責任的議論文15篇
無論是在學習還是在工作中，大家都接觸過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的責任的議論文，歡迎大家分享。
責任的議論文1
英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
勇于承認錯誤，是一種責任。1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在當時，12。5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認錯誤。父親拿出12。5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12。5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統羅納德·里根。
為社會貢獻，是一種責任。俄國優秀的生物學家、病理學家梅契尼科夫把一生都貢獻給了科學事業，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻供醫學解剖用，并內定了解剖醫師。臨終前，他對那位醫師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負責解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發生在那里。”
熱愛祖國，是一種責任。南宋抗金英雄岳飛小的時候，有一次幾個結拜兄弟因為沒有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，然后涂上醋墨。這四個字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達到了他母親的要求。
古今中外的人們，因為勇于承擔責任而有口皆碑，流芳百世。“天下興亡，匹夫有責”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，灑熱血，這就是責任；關心老人，愛護兒童，這就是責任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責任。
我們每一個人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個人最基本的責任。
對社會負責，對自己負責！
責任的議論文2
責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。（歌德）
天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。（西塞羅）
要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）
20世紀初弗蘭克開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫使儲戶失去了存款。他決定償還那筆天文數字般的存款。他說：“在道義，我有責任，我應該還錢。”
一個男孩將鄰居家的玻璃打碎，他要賠12。5美元。父親拿出12。5美元，說一年后要還給他。男孩便開始打工。半年后，他把這“天文數字”還給了父親。他就是美國總統羅納德·里根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什么是責任。”
千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質與情感，強烈的責任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信？是保護趙國子民使其免于階下囚的責任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊！“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐？是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是什么使他這般情感激揚？是一切為了天下百姓的責任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責任，這是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責任感，這些平凡人擁有了新的稱謂--“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負著神圣的責任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負著保護百姓生命安全的責任。結果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數不清的中國球迷的期望。他的責任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔起了責任，他不辱使命。
……
他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔當責任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。
對于責任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應盡的責任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任、不認真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！”
朋友們，讓我們擔負起各自的責任吧！讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優秀品質吧！讓責任的光芒永遠在我們身上傳遞，并且愈發閃亮吧！
是什么讓霍去病發出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊？是什么讓陸游發出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆？又是什么讓顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的呼喚？
是責任，是無數仁人志士記在心上、扛在肩上的責任！正是這責任，推動了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責任上路，無悔地走好人生的每一步。
讓我們帶著責任上路，勇于承擔自己的過錯。美國總統林肯21歲那年，在一家商店里當雇員。一天，一位老婦人來買紡織品，由于一時大意，他多收了老婦人12美分。當發現后，在當晚，他趕了六英里的路，將多收的錢還給了老婦人。正是因為有強烈的責任感，林肯才敢于正視自己的過失，并設法進行補救；也正是因為林肯敢于承擔責任，才得到了全國人民的愛戴與支持。在人生路上，我們難免會犯一些錯誤，但只要我們心懷責任，敢于面對和承擔責任，就一定能做一個像林肯那樣誠實而勇敢的人。
讓我們帶著責任上路，堅守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長達37年。他甘愿放棄優越的生活條件，只因心底的那個承諾，那份責任。信守諾言，肩扛責任，陳健用自己的實際行動感動了億萬個中國人。相反，那些不負責任而到處亂喊“狼來了”的人，注定會被狼吃掉。“人無信不立。”我們要心懷責任，時刻銘記自己的諾言，并努力實現自己的諾言。
