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高一語文期中議論文（精選11篇）
無論在學習或是工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高一語文期中議論文，希望能夠幫助到大家。
高一語文期中議論文 1
“堅持”二字說起來十分簡單，但是我們做起來卻是十分困難的。
只要做起事來都要靠我們的毅力來完成并且做好。這個力量都是來自于“堅持”，只要堅持就可以勝利。
在生活中我也親身經歷過堅持的力量到底有多大。在我小的時候，經常在家門口看見有人在賣字畫賺錢，而且很多人買。我每當見到這些場景的時候，就十分羨慕，想拜賣字人為師學習寫字，總是很好奇的看著賣字人現場寫字，并且在手上模仿他寫字。總是要看很久很久。爸爸媽媽好像知道了我的這個心愿。就在我過生日的時候，爸爸媽媽說有一個驚喜告訴我。后來我才得知爸爸媽媽在外面報了一個學習寫字的班級。我高興的不得了。
第一次上課時我很興奮，又很認真。前幾次課都十分仔細認真。但是老師一直在教我學習握穩筆和畫線條。學著學著我就不耐煩了，吵著要學習寫字。老師見我沒有耐心學習，便找了一個機會語重心長的對我說：“孩子，學習寫字就和練功是一樣的，需要把基本功給練扎實。才可以繼續練習其他的東西。而且學習起來十分輕松，學習效果也會成倍的提高。”我也慢慢懂得了老師對我的良苦用心，開始愿意聽從老師的一切指揮。老師父母好像都看到了我的這一點點的改進，對我說話的`態度也變化了。我自然也是樂滋滋的。但是沒有過多久我的偷懶毛病又犯了。父母十分嚴厲的地懲罰了我，還讓我去深刻地寫了一封保證書做保證。自從那以后我就再也沒有犯過類似的錯誤。練起字來十分認真，進步十分快，得到的表揚十分多。我深深地體會到了堅持的重要性。
進過了我五年的奮斗努力，終于在今年有了成功。我獲得了毛筆書法九級的證書和硬筆書法九級的證書。我十分為自己自豪。這些的成功都是源于“堅持”二字。
其實，世界上并沒有什么天才，但我們可以做一只腳踏實地的蝸牛，一步一個腳印地向著心中的目標前進，只要堅持不懈，持之以恒，我們都能登上人生的珠峰。
同學們!堅持就是勝利。讓我們以堅持不懈的精神，喚起心中學習的激情，乘著知識的列車，邁著堅定的步伐就一定能到達成功的彼岸。
高一語文期中議論文 2
青春如歌，我們便要大聲歌唱。——題記
已經是八月了，窗外的天氣依舊是那樣的燥熱。沒有心情苦悶地呆在書房里看書，我很想去找你們——我的朋友。但你們卻都埋在了書堆，不忍心去成為你們時間的消耗者，也就只能把這份友誼看作一湖水，讓它好好的平靜，不希望一陣微風而是它起了波瀾。
于是我獨自一人頂著火熱的陽光來到我們曾經擁有最燦爛笑容的校園。校園內的草兒和樹都散發著太陽的氣味，于是我的記憶開始倒退。
記憶開始頹廢，開始對教室的記憶定格。兩年前穿著小碎花裙的我真像個小傻妞，好不可愛。但是現在仿佛對自己也好陌生，陌生的讓我認不出自己。我們的純真到哪去了?是因為青春的來到而消失得無影無蹤嗎?還是......
心痛，痛心。分不清了痛，回旋在枯燥的空氣中。花開，花謝。生命一次次的飄零散落。趴在窗邊，望著外面，高大的樹不在光禿，長出了許多屬于它的美麗枝葉。小鳥的來回又能否傳遞給我一份快樂。幾個小孩蹲在花壇旁踩花，互相贈送給對方，那樣的快樂，天真，我也曾經有過。而現在這快樂天真只不過是他們的了。對嗎?
