高三議論文15篇
在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的高三議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三議論文1
生活中的自己在生活的這個大舞臺上上演著各種各樣的角色，總是和本質內心不相符，我本來并不想偽裝，只是這生活中的種種迫使至此罷了。
不知道為什么，也不知道從何時起自己開始了偽裝，就像動物擁有的保護色一樣將自己的內心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道從何時起，學會了用瘋瘋癲癲的外表來包裹自己的內心，想用表面的沒心沒肺瘋瘋癲癲來使自己感到那么一絲的快樂，瘋瘋癲癲也許就會感到快樂一些吧，瘋瘋癲癲也許就會使自己和朋友的距離拉近一些吧，瘋瘋癲癲也許就能夠適應這生活。
不停地偽裝，表面的沒心沒肺，表面的瘋瘋癲癲，表面的陽光，可是內心卻在不停地刮風下雨，凄涼的環(huán)境中，風兒伴著雨兒無情的肆意亂打。只有自己可以感受那一份痛，將所有痛埋在心底，獨自去感受它，不停地偽裝，只是為了那一份表面的快樂，只是為了將那些痛不被人發(fā)現(xiàn)，只是為了讓某些人所感受的到我的單純，只是不愿意將自己原本有些成熟文靜的內心表現(xiàn)出來，因為若是如此會讓某人認為我是一個壞孩子，會讓某人認為我學壞了，會讓某人認為我是某人前進的絆腳石，那些成熟其實很多人都有只是在不停地偽裝自己，只是為了不成為你的絆腳石，只是因為種種，學會了偽裝，習慣了偽裝，適應了這個到處充滿偽裝的生活。
沒有人會感受的到心底的那一份痛，心底的那一份傷，那一份原本的內心的成熟，原本的文靜，隨著風兒逝去，沒有人會知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己會躲在被子里獨自抽泣，多少的夜晚自己會望著天空幻想著現(xiàn)實的自己會是什么樣的，會望著天空獨自感受那一份埋藏在心底的傷。
都說我們這個年齡段的孩子都很早熟，而我依然偽裝成單純的樣子，即使心底有多曲折絕不會表現(xiàn)出來，只是沒心沒肺！只是瘋瘋癲癲！只是偽裝！
我并不堅強，只是故作堅強。我并不陽光，只是用經常犯點小賤，經常搞惡作劇的外表來掩飾自己內心的傷。
經常會發(fā)呆，神色帶些小憂傷。經常試著不再去偽裝自己，可是卻發(fā)現(xiàn)那根本不現(xiàn)實！原本的現(xiàn)實變成了不現(xiàn)實，習慣了偽裝，適應了這個需要偽裝才能平安生活下去的生活。
真的不想偽裝，我只想要一個平平靜靜的生活，即使沒有多少的輝煌，即使沒有多少的轟轟烈烈。真的不想偽裝，因為偽裝真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一樣，一覺睡去，等到這世界變了，在醒來，因為我真的好累。
如果說人生如山，那我現(xiàn)在就是在人生的低谷，自己是如此的錯亂。
依舊的沒心沒肺，依舊的瘋瘋癲癲，依舊的偽裝，真的好累！
原本的現(xiàn)實成為一種奢望，沒有人可以感受的我心底的那一份傷。
高三議論文2
人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，因此人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當堂測驗而擔心，他們可以看電視、看*、出外郊游，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什么就買什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。
有錢時卻又羨慕那貧窮的時候，那時多輕松！不會因為錢而擔驚受怕，不會因為錢而找不到真正的友誼。唉，沒錢時的友誼多純潔！
當我同父母生活在一起時，從未感到父母有多重要。那時總是厭煩父母的反復嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時真希望自己一人卻生活，去闖蕩。
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時真后悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？
可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的最寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發(fā)現(xiàn)，生活原來是這樣美好！
高三議論文3
無論生活還是學習，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顧名思義，所謂“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。眾人皆知，任何事情都應以本為主。然而在實際生活中，卻不盡如此。
動物因管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑了出來，一致認為是高度太低，于是，不斷增加高度。誰料，袋鼠還是跑出來了。這是為什么呢?原來是他們自己忘記關門了!一聽這個緣由，或許認為人類怎么有如此愚蠢之舉。然而，事實就是如此。人們只一味不假思索地認為是高度問題，而對其他可能因素卻置之不理，總是想當然，卻無法抓住真正要害。這難道不是忘“本”嗎?