讓我們帶著責任上路，做好自己份內的事。歌德曾說過：責任，就是對自己要做的事情有一種愛。我們要時刻心懷責任，熱愛自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責任，南美螞蟻在大火中抱成一團，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海；正是有了將每一封信送到收信人手中的責任，王順友過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里；正是有了報效祖國的責任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國外優越的生活條件，回到祖國，為祖國的復興做出了巨大的貢獻……正像一位學者所講的那樣：中國不需要每個人都做雷鋒，只需要每個中國人都做好自己的本職工作，這樣，中國的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時刻銘記自己的責任和義務，努力做好自己份內的事情。
讓我們帶著責任上路，做一個頂天立地的中國人，無悔地走好人生的每一步。
責任的議論文3
責任在字典的解釋是：“分內做好應做的事。”
大海因有了責任而深邃，陽關因有了責任而溫暖，鮮花因有了責任而芬芳，生活因有責任而更加精彩。英國王子曾經說過；“這個世界因有許多你不得不去做的事，這就是責任。”
20世紀，一位美籍意大利移民為人類精神文明歷史寫下了光輝的一筆。他的名字叫弗蘭克，弗蘭克用自己多年的積蓄開了一家銀行，但不幸遭遇搶劫，儲戶失去了存款，他也因此傾家蕩產。但是他下決心償還儲戶的錢物。有人說：“你為什么這么傻啊？這不是你的錯，你無須承擔責任。”他卻回答：“在法律上我沒有責任，但是在道義上，我是有責任這樣做的，如不這樣我的下半生不會踏實的。”
承擔責任的代價是39年的艱辛生活。39年的艱辛，這要多么堅強的意志偉大的人才能承受啊！這是多么偉大，也是一個人格的偉大，同樣也是偉大的人。
我們知道天黑了不肯回家，寧愿站在站著哭泣的孩子，因為站崗是他的責任；我們也知道不怕風吹雨淋，堅守崗位的士兵，因為守衛祖國是他們的責任；我們還知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老師，因為他們培育祖國的未來是他們的責任！
責任看似雖小，做起來則需要很大毅力、和一種頑強的精神，生活因責任而精彩，我們因做到責任使生活更美好！
責任的議論文4
眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔起的是責任。
盤古擔起了肩膀上的責任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔起了肩膀上的責任竭盡全力補天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負責，現實生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔責任的人。
諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但是基于對天下的責任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰，他以一句“萬事俱備，只欠東風”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節，繼之以死”發自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠佞；他主動提出率領三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責。
肩膀上的責任，不應是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責任，不應是國破家亡時的“隔江猶唱《后庭花》”，而應是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責任，不應是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應是唐玄宗行舟水上的小心謹慎。
林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負的責任，我必能負，人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任。如果失去了這個基點你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。
當生命的肩膀上壓上一副擔子時，不應想著放下，而應念著責任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。
作為新時代的我們更要勇敢地承擔起肩膀上的責任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負了毛澤東的這句“數風流人物，還看今朝”的豪言壯語。
這便是責任，肩膀上的責任。
責任的議論文5
媒體4月12日報道了合肥9歲男童失聯一天后，在合肥市當涂支路某工地一窨井內身亡的悲劇。警方認定這是意外事故。但是，孩子父母認為工地安全措施隱患導致孩子意外身亡，要求賠償300萬。最近，此事有了最新進展。記者獲悉，施工方最終賠償130萬元，男童家長與施工方達成調解協議。
近幾年，兒童墜井事件可謂頻發，公開報道的就有數十起。值得注意的是，這些兒童墜井事件有一個現實共性，那就是大多被貼上了“意外”的標簽，合肥的這一事件自然也不例外。據了解，當日下雨，路面濕滑，男童放學路過該施工場地，便從一處僅有木板遮蓋的窨井跌落。如此，所謂的“意外”似乎就板上釘釘。
但在事實中，真的就全是“意外”嗎?恐怕不見得。就這一事件而言，不否認有“意外”成分在，但這“意外”是由“人為的松懈”而生，而這所謂的松懈又加大了“意外”發生的幾率，這往往是大多兒童墜井事件的現實通病。如此說，這里的“意外”并不純粹，如果兒童墜井僅以“意外”草草了事的話，只是在讓“意外”背鍋罷了。
根據實際情況來看，事故路段原本封閉進行道排工程施工，可送孩子的家長覺得工地封閉不方便，為了抄近路，人為破壞封閉設施，使得原本封閉的路段可以通行。而施工方又沒有及時的彌補這一被破壞的封閉設施，所謂的“意外”也就隨之發生。可見，是家長和施工方雙方造成了現實的安全隱患，可以說，這就是加大“意外”情況發生的砝碼。
這過程中，直接凸顯出來的雖然是現實中的安全隱患，但卻直指家長和施工方安全防護意識的薄弱。所以說，兒童墜井事件，與“意外”難脫干系大多只是表面功夫而已，“意外”只是一個借口。不否認，其確實有一定的現實作用，但絕不能掩蓋實際的安全隱患和薄弱的安全防護意識，這是考量整個事件之后需要明晰的一點。
面對兒童墜井事件，每次都把板子打在“意外”上，讓“意外”背鍋，這確實是不合理的處理思維。雖然給了相關方心理上的安慰，但更容易讓相關方懈怠，忽視現實的不足，甚至可能成為相關方不行動和不作為的擋箭牌，這種狀態其實就是在打破正常的邏輯，實質上是一種現實“倒退”。結果就只能是接二連三的兒童墜井事件得不到改變，這讓人細極思恐。
而且，如果兒童墜井事件在現實中得以持續，那花費大量人力物力營救墜井兒童的事件也會無休止的上演。救援應當，任何時候安全都是第一位的，但是，無休止的救援只會徒添社會累贅，這也是需要明確的現實。再回想到這一切的折騰僅僅是因為成人世界責任的缺失，恐怕難掩現實不適感。說白了，對墜井兒童，當初沒有用心著想，好好呵護，如今讓整個社會都牽掛和費力，這兩種狀態的對比豈不也是一種“諷刺”?
當然，現實還有回旋的余地，就拿一事件來說，由認定“意外”到法院判決工地安全措施存在隱患，并賠償家屬130萬。弱化了“意外”的作用，強化了現實的問題，這本身就是一種實實在在的進步，應該看在眼里。希望這130萬罰款能夠倒逼施工方的安全防范意識，也給能其他有類似隱患的相關方打個預防針，把安全這根弦給繃緊。既然施工方的防范意識問題能夠通過法律途徑倒逼了，那家長對孩子的安全管理意識，是不是也應該在血與淚的教訓中，早早的“固本浚源”呢?