對于那失而不復返的童真我們已不能永遠地留戀，我們的青春正向我們走來，你看到了嗎?生命只給人一次青春，我選擇追求，去追求生命的夢想，放飛生命的色彩。不是嗎?我要讓青春像風帆一樣，在狂風搖曳波浪敲擊的時候，也要瀟灑地走一回，哪怕最終被風浪淘汰，我也不會后悔。因為我曾經為之努力過。
于是，我啟程。只有啟程，才會達到理想的目的地;只有拼搏，才會獲得輝煌的成功;只有追求，才會放出生命的色彩。成功和喜悅從來就不是翻轉手掌那般容易，金牌和鮮花從來就不是撞樹而死的兔子，驕傲和自豪也不是滑天掉下來的餡餅。
征途是曲曲折折的.小路，有寒冰，有大雨，有絆腳石。不知道前面的路是深不可測淵池，還是風平浪靜的湖面;也不知道前面的路是崎嶇坎坷的羊腸小道，還是布滿鮮花的陽光大道。我不管，我不管路上的荊棘也不顧前方的危險，系緊我的鞋帶上路。
魯迅曾經說過：“地上本沒有路，走的人多了，就成了路”。所以我們的美好青春需要靠自己的雙手去創造。請銘記青春將要向我們走來。
我們要把自信寫在臉上，雙手緊握著倔強和堅強，哼著聽起來怪異的歌，向我們的青春致敬：青春，你好!
是的，向你們說的青春中有很多不堪回首苦澀記憶，但是其中何嘗沒有記憶猶新的甜蜜回憶呢?青春是我們成長路上的石子，你若不勇敢地走過去，誰又會替你堅強?
假若你沖過重重難關，我們的美好青春就會在路的那一頭向你問好......
那時我們就會抑制不住自己的情感，含著淚微笑的抬頭朝著天空吶喊：我的青春你還好嗎?
高一語文期中議論文 3
四月的好天氣，帶著點壓抑的陽光，暖洋洋的照在人身上。大地鍍上一層淡淡的金光，是這個季節獨有的感覺——這是春天。
這么一說，春天真的來了。院子里的桃花其實前不久冒出苞來了，一點有一點粉紅的泡泡從枝頭竄出來了。這些不懂事的小姑娘，真會挑時候!
陽光普照，蝴蝶蜜蜂最忙的時候，花兒都開了，桃花也就不甘示弱了。蓄了一冬的力氣在春天爆發了。一夜的時間，枝條都抽出了綠芽，葉子剛長出不久，花苞就等不及了!在半透明的嫩葉中間是嬌羞無語的桃花苞，睡飽了，它們就迫不及待了!昨個兒還害羞地緊閉著，今天干脆綻放了!細細的花蕊上滿是花粉，掛著露珠的花瓣正盛放著芬芳。
春天來了嗎?你說呢?春天，她怎么不打個招呼就來了呢?柳條扎上辮子了，可是誰幫它梳的呢?我可什么也不知道，真的，你不相信嗎?
可是春天真的什么也不知道!她也不知道，怎么小草們都想約好了似的一夜冒尖了;她也不知道，怎么花兒都想開選美會似的全開了;她也不知道，怎么柳樹今年又流行扎辮子;她也不知道，調皮的春風怎么連招呼都不打就尥蹶子撒起歡兒了;她也不知道，怎么昨天還寸草不生的山坡，今個兒就全綠了。
她什么也沒有做，什么也沒有告訴我。春天把手一擺，搖搖頭，什么也沒有做。
山坡昨天還一片荒涼，今天怎么就變樣了?一大片綠原把眼睛都遮住了，跟夏天的翠綠，冬天深沉的接近于黑色的墨綠是全不一樣的。這種顏色就是嫩綠，春天獨有的顏色。帶著點調皮，帶著點生機，帶著點揶揄。略帶點鵝黃的嫩綠，看上去賞心悅目，把心一同染醉;相較于調皮的嫩綠，春水這個沉靜的姑娘總是一個人坐在岸邊綠柳下，春風輕柔地拂過它的臉頰，卻不小心吹皺了一池春水，惹得春水皺起了眉。一片柳葉劃出一個弧線落入湖中一圈一圈的漣漪蕩漾開來，越蕩越遠，越蕩越遠，最后蕩進你的心里，于是——心里也濺起小小的波紋。
有人告訴我，四季的味道是最最美的味道;四季的畫是最美的畫;四季的歌是最動聽的歌;四季的景色是最美的.景色。春天，四季之首，她有夏天的調皮，秋天的沉靜，冬天的純潔，不得不說春是一個美麗的季節。我愛夏天，但它太浮躁;我愛秋天，但它太憂郁;我愛冬天，但它太冰冷———所以我最愛春天。