是的，這就是忘“本”!這種做法是永遠無法從根本上解決問題的，忘“本”的做法，足以引起我們深思。生活中，誰都有可能這樣，自以為是而最終導致失敗。結果才恍然大悟，可為時已晚。怨誰呢?
矛盾是對立統(tǒng)一的，矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，我們應時時刻刻堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，切忌忘“本”!
本末之見，是矛盾的兩個方面，要抓主流“牽牛要牽牛鼻子”“擒賊先擒王”不就說明了這個道理嗎?生活需要蠻干更需要巧干，蠻干考驗耐心與毅力，而巧干則說明了一個人的智慧與應對問題的能力。無論何時何刻，我們都要抓住矛盾體的中心與關鍵，打破瓶頸，尋求最大的突破!
當然，“末”也是一個重要的環(huán)節(jié)，但只要你尋找到了正確方向，“末”也就迎刃而解了。本末之間，只是那一“杠”的位置之別，何不仔細認真思索，正確地處理“位置”問題呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可違背的。與其做徒勞工，與其一味蠻干，還不如靜心思“本”呢?
高三議論文4
有人說幸福像一棵忘憂草，可以忘記你的煩惱；也有人說幸福像一份禮物，每個人都奢求自己可以得到那份禮物；而我認為幸福就像是你的一顆心，每天都充滿著快樂和痛苦。或許成功，運氣，實現(xiàn)理想和甜蜜的愛情是被大家公認為是最幸福的，其實不然；幸福就像是一種快樂，每個人都有獲取她的自由，每個人都可以選擇自己幸�；蛘卟恍腋�，在那些經歷過幾次失敗的人，那些處處碰壁的人以及那些對未來失去希望的人往往會認為自己是一個最不幸的一個人了，或許他們可以繞開它們，繞開那些不幸的事情，或許他會收獲到更多的快樂和幸福，因為一扇門的關閉總會伴隨著一扇門的打開同時存在的�；蛟S收獲快樂很簡單，有時候只需要十幾秒的時間就夠了，就像你在某個特別的時候你看見一個美的事物，你細細的品味它，然后用筆記錄下來，微笑著的品味著它，這個將會成為你的幸福的籃子，第一次收獲的一份快樂或許會為你的幸福的籃子放上第一份豐碩的果實。
也許某一天你遇到了不幸的事了，你想放棄的時候了，你就將幸福的籃子的一個個翻起來看看，或許它會讓你不會感到太痛苦，甚至會給你第二次希望，這就是幸福的籃子。
那個令人遐想的春天快過去了，炎熱的夏天又到了，“時間”究竟在我們生活中扮演著什么角色呢？
當幸福來敲門的時候請緊緊抓住自己的幸福吧！幸福就是當你關上一扇門的時候，一扇門正在為你開啟著。
高三議論文5
現(xiàn)如今，“中國夢”，“中國文化傳統(tǒng)”的理念已經深入人心，人人心中都有一套獨屬于自己的準則并將其竭力實現(xiàn)。如果讓你評選出年度“出彩中國人”，你會作何抉擇？
是轉身做正能量網(wǎng)紅的清華女學霸，亦或是優(yōu)秀的喜劇人才常遠，再或是更加廣為人知的角色？但誠實言之，我將會將這兩票投給“十年潛伏，一朝璀璨”的國家女排總教練郎平和“一角一人生”的六小齡童。
時至今日，每當在電視機前重溫90年代拍攝的《西游記》時，內心總會被一種油然而生的感動所震撼。那嫻熟的演技，傳神的模仿，究竟需要多少年的磨礪才能讓六小齡童老師塑造出如此鮮活機智，讓人過目不忘的孫悟空形象。“冰凍三尺，非一日之寒”為六小齡童的辛勤付出做出來最完美的詮釋。
猶記得在接受采訪時，六小齡童回答記者的一句話，“為了表現(xiàn)出孫悟空火眼金睛的模樣，曾練習眨眼到流淚不止�！比绱说木媲缶∽C了喜劇中“三兩步就是萬水千山，五六人便是千軍萬馬”的專業(yè)精神，讓六小齡童扮演的孫悟空在一代又一代人心里留下了永不磨滅的痕跡，經久不衰。
“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，而當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，撒滿了犧牲的血雨�！边@是冰心曾說過的一句話。而中國女排沉潛十年終于奪得奧運會金牌的成就不正是浸透過血雨開出的花嗎？而取得如此輝煌的成績自然與教練郎平是密不可分的`。曾經活躍在賽場上的郎平或許已無法親自登上領獎臺，但他將自己多年所得的經驗傳授給下一代中國健兒們，讓自己的“薪火”在下一代中以燎原之勢征服全世界，同樣不失為一種令人驚嘆的成就。