責任的議論文6
古語云：“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負責，如果對自己都負不了責，又拿什么對別人負責。由此可見，責任對每個人來說都是十分重要的。
負責任是一種勇敢的表現。只有敢于面對現實，才能成大事。華盛頓小時候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了。父親回來發現后質問家人是誰干的。華盛頓心中有點緊張，但最終還是勇敢地告訴了父親事實。不但沒被父親罵還得到了贊揚。華盛頓幼時勇于承擔責任，長大后更是嚴以律己，為他成為美國總統打下了堅實的基礎。
負責任是一種良好的品行。具備良好素質的人，大都是負責任的，因為不負責任會害人害己。一日上午，十時許，退休工人李明金到門診部就診，被診為腦栓塞、冠心病，并接受輸液治療。中午十二時醫生換班，值班的醫生是皇甫漢良。五十分鐘后，他離開了醫院。這時李明金病情加劇，家人呼喊醫生，值班室卻無一人。正是皇甫漢良這種不負責任的行為，最終耽誤了患者的治療時間，讓患者帶著遺憾離開人世，也讓自己永遠受到良心的譴責。
承擔責任雖是好事，但也要量力而行。縱觀歷史，過高估計自己，導致嚴重后果的例子比比皆是。如戰國時趙國的將領趙括，受任于大戰前夕（趙中秦之間計，用趙括代替廉頗）。趙括身負重任，但盲目自大，急于求成，被秦軍圍困，四十余萬趙國將士盡被抗殺，長平之戰大敗，趙國最終滅亡。
責任對于每個人都十分重要。盡管責任有時候令人厭煩，但不履行責任，不認真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！所以，請承擔起自己的責任吧！
責任的議論文7
責任是敢于擔當那么承諾便是它的前提，責任與承諾之間有著密不可分的關系。
當你答應了別人某一件事，不管是小事還是大事這都是你的承諾，你必須對此事負責，這是你承諾后應履行的責任。敢于承諾就要敢于付出責任，不管結果是怎樣的這都是你自己所決定的。你付不起責任就不要對他人進行承諾，不要做卑鄙小人。要么與你無關要么對此負責，傷了別人又降低了自己的人格尊嚴，算什么英雄好漢。
請記住！承諾別人就要付出責任。
責任的議論文8
責任像一壺清茶，需要用心去品，用時間去泡;責任像一盆花，需要用心去栽，用時間去養;責任還像一本書，需要用心去讀，用時間去推敲。可見，一個人只有付得起責任，才能有所成就。
責任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責任方可成大器。1920年，有個年僅十一歲的男孩踢足球時，不小心打碎了領居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖下大禍的他向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12.5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責任放在首位。他，就是日后成為美國總統的納德?里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內心強烈的責任感，可見，謹守責任，對一個人的成功多么重要。
相反，一個人如果忽視他的責任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時候，北大畢業的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”此言一出，舉國嘩然，身為教師，就應該承擔起教育愛護學生的責任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強烈的譴責，還被教育系統樹立為反面教材，以儆效尤。可見，畏懼責任、逃避責任，不但會招致惡名，更會摧毀事業。
反觀我們當代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責任感的認識，養成了一身的壞毛病。其實，責任就像目標一樣，是指引著我們前進的指明燈。內心有責任感的人做每一件事，會盡他的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因為責任就是目標。學習如此，做人更得如此。只要把責任當作奮斗的目標，就能為未來奠定最堅實的基礎。
同學們，責任如此重要，讓我們一起去實現肩負的責任，為我們的將來而努力吧!
責任是一種力量，它可以使人奮發向上，不畏挫折，甚至它還可以激發潛能，改變人的一生。不知道大家在偷懶頹廢的時候是否認真想過：自己究竟背負起了多少責任?
大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀初的一位美國人曾經為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破產了，儲戶失支了存款。當他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候，他竟然決定去償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢?”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責任，我應該換錢。”他的這句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責任感，是他那偉大的責任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。
責任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時也背負著許多不同的責任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責任，在學校我們有遵守紀律的責任，在社會我們有遵紀守法保護自然環境的責任。如果我們每個人都沒有責任心，其后果之嚴重，是遠無法想象的。
責任顧名思義就是做好分內的事。但有人卻把責任當成了負擔，丘吉爾曾經說過：高尚偉大的代價就是責任。我認為一個人勇于承擔了責任就會變得高尚偉大。但責任不是一種代價。
有責任就有力量，如果沒有崇高的責任心，抗戰英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當他想到因為自己可能會暴露整個潛伏團體時，是責任感讓他毅然選擇了沉默。是責任給予他了超人的能力，使他堅持了下去。
責任是一把雙刃劍，有人因為承受不了責任的壓力而崩潰，嚴重的甚至會結束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責任轉化成了激勵自己發奮圖強的動力，激流勇進，最終戰勝了困難。可見成敗與否只在一念之差。
梁啟超說過：人須知負責任的苦處，才能知道盡責任的`樂趣。這讓我明白了一個道理，責任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責任不是一種負擔，更不是一種代價，它是一種催人奮進的動力，承擔責任是快樂的。不經歷風雨怎能見彩虹?責任就是風雨，在風雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!