每年，春天總會如約而至，每次都會帶給我們不一樣的驚喜。春天是一個美麗的季節，這個季節所擁有的一切代表性事物都是美麗的。
春是一個綠色的季節，這樣調皮的綠升色很難給出許多彩色的花，硬是把春天染得五顏六色。可是，春天她什么也沒有做，她羞澀的提著碎花裙，向我們走來了。
高一語文期中議論文 4
有人認為幸福就是有棒棒糖供你品嘗，有人認為幸福就是有一本好書供你欣賞;有人認為幸福就是有一杯好茶供你啜飲……而我認為爸爸媽媽愛你更是一種幸福。
在那個大雨傾盆的晚上，我明白了爸爸媽媽對我的愛。
那天晚上，我洗完澡，上了床，我快要睡著時，肚子突然痛了起來。我疼得在床上直打滾，媽媽聽到了動靜，就跑過來看，看到我肚子這么痛，就讓爸爸帶我到醫院看看，我看著窗外下著的大雨，聽著窗外那水花濺起的巨響，再加上天空中驚人的雷聲，我想：爸爸一定不會帶我去的，我還是自己撐著。可是，爸爸卻拿了一把傘就毫不猶豫地沖了出去。在路上，爸爸用傘遮著我，卻不顧自己，我把傘移在他頭上，而爸爸又移了過來，說：“我沒事。”經過了一路風雨中的顛簸，我們終于來到了醫院。
在醫生的治療下，我的肚子漸漸不痛了，可我看著爸爸的衣服全濕了，身子一直抖著，又不停地咳，我很是心疼，眼淚不禁掉了下來。
看著爸爸那濕透了的'衣服，不停抖動的身子，還有他一直盯著我的眼神，我一下子明白了爸爸的愛，也因此而感覺到自己是天底下最幸福的人。
高一語文期中議論文 5
在當今社會，低碳環保是一個很熱門的話題。
由于人們不懂得保護環境、合理開發和利用，造成了如今的慘狀：水土流失，生物多樣性減少等等。我國是世界上的發展中國家，國家資源豐富，種類齊全，但人口眾多，資源過度消耗，環境污染嚴重，生態平衡遭到破壞，這些都嚴重的制約著我國的經濟發展和人民生活質量的提高。
所以，現在的人們處處講環保，時時講環保，但究竟要從哪些方面來做，才能減少對環境的危害呢?
首先要從身邊小事做起，節約水和電。生活中的水污染是相當嚴重的`，它的一個主要來源是工業廢水。工業廢水中含有大量有毒有害物質，如果在排放之前沒有進行合理的污水處理，而直接進入河流湖泊等水域中，將對水資源造成非常嚴重的污染，影響水質以及水域內生物的存在。同時，由于水體及其他物質的流動性，水資源的污染所影響的將不僅僅是一片水域，污染物將通過水的流動，將污染帶到流經的各個區域。目前，我國根據廢水的不同種類已制定了多種廢水處理方案，并對廢水排放標準進行嚴格限定。其次，生活污水主要表現在洗衣和農用化肥方面，因此我們要嚴格控制含磷洗滌劑和農用化肥的過多使用，精心保護好身邊的水資源。電器已成為人們居家生活的必需品，但也是居家生活中耗費能源多、碳排量較大的物品，因此合理的使用日常電器，保持良好的電器使用習慣，適時給電器斷電，及時把下電器插頭，就會大大降低日常的電能消耗，可謂節能減排。
然后少使用或不使用塑料購物袋，塑料購物袋被稱為“十九世紀最糟糕的發明”。塑料購物袋在為消費者提供便利的同時，由于過量使用，及回收處理不到位等原因，也造成了嚴重的能源資源浪費和環境污染目前倡導的是，少用或不用塑料袋，多使用布袋，我們也應積極實行。
減少一次性餐具的使用。目前在我國，一次性用品的消耗量位居世界首位。一次性餐具的加工制造不僅浪費大量的石油林木等資源，還添加了不少對人體有害的化工原料，經常使用不僅不健康衛生，還浪費自然資源，破壞自然環境。
……
人類只有一個地球，選擇低碳環保的生活方式是我們的共同的責任，但世界終歸是是屬于年青一代的。發達國家的經驗表明，低碳環保的教育必須從小孩抓起，經過系統的宣傳教育，青少年學生一定能夠充當低碳環保理念的宣傳者和實踐活動的生力軍。
同學們，保護環境一是我們義不容辭的事，更是刻不容緩的事。趕快行動起來吧。
保護環境，人人有責!