曾記得一句話，“靡不有初，鮮克有終�！爆F(xiàn)實中的許多人常有一個目標卻難將其進行到底。阿多尼托斯曾在《我的孤獨是一座花園》中說過，“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀�！表氈�，跬步是腳踏實地踩出來的，而遠方，也是傷口長出的翅膀帶我們飛到的。
心有遠方，其道大光。每位中國人都應有郎平的執(zhí)著和六小齡童的專注。
如此，無言方能萬言，積跬步，方能致千里。
高三議論文6
我曾在一個電視節(jié)目中聽過這樣一句話，令我感慨萬分，“在你空閑的時候，把時間都用在上網(wǎng)、刷微博、看電視上，做哪些連八十歲的老年人都可以做的事，那么你要青春干什么呢？”
“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！薄扒啻喉氃鐬�，豈能長少年�！弊怨乓詠�，贊美青春的文章不勝枚舉，可是我今天還要歌頌青春，因為青春是一首唱不完的歌，誦不完的詩。青春若一去，遂不復返，青春的時光在風的指間滑落，在雨的洗禮中流逝。不要讓青春在空虛的日子里悄悄逝去，也不要讓它在迷茫與困惑中被剝奪，當雨水淋濕了你的青春時，要重新去擁有七彩的陽光。
大人們都曾年輕，都曾擁有過屬于自己的青春，奉獻過自己的青春，走過自己的青春道路。但是時光的無情迫使他們告別那段時光，永遠也不能再次擁有。還是少年的我們，也許沒有像大人們那樣知識淵博，沒有他們的處事能力，沒有他們豐富的社會經驗，也許我們才剛剛踏上充滿坎坷的漫漫長路，但是同大人們相比我們是富有的，因為青春是最大的財富。
著名主持人白巖松說“你越擁有一個完滿的過程，你就越有可能擁有一個完滿的結局。”在人生的旅途中青春或許是使我們通向成功的星光大道，如果把人生比成電池，那么我們的青春就是在為將來蓄電。在波瀾壯闊的人生大洋中，把好圓夢之舵，為自己的青春之船掌握方向，使它沿著正確的軌道駛向成功的彼岸，理想的遠方。
青春需要我們去珍惜，去把握。趁著我們依然擁有青春，不需要猶豫，不需要彷徨，抬頭望去，前方雖有迷霧，但依然要勇敢地向前走，無須回頭。探索，拼搏，奮斗！把握青春里的每一分鐘，在藍天下譜寫生命的律動，青春的樂章，讓我們的青春——無悔！
高三議論文7
“海納百川，有容乃大�！庇幸活w包容的心，在糾紛眾多的社會，尤為可貴。所以，學會包容。
學會包容，有利于維系人與人之間的關系，使人與人之間的關系變得友善。古人在很早的時候就用行動告訴我們，學會包容。在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如用他的實際行動包容了廉頗，即使廉頗對他惡言相向，羞辱他，但他還是原諒了廉頗。從此可見藺相如的包容之心，也正是因為他的包容，緩解了兩人之間的矛盾，贏得了他人的信服，獲得了他人對他的友善。
就如斯賓諾莎說的：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。”包容，就是維系人與人之間關系的紐帶。
學會包容，讓自己擁有一種智慧。懂得包容的人，堪稱一個智慧的人。這讓我們不得不想起一個偉大的人：丘吉爾。在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了丘吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這就是包容的智慧，巧妙地化解了這場矛盾。
薛宣曾說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物�！本拖翊蠛Ｈ菁{了眾多川流，藍天包容了雷鳴電閃，大樹容納了一只只小鳥，而中華文化，則包容了各民族文化的精華。
學會包容，讓自己有開闊的胸襟。我國的中華文化，以包容為特點。中華文化一直不斷地體現(xiàn)“有容乃大”，中國的文化之所以能源遠流長，正是因為它自身的包容性。因為包容，所以中華文化能與其他民族文化在和睦的關系中交流，所以中華文化才有如此強大的生命力。學會包容，讓自己追隨中華文化的腳步，擁有開闊的胸襟。
正所謂“以大度兼容，則萬物兼濟”，可以讓我們不因為一些小事斤斤計較，即包容是人際關系的潤滑劑；包容，是一種大智慧，是一種積極的心態(tài)；包容，是中華的傳統(tǒng)美德，是我國文化擁有強大生命力的原因