我們常聽說：天下興亡，匹夫有責。但“天下興亡，我的責任”還是頭一回聽說。文中，高震東老師教育我們，大事做的好，但小事沒做好，一樣不行。
我們這一代，肩負著重大的責任。遇到事情時，要做的不是把責任推出去，而是應該把責任攬過來。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等著別人去清理，就是不負責任的表現。同樣的，地上有垃圾，我撿起來，地板不就干凈了嗎？如果人人都負起責任，那么中華民族一定會崛起。
雖說中國的經濟上去了，但道德沒有跟上。高震東老師舉了兩個紙屑的例子。一個是福特應聘時，撿起地上的一張漬紙，就因為這樣一個小舉動，福特被錄用了，后來成就了美國的汽車公司福特汽車。另一個例子是亞運會在日本結束后，六萬人的會場沒有一張廢紙！再看看 中國，升旗后，滿場廢紙。這是多么鮮明的對比。從這個細節上反映出中國和日本的差距。從而也可以看出一件小事的重要性。
一座房子要想建的高建的牢，除了材料好，結構設計合理外，還要有穩定的根基。而房子的根基就是由“水泥”“沙子”“石頭”這樣的“小事”構成的。如果一座房子沒有堅實的根基，外表再美觀再豪華又有何用？遲早是要倒塌的。只有穩定的根基，房子才能建的高建的穩。
同樣的，生活中很多事情沒做好，不是因為大的方面沒做好，恰恰在于小事上。文中美國太空3號，僅因為一節30元的電池，讓投入幾億元的登月計劃報廢了。我曾經看過一個故事：一航班在飛行過程中機窗突然爆裂，機長被強大的氣流卷了出去，幸好他本能的勾住了一把椅子。在副駕駛員竭力幫助下，終于與總部取得聯系，飛機在英國機場迫降。事故后人們尋找原因，原來是因為一位維修工在更換機窗螺母時，安了一枚錯誤的螺母。一枚小小的螺母差點釀成重大事故。由此可見，我們不能忽視小事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，中國13億人，13億人一人節省一盆水，就可以為國家節省多少資源？大事都是由小事組成的，小到一個人的皮肉骨，大到海由無數水滴組成。我們都明白“積少成多”的道理，大家都從小事、小善做起，就會變成大事、大善，反之，小惡匯集起來就會演變成大惡！所以，小事盡管小，但都是我們的責任。
出了家門，我們就代表自己的家庭，出了國門，我們就代表國家，所以不能丟了中國人的臉。在外國，假設吐了一口痰，丟臉的不是自己，而是給中國人丟人。因為外國人一定會想，這個人這么沒有素質，那么這個人所在的國家肯定也不怎么樣。所以，我們愛國，不一定要為國家做多大的貢獻，可以從小事做起，對自己負責任，那也是愛國。
讀完這篇文章，讓我有了深刻的認識。對自己負責，就是對國家負責。有事時，不要一味的推卸責任。生活處處是小事，小事往往能看出一個人的秉性。從今天開始，從此時開始，我們要學會負責任，肩負起責任。
每個人都有自己的責任，當然我也不例外。我從四年級開始就一直是班上的勞動委員，一開始，我還挺抱怨這個職位，因為這可是一個“苦活”，每天來的比別人早，走的卻比別人晚，唉！這還可以忍受，可如果對值日生太兇的話，值日生們便對我破口大罵，這對于我這個性子急燥的人來說無疑是條“導火索”，只要別人一和我吵起來，我便會像一只猛獅一樣，有時候，我真想辭職不干，可想了想又覺得是自己的不對，管好班級衛生本來就是我這個勞動委員的責任。老師把這個職位交給了我，證明老師對我很信任，如果我辭職不干，那又能代表什么？那只能代表我的無能，后來我一直堅守在勞動委員的崗位上，再也沒說過任何怨言了，因為我知道，這就是我的責任。想到這，我的記憶之門也隨之打開……
“丁零丁零”放學鈴響了，湯老師一如既往的去走廊那整隊去了，教室里只剩下我和這些值日生，教室顯得更加寂靜了，值日生們懶洋洋的，拿著掃把在隨意的亂掃，我叫到：“你們就不能認真對待一下自己的任務嗎？”我這一吼，瞬間打破了這寂靜的場面，值日生們不耐煩的回了我一句：“煩不煩啊？我們知道！”我的心里瞬間火冒三丈，恨不得將他們K一頓，可我還是忍住了，然后一絲不茍的檢查著，終于值日生們掃好了，剛準備逃出教室，卻被我拉了回來，他們不解的望了望我，我將手指指向了那兩個爆滿的垃圾桶，值日生們通通明白了我的意思，但卻沒一個人去倒垃圾，我十分無奈，想想我的職責就是管好班級衛生，于是我自己將垃圾倒了，原本以為值日生們早走了，可誰知他們卻沒有一個人先走，我一上來就有人幫我拿垃圾桶，責任的力量是偉大的，他能是別人給你一種不同的態度，從那以后，我在值日生中變得十分擁有威性。
責任是一種無形的力量，好好管你好自己的責任吧！
一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責任感。
固然，聰明、才智、學識、機緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責任感，他仍是不會成功的。
一個沒有責任感的人，在工作時一定不會認真，對他的工作是否有成績也不會喊細心地去檢討，也不愿去承擔這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。
我們相信，一個人即使聰明才智差一點，但假如他肯對工作負責，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責任感得人要多。