高一語文期中議論文 6
琴，其實并無古今之分，僅有中外之別。現在所謂“古琴”的說法，是為了和西方的各種琴類樂器相區分罷了，而古琴在中國綿延千萬年的古代歷史與傳統文化中有著極重要的地位，幾經浮沉，甚至一度成了鮮有人知的“奢侈藝術”。
古琴初制，歷眾說紛紜，作為中國最古老的彈撥樂器之一，古人將其歷史遠溯上古三皇時期，故今之制式曰伏羲、曰神農、曰虞舜，皆是沿以始創之功。至仲尼時，琴學也已完備，其藝也大昌。至于秦漢，琴在人們生活中更為普及，司馬相知一介寒儒尚有名琴“綠綺”一張，以此琴借語文君，是為千年名曲《鳳求凰》。各類曲藝中有《琴挑》一折，專述相如風流逸事。至東漢，蔡伯喈博學多藝，妙于琴音，作《游春》、《淥水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》諸曲，為著名的“蔡氏五弄”。另作琴學專論《琴操》一篇，廣傳后世，是為琴學理論之濫觴。隋唐以，琴學更興，不僅琴家輩出，斫琴圣手亦繁盛一時。較有名者，如雷、郭、張、沈四家，蜀中九雷更是獨步古今，現存唐琴“九霄環佩”即出自雷氏一門，盛唐遺音借此琴傳響至今。明代士人間，無論是否善于操彈，皆懸琴一張于壁，如《長物志》所言“琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床”。一般認為，此時的古琴儼然成為文人的象征。因琴學影響廣泛，琴譜傳刻也是一時風尚。到了清代晚期琴學逐漸式徽，隨著西洋樂器及其音樂理論的進入，對于國故民樂影響甚大。
古琴的傳承與教授，不同于西方樂器的記譜，而有自己一套獨特的記譜方式——減字譜。減字譜代表的是古琴的指法，可以算得上是一段時間內行為動作的文字，是一段時間內行為動作的截取，用一種特殊的文字符號體系，是將時空運動符號化、凝固在一個文字體系之中。減字譜是中國古人偉大的創造發明之一，它并未準確地記錄音符，而將動作記錄，故而按弦時間的長短以及種種吟揉的動作使得古琴藝術呈現出不一樣的藝術風貌，即流派的形成。
古琴在出現伊始是作為禮樂中樂器使用，但隨著之后的不停演進逐漸成為文人的象征，成為文人必備的四藝之首，代表了一種自在風流。我們常常可以在古代的`繪畫作品中看到攜琴訪友或者童仆抱琴的形象。正如前文所說，古琴之于文人，不在于是否真的會彈，而在于一種形象的標榜，一種身份的標志。這和文房四寶、茶、鶴、梅、劍等等一同組成文人生活之必備元素。正如明代文彭一方“琴罷倚松玩鶴”的印文，最能反映古琴在古代文人生活中的作用與意義。
但隨著時代的變化，琴作為一種樂器已經不僅僅表達了文人的意趣，還帶有了一點對于古代世界追慕的情愫。
高一語文期中議論文 7
人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何方。
朱熹曾在《通鑒室記》說到：“是之所以能立天下之事者，以其有志而已。”誠然，一個人的一生必須擁有目標。只有擁有目標，才能不受外物的迷惑，才能獲得成功，更能使人的生活變得有意義。朋友們，快去找尋你們的目標吧!