所以，學會包容，做到“意志堅如鐵，度量大似�！�。
高三議論文8
合作，就是許多人互相配合，齊心協(xié)力完成一件事，我也有過合作的經驗。
上個學期，我和兩個小伙伴在美術老師的帶領下參加一次比賽。這個風箏比賽包括做風箏，畫風箏和放風箏三個程序，我和小伙伴們都十分緊張，因為我們還從未和人合作過。
星期天很快就到了我和小伙伴，早早來到比賽，現(xiàn)場與老師配合又過，了20分鐘比賽開始了，我們分工明確，我負責畫風箏，小又負責做風箏，小心負責打雜，畫風箏尾巴，剪紙片以及一些零碎的東西，起先我們各自做各自的，平安無事，可是后來等我打好草稿，正準備在做完的風箏上大展伸手時，發(fā)現(xiàn)是一件奇怪的事情，畫畫要畫細膩的一面，可是這一摸，毛毛的一點，也不細膩，我把風箏翻來覆去的看了好幾回，確實是粘反了。小心見我許久不畫，奇怪的走了過來，我把錯誤指給他看，他也變得沉重起來，確實粘反了，我們告訴了小又，他一聽，臉上通紅，頭羞愧地低下來，支支吾吾的說，對不起是我粗心了，我和小心相視一笑說，沒關系，我們一起來改正。我們絞盡腦汁終于想出了好辦法，用刀割，雖然這個方法很冒險，但也只能這樣了，小心壓住風箏，我在上面撒些水，然后輕輕拉著風箏長的木棍向外拉這樣，就會稍微分開一些，中間有一條縫。小又再用刀割這條縫直至兩個風箏和木棍分開。我們齊心協(xié)力終于將風箏完好的分開了，我們來不及歡呼，又進入了緊張的工程。小又把風箏粘好，小心用吹風機吹干，我把顏料擠出調勻，加水。時間一分一秒的過去了，我們馬不停蹄的工作，這回變成了三個人一起畫。叮鈴鈴，隨著比賽結束的鈴聲，我們畫完了，并將風箏飛上了天。
望著在藍天飛翔的風箏，我們的心也跟著風箏在天空中飛翔，這是因為我們懂得了一個道理，人多力量大，只有學會合作，才可能有更大的成就。
高三議論文9
都說條條道路通羅馬，人生的道路也不止一條，希望不止一個。大家都提倡要為了希望，奮不顧身，但是我們也要給希望留一點空間，給它一個轉身的余地，不要把生命或者生活堵在一張牌上。否則，一旦希望破滅。因為我們過于執(zhí)著去奮斗，所以就沒有了退路，就會把自己逼到死角，我們生存在這個世界上，每一步都是為了觸摸希望。希望是我們?yōu)橹Φ脑竿湍繕�，但不一定就是要讓我們單一而固�?zhí)的存在。
俗話說的好：“天有不測風云”，人生和天氣一樣也是無常的，幸運的是預知天氣，我們可以看天氣預報，人生中的希望我們卻不能提前預知是否能圓滿。而我們一顆滾燙的心，不是為了等待天上掉餡餅，真實的體味人生百味，方可謂不不虛此走一遭。一個希望破滅了，不代表人生就破滅了；一個希望破滅了，不代表生活就再也沒有轉機了。
我偶然看到一個故事，一個男人是從事房地產開發(fā)的。他有一個幸福的家庭，有車有房，有一對可愛的女兒，還有一個溫柔美麗的妻子。這樣的生活多么令人羨慕。但是不知道從何時開始，他迷上了股票。他的朋友和妻子都說股票風險很大，勸他不要投入，可是他卻固執(zhí)的說：“我已經賺了很多我有分寸，不會有風險”可是我們都知道，炒股一直順利的人沒有多少。很快，他不但把賺的錢都賠進去了還搭上了自己好幾十萬的存款。他的妻子以為他這樣就得到了教訓，從此過上踏實的日子，可是他還一心想著把賠進去的全都賺回來，最后賣車賣房還欠上了好幾百萬，他無法面對妻子和孩子，在絕望中四面楚歌，只留下了一封遺書，從這個世界消失了。
他就是想要自己活的更加精彩。所以就抱著各種欲望，一路狂奔，翻天覆地的折騰著。甚至不顧家人和朋友的反對頑固的走到底。卻忘記了看看所謂的希望是否真的適合自己，是否是一條可行之路，人生的道路上，無論事業(yè)還是生活，學業(yè)等等，有時候需要執(zhí)著和堅持，但執(zhí)著和堅持不等于固執(zhí)，當希望已經是死路一條時，再執(zhí)著下去，那就是固執(zhí)。他繼續(xù)炒股的時候也就是這樣的，在這一條所謂的希望道路上一走到底，從來沒有給希望留下一個余地，所以最后也就沒有可行之路，把自己逼到了盡頭。
人生的道路充滿了坎坷，如果真的能讓我們堅強的面對和走完的路，那必定是美好的希望。而這個美好的希望是我們的終點，無論我們踏在哪一條路上，我們也總會到達，而并不是在一條路上死嗑到底。我想每個人都希望生活美滿幸福，都想過上豐衣足食的日子，這是人之常情很正常�？墒遣⒎侵挥幸粭l道路能實現(xiàn)我們的希望，也不是只有一個方式才能讓我們過上我們想要過的日子。