對工作需要有責任感，對學業亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業的有關課程，更是要認真負責的去研讀。單是用功，并不一定是有責任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學位或虛榮；真正的責任感應該是為了自己求知為學業能做到這一點，學問就變成樂趣了。
一個人的責任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當他有錯誤的時候，師傅勇于承認，立刻彌補；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗。
當你一天工作完了之后，你是否習慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習慣，你就是一個負責的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發現錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。
責任的議論文9
對于責任，通常可以理解成做好分內的事。當意識到責任時，便會有股動力，自發地鞭策自己，不斷前進，奮力上游。不過，責任亦是十分沉重，帶給人們沉沉的擔子，因為很多責任與生俱來，從嬰孩呱呱落地到年老終去，避無可避。英國王子曾表示：這個世界有許多你可能不喜歡，但你不得不做的事，這就是責任的含義。由此便可看出人們對責任深深的無奈。
假如人可以不負責任，那麼人生會變得自由得多。就以學生為例，假如不負責任，學生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當睡房，把老師的教導當的催眠曲；甚至可以視校規與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。
學時不學，是對自己、對父母、對社會的不負責任。
于自己，花費時間返校，但不認真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負責任。于父母，費心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業，但不想子女竟不負責任，只重玩樂嬉戲，荒廢學業，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負責任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費教育，希望學子能學有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費社會提供的一切。
當被冠上學生之名時，便須負起努力讀書的責任。無可否認，責任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔損失，這真的值得嗎？反觀盡責的人，卻是從中得到頗豐的收獲。
美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發現其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們仍可以取得杰出成就？其中一位受訪者這樣回答：因為在這個位置上，這里有我應盡的職責，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應付，所以必須盡心盡力，盡職盡責，這不僅是對工作負責，也是對自己負責。有責任感可以創造奇跡。
由此便可看出，勇于承擔責任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實上，凡事盡責的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應當珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導和機會，為自己鋪出通往成功的捷徑。
人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實要成為一個盡責的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責。雖然現在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學懂培養內心的熱情，慢慢的將逃避轉變為一種發自內心的熱愛，令自己真正地投入及肩負起責任，才可使工作壓力減輕，在沒有強迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實和完整。
最后送上梁啟超的一句話：人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。希望大家能成為一個盡責的人，盡情享受盡責的樂趣，令人生過得更加充實。
責任的議論文10
愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業是愛的事業，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
學生就必須嚴格要求學生
俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學生就要尊重學生的人格
愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，
只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。三．愛學生要善于發現學生的閃光點
任何一個學生都有自己的優點，“問題學生”也不例外，相反，對這些“問題學生”要給予更多的愛，。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，例如；我XX年任四年級的數學，該班有個學生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數字，還有學生經常欺負他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現在學習成績大有進步。使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的斗志。轉化“問題學生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題學生”是絕對可以轉化的。
對學生除了所給予的愛以外，還應有一份責任感。
如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂，其實責任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。
我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。
廣西柳州柳南區南環小學六年級:韋大釗
責任的議論文11
列夫托爾斯泰說：一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。
——題記
責任是什么？責任是我們每一個人身上都必須肩負的重任，責任重于泰山，范仲淹在被貶之后卻能“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”，屈原雖被楚國的頃襄王卻發出了“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的嘆息，文天祥在國家將滅亡時發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊年。
5月12日的大地震是大家眾所周知的十三位唐山的農民冒著生命危險奔赴四川災區，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物之一。文天祥、蘇軾若沒有責任感或許只是一位詩人，屈原若沒有責任感，或許只會成為一名丞相。古代人都能有這么強烈的責任感，我們又何常不能有呢？若十三位唐山農民沒有責任感，或許仍是十三位普通的農民。
責任的議論文12
正如材料中梁啟超所言，責任完成了，樂就產生了。所以，我認為責任在心，方能樂無窮。
歷史上有許多以責任為自己終身目標的人，范仲淹不失為他們的好代表。范仲淹小時家庭變故頗大，盡管如此，他從小心懷天下，少年入讀應天府，日子清貧，終于在苦讀后及第。他懷著兼濟天下的報負，秉直進言，卻卷入朋黨之爭，這時就有朋友勸他少管閑事，他卻回答道：“寧鳴而死，不默而生。”寧愿為更美好的家國天下而死，也不愿茍且偷生，之后，他更是發出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼告。這，正是把天下當作自己的責任。天下動蕩不安，連年戰亂，那就需要我去沖鋒陷陣，死而后已;如果天下其樂融融，繁榮昌盛，那我才可以安享晚年，樂在其中。范仲淹的這種樂，源自于自己的責任。責任完成，那我就可以樂在其中，自得其樂了。
責任在心樂無窮，就像周總理無論何時責任都在肩上挑著，不辭勞累地去履行責任應該也是一種樂吧。
周恩來自小樹立為中華之崛起而讀書的目標，此后，他苦讀詩書，出國留學，只為自己的目標。終于，他歷經辛苦，與共產黨領袖奮斗出一條救國道路。但他又為了克服開國之初的困難、扭轉建設道路上的錯誤、促進外交事業的發展付出無數個日夜的艱辛，只是為了兒時的那句“為中華之崛起而讀書”，他一刻不停地工作，直到生命的最后。他這一生都在為他的目標而奮斗，而目標也被他視作他的責任，想必這種責任在一步步完成的時候，周總理也會感到樂吧。
在當今社會，也不缺乏背負著責任的人。
其中一個就是袁隆平院士，他曾經歷過1960年，那年中國正面臨嚴重饑荒，而袁隆平院士望了望自己手中這株天然雜交水稻，于是他立志用農業科學技術擊敗饑餓威脅，后來他取得重大進展，為世界作出了卓越的貢獻，但他卻依然專注于田疇。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。而這種一生都在為之奮斗的夢想，也應該被他視作責任吧，而他在看見責任一步一步地被完成時，一定會感到樂啊。
這三種人物一個個都在為自己的責任而奮斗，他們都因把自己的責任放在心中而感到快樂，所以說責任在心方能樂無窮。
責任的議論文13
每次經過賣小寵物販的攤子前，我總會興奮好一陣子，因為那些小貓小狗實在太可愛了，就像一只只活潑動人的小精靈。我真的好喜歡它們啊。多想也能買一只回家!可是，我卻沒有買，因為我深深的明白，與其讓它回家過天堂般的生活，還不如讓它活得自由瀟灑。