目標使人堅守本心。安慶起義失敗后，秋瑾是革命黨的事情敗漏，浙江巡撫派兵前往紹興抓人。在這個生死關頭，她的親戚和同志們都勸她出走外地贊避，但她仍堅持自己的本心，決心做中國女界為民主革命犧牲的第一人。秋瑾在給友人的絕命書中說：“雖生猶死，犧牲盡我責任;即以永別，風潮取彼頭顱。”最終，秋瑾壯烈就義。
目標使人成功。古今中外，多少名人因選擇了正確的目標而成就偉業。魯迅棄文從醫，成就一代大文豪;達爾文不子承父業，著成巨作《物種起源》;居里夫人放棄初戀獻身科學，終獲諾貝爾化學獎;伽利略不做牧師專研數理，被譽為近代科學之父;齊太史兄弟不畏強暴，前赴后繼，秉筆直書，此舉永載史冊。果然，這些名人偉事都在告訴我們同一個道理：選擇了正確的目標，才是成功的基石，才能成就一番偉業。
目標讓生活變得有意義。高士奇是中國著名的科普作家。他在美國攻讀醫學博士，不幸感染了甲型腦炎病毒，導致了全身癱瘓，對于一個年輕的科學家來說無疑使一次承重的打擊，但他并沒有氣餒，他堅持自己的目標，一定要成為科普學家，雖然眼不能看，手不能寫，下肢僵硬，但他仍覺得生活很美好，因為他正在向著目標前行，在病床上完成了400多篇論文，完成了自己的.目標。
目標就像大海上的北斗星，指南針，始終指引我們前行，只有擁有目標，生命才會充滿活力，生活才能感到快樂有意;擁有目標，人才會精神煥發積極向上，才能培養出感鐵般的意志和堅忍不拔的毅力，從而走向成功;擁有目標人生才會有追求，有信心，又專心致志和鍥而不舍的原動力。
朋友，你的目標找到了嗎?如果找到就一定要堅持，沒有一定要努力。其實，擁有目標是一種幸福。
高一語文期中議論文 8
科舉是中國的第五大發明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發現是，中國的科舉制度實現了柏拉圖的“理想國”。中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統治者有著廣泛的影響”，“標志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實是，他們全國都是由知識階層，即一般叫做哲學家的人來治理的”。
科舉制度并沒有實現“理想國”，但卻實踐了前現代世界最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結構的中樞。就社會政治而言，自上而下，面向整個社會的科舉，為皇權統治下的官僚體系提供人才，保證了官僚體系的正常運轉，鞏固了封建皇權；自下而上，科舉又是一個制度化的流動晉升的渠道，社會基層的優秀分子，由此可以進入社會精英統治階層，參與管理國家的政治活動。社會晉升機制，是社會結構的核心。科舉構成帝制中國的內在結構性動力，它溝通了官民階層，數世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相，而官宦子弟，不解經書，無緣科場，則可能淪為平民。
科舉不僅是中國社會政治的核心，也是中國文化的核心。儒家思想是中國傳統社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義：思想層面上的儒家經學化，使得它從一種普通的學說變成了圣典；制度層面上，儒家知識作為科舉考試內容，最直接有力地保證了儒家意識形態的霸權地位。科舉制使儒家徹底制度化、制度保證真理的.權力化、思想保證制度的真理化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創造了一種世界上獨一無二的科舉文明。
從某種意義上說，中華文明傳統最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經從四個方面對科舉的歷史作用作過公正評價。首先，科舉使帝制政權充滿活力，不斷從社會精英中吸取統治人才；其次，促進社會中官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想與價值或意識形態制度化一體化；最后，使個人有出路，社會穩定。
傳統的中華文明，是一種科舉文明。在前現代世界各國，中國社會結構最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。
高一語文期中議論文 9
有位名人說過：“一個民族總需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理讓我苦苦追尋，仰望星空，那博大的胸懷擁抱著我。
仰望星空，令人產生無限的遐想，回憶著過去，憧憬著未來，而腳踏實地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁，是一座現實與理想之間的彩虹橋。
我們都很熟悉這樣一個故事：有三個工人同時在砌墻，有一位智者走過去問他們在干什么，其一說，他在砌墻;其一說，他在修一座高樓;其三說，他在建設一座城市。
智者聽后斷言，第一個人一輩子只能夠做一個會砌墻的工人，因為它的心中只有磚頭;第二個人有可能只成為一名小有成就的工程師，因為他看到了砌墻的作用;而第三位很有可能會成為一名不錯的建筑師，因為他能將一塊磚與一座城市聯系起來。
從這個故事，我們可以看到三個人中，第一個人只懂得埋頭做事，不懂得抬頭仰望星空;而后面兩個人卻不一樣，在他們的心中，裝有比“墻”更為宏大的事業，只是，最后一個比第二個的心志更為高遠而已。這便是人與人之間的差異，這差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表現出來。
思迥異，做不同。這話在這三個人的身上體現得淋漓盡致。
哈佛大學曾做過這樣一個調查統計：在對當時一群學識水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中，只有10%的人有清晰的短期目標，只有3%的人具有長遠的清晰的目標，而大多數人對自己的人生都無明?的規劃。
許多年后，這些接受調查的.年輕人都白發蒼蒼了，再對當時接受調查的年輕人進行回訪時發現，當時那些漫無目的的人基本上都生活在社會的最底層，那10%的人成為了社會的中上階層，逐漸升職，家庭、事業都令人滿意，只有那3%的人成為社會的精英和他所在領域的領袖人物。
毫無疑問，第一類人是從不仰望星空，也不懂腳踏實地的人;第二類人則生活得踏實、充實，那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實地的人。
在每個人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的時候，也會產生這樣那樣的幻想，有不少人的夢想，就是從小時仰望星空開始的。可又有多少人堅守了自己童年的夢想呢?這又讓我想起了新東方創始人俞敏洪對渴望成才的年輕人說的話：“有目標，沉住氣，悄悄干。”
是啊!仰望星空可以給自己確定人生的目標，但如果沉不住氣，這個目標就會飄然消逝。雖然每一個人的夢想各不相同，但是，希望我們都能懷揣夢想，踏踏實實地，一步一步地走向夢想成真的地方。
高一語文期中議論文 10
善意之心，引導著善意之舉。
漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現。
當張麗莉舍身撲開學生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學生”之舉，只不過是她對學生、對職業善意的反應。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩大車，也許并不知道他的舉動已經超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。……
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的.善意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!
懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。
善意之舉，其實和功名利祿毫無關系。
漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。
如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了;如果牛奶廠能懷著善意，就不會再有;如果醫生患者都懷著善意，這么多醫院糾紛，醫鬧可以大大減少;如果能多點善意，因上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。……
其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們如英雄一般時刻獻出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。
高一語文期中議論文 11
在本次由張藝謀導演的北京奧運會開幕式中，千人擊缶、千人朗誦、千人太極等一系列千人出演的精彩表演所顯現出來的恢宏氣勢深深地令人折服，還有明麗紛繁的色彩亦令人印象深刻。這使我不得不想起張導的一部作品——《英雄》。
電影中的千人箭陣、三千侍衛同樣是氣勢磅礴、色彩鮮明，將長空、無名、飛雪和殘劍四名趙國刺客的形象渲染得更為突出。在那個英雄輩出的戰國時代，各國英雄斗智斗勇，傲視群雄。然而，在其中的眾多人物中，我更佩服影片中的無名與殘劍兩人。
殘劍與飛雪聯手刺殺秦王蠃政時，恍然領悟刺秦的后果：秦國一統天下乃大勢所趨，若刺殺秦王，天下又將割據混戰、民不聊生。因而殘劍毅然放棄刺秦。當無名奔赴刺秦之路時，殘劍在地下寫下了兩個大字——“天下”，以告誡無名以大局為重。后來當無名有機會刺殺蠃政時，他也如殘劍般醒悟而放棄，英勇赴死。無論是殘劍還是無名，他們都不顧個人榮辱，將生死置之度外，都是以天下大局、蒼生幸福為重的豪杰。
相較之下，塞爾維亞的普林西普則顯得很不明智。眾所周知，薩拉熱窩事件是第一次世界大戰的導火線。1914年6年28日，年僅19歲的塞爾維亞青年普林西普在薩拉熱窩刺殺主張吞并塞爾維亞的奧匈帝國皇儲斐迪南大公夫婦。無疑，普林西普的行動是熱愛民族的表現，在塞爾維亞人民的心目中是當之無愧的.英雄，但是刺殺斐迪南的薩拉熱窩事件卻被奧匈帝國當做了對塞爾維亞發動戰爭的借口，由此第一次世界大戰全面爆發，屑煙彌漫，歐洲各國人民痛苦不已，普林西普也成了各國人民眼中的罪人。假若普林西普也能在臨刺之際如《英雄》中的無名那般明白大義，及時收手，一戰的爆發也不會這般展開，牽連的國家、人民也不會這么多。
而我們的中國共產黨在西安事變、全面抗日和重慶談判上則顯得明智得多。西安事變爆發后，有許多人主張殺掉蔣介石，但中共卻以和平方式解決;在抗日戰爭中，中共也處處以全民族愛國抗日統一戰線為中心，對國民黨的圍剿等行動盡量避免不必要的沖突;抗日勝利后，中共也希望實行“兩黨制”，國共相互監督，順應民意。中共的行為時刻以國家安危、民族存亡為重，他們知道在西安事變時殺掉蔣介石的后果、知道抗日時期打內戰的后果、知道不順民意的后果，正是這種不顧個人榮辱，以大局為重的品質，才迎來了新中國!
“第一重境界，手中有劍，心中亦有劍。”
“第二重境界，手中無劍，心中有劍。”
“第三重境界，手中無劍，心中亦無劍。”
蠃政在面對殘劍所書寫的“劍”字時所領悟的三句話至今令我難忘。真正的英雄理當如此——舍棄一切，以全大局。
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