人的一生有太多的希望，而不是每一個希望都能隨便的實現(xiàn)。也不是每一個希望都需要我們去實現(xiàn)，畢竟有些希望并不適合我們。我們在這個繁花似錦的世界里，要適當?shù)耐Ｏ履_步，給自己的心靈一個喘息的機會，看一看自己所追逐的希望是否真的適合自己，在追求希望的道路上，要在變幻莫測的欲望中保持清醒的頭腦，無論做什么樣的選擇，都不要把執(zhí)著變成固執(zhí)，適當?shù)慕o希望留一個轉身的余地，讓自己有足夠的時間和空間去緩沖而迎接更多的希望。
高三議論文10
書是一張張紙的裝訂，更是一個人的心靈棲息地，片頁之間足以馳騁古今、經天緯地，乃人生的精神食糧。常讀可以新知、可以醫(yī)患、可以立德，甚至可以平治天下。
讀書不能功利化。宋朝人好讀書，有財力者聚書滿屋，一般士人也紛紛購書，甚至不惜為買書而舉債。宋代人經濟之繁華，科技之發(fā)達，文史哲等成就之登峰造極，大概都離不開宋人良好的讀書風氣。
當今社會，隨著全民閱讀活動的開展而興起的讀書節(jié)、自助圖書館、圖書漂流點等，也使生活飄滿書香。然而，也有人擔心新技術正在讓閱讀變得淺薄化、碎片化。與其憂慮浮躁功利之風，不如積極調整自身的閱讀習慣，用好新技術與環(huán)境的優(yōu)勢提升閱讀效率，讓生活成為一種生活方式。
他——是“皇帝專業(yè)戶”，雍容華貴，霸氣側漏，端坐在龍椅上，仿佛是真正的皇帝，談吐有墨香，眉宇存風骨。腹有詩書氣自華，正是讀書，成就了只肯在戲里低頭的陳道明，成就了一部部經典電視劇的誕生�；蛟S書是松墨之香，是他必不可少的苦艾佳釀。
俞飛鴻也熱愛閱讀。談吐間讓人忘記她的美，而被她的氣質迷住。正所謂：謙謙君子，溫潤如玉；嬌嬌佳人，細膩如雨。
作家三毛曾說：讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
波蘭人重視讀書，讀書也讓他們自立于世界民族之林。政府設立“國家閱讀日”，實行各種讀書優(yōu)惠政策，成為抵御外國侵略的堅定力量。
我們提倡的多讀書和讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心、榮譽感。而是為了實現(xiàn)自己內心的淡定從容，在書籍的世界里擺脫世俗，凝望永恒哲理，找到人生的意義。
高三議論文11
不忘初心，方得始終，一份耕耘，一份收獲，砥礪奮進。
——題記
清晨，看窗外——冬日紅色的朝陽靜靜地籠罩著這座城市，鳥兒在零星的枝葉間歌唱嬉戲著，叫醒了賴床的小人兒，父母在門口囑咐著，送走了上學的孩子……
在朝陽的這抹紅色下一切顯得那么生機勃勃，我的腦海里突然浮現(xiàn)出電視新聞里十九大現(xiàn)場的那片紅，把我的思緒拉向遠方。
96年前的7月23日，中國共產黨的成立使中國革命面目煥然一新，然而在那個時候的中國還正處于戰(zhàn)火紛飛的年代，人們吃不飽，住得不安寧，泥濘不堪的土路不知磨壞了多少雙鞋，孩子們很少有機會去讀書……但96年后，人民的生活好起來了，高樓大廈隨處可見，泥濘的小路變成了寬闊平坦的柏油路和水泥路，街道邊的霓虹燈如同夜空中的繁星，點綴著這個世界，中國科技也飛速進步著，創(chuàng)造了一個又一個令世人所佩服的奇跡。而且在剛剛召開的十九大中的核心內容是：
不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
中華民族迎來了一個質的飛躍，從老一輩革命領導者的站起來、富起來到現(xiàn)在的強起來。中國夢——“一帶一路”更是讓中國不斷走向全世界。
我騎著自行車，穿梭在人潮川流不息的大街。街邊的高樓大廈如雨后春筍一般，一幢幢拔地而起。我在紅燈前停下，抬頭看著那藍藍的天空，點綴著兩朵白云，它們慢悠悠地在天空飄蕩著，好像大大的棉花糖;綠燈亮起，我繼續(xù)前行，平坦的柏油路，寬廣的大道讓我不禁嘖嘖贊嘆起家鄉(xiāng)的發(fā)展之快。不一會兒，我到達學校，開始一天緊張而又充實的生活。在這一天里，學校就是學生們的整個世界，我們徜徉在知識的海洋，渴望吸取更多的知識。每周一的升旗儀式，總是神圣而又隆重的，看著那飄揚的五星紅旗，同學們的臉上總會洋溢著屬于青春的活力和愛。