那次，哥哥從他朋友的手中抱回來一只小狗，那只小狗，頭圓溜溜的，它的眼睛大而炯炯有神;還有它的毛啊，白白的，絨絨的，超似一團羽毛，哥把它抱回來的時候，這只小狗，不知道每天都吃些什么，長得胖乎乎的。遠看啊，就像一個發霉了的肉丸子。
我把小狗從哥家抱回來，不管小狗吃或沒吃，飽或沒飽，就往它跟前扔一個很像它的肉丸子，小狗畢竟小，見了吃的和小孩子一樣，不管吃或沒吃，飽或沒飽，就津津有味的品嘗起來。我經常把它抱在懷里，那時那刻，好像全世界都落在了我手里，我的心激動的怦怦直跳，我相信，在那一瞬間，我和小狗是多么的幸福。
然而，孩子的心就向七、八月份的天氣一樣，說變時，則變。很快，我有了新的興趣，那只小狗也被我逐漸淡忘……
一個月后的一天，我正百般無聊地在家中閑走，突然，好像發現外星生物那樣驚嘆，原來我心里覺得空虛是因為小狗不在我身邊好幾天了，我從沙發下看見了小狗，小狗已不是剛來那樣精神煥發，而是死氣沉沉，我才想起來，小狗已經好幾天沒有吃東西了，我趕忙給小狗找東西吃，可是一切都晚了，一切的一切——都晚了。小狗已不在了。我明白了，待到失去時，才懂得珍惜。自從那次以后，我很長時間再沒有養小動物。因為我有了一次失敗的經歷，他已經證明了我是一個失職的人。
再來看看今天的人們吧!他們中有許多人是不是都犯過我這樣的錯誤呢?在購買或得到動物之前，有沒有想過怎樣才能讓它們活得快樂，過得幸福。可是，沒過多久，它們就不得不面對人們冷漠的面孔。甚至還會流落街頭，最終含著悲憤孤獨的離開世界。人總是這樣，簡單地認為自己可以愛另一個似乎很卑微的生命，孰不知愛不單單是表面上短暫的喜歡，更是一種責任，一種照顧終身的責任。
責任的議論文14
以前的學生，都是在私塾里上課，教師對每個人都嚴厲不已；在家里，就是幫爸爸媽媽做飯、干家務活。可是現在的學生，都是在極好的環境下上課，老師幾乎不管；可是一回到家里，家長一會兒報一個補習班，一會報一個文藝班，孩子就天天都在轉，最后，連自己要干什么都不知道了。
滿滿的課程都擠在雙休日，一點休息的時間都沒有。比如，我的課程如下：星期六早上九點到十一點上數學課，星期六下午兩點到四點學英語。星期天早上九點到十點半學跳舞，星期天下午三點都四點打羽毛球。其余的時間就是寫作業。
我有一位同學，芭蕾舞六級、中國舞五級、鋼琴六級、古箏五級、小提琴六級。可想而知，這位同學在雙休日，有多么的辛苦。
在以前，小孩們巴不得趕緊到雙休日，可是現在的孩子，寧愿在學校上課，也不要去上一大堆補習課。
不僅如此，現在學習壓力已經很大了，但是家長似乎還是不滿意，非要你在每次考試的時候都上95。這種過高的要求只會導致孩子們考差了，不敢把試卷拿給家長簽字，最后成績又急速下降。
家長現在都是要把兒子培養成龍，把閨女培養成鳳。一心想把孩子各方面提高，然后又拿自己的孩子去和別人的孩子比，削弱孩子的自信心。
而孩子們現在想的就是怎么樣才可以不上課；怎樣才可以不受家長的掌管；怎樣才可以把成績提升。
家長就像是舉著一個距離孩子有至少2米高的桿子，讓孩子快點往上跳。可是孩子卻用盡全身力氣都跳不上去，最后則是遭來家長的責罵。
于是，家長的要求與孩子的灰心就形成了一堵墻。家長可以對孩子說，想把我們培養成人。可是孩子卻不能和家長說心里話，不然他(她)就會說你頂嘴。孩子即使有自己的道理，說出來，也無用。
為什么有些只有三年級、五年級的孩子會跳樓，就是因為肩上背負的石頭太重了。
所以希望家長能幫我們把肩上的石頭稍微往上抬一點，讓我們喘口氣。
責任的議論文15
經濟責任審計是具有中國特色的、特殊的一種審計形式，經濟責任審計最初應用于國有企業的領導人的離職審計，隨著經濟、法律、政治等環境改變，我國國有企業也發生了巨大變化，委托代理和受托責任的出現，使得經濟責任審計顯得更加重要。經濟責任審計從開始至今，已經歷了幾十年，但由于該審計制度的中國特色性，缺少國外先進的理論及典型的案例作為支撐，因此，仍處于探索階段，在審計實施過程中，很多問題相繼呈現。
相對于通常意義上的審計，經濟責任審計的特殊性主要體現于其著眼于經濟責任，審計的對象是企業領導人，內容是經濟責任的履行情況，在審計過程、方式方法、評價體系等方面都異于我們通常所理解的審計。目前來看，經濟責任審計的評價問題是國有企業經濟責任審計最為突出的問題之一，因此，本文從經濟責任審計評價體系的現狀分析為出發點，分析存在的問題，并給出完善企業經濟責任審計的評價體系的建議。
一、目前經濟責任審計評價指標體系存在的問題
首先，評價指標較單一，偏重于財務指標；經濟責任審計評價，不應僅僅著眼于財務指標，對于企業領導干部的個人主觀努力成果、對社會的貢獻、員工福利、對環境的影響等均應該進行評價，同時，對其經濟行為有可能帶來的影響企業可持續發展的潛在事項也應當進行審計，這樣才能夠做到客觀、公正的評價目的。
但就目前而言，經濟責任審計的評價指標仍以財務指標為主導，其它方面則被忽略或者淺嘗輒止，過多的偏向于財務指標，不能形成科學的評價指標體系，評價結果往往與企業領導干部的經濟責任執行情況有所背離，無法到達審計目的。雖然政府也出臺相關政策要加強企業領導干部在社會責任等非財務指標方面的評價，但是絕大多數企業在實施過程中，并沒有或者極少設置相應的指標來反映，而只是通過審計內容簡單說明，不能達到綜合反映的目的。此外，因為選用財務評價指標過多，使得有些企業領導干部為了達到短期的財務成果，做出短期的財務操縱的行為。
