事，讓許多花兒都不情愿，但是茉莉花在落下的那一刻，似乎很“爽”，輕盈的在空中飛舞，依然是如此美麗自由，有一種“化作春泥更護花”的氣概! 總結：無論是多么殘忍都要坦然面對，而不是意志消沉，如同行尸走肉!
大結局：等待花開和花落得整個過程，讓我感慨萬分，感情縱橫，無論怎樣，都要面對，而且要坦然，不是嗎? 等待花開花落，繪成一幅美麗畫卷!
等待花開花落，奏成一曲巧妙歌譜!
等待花開花落……
等待議論文 18
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發現學會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。
“坐山觀虎斗”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種等待，也無法做到成功。機會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有耐心地去等待，才能抓住機會，不失時機地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的'等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經歷必要的等待而去做事，
只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達到目的，勢必也會付出額外的代價。
學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
等待議論文 19
我們生活在這三維平行空間內，有空間與時間的概念。要做成些什么事，要達到什么目標，就免不了用時間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應學會如何等待。
首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”。“弊時”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。
讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機，‘適時’呢？”把目光轉向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發展的過程中，點滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進，只會“混日子”過，最終的成功目標，理想，失去了“利時”應有的拼搏，奮斗化成的結晶、資本，也只是一團“輕如鴻毛”的'浮云。
“適時”重要，并列地，“適用”也重要。
我且舉一例。春秋戰國時期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機刺殺之。可以說，此時的“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機，卻不當面殺之。最終導致楊堅大將元胄有所發覺，護主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運。
等待，是時間的甄選。等來的，可能是機遇，也可能是對浪費光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。
等待議論文 20
屋外的天空，換上了憂郁的黑衣，靜靜地等待著誰?斷翅的`蜻蜓，散落在黃花之間，又在等待著什么?
樹葉兒隨風飄蕩，在半空中旋轉幾圈，最終戀戀不舍地落下，它，又在等待著什么?而我，一直在等待，等待他的出現，那諾言，那伊人耳邊話，已和潮聲向東流，再回首，暮然萬事空.昨日語，今日何處尋?為何要孤獨繞，你在世界另一端，對你的思念，怎能用只字片語寫得盡，說不盡! 墜葉飄香，揮手淚沾巾，念多情，誰人不向伊人語，天空怎么變，變不走你我深愛的那片藍，你，在遠方，可好? 樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨.倚欄處，望明月，欲笑還顰，楊柳風輕，葉葉梧桐墜，飛絮蒙蒙，金風細細.倦聽流水，凄蟬鳴敗葉，明月如霜，怎奈我一天涯倦客暮宴朝歡，心寂寥.等待，等待，再等待!思念如水，流不盡心底的愁苦，寄情學習，慰心中一地碎萍. 滿地殘紅，俯身拾起一片，將它做成書簽，夾在記憶最深處.何時，心中的幽潭已渾濁不清，幾多愁，幾縷恨，幾絲悔，萬事連線成死結，解不開?罷了!恍然抬起沉重的頭，老師正辛苦的教著，我呢?在憧憬什么?徘徊什么?
發亂了，思緒也飛了，苦苦追尋著心中遺失的羽毛，我的翅已殘缺不全，再也經不起狂風冷雪的摧殘.我承認，但我不認輸，永不幾辜風月，屢變星霜，雄風拂欄，斜月半窗.早習慣了孤獨相隨!曉來雨過，拿情無奈;寸寸柔腸，盈盈粉淚，拿情感動.彩舟云淡，舊香殘粉，煙水茫茫，怎渡?
我，依然等待，我，無悔!
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