放學后，我與朋友們推著車，行走在鋪滿水泥的小徑上。張開雙手，擁抱世界，抬頭間，夕陽西下的城市，好美;閉上眼，心中思緒萬千……
不忘初心，砥礪奮進。我們中學生要有理想、有本領、有擔當。少年興則國家興，少年強則國家強。也許我們不能為祖國做出偉大的貢獻，但是我們要為自己的人生創(chuàng)造出無悔、永恒的價值!
高三議論文12
人生無常，大起大落見怪也就不怪了。常聞外國人贊頌中國人民之注重感情，我覺得其實不然。對于繼承千古遺風，很多人恐怕是擇惡而棄善了，好的風氣沒有得到發(fā)揚，壞毛病竟是一出接著一出在現(xiàn)實演試，中國人看慣了電視劇便把現(xiàn)實和電視劇劇情聯(lián)系到了一起。見義勇為的人得不到好下場，所以人們從見義勇為到事不關己高高掛起，如今是一代不如一代，不像聽到的一些勉勵下一代的話：“長江后浪推前浪，一代更比一代強�！蹦纤巍度纸洝诽岬剑骸叭酥酰员旧啤闭f明剛出生的孩子是人性最純潔的一面，對于以后之習性好壞，惡，善良被扼殺，惡之成形，環(huán)境是一方面，二因授教之人接觸社會太多難免沾染一些惡習不能自律，所以傳教之人又占據(jù)一面，三則是自身因素。從而導致一個本性善良之人因不能自律，而最終成了邪惡的一部分。如今科技發(fā)達，不難在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一些關于“人性”的報道，如：一高齡老人被一輛摩托撞倒在地，車主卻揚常而去。路人不聞不問，仿佛各個心里都只記得老子的一句話！什么話呢？“老死不相往來。”而屏除了孔夫子之言，仁者愛人。從而選擇做了個不仁之人。其實不然，人的本性可以被后事所掩蓋卻不能被刪除，就拿上面所說，見義勇為的人得不到好下場，吃上官司的大有人在，近年更是屢見不鮮。為何如此？原因其實很簡單，路邊那么多人，為什么單單是你去幫忙？意思很明了，做賊心虛了吧！或是另有所圖。
對于人性中西方都有自己的說法，東方古語云：“積行成習，積習成性，積性成命”，西方也有名言：“播下一個行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！眱煞N說法雖似不同，事實相同。都說出了后天人性決定今生命運�？慈缃裆鐣L氣著實令人心寒，從而有些話也不得不說，對于人與動物的區(qū)別，恩格斯和孟子都有各自的看法。恩格斯是從勞動角度考慮，認為從猿到人的轉變是通過勞動實現(xiàn)的。孟子是從道德角度考慮，認為人區(qū)別動物在于人的仁德的培養(yǎng)使人能夠成為完整的人。兩者各持看法，互不違背。但對于一個真正的人而言，孟子的說法更具哲理�，F(xiàn)在大街上常見看似衣著華麗，外表不凡之人，辦的的卻是有違天道之事，在某種道德意義上誰敢把他稱作人？試想如若孟子在世也會直言相告，告說什么那？某某你不是人……，這些人別生氣，誰叫隔絕幾千年社會風氣的孟子不懂如今的畏懼權貴，握心做人哪！想到這里不得不更加敬佩老子預測未來的能力，早在幾千年前老子就給眾生尋得出路，所謂出路既為出世之道。但看如今的形勢所謂出世也變成了逃避。為扶正風氣需從每個人做起。當然我所說的這些也只是社會的一個方面，雖說如此，但如不加以制止改正，恐怕人性早晚也會變質。
高三議論文13
面對挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對抗，有些人則選擇積累經驗之后在去對抗，這就是敢與”不敢“。
孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號，并以此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國誕生出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去推翻清王朝，那個腐朽的朝代。讓我們設想一下，如果當初沒有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國了吧。
二十世紀時，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來了方便。 倘若，當初沒有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此方便、實惠的網(wǎng)上購物應該就不會存在了吧。