其次，指標選取不當，達不到評價目的。在選取評價指標時，應當選取最能反映現象本質的指標來進行評價。指標應當具有綜合性，通過多種指標來共同反映經濟責任履行情況。可以選用差異率指標、趨勢比率指標、差額數等多種指標，并且不能忽視與同行業相關指標的橫向對比。但是，就目前而言，在經濟責任審計實務中，往往只是選擇用差額性指標，或者簡單的計算計劃完成情況指標來進行評價，對企業的發展趨勢如何、與行業平均水平的比較分析等都比較欠缺，這樣得出的評價結論將無法綜合客觀的反映經濟責任的履行情況，不能達到評價目的。因此，評價指標的選取應當在具有全面性和綜合性的前提下，應當選擇能夠反映本質特征的指標來進行評價。
為了更好的說明適當指標選取的問題，我們以 A公司為例（真實數據），選取其經理離職審計中的利潤情況的評價指標來進行說明：
A 公司對該經理的經濟責任審計中，在利潤方面僅通過表1 數據進行了評價便得出審計結論。但是從表1 的數據來看，在反映該經理在職期間的利潤情況時，僅僅進行了利潤情況的累計額，從表中的數據來分析，確實實現了利潤的正增長，但是客觀來看，這個指標根本無法達到評價目的。因為指標選取過于簡單，同時也并沒有和同行業的平均值相對比，雖然利潤實現了增長，但是增長的比率是多少？與行業當期的標準的差異怎樣？從趨勢上看，是呈現逐年增長趨勢還是逐年下跌趨勢？正是由于指標的選取不當，導致很多關鍵性的問題無法體現，評價結果不具有說服力。
第三，缺少定量評價，偏重于定性評價。在對事物進行評價時，數據是最具有說服力，經濟責任審計也是如此。若過多憑借主觀因素來評價經濟責任的履行情況，審計結果必將缺少客觀性。因此，在進行評價指標選擇時，應當以定量評價為主，定性評價指標為輔，但是在目前而言，卻本末倒置，過多的選取定性評價指標，使評價結果的主觀色彩較濃。
二、改善經濟責任審計評價體系的建議
針對于目前經濟責任審計評價指標體系存在的問題，接下來將從基于平衡計分卡建立合理的評價指標體系、加強社會責任評價指標以及建立社會監督平臺三個方面，給出改善企業經濟責任審計的評價體系的建議。
第一，基于平衡計分卡建立的評價指標體系。平衡計分卡西方先進管理經驗的結果，是企業管理的一個奇跡。由 David P.Norton 和Robert S.Kaplan 共同提出。平衡計分卡是一種綜合的評價指標體系，由一系列財務的和非財務的評價指標構成。它打破了傳統的以財務指標為核心的企業業績評價，而是從財務觀、內部經營流程觀、客戶觀和學習與成長觀四個方面來綜合的反映企業業績。本文以國有企業的普遍情況為基礎，并借鑒平衡計分卡的基本結構，設計了企業經濟責任審計評價指標體系，如下表 2:
表 2所建立的評價體系，是在平衡計分卡的基本結構的基礎上，也借鑒了其它公司的評價體系而建立。該指標體系能夠從四個方面來進行評價，而且以定量評價為主，指標的選取上也是比較全面、綜合的，這樣使得評價結果更加具有客觀性，具有說服力。
第二，加強企業社會責任審計評價指標。在運用平衡計分卡進行審計評價時，雖然指標比較全面、客觀，但是卻忽略了企業的社會責任的評價問題。隨著經濟環境的變化，對于絕大多數企業來講，仍然以追求自身利益最大化為其根本目的，國有企業也是如此。企業在追求自身利益的時，往往會忽略對社會的責任。由于這種對社會責任的消極態度的普遍性存在，有必要將企業領導干部的社會責任做以評價，改善這種消極對待的現狀。特別對于一些在生產過程中，有可能會造成環境破壞的行業，這種社會責任的評價顯得尤為重要。本文將企業的社會責任評價指標的建議，匯總如下表
在對社會責任進行評價時，仍然應當以定量評價為主，并結合定性評價來進行。在實務中，在以表 3所列舉的評價指標方面，應當設置社會責任評分表，來量化企業的社會責任，真正做到用數據來客觀的說明問題，達到客觀評價的目的。由于社會責任評分表要根據企業的具體情況而設置，在此不進行具體說明。
第三，建立社會監督平臺，共享經濟責任審計數據庫。建立經濟責任審計數據平臺，不僅僅是經濟責任審計發展的需要，也是社會發展的必然趨勢。通過數據共享，將企業內部審計的結果公開化，使得評價結實施過程、結果更加透明話，降低了審計風險。同時，也可設置一個反饋平臺，通過由社會公眾來反饋的方式，來完善經濟責任審計的評價制度。通過共享平臺，不僅是與時俱進的體現，同時也可以有效的控制資源的浪費，避免重復性的調查工作，人力、物力、財力也得到了很好的控制。此外，將平臺數據可以及時的進行相關的對比分析，從而發現問題，并做到及時處理，更能突顯審計的意義。
三、結論
國有企業經濟責任審計的對象是企業領導人，內容是經濟責任的履行情況，評價結果對企業領導干部以后的發展前景有直接的影響，同時也影響著經濟責任審計作用的有效發揮。因此，在經濟責任審計評價上出現的問題，急需改善。建立科學的評價指標體系是獲得客觀、合理的審計結果的基礎，也是作出科學評價結論的前提條件，同時建立社會監督平臺，也有助于評價的公開、透明，進而提高審計評價的客觀性。
事實上，經濟責任審計在評價體系上存在的問題是較多而且比較突出的，是很值得進行深入研究的一個內容，但是由于經濟責任審計的特殊性，很多企業的內部資料無法獲得，經濟責任審計制度要得到徹底的改善，必將是一個漫長的過程。
參考文獻：
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