所有的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒有這種精神就沒有人類的福音。我想著就是所謂的敢吧�！安桓摇辈⒉皇侵徽嬲臎]有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉著的勇氣。老子曾說：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長器�！崩献铀f的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的成功都是基于一定的經驗的，在一次成功中汲取經驗與教訓，你也許會更成功�！安桓摇辈皇且环N懦弱，而是一種明智的抉擇。當三方作戰(zhàn)時，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是因為他們沒有勇氣去戰(zhàn)斗，而是因為他們在觀察作戰(zhàn)雙方的破綻。這樣以來，作戰(zhàn)時，他們就勇氣與謀略并存，勝利的的把握更大了。綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮；“不敢”不是膽小怯弱；“不敢”不是無勇�！安桓摇笔敲髦牵安桓摇笔侵\略；”不敢“時沉著。敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉著的勇氣�！备覟樘煜孪取坝凶鳛�，”不敢為人先“成大器。
智勇雙全的人，才是最有可能成功的人。面對生活我們要學會如何”敢“作”敢“為。
高三議論文14
上大學之后我信誓旦旦地決定再也不要參加任何大型考試了，尤其是類似高考這種，耗費漫長時間與精力去準備的，結果可能會影響你一生的考試。它帶給我的陰影實在是太大�？傄菜恍训脑绯�，眼睛幾乎睜不開，早讀時要喝下一杯濃濃的咖啡才能讓自己不要睡著，以至于后來很長時間我一聞到速溶咖啡的味道就想吐。還有頻繁更換的中性筆芯，手上洗不掉的墨跡，教室里彌漫著的油墨味道，做不完的數(shù)學題，背不完的歷史政治。最可怕的是那種對未來的懷疑和自我的崩塌。
這一切都太可怕了，我給我高中的老師寫信∶“我再也不會參加這種考試了。”但是過去并沒有多久，這種想法就改變了。一方面固然是沒有選擇，我渴望有更好的發(fā)展，能看到更遠的世界，無可避免的要考一些考試與成績來證明自己與追求未來。另一方面，慢慢冷靜下來之后，對于考試這種形式，我也有了新的思考。每個人都有惰性，這是肯定的。我們都傾向于選擇更輕松的生活方式，這并不是一件值得羞恥的事情，是每個人的自然天性。但是，除了輕松的生活方式之外，我們還有著更高級的追求，諸如夢想與自由，以及在自己喜愛的事業(yè)上的更大的成就。為了這些追求，我們可以選擇放棄那種相對輕松的生活而選擇一條更加艱難的路。
對于我們平凡人來說，考試給了我們這種機會，去改變一些先天的，不能由我們自己來決定的劣勢，使我們可以和大多數(shù)人站在一個相對公平公正的平臺上競爭，給我們提供了一個可以靠自己努力爭取自己想要的東西的機會。近來很多人在質疑考試這種形式的公平性與平等性，它當然不是十全十美完全公平的。但在當下，它確實是對于絕大多數(shù)人來說最好的平臺與機會。
如果說高考是被動選擇了考試，那么這一次，就是主動選擇。心中仍有夢想，也慶幸仍有追逐夢想的機會。一定會認真對待與準備今后遇到的考試。
高三議論文15
世上本沒有路，走的人多了，也便成了路…… ——題記
Rabbit(兔子)。我想 《龜兔賽跑》中那只敗下陣來的兔子一定不會忘記那條眼看就要勝利的路吧？在故事中那只兔子由于沒有堅持到底而敗給了它最瞧不起的烏龜�？梢�，持之以恒對于一個參加比賽的動物來說是十分重要的，更何況是我們人呢？
記得貝多芬曾經說過：“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜�！笔前�！要想成功，就必須堅持不懈、持之以恒的努力。這是眾所周知的，但是只有極少數(shù)的人能這樣去做。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？不。就像那只慘敗的兔子一樣，它抵擋不住睡覺的誘惑，它退卻了，只得半途而廢；它變得氣餒了，就只好前功盡棄了�？梢赃@么說，持之以恒不光是對一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格的測驗。與那只兔子恰恰相反，那只烏龜卻取得了勝利，它堅持了。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終沐浴到勝利的光輝！在它的面前，一切的作浮飾的東西都將原形畢露，而經過它篩選的才是精髓。對于那只取得勝利的烏龜來說，當它說那條路是一條通往勝利的道路，它該是多么自豪�。�
Old(年老)�！吧囊饬x在于活得充實，而不是在于活得長久。”馬丁·路德·金這樣說道。人們一旦聽到“死”這個字，便會情不自禁的毛骨悚然。人的生命就像是一條路，總有一天，會走到這條路的盡頭。我們不得不面對這個不可改變的現(xiàn)實，但我們唯一能做的就是珍惜生命。
記得車爾尼雪夫斯基曾經說過：“人生寶貴而短暫，經不起等待與蹉跎。任何時候，我們都沒有理由先下來，在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月。而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來，這大概是我們對生命負責的態(tài)度�！笔前�！人總會老去，總會走完生命之路。當然沒有誰會拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個人都應知道：活著，就是一首好詩。那么，無論是輕生還是茍且偷生，都是對神圣生命的輕視。相反，我們應該一帆風順地走完自己的生命之路，這條路或許不是平坦的，或是布滿了荊棘，或是坑坑洼洼，或是……但是作為我們，一定要去克服它們。
Apple(蘋果)。1666年夏末的傍晚，英格蘭林肯郡烏爾斯索普，他坐在母親家花園的一棵樹下讀書。當他翻動書頁時，他頭頂?shù)臉渲χ杏袀�東西晃動起來。一只歷史上最著名的蘋果落了下來，打在牛頓的頭上。就這樣，一個小小的蘋果讓他發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。
記得左拉說過：“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。”是��！探索之路是可以無限延長的。大千世界充滿了未知的領域。未知的領域在人類面前形成一個個謎團、疑問，天性探秘、揭秘的人往往不服輸，就像牛頓一樣。調動一切治理、毅力、體力，只為了征服未知的領域。無論是探索自然之謎，還是解釋人類社會自身發(fā)展的規(guī)律，都不是一件輕而易舉的事情，都是有可能經歷磨難的。意志薄弱的人會在中途溜走；目標不明確的人雖然堅持到底了，但最終仍是一無所獲的。探索是一個漫長的過程，在這漫長的過程中，有時候需要多種途徑的嘗試，需要斷地總結經驗、吸取教訓。探索著的目標永遠是下一個，他們期盼成功，但他們不會耽于成功。探索者永遠是最棒的、最值得尊敬的，就像牛頓一樣。
Dream(夢想)。理想如星辰，我們永遠不能觸及到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置而航行。每個人都有自己的夢想，是宇航員、是老師、還是……有時候，我們常常迷失方向，不知我們的未來如何決定，無論前面有多少風雨，我們都要乘著理想的小舟，乘風破浪到達勝利的港灣。有了夢想，就應努力實現(xiàn)，不斷追求，將那斑斕的夢為天空添色，不斷尋夢……
“夢想容易實現(xiàn)難”。夢想的實現(xiàn)需要我們腳踏實地去努力，只有夢想而沒有行動，才是真正的白日做夢；夢想的事永遠不會從天上自己掉下來，而是需要我們自己去實現(xiàn)，沒有夢想，就沒有希望，更談不上什么行動，緊緊抱著自己的夢想吧！不要松手！可我始終生活在內心的夢想之中，夢想是飄揚在生命線上一道光環(huán)，我就在它的照耀下，艱難而帶著希望地活著，試圖接近它，卻從來沒有達成，也許遙遠就是它存在的意義，而存在的本身就是它告訴我生命的真正意義！
我走在路上，品味著人生：路在腳下……
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